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閩語講古

“說古(gu)今故(gu)事(shi) ，講(jiang)天地傳奇(qi)"（kang koo kim koo sir，ser thian te tuan ki）。訴說著(zhu)泉州(zhou)電(dian)視臺(tai)閩南語頻道(dao)的(de)(de)欄(lan)目(mu)(mu)的(de)(de)開始！泉州(zhou)電(dian)視臺(tai)名牌欄(lan)目(mu)(mu)，經(jing)過十多年來(lai)運作，已成為泉州(zhou)一種新(xin)的(de)(de)藝術品種走進千家(jia)萬戶(hu)。全新(xin)改后，一批個(ge)性(xing)鮮明的(de)(de)新(xin)講(jiang)古(gu)人出現在欄(lan)目(mu)(mu)中，講(jiang)古(gu)形式(shi)更加豐(feng)富，故(gu)事(shi)更為精。

目錄

開元寺的傳說

東西塔的故事

洛陽橋的傳說——蔡端(duan)蔡端(duan)，本府為官

洛陽橋的傳說(shuo)——觀音媽助橋錢

洛陽(yang)橋的傳說——誰人下得(de)海

李五重修洛陽橋

清源山——老君巖

清源洞通洛陽橋

清源山——天侶(lv)呈瑞(rui)

清源(yuan)山——俞大猷練膽石

清源山——狀元石(shi)

清源(yuan)山——連心石

仙公山(shan)的傳(chuan)說——何氏九仙

仙公山的(de)傳說——掌(zhang)上功名(ming)

仙公(gong)山的傳說(shuo)——梅(mei)花深處

仙公山的傳說(shuo)——仙鹿除(chu)蚊

仙公山的傳(chuan)說(shuo)——出米巖(yan)和仙腳(jiao)跡

安平橋的故事

東并橋的傳說

姑嫂塔

圣墓與風動石

圣墓前的阿訇墓

天后宮的龍柱

承天寺景物

崇福寺大鐘

泉州南少林寺

俗語編：

阿公不值(zhi)一個錫(xi)夜(ye)壺(hu)

小時(shi)偷(tou)拿針，長大偷(tou)扛杉

無糧思上(shang)梁，無米打和尚

人中進士，你(ni)拔死羊母

揀(jian)啊揀(jian)，揀(jian)著一(yi)個賣龍(long)眼

三人(ren)五(wu)目，過后沒長短腳話

欄目介紹

《泉州講古》說古今故事 講天地(di)傳(chuan)奇(qi)

閩南語頻道周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)二(er)(er)、四、六(liu)19：53首播，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)二(er)(er)、四、六(liu)08：35，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)、四、六(liu)16：05，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)、三、五23：45重(zhong)(zhong)播，新聞綜合頻道周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)二(er)(er)至周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)日06：30、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)至周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)六(liu)18：10重(zhong)(zhong)播　泉州電視臺名牌欄目，故事更(geng)為精(jing)彩。

粵語講古簡

“原文再續，書接上(shang)(shang)一回。”每當這句(ju)熟悉的開場白每天(tian)是(shi)(shi)在固定(ding)的時(shi)間，通過電波從收(shou)音(yin)機傳出時(shi)，相(xiang)信有(you)許多(duo)人(ren)都會馬上(shang)(shang)全(quan)神(shen)貫(guan)注起來。因為小(xiao)說連播(bo)要開播(bo)了。說到(dao)(dao)粵語(yu)說書（即講(jiang)古）。興起在二十(shi)世紀七十(shi)年(nian)代(dai)(dai)末，八十(shi)年(nian)代(dai)(dai)中到(dao)(dao)九(jiu)十(shi)年(nian)代(dai)(dai)初最(zui)為鼎(ding)盛。而生于八十(shi)年(nian)代(dai)(dai)初的筆者(zhe)就是(shi)(shi)粵語(yu)說書的忠(zhong)實聽眾，仍然(ran)(ran)在收(shou)聽。雖然(ran)(ran)所(suo)播(bo)放的故事(shi)早就已經聽得倒背(bei)如流，但(dan)每到(dao)(dao)那個特定(ding)時(shi)間還會情(qing)不自禁地去(qu)找收(shou)音(yin)機。

一說到(dao)粵語(yu)說書(shu)(shu)就不得不提到(dao)說書(shu)(shu)人，而這(zhe)些(xie)說書(shu)(shu)人在筆者(zhe)的(de)心目中簡直可以(yi)(yi)說是(shi)語(yu)言(yan)藝術(shu)大師或者(zhe)是(shi)語(yu)言(yan)藝術(shu)家。可以(yi)(yi)用(yong)語(yu)言(yan)將文(wen)字變得活靈活現，其中就要看說書(shu)(shu)人的(de)表達功(gong)力(li)，這(zhe)就是(shi)說書(shu)(shu)魅力(li)的(de)所在。而當中的(de)表表者(zhe)就要數以(yi)(yi)下(xia)幾位。張悅楷、梁錦輝、林兆明、等(deng)等(deng)。當中就以(yi)(yi)張悅楷（楷叔）所留下(xia)的(de)作(zuo)品最為多，可惜(xi)(xi)的(de)是(shi)上(shang)述的(de)幾位名家不是(shi)仙逝就是(shi)年事已高(gao)，已經不能在上(shang)講(jiang)古(gu)壇。筆者(zhe)所知，只有顏(yan)志圖老師在廣(guang)州(zhou)的(de)某(mou)公(gong)園(yuan)開(kai)設講(jiang)古(gu)壇，但可惜(xi)(xi)的(de)是(shi)聽眾越來越少。雖然說有專(zhuan)業的(de)電臺節(jie)目主持人偶(ou)然也會“客串”講(jiang)古(gu)，但畢竟不是(shi)專(zhuan)職人員，感(gan)覺就相(xiang)差甚(shen)遠。講(jiang)古(gu)業的(de)息(xi)微和后(hou)繼無人等(deng)阻礙(ai)，相(xiang)信不久的(de)將來粵語(yu)講(jiang)古(gu)將會失傳。

講古類型

國前，本地閑間有飲茶(cha)講(jiang)古(gu)習(xi)慣。講(jiang)古(gu)，在(zai)缺少文娛活動的年代里，是(shi)人(ren)們陶冶精神、增進知識(shi)的一種形(xing)式。有業余的消遣的，也有以(yi)講(jiang)古(gu)換取口(kou)食的。

業(ye)余講古，就是(shi)(shi)晚上厝邊鄰里老(lao)人小孩走近閑(xian)間(jian)，聽(ting)聽(ting)有歷(li)史知識的老(lao)人講述(shu)古代英雄人物，或長篇歷(li)史故事(shi)，也有講“咸古”的，就是(shi)(shi)世上的奸夫淫婦的亂倫事(shi)，這是(shi)(shi)一種消遣類(lei)型的講古形式。

也(ye)有(you)一(yi)些(xie)落魄文人(ren)為了(le)生活，以(yi)講(jiang)古換取口食或少許錢米(mi)來(lai)維持半(ban)饑不(bu)飽的生活。他們(men)學(xue)識較多(duo)(duo)，見(jian)多(duo)(duo)識廣，而且有(you)一(yi)定語言表達能(neng)力。他們(men)用滑(hua)稽的語言，多(duo)(duo)變的腔調，花詼動作講(jiang)述長篇小說《三俠(xia)五義》、《薛仁貴全(quan)傳》、《楊家將全(quan)傳》、《三國演義》、《水滸傳》、《西(xi)游記》、《封神(shen)》等情節離奇有(you)趣的故事、人(ren)物。或是(shi)《八美圖》、《唐(tang)伯虎(hu)點(dian)秋香》、《梵宮春色》等的佳人(ren)才子故事，讓聽者(zhe)(zhe)津(jin)津(jin)有(you)味(wei)。他們(men)以(yi)多(duo)(duo)少炷香來(lai)計算時間，在(zai)講(jiang)演前先與閑間主人(ren)商定每炷香燒完多(duo)(duo)少米(mi)錢，再由(you)主人(ren)向聽者(zhe)(zhe)收取還給講(jiang)古者(zhe)(zhe)。