1、太昊伏羲祭典（新樂伏羲祭典），編號：Ⅹ-37
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省新樂市
（3）保護單位：新樂市文化館
2、太昊伏羲祭典（河南省），編號：Ⅹ-37
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省淮陽縣
（3）保護單位：淮陽縣文化館
3、太昊伏羲祭典（甘肅省），編號：Ⅹ-37
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：甘肅省天水市
（3）保(bao)護單位：天水市(shi)博物館（天水市(shi)伏羲廟管(guan)理局）
甘肅省 天(tian)水(shui)市是中國(guo)文化發祥(xiang)地之一(yi)，也是人類文明(ming)(ming)始祖伏羲的(de)誕生地。天(tian)水(shui)伏羲廟祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活(huo)動自(zi)明(ming)(ming)成(cheng)化十(shi)九年(nian)（1483）開始，一(yi)直延續至(zhi)今。各個歷史(shi)時期在祭(ji)(ji)(ji)祀(si)規格(ge)及內(nei)容上都有差別(bie)，最興(xing)盛于明(ming)(ming)代，由朝(chao)廷頒發祭(ji)(ji)(ji)文，采用太牢規格(ge)，一(yi)年(nian)兩祭(ji)(ji)(ji)，一(yi)祭(ji)(ji)(ji)三(san)日(ri)，隆重(zhong)而(er)神圣(sheng)。到(dao)了清代，簡化了祭(ji)(ji)(ji)祀(si)程序，儀禮簡略(lve)。民(min)國(guo)時期更(geng)為(wei)簡略(lve)，由中國(guo)民(min)間(jian)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)組織上元會主持祭(ji)(ji)(ji)祀(si)。中華(hua)人民(min)共和國(guo)成(cheng)立后，逐漸恢復了清代的(de)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)規格(ge)，祭(ji)(ji)(ji)祀(si)日(ri)期改為(wei)正月(yue)十(shi)五日(ri)至(zhi)正月(yue)十(shi)七日(ri)，一(yi)祭(ji)(ji)(ji)三(san)日(ri)，一(yi)迎(ying)禮，二(er)大典，三(san)送禮。天(tian)水(shui)太昊伏羲祭(ji)(ji)(ji)典包括民(min)祭(ji)(ji)(ji)和公祭(ji)(ji)(ji)。中國(guo)民(min)間(jian)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活(huo)動有以(yi)下(xia)幾(ji)項(xiang)：
最早在正月(yue)十(shi)(shi)三(san)日開始，一般在正月(yue)十(shi)(shi)四(si)或十(shi)(shi)五上元會陸(lu)續進入(ru)伏(fu)羲廟，開始灑掃庭殿，大(da)搞衛生，并商討(tao)本(ben)年度祭(ji)祀事宜。①推舉主祭(ji)人(ren)，陪(pei)祭(ji)人(ren)。②安排籌備接神(shen)儀(yi)式。主祭(ji)人(ren)由天水地(di)方名流有聲望者擔任(ren)，陪(pei)祭(ji)人(ren)若干名，由上元會會眾及地(di)方人(ren)士(shi)組成(cheng)。
正月十(shi)六日(ri)子時(shi)(shi)(現為(wei)了方便(bian)則在(zai)正月十(shi)五(wu)日(ri)某時(shi)(shi))，司(si)儀宣讀："洗(xi)手(shou)!主祭(ji)、陪祭(ji)就位，請神開始。"主祭(ji)陪祭(ji)人等清水洗(xi)手(shou)，之后按照先中間(jian)后兩邊的次序，年長者居中，恭立伏羲廟(miao)內。
所請之神(shen)(shen)共四位(wei)，伏羲(xi)、神(shen)(shen)農、軒(xuan)(xuan)轅和(he)方(fang)神(shen)(shen)。伏羲(xi)是中華民族的(de)人文(wen)始(shi)祖(zu)，位(wei)居三(san)(san)皇(huang)之首，故由神(shen)(shen)農和(he)軒(xuan)(xuan)轅陪(pei)享。方(fang)神(shen)(shen)原來供于來游廳，現則供于廟附近民間(jian)。據(ju)本(ben)土群(qun)眾(zhong)介紹，伏羲(xi)誕在諸(zhu)神(shen)(shen)之先，祭祀(si)伏羲(xi)遠(yuan)古祖(zu)先，而非(fei)宗教，故一(yi)切眾(zhong)神(shen)(shen)無資歷進伏羲(xi)祖(zu)陪(pei)享，因方(fang)神(shen)(shen)為值日神(shen)(shen)，并傳為最早修建伏羲(xi)廟者，故惟一(yi)能于是日進入(ru)廟內。方(fang)神(shen)(shen)歷代累(lei)封各天圣(sheng)烈顯應(ying)蓋國(guo)大帝黑池龍王，相(xiang)傳"姓雷名王保，生籍(ji)秦州(zhou)(zhou)，于晉(jin)代咸康(kang)年(nian)間(jian)歷任諸(zhu)州(zhou)(zhou)刺史，官(guan)至太常，既尚(shang)書左仆(pu)射金(jin)紫光祿大夫(fu)，后(hou)辭官(guan)入(ru)道修真(zhen)于禮縣之青(qing)君(jun)洞。元興三(san)(san)年(nian)道成，上N。因號其山(shan)曰雷五山(shan)。后(hou)郡人思其德(de)行，立(li)祠于天靖山(shan)之陽。"（見堅家河黑爺(ye)廟《黑池龍王之神(shen)(shen)序(xu)文(wen)》)。
司儀(yi)(yi)宣讀(du)(du)"焚(fen)香、點燭、擊鼓、鳴鐘、鳴炮；立(li)祭(ji)人焚(fen)香化(hua)裱，跪(gui)告(gao)白事"。心動神(shen)知，神(shen)農，軒(xuan)轅(yuan)從暖(nuan)閣中請出，供奉在閣前供桌伏羲圣像兩(liang)側。司儀(yi)(yi)宣讀(du)(du)："一扣(kou)首，跪(gui)、拜(bai)(bai)、行!二扣(kou)首，跪(gui)、拜(bai)(bai)、行!三扣(kou)首，跪(gui)、拜(bai)(bai)、行!"
領牲講究"烏(wu)(wu)豬(zhu)(zhu)拱(gong)(gong)地，綿羊(yang)大(da)(da)顫(zhan)"。挑(tiao)選黑色(se)(無雜色(se))公豬(zhu)(zhu)二口，黃(huang)(huang)土一(yi)(yi)包置放于大(da)(da)殿內，現則置放在(zai)月臺(tai)上。相傳若此(ci)刻伏(fu)(fu)羲高興，烏(wu)(wu)豬(zhu)(zhu)一(yi)(yi)上月臺(tai)即會(hui)直奔黃(huang)(huang)土，用嘴去拱(gong)(gong)，此(ci)即"烏(wu)(wu)豬(zhu)(zhu)拱(gong)(gong)地"。若此(ci)刻伏(fu)(fu)羲不高興，烏(wu)(wu)豬(zhu)(zhu)就會(hui)邊拉(la)邊尿，這時(shi)(shi)，人們就要(yao)靜(jing)候吉時(shi)(shi)。 "綿羊(yang)大(da)(da)顫(zhan)"指當主祭跪告白(bai)事畢，綿羊(yang)即會(hui)渾身發抖，意為伏(fu)(fu)羲領牲。
獻、搶(qiang)熱血(xue)屠(tu)殺烏豬(zhu)時(shi)，拔豬(zhu)鬃(zong)一綹放(fang)在熱血(xue)的碟內，獻供(gong)桌上，并焚香點燭，行(xing)三扣(kou)首禮。同時(shi)，所有(you)群眾(zhong)搶(qiang)蘸(zhan)熱血(xue)，有(you)的用黃裱紙，有(you)的用人民幣，現則大多數用人民幣。蘸(zhan)有(you)豬(zhu)血(xue)的紙既可(ke)做開(kai)山紙，指獵人行(xing)獵將此血(xue)紙焚燒(shao)，即(ji)可(ke)進山行(xing)獵，虎避(bi)蛇退(tui)。又可(ke)做利市紙，店鋪開(kai)張開(kai)業(ye)時(shi)焚燒(shao)即(ji)可(ke)利市發行(xing)，財源滾滾。還可(ke)將血(xue)紙焚燒(shao)化灰服用，以治(zhi)腹痰等。蘸(zhan)有(you)豬(zhu)血(xue)的人民幣則會(hui)保(bao)佑持票人吉(ji)祥如(ru)意，逢兇化吉(ji)。
主祭慶典(dian)正式(shi)開始，司儀宣讀："主祭、陪祭就(jiu)位(wei)，鳴鐘、擊鼓、鳴炮(pao)、奏樂。"①敬酒(jiu)、供酒(jiu)、奠酒(jiu)。②敬獻祝(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)。祝(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)一(yi)式(shi)兩份(fen)，供于(yu)祝(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)架(jia)上(shang)。③三(san)獻。指(zhi)面(mian)點(dian)佛手、壽桃、石榴各種面(mian)食點(dian)心(xin)及時(shi)果。④獻四箸：筷子、條(tiao)勺、碎蘸吃（小碟)餐(can)紙。⑤獻圍(wei)盤。指(zhi)獻涼菜，有(you)四葷(hun)四素(su)。四葷(hun)：豬肝(gan)、牛排、豬耳、肘(zhou)子；四素(su)：豆(dou)腐、豆(dou)芽、粉絲(si)、黃蘿卜。⑥恭(gong)讀祝(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)。恭(gong)讀祝(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)后(hou)將祝(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)一(yi)份(fen)焚燒(shao)在殿內香爐中，一(yi)份(fen)仍置祝(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)架(jia)上(shang)。之后(hou)司儀宣布(bu)行三(san)扣(kou)首，禮畢，再宣布(bu)初獻禮畢。
亞南(nan)即獻(xian)肴(yao)，禮(li)儀與(yu)初獻(xian)相同。菜(cai)餉(xiang)包括四(si)大四(si)中(zhong)(zhong)四(si)小碟(die)。四(si)大碟(die)有大雜燴、紅燒肘子、蝦醬肉、粉蒸肉；四(si)中(zhong)(zhong)碟(die)有一(yi)盤(pan)雞、一(yi)盤(pan)魚、一(yi)盤(pan)鴨(ya)、一(yi)盤(pan)海參；四(si)小碟(die)為八寶飯、蒸白(bai)菜(cai)、葷素菜(cai)、金錢菜(cai)。
三(san)獻即獻饌，饌專指豬(zhu)(zhu)、牛、羊(yang)三(san)牲(sheng)。包(bao)括敬饌、貢饌、獻饌。①將(jiang)豬(zhu)(zhu)頭(tou)、牛頭(tou)、羊(yang)頭(tou)逐級上(shang)供桌上(shang)，也即民間所謂的(de)"殺烏牛、宰白(bai)馬"。②獻盤。盤就是(shi)大蒸(zheng)饃(mo)，平年獻十二只(zhi)逢閏年獻十三(san)只(zhi)。③上(shang)湯(tang)。獻湯(tang)兩碗(wan)，即雙(shuang)湯(tang)雙(shuang)碗(wan)。④分肴。用(yong)小刀子把(ba)豬(zhu)(zhu)、牛、羊(yang)頭(tou)各割一片放在置有(you)白(bai)酒(jiu)的(de)鐵勺中，用(yong)火點(dian)燃白(bai)酒(jiu)。這(zhe)就是(shi)伏羲氏教民"始(shi)食熟"的(de)遺俗。⑤冒(mao)湯(tang)。由(you)主勺廚師親自給(gei)熱菜加湯(tang)，稱為冒(mao)湯(tang)，上(shang)會贈(zeng)送紅包(bao)，答謝廚師。之(zhi)后司儀宣布(bu)三(san)獻禮畢。接下來(lai)，所有(you)參(can)祭人(ren)員一互拜、二瞻仰伏羲圣像。因是(shi)上(shang)正時(shi)間，所有(you)人(ren)員這(zhe)時(shi)互相參(can)拜年，之(zhi)后共同(tong)瞻仰圣像。
正月十八日(ri)晨，根據本 日(ri)喜神(shen)(shen)方位，將(jiang)各(ge)(ge)樣獻飯，各(ge)(ge)取一點，再將(jiang)毛血、祝(zhu)文等一并朝喜神(shen)(shen)方向祭奠或焚燒(shao)。然(ran)后(hou)奠茶奠酒，此時酒必須是黃酒，再行(xing)三叩首(shou)禮(li)。結束后(hou)，將(jiang)神(shen)(shen)農、黃帝重新奉送大殿內暖格(ge)中，方神(shen)(shen)送歸方神(shen)(shen)廟。之后(hou)將(jiang)祝(zhu)文和紙灰灑(sa)在藉(jie)河長流水中。
伏(fu)羲(xi)廟祭(ji)(ji)祀(si)活(huo)動形成了的(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)征(zheng)(zheng)：1.伴(ban)隨民(min)俗(su)活(huo)動產生和發展而形成的(de)(de)對傳統(tong)民(min)間習俗(su)的(de)(de)依(yi)存特(te)征(zheng)(zheng)；2.根據不同歷(li)史時期(qi)而相(xiang)對固定(ding)的(de)(de)程序性特(te)征(zheng)(zheng)；3.具(ju)有本(ben)區域民(min)俗(su)祭(ji)(ji)祀(si)傳統(tong)與(yu)天子(zi)祭(ji)(ji)祀(si)禮(li)儀(yi)相(xiang)結合的(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)；4.在祭(ji)(ji)祀(si)內容上大力弘揚龍文化和伏(fu)羲(xi)文化的(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)；5.具(ju)有群眾文化活(huo)動的(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)。
太昊(hao)陵(ling)廟(miao)祭祀是我國祭祀文化的(de)典(dian)型代表。我國第一(yi)(yi)部詩歌(ge)總集《詩經·陳風(feng)》里就有描述。自(zi)明代朱元璋于洪(hong)武四年(nian)(nian)親制祝(zhu)文致祭以(yi)來，到清末(mo)的(de)宣統皇帝，御(yu)祭達51次。每年(nian)(nian)農歷(li)二(er)月(yue)初(chu)二(er)至三月(yue)初(chu)三為(wei)期一(yi)(yi)個月(yue)的(de)朝(chao)祖(zu)(zu)(zu)會，海內外(wai)華夏子孫，每天謁祖(zu)(zu)(zu)朝(chao)圣者達二(er)十(shi)多萬(wan)，所以(yi)，太昊(hao)陵(ling)廟(miao)被譽為(wei)"中國的(de)耶路撒冷(leng)"。 近幾(ji)年(nian)(nian)來，不少國內外(wai)專(zhuan)家、學(xue)者來廟(miao)會上尋(xun)古探(tan)幽，研究古老華夏的(de)東方文化，港澳臺胞回大陸觀光，參(can)加太昊(hao)陵(ling)祭典(dian)，尋(xun)根問祖(zu)(zu)(zu)，以(yi)示不忘(wang)(wang)祖(zu)(zu)(zu)先，不忘(wang)(wang)自(zi)己是龍的(de)傳人(ren)。
國(guo)家(jia)非常重視(shi)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產的保(bao)護(hu)，2006年5月20日，該民(min)俗經國(guo)務院批準列入(ru)第一(yi)批國(guo)家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產名錄。
我心明亮
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