芒果视频下载

歷史源流

明代

歷史上，朱元璋(zhang)建(jian)立明朝，徙江南巨(ju)戶到(dao)鳳陽府(fu)。由于鳳陽府(fu)地區人口激增(zeng)，災荒也(ye)不(bu)斷(duan)，導致(zhi)這些遷徙的(de)(de)江南巨(ju)戶希(xi)望回到(dao)江南，但朱元璋(zhang)嚴(yan)禁他們(men)離(li)開(kai)鳳陽府(fu)，所以(yi)(yi)他們(men)想出了(le)假扮賣藝(yi)、以(yi)(yi)打(da)花鼓(gu)唱曲為生的(de)(de)方式離(li)開(kai)鳳陽府(fu)。又因明清兩代，由于鳳陽府(fu)（今皖北地區）一(yi)帶是(shi)“三(san)(san)年惡水三(san)(san)年旱、三(san)(san)年蝗蟲災不(bu)斷(duan)”的(de)(de)長(chang)年災區，每年秋后都有成群結(jie)隊(dui)的(de)(de)婦女(nv)外出賣唱求生。同時也(ye)有身背花鼓(gu)流(liu)落各地賣唱的(de)(de)職業藝(yi)人。明末流(liu)傳范(fan)圍繼(ji)續(xu)擴大，表演(yan)盛況空前(qian)。清末，鳳陽花鼓(gu)流(liu)傳更廣，有的(de)(de)甚至漂洋過(guo)海到(dao)東(dong)南亞(ya)一(yi)帶活動。 ?

清代

乾(qian)隆年間，有人(ren)將二人(ren)演(yan)唱的(de)(de)鳳(feng)(feng)(feng)陽花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)改編(bian)為(wei)鳳(feng)(feng)(feng)陽花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)歌(ge)舞(wu)，在(zai)宮(gong)廷中為(wei)皇帝演(yan)出(chu)。乾(qian)隆年間編(bian)纂的(de)(de)《霓裳(shang)續譜》一(yi)書(shu)中就收錄了《花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)獻瑞》、《鼓(gu)(gu)(gu)樂呈祥》等歌(ge)舞(wu)節目。到了本世紀三(san)十(shi)年代，鳳(feng)(feng)(feng)陽花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)唱片(pian)中廣(guang)為(wei)流傳。上海的(de)(de)“百代”、“得勝”、“大中華”等唱片(pian)公司制作了大批鳳(feng)(feng)(feng)陽花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)唱片(pian)。在(zai)解放后攝(she)制的(de)(de)《大路》、《拉(la)郎配》、《巨瀾》、《鼓(gu)(gu)(gu)鄉春(chun)曉》等影片(pian)中，均(jun)出(chu)現過鳳(feng)(feng)(feng)陽花(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)表演(yan)場面。

建國后

中國(guo)改(gai)革開放(fang)以(yi)(yi)后，鳳(feng)陽(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)形式和內容也(ye)(ye)隨之起了很大變化。鳳(feng)陽(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)成了鳳(feng)陽(yang)(yang)(yang)人自(zi)(zi)娛自(zi)(zi)樂的(de)(de)(de)工(gong)具。花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)演(yan)唱在(zai)城(cheng)鄉更加普及(ji)，凡是(shi)遇到喜事，或接待(dai)賓客(ke)，鳳(feng)陽(yang)(yang)(yang)人總要(yao)熱情表演(yan)一番，以(yi)(yi)表達歡(huan)樂的(de)(de)(de)心(xin)情。一直以(yi)(yi)來，鳳(feng)陽(yang)(yang)(yang)縣的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)們還在(zai)節慶時跳(tiao)這一地方(fang)特(te)色的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈，保持(chi)著古城(cheng)的(de)(de)(de)特(te)色。花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)打法、舞(wu)(wu)步、花(hua)(hua)勢、演(yan)唱等揉進了現代歌(ge)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)技巧(qiao)，在(zai)保持(chi)濃郁的(de)(de)(de)地方(fang)特(te)色的(de)(de)(de)同時，形式更加活(huo)(huo)潑多樣，氣氛更加熱烈歡(huan)快，鳳(feng)陽(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)名(ming)聲也(ye)(ye)越(yue)來越(yue)大。鳳(feng)陽(yang)(yang)(yang)民間花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)藝術(shu)團體(ti)多次參(can)加全(quan)國(guo)及(ji)省市民間藝術(shu)表演(yan)和比賽活(huo)(huo)動，參(can)加多部影視(shi)片的(de)(de)(de)拍攝，并在(zai)全(quan)國(guo)獲獎(jiang)。鳳(feng)陽(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)還走(zou)出(chu)國(guo)門(men)，到日(ri)本(ben)表演(yan)，獲得贊譽。

鳳陽(yang)花鼓這種流浪賣藝的(de)傳(chuan)統民(min)間歌舞表(biao)演，在新中國(guo)成(cheng)立后，被(bei)作為一(yi)種傳(chuan)統的(de)民(min)間藝術保留(liu)下來，并成(cheng)為我國(guo)傳(chuan)統民(min)間喜慶豐收、歡度節日和反映(ying)勞動人民(min)幸福生活的(de)一(yi)種民(min)間歌舞表(biao)演形式。

藝術特點

表現形式

鳳(feng)(feng)陽花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)最初(chu)的表現(xian)形式為姑(gu)嫂二(er)人(ren)，一人(ren)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，一人(ren)敲鑼，口唱小(xiao)調，花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)小(xiao)鑼作為伴(ban)奏樂器穿插(cha)期間。演唱的曲目多為當時的“時調”，主要(yao)有《鳳(feng)(feng)陽歌》、《鮮花調》、《王三(san)姐趕集(ji)》、《孟姜女(nv)》等。20世紀50年代初(chu)，新(xin)文藝(yi)工作者(zhe)對鳳(feng)(feng)陽花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)加以改革，增(zeng)加采用了(le)一些新(xin)的表現(xian)手(shou)法，剔(ti)除了(le)小(xiao)鑼，專用小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)伴(ban)奏演唱，花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)小(xiao)巧玲瓏(long)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面直徑三(san)寸左(zuo)右；鼓(gu)(gu)(gu)(gu)條(tiao)為兩根一點(dian)五尺左(zuo)右的細竹根。表演者(zhe)單(dan)手(shou)執(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，另一只手(shou)執(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)條(tiao)敲擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面，“雙(shuang)條(tiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”由此(ci)得(de)名。

曲目

鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)花鼓(gu)唱(chang)的(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)民間小調(diao)，曲(qu)目有近百種。清(qing)人趙翼(yi)《陔(gai)余叢考》中(zhong)《鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)乞者》條寫道(dao)：“江南(nan)諸郡(jun)，每歲冬(dong)必(bi)有鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人來，老(lao)幼男婦，成行逐隊，散入村(cun)落間乞食，至明春二(er)三(san)月間始回。”其中(zhong)有一(yi)首(shou)著名的(de)(de)《鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)》，歌(ge)中(zhong)唱(chang)道(dao)：“說(shuo)鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，道(dao)鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，手(shou)打(da)花鼓(gu)咚咚響， 鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)真是(shi)(shi)好(hao)地方(fang)，赤龍升天(tian)金鳳(feng)(feng)(feng)翔， 數數天(tian)上(shang)多(duo)少(shao)星，點(dian)點(dian)鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)多(duo)少(shao)將。 說(shuo)鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，道(dao)鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，手(shou)打(da)花鼓(gu)咚咚響， 鳳(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)真是(shi)(shi)好(hao)地方(fang)，皇恩四(si)季都(dou)浩蕩， 不服徭役不納(na)糧，淮河兩岸(an)喜(xi)洋洋。”。根據(ju)清(qing)代的(de)(de)記載，早期花鼓(gu)“音節凄(qi)婉，令人神醉”。

另有一首(shou)流傳深廣(guang)的是(shi)“左手鑼(luo)，右手鼓(gu)，手拿(na)鑼(luo)鼓(gu)來唱歌，別的歌兒我(wo)也不會(hui)唱，單會(hui)唱一支鳳陽(yang)歌”。

傳承意義

鳳陽(yang)(yang)花鼓受到了市(shi)場經(jing)(jing)濟大潮的(de)(de)(de)(de)沖擊(ji)，傳承斷層，面(mian)臨失傳的(de)(de)(de)(de)危(wei)險。目前，原生(sheng)態的(de)(de)(de)(de)鳳陽(yang)(yang)花鼓已經(jing)(jing)趨于衰亡，其中蘊涵的(de)(de)(de)(de)豐富藝(yi)(yi)術(shu)資源還遠沒有被挖掘出來，這份珍貴的(de)(de)(de)(de)民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)遺產(chan)，需要保護。

為搶救性(xing)保(bao)護(hu)這一藝(yi)術(shu)瑰寶，鳳(feng)陽(yang)當地政(zheng)府實施了鳳(feng)陽(yang)花鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)術(shu)保(bao)護(hu)工程，成立了鳳(feng)陽(yang)花鼓(gu)(gu)(gu)研究(jiu)會和(he)鳳(feng)陽(yang)花鼓(gu)(gu)(gu)鄉藝(yi)術(shu)團，組(zu)建鳳(feng)陽(yang)花鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)術(shu)學校，籌(chou)建鳳(feng)陽(yang)花鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)術(shu)博物(wu)館(guan)，組(zu)織鳳(feng)陽(yang)花鼓(gu)(gu)(gu)民間藝(yi)人及其專(zhuan)業創作(zuo)藝(yi)術(shu)家對花鼓(gu)(gu)(gu)進(jin)行深度研究(jiu)、搜集和(he)整理(li)。

傳承現狀

第一屆(jie)中(zhong)國·鳳(feng)陽花(hua)鼓(gu)文化旅游(you)節在2006年9月(yue)12日(ri)--9月(yue)19日(ri)在花(hua)鼓(gu)之鄉安徽鳳(feng)陽舉行(xing)，之后，第二屆(jie)于2007年10月(yue)22日(ri)至31日(ri)舉行(xing)，第三屆(jie)于10月(yue)24日(ri)至31日(ri)舉行(xing)。

21世紀以后，鳳(feng)陽縣(xian)高度重(zhong)視對鳳(feng)陽花鼓(gu)這一(yi)充滿濃郁(yu)民(min)間傳(chuan)統和地方(fang)特色的(de)藝術進行保護與(yu)傳(chuan)承(cheng)，并于2006年9月成(cheng)功舉辦了(le)主(zhu)題為“敲(qiao)鳳(feng)陽花鼓(gu)，唱經(jing)濟(ji)大戲(xi)”的(de)第一(yi)屆中國(guo)鳳(feng)陽花鼓(gu)文(wen)化旅游節。

本屆鳳陽花鼓(gu)文(wen)化(hua)旅(lv)游節活動主題是“新鳳陽，新發展(zhan)”，節會為(wei)期10天(tian)，內容包括開(kai)(kai)展(zhan)大型文(wen)藝演出、文(wen)化(hua)旅(lv)游產業開(kai)(kai)發及鳳陽民(min)俗風(feng)情文(wen)化(hua)周等。

2007年以來(lai)，原生態的(de)鳳陽(yang)花鼓(gu)已(yi)經趨于衰亡，其中蘊涵的(de)豐(feng)富藝術(shu)資源(yuan)還(huan)遠沒(mei)有被挖掘出來(lai)，這(zhe)份珍貴(gui)的(de)民(min)間(jian)藝術(shu)遺產，需要保護(hu)。