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歷史淵源

界(jie)首市(shi)苗(miao)湖書(shu)會起源于清(qing)嘉慶(qing)年間，據今200年左右，唱(chang)墜子(zi)翁的藝人苗(miao)貫(guan)珠的父親，發起了(le)第一屆苗(miao)湖書(shu)會，當時參加演唱(chang)藝人有苗(miao)湖村(cun)三人，鄰村(cun)五人。

民國(guo)時(shi)期，漁(yu)鼓藝人苗文選(xuan)，把(ba)閏年(nian)的農歷六月六當(dang)作苗湖書會，一(yi)唱就是五天，迎來四鄰八鄉(xiang)的群眾，相當(dang)熱(re)鬧。

1947——1948年，藝人(ren)苗五普又(you)把苗湖(hu)(hu)書(shu)會(hui)接傳下來，此(ci)后(hou)，由于說唱藝人(ren)斷層，苗湖(hu)(hu)書(shu)會(hui)曾(ceng)經一度沉寂了下來。

1985年改革開放給苗(miao)湖書會帶來了(le)生機，帶來了(le)機遇，苗(miao)貫珠第(di)六代(dai)子孫(sun)著名藝人苗(miao)清臣,看到苗(miao)湖書會有了(le)新的希望，

聯絡周(zhou)邊市縣的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名藝人(ren)，在界首縣委、縣政府、縣委宣傳(chuan)部、縣文聯、任寨鄉政府、界首縣曲協的(de)(de)(de)扶持和(he)幫助下，正式(shi)舉辦(ban)第一屆苗(miao)(miao)湖(hu)(hu)書會，至今已舉辦(ban)25屆。苗(miao)(miao)湖(hu)(hu)書會每屆五天，方園幾十(shi)里的(de)(de)(de)觀眾前來(lai)觀看演(yan)出(chu)。并(bing)且吸(xi)引了(le)(le)(le)周(zhou)邊幾十(shi)里地(di)(di)的(de)(de)(de)曲藝演(yan)員(yuan)參加演(yan)出(chu)。山東曹(cao)縣、江(jiang)蘇坯縣、湖(hu)(hu)北大(da)悟縣、河南(nan)周(zhou)口(kou)地(di)(di)區、阜陽地(di)(di)區縣市、宿州(zhou)地(di)(di)區的(de)(de)(de)曲藝人(ren)相繼赴(fu)會演(yan)出(chu),在書會舉辦(ban)期間，同樣舉辦(ban)商(shang)貿會，吸(xi)引了(le)(le)(le)大(da)批商(shang)家前來(lai)，有力地(di)(di)推進了(le)(le)(le)當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)物質交流和(he)經濟(ji)發展，增(zeng)加了(le)(le)(le)當(dang)地(di)(di)農民的(de)(de)(de)收入。而今，隨(sui)著(zhu)(zhu)商(shang)品經濟(ji)大(da)潮的(de)(de)(de)沖擊,以及(ji)多媒體(ti)文化(hua)的(de)(de)(de)滲(shen)透,苗(miao)(miao)湖(hu)(hu)書會受了(le)(le)(le)嚴重的(de)(de)(de)影響,苗(miao)(miao)湖(hu)(hu)書會所演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)曲種(zhong)淮北大(da)鼓、安徽琴書、墜子等,也日漸匿跡。

1939年，第(di)六代傳人(ren)苗(miao)(miao)(miao)元普(pu)為紀(ji)念第(di)一(yi)(yi)代發(fa)起人(ren)苗(miao)(miao)(miao)本林165周年誕辰(chen)，把閏(run)年的(de)農歷(li)六月(yue)六定(ding)作苗(miao)(miao)(miao)湖書(shu)會，一(yi)(yi)唱就是(shi)五天，迎來四鄰八(ba)鄉的(de)群(qun)眾，相當熱(re)鬧。此后(hou)，苗(miao)(miao)(miao)湖書(shu)會經(jing)過不(bu)斷傳承(cheng)，得到了一(yi)(yi)定(ding)的(de)發(fa)展。到文革時(shi)期，受政治運(yun)動的(de)影響，一(yi)(yi)度沉寂(ji)。

1985年，著(zhu)名藝(yi)(yi)人(ren)苗(miao)清臣聯絡周(zhou)邊市縣的(de)著(zhu)名藝(yi)(yi)人(ren)多人(ren)，在(zai)界首(shou)(shou)市委(wei)、政(zheng)府、市委(wei)宣傳部、市文聯任寨(zhai)鄉政(zheng)府、界首(shou)(shou)市曲協的(de)扶(fu)持和幫助下(xia)，重新舉辦苗(miao)湖書會。苗(miao)湖書會每屆五天，方圓(yuan)幾(ji)十里(li)(li)的(de)觀眾前來(lai)觀看(kan)演(yan)(yan)出。并且吸(xi)引了周(zhou)邊幾(ji)百里(li)(li)地的(de)曲藝(yi)(yi)演(yan)(yan)員(yuan)參加演(yan)(yan)出。山(shan)東曹縣、江(jiang)蘇坯縣、湖北大(da)悟縣、河南周(zhou)口地區(qu)、阜(fu)陽地區(qu)各(ge)縣市、宿州地區(qu)的(de)曲藝(yi)(yi)人(ren)相繼赴會演(yan)(yan)出。

漁(yu)鼓(gu)源于明(ming)代敘事性道(dao)情，后由道(dao)士以道(dao)教為演說題材，在民間傳道(dao)時(shi)(shi)流傳至(zhi)界(jie)首，大約有400多年(nian)歷史。界(jie)首漁(yu)鼓(gu)藝人主(zhu)要分布于光武(wu)鎮、蘆村(cun)鎮和顧集鎮。1920年(nian)前后，是界(jie)首漁(yu)鼓(gu)發(fa)展的全盛時(shi)(shi)期，其(qi)影響區域東至(zhi)蒙城(cheng)縣(xian)(xian)，西至(zhi)河(he)南省沈丘縣(xian)(xian)、新蔡縣(xian)(xian)、鄲城(cheng)縣(xian)(xian)、太康(kang)縣(xian)(xian)等(deng)。

民俗內容

“無時(shi)不(bu)(bu)(bu)說，無處不(bu)(bu)(bu)唱(chang)，無人不(bu)(bu)(bu)樂”是書(shu)(shu)(shu)(shu)會的(de)特點，苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)會以演唱(chang)墜子(zi)(zi)為主，其曲(qu)目有《金鞭記》、《響馬傳》等。界(jie)首第28屆苗(miao)湖(hu)(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)會上(shang) 40余(yu)名(ming)民間(jian)曲(qu)藝家登臺表演，內容有大(da)鼓、琴書(shu)(shu)(shu)(shu)、評(ping)書(shu)(shu)(shu)(shu)、漁鼓、快(kuai)板、墜子(zi)(zi)、小品等十余(yu)種曲(qu)藝品牌。

漁鼓(gu)是(shi)苗(miao)湖書會的重要曲種之(zhi)一，又稱(cheng)(cheng)(cheng)道筒子(zi)或墜子(zi)嗡，行話為(wei)“溜蘭條兒(er)”。界首漁鼓(gu)以(yi)演唱為(wei)主，夾白為(wei)輔，因(yin)界首南北狹(xia)長又分為(wei)南稱(cheng)(cheng)(cheng)“高(gao)音漁鼓(gu)”，北稱(cheng)(cheng)(cheng)“低音漁鼓(gu)”。所(suo)持樂器(qi)為(wei)打擊(ji)器(qi)，即漁鼓(gu)筒子(zi)和簡板，所(suo)演唱曲目多(duo)為(wei)傳統(tong)書目，唱腔高(gao)亢嘹(liao)亮，委婉動聽。現今的界首漁鼓(gu)音樂已被收錄(lu)于中(zhong)國曲藝(yi)音樂集成(cheng)安(an)徽(hui)分卷(juan)中(zhong)，有關專(zhuan)家稱(cheng)(cheng)(cheng)其為(wei)“安(an)徽(hui)曲藝(yi)一枝花”，被譽為(wei)潁河(he)流域的“活化(hua)石”，具有重要的文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)研究價(jia)值(zhi)，是(shi)我(wo)國曲苑(yuan)中(zhong)一朵芬芳的奇葩。

經過上百年的(de)努力，說唱會的(de)劇種也由(you)過去單一的(de)墜子，發展到評書、漁鼓，快書等(deng)曲種40多個。同時(shi)，也增添了玩獅子、旱船(chuan)等(deng)民間舞蹈及戲劇表演。

主要活動

2010年7月17日，阜陽師范學(xue)(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)會(hui)數十位同學(xue)(xue)(xue)帶著節目來到界首的(de)(de)苗(miao)湖(hu)參加每年一度(du)的(de)(de)“苗(miao)湖(hu)書(shu)會(hui)”。在(zai)今年的(de)(de)第二(er)十六(liu)屆苗(miao)湖(hu)書(shu)會(hui)上，音樂學(xue)(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)帶去了五(wu)個(ge)曲藝節目，分別是(shi)《開場鑼鼓》、相聲《失(shi)火記(ji)》、西河大鼓《魯班學(xue)(xue)(xue)藝》、二(er)人轉單(dan)出頭《紅月娥做(zuo)夢》、二(er)人轉《小(xiao)兩口回門(men)》。

2012年(nian)7月24日，界首市任寨鄉國家級非物質文(wen)化遺產(chan)——苗湖書會(hui)(hui)(第28屆)如期(qi)舉行。此屆苗湖書會(hui)(hui)為(wei)期(qi)三天，共有來(lai)自(zi)河南(nan)、山(shan)東及我(wo)省亳州、宿州和(he)阜陽各縣(xian)市區的(de)40余名民間曲(qu)藝(yi)家登臺說(shuo)書獻藝(yi)。同時，為(wei)了擴大書會(hui)(hui)的(de)影響力，推(tui)動(dong)地方曲(qu)藝(yi)文(wen)化和(he)社會(hui)(hui)經濟的(de)發展，本屆書會(hui)(hui)設立了任寨鄉和(he)苗湖村(cun)兩(liang)個(ge)演(yan)出場地。在10多(duo)個(ge)臨時搭(da)建的(de)舞(wu)臺上，演(yan)員們競相獻藝(yi)。表演(yan)內容(rong)有大鼓、琴書、評書、漁(yu)鼓、快(kuai)板、墜子(zi)、小品等十(shi)余種(zhong)曲(qu)藝(yi)品牌。  

2015年(nian)7月21日，農歷六月初(chu)六，第三十一屆苗湖書(shu)會在任(ren)寨鄉苗湖村如期舉(ju)行(xing)，來(lai)自周邊省、市、縣(xian)近40名(ming)曲藝(yi)藝(yi)人齊聚一堂，同臺獻(xian)藝(yi)，漁鼓、大(da)鼓、墜(zhui)子、琴書(shu)、雙簧、評書(shu)、豫(yu)劇、快板(ban)等曲種應有(you)盡有(you)。省級非遺“界首漁鼓”代(dai)表(biao)性傳承(cheng)人苗清臣(chen)表(biao)演的(de)(de)漁鼓《要荊州》拉開了演出(chu)的(de)(de)序(xu)幕。幽默滑稽的(de)(de)快板(ban)書(shu)《打針》，詼諧有(you)趣(qu)的(de)(de)相(xiang)聲(sheng)《反正話》，開心搞笑(xiao)的(de)(de)小品《小店門前》《三家親》，柔美(mei)細膩的(de)(de)墜(zhui)子《民(min)生工程就是好》、《八美(mei)圖》，渾厚粗礦的(de)(de)大(da)鼓《八馬嶺》《金鳩記(ji)》，高亢委婉的(de)(de)漁鼓《禪陽寺》《封(feng)神榜》，愈千名(ming)農民(min)群眾觀看演出(chu)。

傳承意義

書(shu)會演(yan)唱(chang)的(de)曲(qu)目(mu)多是反映改革開放以來農村涌現的(de)新人新事。如(ru)宣(xuan)傳鄰(lin)里和睦，計劃生育，遵紀(ji)守法(fa)，破除迷信等(deng)內容的(de)節目(mu)。目(mu)前，書(shu)會已演(yan)出(chu)新曲(qu)目(mu)106個(ge)。創作新曲(qu)目(mu) 150多個(ge)。這些新曲(qu)目(mu)在(zai)歷屆(jie)書(shu)會上，均獲(huo)得群眾的(de)好評。“苗湖書(shu)會”演(yan)唱(chang)的(de)曲(qu)目(mu)，特別(bie)是鼓書(shu)、評詞等(deng)道具簡單、演(yan)唱(chang)方便，可(ke)就(jiu)地(di)(di)取(qu)才，不受場地(di)(di)和時間的(de)限制，特別(bie)適合農民口味，易(yi)于(yu)傳承，曾有(you)取(qu)瓢、盆(pen)當鼓之娛。

“無(wu)時(shi)不(bu)說，無(wu)處(chu)不(bu)唱(chang)，無(wu)人不(bu)樂(le)”是(shi)(shi)界首苗湖(hu)書(shu)會(hui)(hui)自娛性的重要(yao)體現(xian)，是(shi)(shi)原始趣(qu)味性的真(zhen)實寫真(zhen)。農閑(xian)時(shi)節(jie)(jie)，茶余飯(fan)后，一曲(qu)鼓(gu)書(shu)說唱(chang)，宣泄著內心的情感世界，或高亢(kang)明快，或凄婉悠(you)揚；性情熾烈(lie)，愉悅心胸，寓(yu)教(jiao)于樂(le)，陶(tao)冶(ye)情操，特別是(shi)(shi)一些精悍(han)的鼓(gu)書(shu)小段(duan)新(xin)作，教(jiao)育人們(men)懲惡揚善，尊老愛(ai)幼(you)等。在今天快速(su)發(fa)展的時(shi)節(jie)(jie)，仍不(bu)失其重要(yao)意義(yi)。界首市苗湖(hu)書(shu)會(hui)(hui)承載著地方曲(qu)藝(yi)和稀有曲(qu)種的交流與發(fa)展的重任，是(shi)(shi)樹立區域(yu)品牌，推動(dong)當(dang)地經(jing)濟發(fa)展和構建社(she)會(hui)(hui)主義(yi)新(xin)農村的精品文化資源。

為(wei)把苗(miao)湖書(shu)會更好地辦(ban)下去，苗(miao)清臣老(lao)(lao)人(ren)從1986年(nian)起(qi)，相繼舉辦(ban)了曲藝(yi)(yi)培訓班，并成立了苗(miao)湖曲藝(yi)(yi)隊，吸收了幾十名農村青(qing)年(nian)，分別學習琴(qin)書(shu)、墜子(zi)(zi)(zi)、大鼓(gu)、評(ping)書(shu)。苗(miao)老(lao)(lao)自(zi)(zi)編教材(cai)，自(zi)(zi)任教員(yuan)，傳(chuan)授技藝(yi)(yi)，示范表演。據了解，苗(miao)老(lao)(lao)的(de)弟(di)子(zi)(zi)(zi)張麗的(de)大鼓(gu)說唱，聲音寬厚，底氣十足，曾在界首(shou)市首(shou)屆曲藝(yi)(yi)大賽中獲一等獎(jiang)。弟(di)子(zi)(zi)(zi)郝小梅的(de)墜子(zi)(zi)(zi)，起(qi)腔(qiang)火爆(bao)，唱腔(qiang)優(you)美，深受當地群眾的(de)喜愛。她在苗(miao)湖書(shu)會上演唱的(de)新編曲目《信用(yong)社是(shi)咱鐵靠山》，在安徽省第(di)二屆藝(yi)(yi)術節上獲優(you)秀表演獎(jiang)。苗(miao)湖書(shu)會理應有美好的(de)明天。