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1、金華道情（浙江省），編號：Ⅴ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省金華市
（3）保護單位：金華市非物質文化遺產保護中心
2、金華道情（浙江省），編號：Ⅴ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省義烏市
（3）保(bao)護(hu)單位：義(yi)烏市(shi)(shi)文化(hua)館（義(yi)烏市(shi)(shi)群眾書(shu)畫(hua)院(yuan)、義(yi)烏市(shi)(shi)非物質文化(hua)遺產保(bao)護(hu)中(zhong)心）

歷史淵源

道(dao)(dao)情(qing)(qing)(qing)是我國曲(qu)藝的(de)一個(ge)類別。淵源(yuan)(yuan)于(yu)唐代的(de)《承天》《九(jiu)真》等(deng)道(dao)(dao)曲(qu)。南宋始用(yong)漁鼓、筒板伴奏(zou)，故又稱道(dao)(dao)情(qing)(qing)(qing)漁鼓。至清代，道(dao)(dao)情(qing)(qing)(qing)同各地(di)傳統民間音樂結(jie)合形(xing)成(cheng)了同源(yuan)(yuan)異流的(de)多種(zhong)形(xing)式(shi)，如陜(shan)北道(dao)(dao)情(qing)(qing)(qing)、江西道(dao)(dao)情(qing)(qing)(qing)、湖北漁鼓、四川竹琴(qin)等(deng)。道(dao)(dao)情(qing)(qing)(qing)多以(yi)唱(chang)為(wei)主，以(yi)說為(wei)輔(fu)。有坐唱(chang)、站唱(chang)、單口、對口等(deng)表演(yan)形(xing)式(shi)。

金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)情是(shi)(shi)(shi)舊時(shi)代(dai)(dai)盲藝(yi)(yi)人艱(jian)難(nan)生存狀況(kuang)的(de)產物，也是(shi)(shi)(shi)時(shi)代(dai)(dai)的(de)產物。在(zai)交通阻塞(sai)、信(xin)(xin)(xin)息封閉的(de)年(nian)代(dai)(dai)，走村串戶(hu)的(de)曲藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人充(chong)當(dang)著(zhu)信(xin)(xin)(xin)息的(de)媒介，成為(wei)舊時(shi)代(dai)(dai)農工士商、村夫民(min)婦接受教(jiao)化、享受藝(yi)(yi)術的(de)主要來(lai)源(yuan)(yuan)；在(zai)抗日戰爭時(shi)期(qi)，金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)情是(shi)(shi)(shi)新文人喚(huan)醒民(min)眾(zhong)的(de)號角；中華(hua)(hua)(hua)(hua)人民(min)共和(he)國成立后，在(zai)黨(dang)和(he)政(zheng)府的(de)關(guan)懷下，金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)情繼續(xu)為(wei)我國經(jing)(jing)濟建(jian)設鼓吹吶喊。金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)情是(shi)(shi)(shi)下里巴人，在(zai)漁鼓和(he)簡板(ban)“吉彭(peng)吉彭(peng)吉吉彭(peng)”的(de)熱鬧聲里，金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)情譴責邪惡，勸(quan)人為(wei)善；金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)情始終以大團圓結局，給(gei)生活在(zai)社(she)會底(di)層的(de)民(min)眾(zhong)一(yi)種生活的(de)信(xin)(xin)(xin)念(nian)和(he)期(qi)盼。經(jing)(jing)過幾代(dai)(dai)人甚至幾十(shi)代(dai)(dai)人的(de)傳承與創造(zao)，金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)情的(de)藝(yi)(yi)術寶庫(ku)已經(jing)(jing)異常豐富(fu)。道(dao)情是(shi)(shi)(shi)慳鏘的(de)，很(hen)少有一(yi)種曲藝(yi)(yi)形式能像金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)道(dao)情這樣，富(fu)有幾百個曲目，其故事都源(yuan)(yuan)于金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)眾(zhong)的(de)生活經(jing)(jing)歷(li)，取(qu)材于發生在(zai)金(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)社(she)會新聞。

正(zheng)是這樣一種民(min)間(jian)曲(qu)(qu)藝，在現(xian)代(dai)藝術、現(xian)代(dai)生活的沖擊下將(jiang)曲(qu)(qu)終人(ren)散(san)，將(jiang)飛快地從(cong)我們眼前消失。

道(dao)情源(yuan)于(yu)唐代宮廷(ting)音樂，南宋時始制作(zuo)情筒(tong)簡(jian)板作(zuo)演唱(chang)的伴(ban)奏。元代散傳各地(di)后(hou)演唱(chang)形式也不相同，鄭板橋曾創作(zuo)散曲型《道(dao)情十首》供人演唱(chang)。道(dao)情于(yu)明末傳入金華后(hou)，在(zai)婺(wu)地(di)生根演化并定型，其后(hou)流傳金華八縣和(he)衢(qu)州、麗水及贛東、閩西北一些山鄉。

清(qing)代初(chu)年(nian)，金華已(yi)有藝人將明崇禎三(san)年(nian)（1630）發生在(zai)竹馬館向家園的(de)一樁傳奇命案編成(cheng)《悔親記(ji)》傳唱。至清(qing)道光(guang)至光(guang)緒(xu)年(nian)期間，金華道情較為興旺，如金華城區名(ming)藝人玉棟唱的(de)《悔親記(ji)》、《釣(diao)魚記(ji)》、《七頭記(ji)》、《雙珠(zhu)花》、《皇涼(liang)傘》等，自道光(guang)、同治、咸豐(feng)到(dao)光(guang)緒(xu)年(nian)間，久唱不衰。

光緒后期，玉(yu)棟徒(tu)弟邢兆(zhao)蘭曾在(zai)(zai)金(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)縣衙(ya)(ya)做過代理師爺，熟悉衙(ya)(ya)門升堂理案(an)(an)及刑(xing)案(an)(an)案(an)(an)例，他學唱(chang)(chang)(chang)道情(qing)后，就把發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇公案(an)(an)編成(cheng)(cheng)《尼姑(gu)記(ji)(ji)(ji)》、《金(jin)(jin)(jin)鐲記(ji)(ji)(ji)》、《胡(hu)牌(pai)記(ji)(ji)(ji)》、《柯柳記(ji)(ji)(ji)》、《販士記(ji)(ji)(ji)》等(deng)等(deng)傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)。在(zai)(zai)這前(qian)后，金(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)不少藝人以衙(ya)(ya)門案(an)(an)件(jian)、社會(hui)新聞，民間重大事件(jian)編成(cheng)(cheng)道情(qing)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)，如發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)金(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)城里默(mo)相巷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《陰陽堂》、發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)金(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)城南五(wu)里牌(pai)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雙情(qing)義》、府上街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《七頭記(ji)(ji)(ji)》、蓮花井的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雙獅子》、游(you)宅街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《尼姑(gu)記(ji)(ji)(ji)》、湯溪(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《燒山記(ji)(ji)(ji)》，以及明代發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)羅埠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《金(jin)(jin)(jin)鳳(feng)冠》等(deng)等(deng)。僅金(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)城區及周(zhou)邊鄉(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就有(you)(you)40多(duo)本，包括(kuo)金(jin)(jin)(jin)華(hua)(hua)(hua)八(ba)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)近100個曲目。

代表曲目

這些道(dao)情曲目經過一代又一代民間藝(yi)人(ren)在傳唱(chang)中(zhong)不(bu)斷加工完善，情節(jie)曲折、起(qi)伏跌(die)宕，人(ren)物(wu)個(ge)性鮮明(ming)，語言豐(feng)富多彩，如《雙珠花》中(zhong)形容女主人(ren)公(gong)王鳳英的漂亮(liang)，王鳳英走過金華(hua)大街，引得兩邊店鋪中(zhong)人(ren)翹(qiao)首觀看：

“剃頭師傅看到王彩英，手拿剃刀無定準，沙(sha)啦(la)啦(la)，沙(sha)啦(la)啦(la)，把(ba)個公郎（男人）兩邊眉毛刮得禿禿平。

打鐵(tie)師(shi)傅看到王彩英，手拿鐵(tie)錘(chui)無定(ding)準，打啥鐵(tie)器弄不清(qing)，菜刀打成棺材(cai)釘。

箍桶(tong)(tong)師(shi)傅看到王彩英，尿(niao)桶(tong)(tong)的(de)兩只(zhi)“兩朵”全截平，只(zhi)好把尿(niao)桶(tong)(tong)改(gai)飯甑。

裁縫(feng)師傅看到王彩英，手拿剪刀無定準，截起長褲變圍裙(qun)，衣(yi)衫領口開到背脊心(xin)。”

可謂別具一格，更具藝(yi)術性。

傳承保護

從全省30多個曲種(zhong)(zhong)乃至全國數百個民間(jian)曲藝(yi)種(zhong)(zhong)類看，像金華(hua)道情這樣在(zai)一個地區范圍(wei)，有那么(me)多以(yi)發生在(zai)當地故事編唱(chang)的曲目，實(shi)屬罕見。這些口頭文學作(zuo)品(pin)是金華(hua)八婺寶貴的文化(hua)遺產，隨著民間(jian)藝(yi)人(ren)的減少，亟待搶救(jiu)。