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1、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
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2、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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3、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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4、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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蘇州評話
蘇(su)(su)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)源于宋(song)代說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)伎(ji)藝(yi)。清(qing)(qing)代劇作家(jia)李(li)玉(yu)的(de)(de)(de)《清(qing)(qing)忠譜》第2折《書鬧》中(zhong)，描述了明(ming)末清(qing)(qing)初蘇(su)(su)州(zhou)說(shuo)(shuo)書中(zhong)演說(shuo)(shuo)《岳傳》的(de)(de)(de)情景，有表，有白，有類(lei)似賦(fu)贊的(de)(de)(de)韻文，和蘇(su)(su)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)相同。明(ming)末清(qing)(qing)初的(de)(de)(de)著名評(ping)(ping)話(hua)(hua)藝(yi)人柳敬亭，曾在蘇(su)(su)州(zhou)及其附近一帶(dai)說(shuo)(shuo)書，與蘇(su)(su)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)有密切的(de)(de)(de)淵源關(guan)系。清(qing)(qing)代中(zhong)葉，蘇(su)(su)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)進入鼎盛時期(qi)，成立了蘇(su)(su)州(zhou)評(ping)(ping)彈最早的(de)(de)(de)行會組織光裕社。在咸(xian)豐、同治(zhi)年間，出(chu)現了說(shuo)(shuo)《水滸(hu)》的(de)(de)(de)姚士章等評(ping)(ping)話(hua)(hua)名家(jia)。
蘇州彈詞
“彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)”一詞(ci)(ci)(ci)，始(shi)見于明(ming)嘉靖二十六年(nian)（1547年(nian)）田(tian)汝成《西(xi)(xi)湖游覽志余》，其中記(ji)載杭州(zhou)八月觀潮：“其時優人(ren)百戲，擊球、關撲、漁鼓、彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)，聲音鼎沸。”陳汝衡《彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)溯源和它的(de)藝術形式》（1983年(nian)）一文(wen)認為是(shi)“遠(yuan)出陶(tao)(tao)真(zhen)，近源詞(ci)(ci)(ci)話(hua)”。關于“陶(tao)(tao)真(zhen)”，《西(xi)(xi)湖游覽志余》記(ji)：“杭州(zhou)男女(nv)瞽(gu)者，多學琵琶唱(chang)古今小說、平話(hua)，以覓衣食，謂之陶(tao)(tao)真(zhen)。”葉德均《宋元明(ming)講唱(chang)文(wen)學》（1952年(nian)）考證(zheng)：“陶(tao)(tao)真(zhen)和彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)同是(shi)用七言詩贊的(de)講唱(chang)文(wen)學，兩(liang)者只有(you)名稱差異。”他認為，“就歷史的(de)發展說，元明(ming)的(de)陶(tao)(tao)真(zhen)是(shi)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)的(de)前身，而(er)明(ming)清的(de)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)又是(shi)陶(tao)(tao)真(zhen)的(de)綿延(yan)，兩(liang)者發展的(de)歷史是(shi)分不開(kai)的(de)”。
清代(dai)初年(nian)，隨著蘇(su)(su)(su)州(zhou)城市經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)，彈(dan)(dan)詞在(zai)(zai)蘇(su)(su)(su)州(zhou)已經(jing)(jing)盛(sheng)行(xing)(xing)。康熙末年(nian)定(ding)居于(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)浙(zhe)江(jiang)吳(wu)(wu)興人董說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)《西游(you)補(bu)》小說(shuo)(shuo)中，就描寫了盲(mang)女彈(dan)(dan)詞使(shi)用蘇(su)(su)(su)州(zhou)方言(yan)演(yan)出的(de)(de)(de)(de)情況。至(zhi)乾隆(long)(long)年(nian)間，關于(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)州(zhou)彈(dan)(dan)詞形成的(de)(de)(de)(de)記載日(ri)益增多。知名(ming)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表人物有外號“紫癩(lai)痢”的(de)(de)(de)(de)王周士(shi)。王周士(shi)擅(shan)唱《游(you)龍傳(chuan)》，吸收昆曲、吳(wu)(wu)歌的(de)(de)(de)(de)聲腔，灘簧的(de)(de)(de)(de)表演(yan)，以單(dan)檔起“十(shi)門角色”而聞名(ming)。清《吳(wu)(wu)縣(xian)志》記載，乾隆(long)(long)南巡，在(zai)(zai)蘇(su)(su)(su)州(zhou)行(xing)(xing)宮召王周士(shi)御前彈(dan)(dan)唱，賜(si)七(qi)品冠帶(dai)，隨駕回京。當時的(de)(de)(de)(de)史(shi)學(xue)家趙翼(yi)在(zai)(zai)《甌(ou)北詩鈔·贈說(shuo)(shuo)書(shu)紫癩(lai)痢》中對其說(shuo)(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)“噱(xue)”、“說(shuo)(shuo)”、“彈(dan)(dan)”、“唱”因素都(dou)作了評(ping)價：“恃滑稽一尺(chi)口”，“但聞噴飯(fan)轟滿堂”；“妙撥絲(si)擅(shan)說(shuo)(shuo)書(shu)”，“自演(yan)俚詞彈(dan)(dan)脫(tuo)手(shou)”；“優孟能(neng)會(hui)(hui)故相生”，“絕技俳優侍至(zhi)尊”。乾隆(long)(long)四(si)十(shi)一年(nian)（1776年(nian)），王周士(shi)于(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)州(zhou)宮巷(xiang)第一天門創立包括(kuo)評(ping)話藝人在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)會(hui)(hui)組織光(guang)裕(yu)公所，以示評(ping)彈(dan)(dan)藝術“光(guang)前裕(yu)后”之意(yi)。他從正(zheng)反兩方面總結自己說(shuo)(shuo)書(shu)藝術經(jing)(jing)驗的(de)(de)(de)(de)《書(shu)品》和《書(shu)忌》，被(bei)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)彈(dan)(dan)詞藝人奉(feng)為說(shuo)(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)信(xin)條。
嘉慶時（1796--1820年(nian)），蘇(su)州(zhou)彈詞(ci)迅速發(fa)展，此時刻印(yin)傳(chuan)世的(de)書(shu)目(mu)有《三笑(xiao)》、《倭(wo)袍(pao)》、《義妖傳(chuan)》、《雙金錠》等；知名的(de)彈詞(ci)藝(yi)人增多，彈詞(ci)發(fa)展史上的(de)“前四(si)名家”（具體說法(fa)不一(yi)）即(ji)于此時出現。他們發(fa)展了王周士的(de)書(shu)藝(yi)，豐富了上演書(shu)目(mu)，創(chuang)造了流派唱腔，拓寬了技(ji)巧思路，奠(dian)定了今天蘇(su)州(zhou)彈詞(ci)的(de)基(ji)本形式。
道(dao)光、咸豐時期（1821-1861年），蘇(su)(su)州出(chu)現(xian)的女子彈詞以常熟人為多數，彈唱的開(kai)篇、書(shu)目(mu)、曲調和(he)當(dang)時流傳的大體相(xiang)同，但多數不會說唱整部，只會說“書(shu)中的一段”。蘇(su)(su)州彈詞藝人馬如飛在開(kai)篇《陰盛(sheng)陽(yang)衰》中有較為具體的反(fan)映：“蘇(su)(su)州花樣年年換(huan)，書(shu)場都用(yong)女先生”。王|《瀛(ying)孺雜志(zhi)》記(ji)當(dang)時彈詞女子彈唱“其聲(sheng)如百轉春鶯，醉心蕩魄，曲終(zhong)人遠，猶覺(jue)余(yu)音繞梁”，因而“每(mei)一登場，滿座傾倒”。
民國(guo)時期，蘇(su)州彈(dan)詞的從藝(yi)人(ren)員激增。據(ju)民國(guo)16年（1927年）統計(ji)，當時光(guang)裕社擁有社員200人(ren)，而未人(ren)光(guang)裕社的藝(yi)人(ren)有近2000人(ren)，藝(yi)術競(jing)爭十分激烈。表(biao)現(xian)在書目上求(qiu)新(xin)，唱腔上創(chuang)新(xin)，表(biao)演上革新(xin)，演出場所上要標新(xin)。
這一(yi)(yi)時(shi)期涌現的(de)(de)(de)(de)彈詞(ci)新書(shu)目(mu)有《楊(yang)乃武》、《秋海棠(tang)》、《啼笑姻緣》等。藝人所(suo)(suo)創新腔有：魏(wei)鈺(yu)卿的(de)(de)(de)(de)[魏(wei)調(diao)(diao)(diao)(diao)]，楊(yang)筱亭、楊(yang)仁麟父子的(de)(de)(de)(de)[小楊(yang)調(diao)(diao)(diao)(diao)]，夏荷生的(de)(de)(de)(de)[夏調(diao)(diao)(diao)(diao)]，周玉泉(quan)的(de)(de)(de)(de)[周調(diao)(diao)(diao)(diao)]，徐云志的(de)(de)(de)(de)[徐調(diao)(diao)(diao)(diao)]，祁蓮芳的(de)(de)(de)(de)[祁調(diao)(diao)(diao)(diao)]，蔣(jiang)月泉(quan)的(de)(de)(de)(de)[蔣(jiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)]，薛筱卿的(de)(de)(de)(de)[薛調(diao)(diao)(diao)(diao)]，張鑒庭的(de)(de)(de)(de)[張調(diao)(diao)(diao)(diao)]等等，流派紛呈。這一(yi)(yi)時(shi)期彈詞(ci)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形(xing)式(shi)，也(ye)起了很(hen)大變化。隨(sui)著女子彈詞(ci)的(de)(de)(de)(de)重新興起，雙檔(dang)(dang)已成為(wei)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形(xing)式(shi)。至抗日戰爭(zheng)爆(bao)發(fa)前(qian)后，又出(chu)現了三個(ge)檔(dang)(dang)、四(si)個(ge)檔(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)。此(ci)時(shi)供(gong)蘇州評(ping)彈演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)場(chang)所(suo)(suo)很(hen)多，裝潢華麗、場(chang)子寬大的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)“新式(shi)書(shu)場(chang)”，在游藝場(chang)占一(yi)(yi)席之地的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)"游藝書(shu)場(chang)"，每場(chang)演(yan)(yan)出(chu)兩檔(dang)(dang)彈詞(ci)、一(yi)(yi)檔(dang)(dang)評(ping)話的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)“花(hua)色書(shu)場(chang)”，由商業(ye)電臺播放評(ping)彈的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)“空(kong)中書(shu)場(chang)”。
中(zhong)華人(ren)(ren)(ren)民共和國成立后，1956年參(can)加登記的(de)蘇州彈詞(ci)藝人(ren)(ren)(ren)有(you)600人(ren)(ren)(ren)，其中(zhong)蘇州市區480人(ren)(ren)(ren)。登記后，這些(xie)藝人(ren)(ren)(ren)分別參(can)加了各地評彈演出(chu)團體(ti)，根據(ju)“百花齊(qi)放、推陳出(chu)新”方(fang)針，對書目、唱腔等作藝術改革。
評(ping)話通常(chang)一(yi)人(ren)登臺開講，內容多為金戈鐵馬(ma)的(de)(de)(de)(de)歷史演(yan)(yan)義(yi)和(he)叱咤風云的(de)(de)(de)(de)俠義(yi)豪杰(jie)。彈詞(ci)一(yi)般兩人(ren)說唱(chang)(chang)，上(shang)手持三弦(xian)，下手抱琵琶(pa)，自(zi)彈自(zi)唱(chang)(chang)，內容多為兒女情長(chang)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇小說和(he)民間故事(shi)。評(ping)話和(he)彈詞(ci)均(jun)以說唱(chang)(chang)細膩見長(chang)，吳儂軟語娓(wei)娓(wei)動聽(ting)；演(yan)(yan)出(chu)中常(chang)穿插一(yi)些笑料，妙趣橫生。彈詞(ci)用吳音演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，抑(yi)揚頓挫，輕清柔緩，弦(xian)琶(pa)琮錚，十(shi)分悅耳。經過歷代藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)創造發(fa)展，曲調(diao)流派紛呈，風格各異。近40多年來，評(ping)彈從內容到形式推陳出(chu)新(xin)，傳(chuan)(chuan)統(tong)書目得到整理提高，反映現(xian)實生活的(de)(de)(de)(de)新(xin)編書目陸(lu)續涌(yong)現(xian)，中篇和(he)短篇等新(xin)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形式日臻完(wan)善。
蘇州評彈有(you)說有(you)唱(chang)(chang)(chang)，大體可分(fen)三(san)種(zhong)演出方式，即一人(ren)的(de)單檔，兩人(ren)的(de)雙檔，三(san)人(ren)的(de)三(san)個檔。演員均自彈自唱(chang)(chang)(chang)，伴奏樂(le)器(qi)為小三(san)弦和(he)琵琶。唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音樂(le)為板(ban)式變化體，主要曲調(diao)(diao)為能演唱(chang)(chang)(chang)不(bu)同風格內(nei)容(rong)的(de)〔書調(diao)(diao)〕，同時也吸收許多曲牌及(ji)民歌小調(diao)(diao)，如〔費伽調(diao)(diao)〕、〔亂雞啼〕等。〔書調(diao)(diao)〕是各(ge)種(zhong)流派唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)發展的(de)基礎，它通(tong)過(guo)不(bu)同藝人(ren)演唱(chang)(chang)(chang)，形(xing)成了豐富(fu)多彩(cai)的(de)流派唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)。
蘇州(zhou)評彈大致可分三大流派，即陳(chen)（遇乾）調(diao)、馬（如飛）調(diao)、俞（秀山）調(diao)。經(jing)百余年的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，又(you)不(bu)斷出(chu)現繼(ji)承這三位名家(jia)風格，且(qie)又(you)有創(chuang)造發(fa)展自成(cheng)(cheng)一家(jia)的(de)(de)(de)(de)新(xin)流派。如"陳(chen)調(diao)"的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人劉(liu)天韻、楊振雄(xiong)；"俞調(diao)"的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承者(zhe)夏(xia)荷生、朱(zhu)慧(hui)珍(zhen)，他(ta)們均自成(cheng)(cheng)一家(jia)。其中“馬調(diao)”對后世影(ying)響最大，多有繼(ji)承并(bing)自成(cheng)(cheng)一派者(zhe)，如薛(xue)（筱卿）調(diao)、沈（儉安）調(diao)、“琴(qin)調(diao)”（朱(zhu)雪(xue)琴(qin)在“薛(xue)調(diao)”基(ji)礎(chu)上的(de)(de)(de)(de)發(fa)展）。周（玉泉(quan)）調(diao)是在“馬調(diao)”基(ji)礎(chu)上的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，而蔣（月泉(quan)）調(diao)又(you)出(chu)自“周調(diao)”，如此(ci)發(fa)展繁(fan)衍(yan)形成(cheng)(cheng)了蘇州(zhou)評彈流派唱腔千(qian)姿(zi)百態的(de)(de)(de)(de)興旺景(jing)象。
1、蘇州評話的特點慢、委婉
蘇州(zhou)評話是(shi)用(yong)蘇州(zhou)方言(yan)(yan)講故(gu)事(shi)的口(kou)頭語(yu)言(yan)(yan)藝術。其(qi)語(yu)言(yan)(yan)由第(di)一(yi)人(ren)稱即(ji)說(shuo)書人(ren)的語(yu)言(yan)(yan)和(he)第(di)三人(ren)稱即(ji)故(gu)事(shi)中(zhong)人(ren)物的語(yu)言(yan)(yan)兩部(bu)分組成，而以(yi)前者(zhe)為(wei)主。這就和(he)戲劇白(bai)言(yan)(yan)有(you)質的區別(bie)。它是(shi)講故(gu)事(shi)，而不是(shi)演故(gu)事(shi)。第(di)一(yi)人(ren)稱語(yu)言(yan)(yan)稱表，第(di)三人(ren)稱語(yu)言(yan)(yan)稱白(bai)，表和(he)白(bai)以(yi)散文(wen)為(wei)主，多說(shuo)不唱。但(dan)也有(you)用(yong)作念誦的一(yi)小部(bu)分韻(yun)文(wen)，包括賦贊(zan)、掛口(kou)、引子(zi)和(he)韻(yun)白(bai)等(deng)。賦贊(zan)用(yong)以(yi)描景、狀物和(he)渲染、烘托人(ren)物的心理狀態(tai)及(ji)性格(ge)特征。掛口(kou)是(shi)人(ren)物的自我介(jie)紹(shao)。引子(zi)是(shi)說(shuo)書人(ren)的書情介(jie)紹(shao)或點題。韻(yun)白(bai)是(shi)韻(yun)文(wen)的表或白(bai)或鋪敘情節，或總(zong)結前段(duan)書情。
蘇州評話很注重噱(xue)，有“噱(xue)乃書(shu)中(zhong)之寶”的(de)說(shuo)法。人物(wu)性格(ge)和情節的(de)矛盾展開中(zhong)產生的(de)喜劇因素(su)，叫“肉(rou)里(li)噱(xue)”。用(yong)作比(bi)方、襯托、借喻(yu)和解釋性的(de)穿(chuan)插(cha)，叫“外插(cha)花(hua)”。與(yu)此類似(si)，用(yong)只言片語來引(yin)起聽眾的(de)笑聲，叫“小賣”。
2、蘇州評話的表演
評話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)包(bao)括“手面(mian)”和(he)(he)“面(mian)風”。這種動(dong)作和(he)(he)表情(qing)，也分說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)故事中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)兩大類(lei)。說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作和(he)(he)表情(qing)，是(shi)(shi)解釋(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)，并用(yong)以(yi)表達說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂和(he)(he)愛憎態度(du)。故事中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作和(he)(he)表情(qing)，由說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)用(yong)近似故事中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)語言，包(bao)括語音和(he)(he)語調來講話(hua)，叫做(zuo)“起角(jiao)色”。起角(jiao)色是(shi)(shi)對故事中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)模仿，而不是(shi)(shi)演(yan)員以(yi)故事中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)目出(chu)現(xian)，“登(deng)場面(mian)依然我(wo)”。說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)(ren)在書(shu)臺上，始終是(shi)(shi)以(yi)演(yan)員身份出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。這和(he)(he)戲劇的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)，也有(you)質的(de)(de)(de)(de)(de)不同。
評話(hua)的(de)(de)(de)演出，因(yin)演員(yuan)的(de)(de)(de)說(shuo)法、語(yu)言、起角(jiao)色(se)等(deng)方面的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同特色(se)，形成了不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)風格和流派。如有(you)的(de)(de)(de)演員(yuan)說(shuo)法嚴謹(jin)，語(yu)言經(jing)反復錘煉后(hou)基本(ben)固定，叫作(zuo)“方口(kou)”。有(you)的(de)(de)(de)隨機應變(bian)，舌底生花，善(shan)于即(ji)興發揮，適(shi)應不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)聽眾而隨心變(bian)化，叫作(zuo)“活口(kou)”。有(you)的(de)(de)(de)演員(yuan)說(shuo)表語(yu)如聯珠(zhu)，鏗鏘(qiang)有(you)力(li)，為(wei)(wei)“一口(kou)干(gan)”或“快口(kou)”。相(xiang)反，則為(wei)(wei)“慢口(kou)”。有(you)的(de)(de)(de)演員(yuan)以(yi)說(shuo)表見(jian)長(chang)，少(shao)起角(jiao)色(se)，則為(wei)(wei)“平說(shuo)”。有(you)的(de)(de)(de)以(yi)起某個角(jiao)色(se)見(jian)長(chang)，如有(you)“活關公”、“活周瑜”、“活魯(lu)智(zhi)深”等(deng)美稱。
3、蘇州評話的書目
蘇州評話的(de)傳統書(shu)(shu)目(mu)，約50多部。一類說歷史故事(shi)，屬講(jiang)(jiang)史類，如《西漢》、《東漢》、《三國》、《隋唐(tang)》、《金槍》、《岳(yue)傳》、《英烈》等，為(wei)“長(chang)靠書(shu)(shu)”，又稱“著甲(jia)”一類是“短打書(shu)(shu)”，講(jiang)(jiang)英雄好(hao)漢、義士俠客的(de)故事(shi)，如《水(shui)滸(hu)》、《七(qi)俠五義》、《小五義》、《綠牡丹》、《金臺(tai)傳》等；還有神怪故事(shi)和公案(an)(an)書(shu)(shu)，如《封神榜》、《濟(ji)公傳》、《彭(peng)公案(an)(an)》、《施公案(an)(an)》等。
蘇(su)州評(ping)(ping)話(hua)都(dou)是講長(chang)篇故事，分回(hui)逐日連(lian)(lian)說(shuo)(shuo)。每(mei)天說(shuo)(shuo)一回(hui)，每(mei)回(hui)約一個(ge)半(ban)小(xiao)時(shi)。能連(lian)(lian)說(shuo)(shuo)幾個(ge)月，長(chang)的(de)(de)可達一年半(ban)載。這種長(chang)篇連(lian)(lian)說(shuo)(shuo)的(de)(de)特點(dian)，形成(cheng)了評(ping)(ping)話(hua)特殊的(de)(de)結(jie)構手法。單線順敘，用未來(lai)先說(shuo)(shuo)、過(guo)去重(zhong)談的(de)(de)方法前(qian)后呼(hu)應(ying)。用“關(guan)子”來(lai)制造懸念，以吸引聽(ting)眾。中華人民共和國成(cheng)立后，蘇(su)州評(ping)(ping)話(hua)創作(zuo)、改編了一批新書目，如(ru)《江南紅(hong)》、《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《烈火(huo)金鋼》、《敵(di)后武工隊》等。還出現一些中、短篇作(zuo)品。
蘇州彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)的演(yan)出(chu)地域(yu)，南不(bu)出(chu)浙江(jiang)嘉(jia)興，西不(bu)過(guo)常州，北不(bu)越常熟，東也超(chao)不(bu)過(guo)上(shang)海松(song)江(jiang)。地域(yu)小，藝人(ren)多，聽眾要求不(bu)一，迫使藝人(ren)在創新書(shu)、新腔、新的表(biao)演(yan)風(feng)格(ge)等方面去(qu)作(zuo)各種探索。同治、光緒年間，蘇州評彈(dan)發展(zhan)史中(zhong)(zhong)的“后四(si)名(ming)家”。這四(si)名(ming)家中(zhong)(zhong)，三(san)家為(wei)彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)藝人(ren)，他們使蘇州彈(dan)詞(ci)(ci)(ci)確立了(le)自己的藝術(shu)體制：書(shu)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)的散文部分(fen)，用“說”來表(biao)現(xian)；敘述和(he)描寫故事中(zhong)(zhong)人(ren)物的行(xing)為(wei)、思想和(he)活(huo)動環境，稱為(wei)“表(biao)”；人(ren)物語言(yan)叫“白(bai)”；書(shu)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)以七字句(ju)為(wei)主的韻文，用三(san)弦、琵琶自彈(dan)自唱，相互伴奏，稱“唱”和(he)“彈(dan)”；在故事中(zhong)(zhong)穿插喜劇(ju)因素，稱作(zuo)“噱”；演(yan)員模仿(fang)故事中(zhong)(zhong)人(ren)物的表(biao)情(qing)、語言(yan)、語調(diao)及某(mou)些動作(zuo)稱“演(yan)”或“學”，也稱“做"。
蘇州彈詞的表(biao)演(yan)(yan)通常以說(shuo)為(wei)主，說(shuo)中夾唱。唱時多用三(san)(san)弦或琵琶伴奏，說(shuo)時也有采用醒木作為(wei)道(dao)具擊節攏神的情形。演(yan)(yan)唱采用的音樂曲調(diao)(diao)為(wei)板腔體的說(shuo)書(shu)調(diao)(diao)，即所謂“書(shu)調(diao)(diao)”。因流傳中形成了(le)諸多的音樂流派，故“書(shu)調(diao)(diao)”又被稱之為(wei)“基本調(diao)(diao)”。早期演(yan)(yan)出多為(wei)一個男藝人彈撥三(san)(san)弦“單檔"說(shuo)唱，后來出現了(le)兩(liang)個人搭檔的“雙檔”和三(san)(san)人搭檔的“三(san)(san)個檔”表(biao)演(yan)(yan)。
蘇州彈(dan)詞的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術傳(chuan)統非(fei)常深厚，技藝(yi)(yi)十(shi)分發(fa)達(da)。講究“說(shuo)(shuo)噱彈(dan)唱”。“說(shuo)(shuo)”指(zhi)(zhi)敘(xu)說(shuo)(shuo)；“噱”指(zhi)(zhi)“放噱”即逗人(ren)發(fa)笑；“彈(dan)”指(zhi)(zhi)使用三弦(xian)或琵琶進(jin)行伴奏(zou)，既可(ke)自彈(dan)自唱，又可(ke)相(xiang)互伴奏(zou)和烘托(tuo)；“唱”指(zhi)(zhi)演唱。其中“說(shuo)(shuo)”的(de)(de)(de)手(shou)(shou)段非(fei)常豐富(fu)，有(you)敘(xu)述(shu)，有(you)代言，也(ye)(ye)有(you)說(shuo)(shuo)明與議(yi)論。藝(yi)(yi)人(ren)在長(chang)期的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)唱表(biao)(biao)演中形成了諸如官白、私白、咕白、表(biao)(biao)白、襯白、托(tuo)白等(deng)等(deng)功能(neng)各(ge)不相(xiang)同的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)手(shou)(shou)法與技巧，既可(ke)表(biao)(biao)現人(ren)物的(de)(de)(de)思想活動、內心獨白和相(xiang)互間的(de)(de)(de)對話，又可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)的(de)(de)(de)口吻進(jin)行敘(xu)述(shu)、解(jie)釋和評議(yi)。藝(yi)(yi)人(ren)還借鑒昆曲和京劇(ju)等(deng)的(de)(de)(de)科白手(shou)(shou)法，運用嗓音變化(hua)和形體動作(zuo)及面部表(biao)(biao)情等(deng)來“說(shuo)(shuo)法中現身”，表(biao)(biao)情達(da)意并塑造人(ren)物。在審美(mei)追求上(shang)。“理者(zhe)，貫通也(ye)(ye)。味者(zhe)，耐思也(ye)(ye)。趣者(zhe)，解(jie)頤也(ye)(ye)。細者(zhe)，典雅也(ye)(ye)。技者(zhe)，工夫也(ye)(ye)”。
蘇(su)州(zhou)彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)目(mu)以長篇為主，傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)代表(biao)性(xing)節(jie)(jie)(jie)目(mu)有(you)《三笑》、《倭(wo)袍傳(chuan)(chuan)》、《描(miao)金鳳(feng)》、《白蛇傳(chuan)(chuan)》、《玉蜻蜓(ting)》、《珍珠(zhu)塔》等(deng)幾十部。早期的(de)(de)(de)著(zhu)名藝(yi)人有(you)清(qing)代的(de)(de)(de)王周(zhou)士(shi)、陳遇乾、毛菖(chang)佩、俞(yu)秀山、陸瑞廷、姚豫章(zhang)、馬如飛、趙湘舟和王石泉等(deng)。清(qing)末民初出現了大(da)批女演(yan)員。20世紀30年代以來，隨著(zhu)廣播電臺的(de)(de)(de)興起(qi)，蘇(su)州(zhou)彈(dan)詞(ci)進(jin)入鼎盛期，節(jie)(jie)(jie)目(mu)豐富(fu)，流派紛(fen)呈，以演(yan)唱的(de)(de)(de)音樂風格區分，就有(you)“沈（儉安(an)）調(diao)(diao)”、“薛(筱卿)調(diao)(diao)”、“魏(wei)（鈺(yu)卿）調(diao)(diao)”、“夏（荷生）調(diao)(diao)”、“周(zhou)（玉泉）調(diao)(diao)”、“徐(云志)調(diao)(diao)”、“蔣(月泉)調(diao)(diao)”等(deng)十多種。
中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民共(gong)和(he)(he)國成立(li)后，蘇州(zhou)彈(dan)詞藝術經過藝人(ren)們自覺(jue)的(de)整舊創新(xin)(xin)，藝術上有了很大(da)的(de)飛躍。新(xin)(xin)節(jie)目(mu)不斷涌現，長篇(pian)有《白毛女》、《新(xin)(xin)兒女英(ying)雄傳(chuan)》、《李闖王》、《青(qing)春之歌》、《苦菜(cai)花》、《紅巖》、《野火(huo)春風斗古城》、《紅色的(de)種(zhong)子》、《江南紅》、《奪(duo)(duo)印》、《李雙雙》等(deng)，中(zhong)(zhong)篇(pian)和(he)(he)常獨立(li)演出的(de)"選回"有《老地(di)保》、《廳堂奪(duo)(duo)子》、《玄都求雨》、《花廳評理》、《怒碰糧船》、《庵堂認母(mu)》和(he)(he)《一(yi)定(ding)要把(ba)淮(huai)河修好》、《海上英(ying)雄》、《蘆葦青(qing)青(qing)》、《新(xin)(xin)琵琶行》、《白衣(yi)血冤》、《大(da)腳皇(huang)后》等(deng)。
近些(xie)年來，蘇州評話聽(ting)眾銳減(jian)，書場萎縮，藝人大量流失，生存發展(zhan)面(mian)臨(lin)危機，急需加以扶持和保護(hu)。
蘇州(zhou)彈詞(ci)的(de)書目十分豐富，有目可(ke)稽的(de)傳統長篇有65部(bu)，新編歷(li)史題(ti)材172部(bu)，還有一(yi)些(xie)現代題(ti)材的(de)新長篇。中(zhong)華人(ren)民共和(he)國(guo)建立以后，記錄(lu)了大(da)量的(de)演出(chu)本，并(bing)作錄(lu)音、錄(lu)像，整(zheng)理出(chu)版了周玉(yu)泉的(de)《玉(yu)蜻蜓》和(he)《中(zhong)篇彈詞(ci)選》。有關歷(li)史藝(yi)術資料的(de)搜集、整(zheng)理和(he)研究(jiu)工作也次第展開，出(chu)版了《蘇州(zhou)彈詞(ci)舊聞鈔》、《評彈藝(yi)人(ren)談(tan)藝(yi)錄(lu)》。然20世紀末期以來，蘇州(zhou)彈詞(ci)聽眾銳(rui)減，書場萎縮，藝(yi)人(ren)大(da)量流(liu)失，生存發展面(mian)臨危機，亟待搶救和(he)扶(fu)持(chi)。
