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歷史淵源

鄂(e)溫克族(zu)是我國(guo)人口較少民(min)族(zu)之一(yi)，生活(huo)在大興安嶺與(yu)呼倫貝爾大草原(yuan)的結合部，只有(you)自(zi)己的語言，沒(mei)有(you)自(zi)己的文字。瑟賓(bin)(bin)節(jie)是鄂(e)溫克語，意為“歡(huan)樂祥(xiang)和”。據悉，目(mu)前(qian)傳統的瑟賓(bin)(bin)節(jie)民(min)俗活(huo)動包(bao)括祭(ji)祀山神、民(min)族(zu)歌舞表演、傳統競(jing)技、游戲(xi)、野餐酒宴、篝火晚會等，其風俗原(yuan)始古樸、獨(du)具(ju)特色。

據史料記(ji)載，以游(you)獵(lie)為(wei)生的(de)(de)(de)(de)(de)鄂溫(wen)克人祖先，在每(mei)次獵(lie)到熊(xiong)這(zhe)種猛(meng)(meng)獸后，都要唱歌(ge)跳舞慶賀三天(tian)，這(zhe)就是最初的(de)(de)(de)(de)(de)瑟(se)賓(bin)節的(de)(de)(de)(de)(de)雛形。但熊(xiong)這(zhe)種猛(meng)(meng)獸并不能輕易捕到，因此早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)瑟(se)賓(bin)節并沒有固(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間，內容也因“熊(xiong)祭(ji)祀(si)”而(er)顯得比較單一(yi)。后來由于熊(xiong)數量的(de)(de)(de)(de)(de)急劇減少(shao)，鄂溫(wen)克人開始捕獵(lie)貂、鹿等動(dong)物，瑟(se)賓(bin)節也由熊(xiong)祭(ji)祀(si)慢慢過渡到了對山神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)。瑟(se)賓(bin)節的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)、狂歡內容也不斷(duan)豐富，逐(zhu)漸增加了如(ru)模仿動(dong)物、飛禽的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞表演，狩獵(lie)、采(cai)集生產的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)競(jing)技游(you)戲，以及源自取暖狂歡的(de)(de)(de)(de)(de)篝火舞等內容。隨著時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，如(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)瑟(se)賓(bin)節其宗教色彩日漸淡化，逐(zhu)漸演變為(wei)部落一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)(de)(de)盛大狂歡。

節日活動

瑟賓節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)活動從祭祀開(kai)始。祭祀一(yi)般(ban)由家族(zu)、部(bu)落(luo)頭領或(huo)部(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)薩滿主持(chi)，在山神牌位或(huo)敖(ao)包前(qian)供奉鹿(lu)、牛、羊(yang)、馬(ma)奶(nai)酒(jiu)(jiu)等(deng)祭品，以祈求風調雨順(shun)、人(ren)畜興(xing)旺(wang)、四(si)季(ji)平安(an)。祭祀儀式后(hou)，反(fan)映(ying)鄂溫克族(zu)民(min)族(zu)風貌(mao)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)與(yu)競技活動相(xiang)繼展開(kai)。在此(ci)期間，傳統舞(wu)蹈魯(lu)日(ri)給(gei)勒(le)、即興(xing)填詞的(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)表演扎恩達勒(le)和(he)賽馬(ma)、射箭、摔跤等(deng)一(yi)系列傳統節(jie)(jie)目一(yi)一(yi)上演，直(zhi)到“風情(qing)野餐”開(kai)始才會宣告(gao)結束。在“風情(qing)野餐”上，晚輩要向長輩敬獻馬(ma)奶(nai)酒(jiu)(jiu)，老(lao)人(ren)則(ze)會給(gei)孩子們分發吉祥禮物。野餐酒(jiu)(jiu)宴(yan)將持(chi)續(xu)到篝(gou)火(huo)(huo)(huo)晚會開(kai)始，篝(gou)火(huo)(huo)(huo)晚會是(shi)(shi)瑟賓節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)項內(nei)容，也是(shi)(shi)節(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)(de)(de)高(gao)潮。家族(zu)或(huo)部(bu)落(luo)里的(de)(de)(de)(de)男(nan)女老(lao)少，乘著(zhu)酒(jiu)(jiu)興(xing)，圍著(zhu)篝(gou)火(huo)(huo)(huo)跳(tiao)起篝(gou)火(huo)(huo)(huo)舞(wu)（又叫(jiao)圈(quan)舞(wu)），極盡(jin)狂歡，直(zhi)到次日(ri)黎(li)明，才會盡(jin)興(xing)而歸。

傳承價值

鄂(e)溫(wen)克(ke)是一個古老的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族，他(ta)們(men)(men)(men)是生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)在大(da)(da)森(sen)林的(de)(de)(de)(de)鄂(e)溫(wen)克(ke)獵(lie)(lie)民(min)(min)。鄂(e)溫(wen)克(ke)族自治旗(qi)地處(chu)大(da)(da)興(xing)安嶺與(yu)呼倫貝爾大(da)(da)草(cao)原的(de)(de)(de)(de)結合部(bu)，歷史上，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)在森(sen)林中(zhong)(zhong)以打獵(lie)(lie)為生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)鄂(e)溫(wen)克(ke)人，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)條件極其嚴酷，但是生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)不可能總(zong)是處(chu)在悲哀和(he)痛苦中(zhong)(zhong)，于(yu)是，他(ta)們(men)(men)(men)努力(li)創(chuang)造(zao)歡樂(le)祥(xiang)和(he)、安居樂(le)業的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)環境，他(ta)們(men)(men)(men)在民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)集(ji)會(hui)中(zhong)(zhong)互(hu)相鼓(gu)勵，他(ta)們(men)(men)(men)圍著(zhu)篝火歡歌起舞，于(yu)是就有了“瑟賓節”這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)狂歡節。 古時候(hou)的(de)(de)(de)(de)瑟賓節，鄂(e)溫(wen)克(ke)獵(lie)(lie)人都(dou)會(hui)聚會(hui)進(jin)行慶祝活(huo)(huo)(huo)動(dong)，各部(bu)落男(nan)女老少都(dou)來參加，由(you)部(bu)落酋長主持(chi)。純樸的(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)人們(men)(men)(men)點燃(ran)篝火，圍著(zhu)篝火邊歌邊舞，祭祀“巴伊安奈”神(shen)，還舉行盛大(da)(da)宴會(hui)。宴會(hui)結束后(hou)，獵(lie)(lie)人們(men)(men)(men)繼(ji)續跳(tiao)舞，直(zhi)到第二天黎明。

在十六世紀時，鄂(e)(e)(e)溫(wen)克人中(zhong)興(xing)起了“薩(sa)(sa)滿教”，認為“薩(sa)(sa)滿”是(shi)“通神(shen)者”，可以驅逐病人的邪(xie)惡鬼魂(hun)。薩(sa)(sa)滿教普(pu)及到了個氏(shi)族，每個氏(shi)族都有自(zi)己的“薩(sa)(sa)滿”，從此，鄂(e)(e)(e)溫(wen)克人開(kai)始(shi)信仰(yang)薩(sa)(sa)滿教，以圖騰為特征的“瑟(se)(se)賓(bin)節”也曾(ceng)一度失傳(chuan)。但從1994年開(kai)始(shi)，內蒙古自(zi)治區鄂(e)(e)(e)溫(wen)克族自(zi)治旗恢復了一些民(min)間節日，其中(zhong)瑟(se)(se)賓(bin)節在每年6月18日舉行(xing)，“彩虹”歌為鄂(e)(e)(e)溫(wen)克族瑟(se)(se)賓(bin)節節日歌。 ?

傳承保護

在16世紀時，鄂溫(wen)克人中興起(qi)了“薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)教”，認為(wei)“薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)”是“通(tong)神(shen)者”，可以驅逐(zhu)病(bing)人的邪(xie)惡鬼魂。薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)教普及到了各“烏力楞”（氏族），每個氏族都有了自己的“薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)”，從此(ci)鄂溫(wen)克人開始信仰薩(sa)(sa)(sa)滿(man)(man)教，以圖(tu)騰為(wei)特征(zheng)的“瑟賓節”也(ye)隨之消失。

中華人民(min)共和(he)國成立以后，內蒙(meng)古(gu)自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)人民(min)政府于(yu)1958年3月(yue)5日(ri)(ri)(ri)(ri)批(pi)(pi)準恢復了(le)鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)稱(cheng)，廢除了(le)“索倫(lun)”、“通古(gu)斯”、“雅(ya)庫特”等別稱(cheng)，鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)實現了(le)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)稱(cheng)的統一(yi)。經(jing)國務院批(pi)(pi)準于(yu)1958年8月(yue)1日(ri)(ri)(ri)(ri)成立了(le)鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)旗。同(tong)時(shi)(shi)，散居在(zai)其他各地的鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)分別成立了(le)9個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉。1984年12月(yue)成立了(le)內蒙(meng)古(gu)自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)。根據鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群眾(zhong)的要求和(he)愿(yuan)望，自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)廣(guang)泛征求了(le)對鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)節日(ri)(ri)(ri)(ri)名(ming)稱(cheng)和(he)時(shi)(shi)間的意見，黑龍(long)江省(sheng)鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)也參加了(le)討論。在(zai)自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)第三屆(jie)(jie)會(hui)員(yuan)代表大(da)會(hui)上，一(yi)致通過了(le)“瑟賓”為(wei)鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)節日(ri)(ri)(ri)(ri)名(ming)稱(cheng)，節日(ri)(ri)(ri)(ri)時(shi)(shi)間定為(wei)每年的6月(yue)18日(ri)(ri)(ri)(ri)，暫定“彩虹”歌(ge)為(wei)鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)節日(ri)(ri)(ri)(ri)歌(ge)，并(bing)號(hao)召鄂(e)(e)溫(wen)(wen)(wen)克(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚居的旗、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉（蘇(su)木、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)村(cun)、嘎查）的干部(bu)和(he)群眾(zhong)屆(jie)(jie)時(shi)(shi)開展(zhan)節日(ri)(ri)(ri)(ri)活(huo)動。