芒果视频下载

簡介

東北(bei)(bei)二(er)(er)(er)人(ren)轉(zhuan)，亦稱“蹦蹦”，是具有(you)濃郁地方色彩的(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)術，至今已有(you)三百多(duo)年的(de)(de)(de)(de)發展歷史(shi)。最初的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)人(ren)轉(zhuan)，是由白天扭秧歌(ge)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)在晚間(jian)演(yan)唱(chang)東北(bei)(bei)民歌(ge)小(xiao)調(diao)（俗稱“小(xiao)秧歌(ge)”），后來(lai)，隨著(zhu)關內(nei)居(ju)民的(de)(de)(de)(de)增多(duo)，加上(shang)長(chang)期以(yi)來(lai)各地文化(hua)的(de)(de)(de)(de)交流，大(da)大(da)豐富(fu)了二(er)(er)(er)人(ren)轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。在原來(lai)的(de)(de)(de)(de)東北(bei)(bei)秧歌(ge)、東北(bei)(bei)民歌(ge)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，又吸收了蓮花落、東北(bei)(bei)大(da)鼓(gu)、太平(ping)鼓(gu)、霸王(wang)鞭、河北(bei)(bei)梆子、驢(lv)皮影(ying)(ying)以(yi)及(ji)民間(jian)笑話等多(duo)種藝(yi)術形(xing)(xing)式逐漸演(yan)變而(er)成(cheng)。因此(ci)表演(yan)形(xing)(xing)式與唱(chang)腔非常豐富(fu)。在民間(jian)中(zhong)流傳著(zhu) "寧舍一(yi)頓飯，不舍二(er)(er)(er)人(ren)轉(zhuan)"的(de)(de)(de)(de)說法(fa)，可(ke)見"二(er)(er)(er)人(ren)轉(zhuan)"在群(qun)眾中(zhong)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響之深。

可以(yi)說，二人轉最能體現(xian)東北勞動(dong)人民對藝術(shu)美的追求。

二人轉一名(ming)始見于1934年(nian)的《泰(tai)東(dong)日報(bao)》，1953年(nian)全國第一屆民間音樂舞(wu)蹈匯演前，才(cai)統稱為二人轉。是東(dong)北(bei)土(tu)(tu)生土(tu)(tu)長的載歌載舞(wu)的民間藝術之一。它集中反映了東(dong)北(bei)民歌、民間舞(wu)蹈和口頭文學的精華，深(shen)受廣大城鄉人民的喜愛。

東北二(er)人(ren)轉以(yi)唱為主(zhu)，有舞有做又有“說口(kou)”，它(ta)幽默熱鬧，粗獷潑辣，有濃厚(hou)的(de)東北色彩。它(ta)的(de)唱詞(ci)與鼓詞(ci)相似，長(chang)的(de)達(da)千句，短的(de)二(er)、三句，一(yi)般(ban)的(de)二(er)、三百句。二(er)人(ren)轉由男(nan)（“下裝”）、女（“上裝”）、二(er)人(ren)（“一(yi)副架”）演唱，“上裝”以(yi)“手玉子”、“下裝”以(yi)小木(mu)棒為道(dao)具(ju)。

二人轉音樂以九(jiu)腔(qiang)(qiang)十八調(diao)(diao)七十嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)之稱，其主要(yao)腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)有(you)“胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)”、“柳子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)”、“嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)腔(qiang)(qiang)”、“二窩子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)”、“迷子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)”、“喝喝腔(qiang)(qiang)”、“茉莉(li)花調(diao)(diao)”、“鋪地錦調(diao)(diao)”、“鴛鴦扣”、“小(xiao)(xiao)拜(bai)年”、“茨兒山”、“叫五(wu)更”、“文嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)”、“武嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)”、“十三嗨(hai)(hai)(hai)”、“喇叭牌子(zi)(zi)”、“句(ju)句(ju)雙(shuang)”、“五(wu)匹馬”、“滿(man)堂(tang)紅”、“柳青娘”、“紅柳子(zi)(zi)”、“三節板(ban)”、“窮(qiong)棒(bang)子(zi)(zi)調(diao)(diao)”、“四平調(diao)(diao)”、“大悲調(diao)(diao)”、“小(xiao)(xiao)悲調(diao)(diao)”等(deng)。

二人(ren)轉的演(yan)唱(chang)形式多樣，有分(fen)(fen)段(duan)輪唱(chang)、分(fen)(fen)句，化唱(chang)、一(yi)句分(fen)(fen)唱(chang)、接唱(chang)、對唱(chang)、幫唱(chang)、一(yi)人(ren)幫唱(chang)、眾人(ren)幫唱(chang)等。二人(ren)轉包括“雙玩(wan)意兒(er)”（或“雙調”、“對口”）、“單出頭”、“拉(la)場戲”等表演(yan)形式。常演(yan)節目有《打(da)鳥》、《賣線》、《陰功(gong)報》、《古城(cheng)》、《藍橋(qiao)》、《西廂》、《壩(ba)橋(qiao)》、《雙鎖山》、《華容道(dao)》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤道(dao)》、《禪魚寺(si)》、《楊(yang)八姐游春(chun)》等。

發展歷史

二人轉起源(yuan)并流(liu)行于(yu)東三(san)省(sheng)，至(zhi)今已有三(san)百多年的(de)(de)歷史。但由于(yu)清末的(de)(de)社(she)會動蕩以及(ji)戰(zhan)爭的(de)(de)緣故，文獻記載大多不全，長期(qi)以來僅是在民間(jian)的(de)(de)流(liu)傳，具體無從(cong)考(kao)證。

有(you)記載，清道光二(er)年（1822）年，吉林省懷德縣八家(jia)子老(lao)爺廟（普濟(ji)寺）的(de)廟會(hui)上就曾(ceng)演出過蹦(beng)蹦(beng)戲。早(zao)期的(de)二(er)人轉(zhuan)沒有(you)女演員，女子角色全部由男扮女裝(zhuang)。

隨著流行(xing)地域的(de)(de)不(bu)(bu)同，二人(ren)轉在發展中(zhong)曾(ceng)(ceng)經形成(cheng)東(dong)路(lu)(lu)(lu)(lu)、西(xi)路(lu)(lu)(lu)(lu)、南路(lu)(lu)(lu)(lu)、北路(lu)(lu)(lu)(lu)四個流派。其中(zhong)東(dong)路(lu)(lu)(lu)(lu)以吉林(lin)市為中(zhong)心(xin)，表演(yan)擅舞彩棒，有(you)武(wu)打成(cheng)分；西(xi)路(lu)(lu)(lu)(lu)以遼寧(ning)的(de)(de)黑(hei)山縣為中(zhong)心(xin)，講究(jiu)板頭和(he)演(yan)唱；南路(lu)(lu)(lu)(lu)以遼寧(ning)營口為中(zhong)心(xin)，表演(yan)歌舞并重；北路(lu)(lu)(lu)(lu)以黑(hei)龍(long)江的(de)(de)北大荒為中(zhong)心(xin)，追求唱腔的(de)(de)優美(mei)動(dong)人(ren)，故此歷史上曾(ceng)(ceng)有(you)二人(ren)轉"南靠(kao)浪（舞），北靠(kao)唱，西(xi)講板頭，東(dong)耍棒"的(de)(de)民(min)諺(yan)。后來各路(lu)(lu)(lu)(lu)表演(yan)取長補(bu)短，互相融合，表演(yan)的(de)(de)側(ce)重不(bu)(bu)再像(xiang)以前那(nei)樣明確。

中華人民(min)共(gong)和(he)國(guo)成立(li)后(hou)，“二(er)人轉”的(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)法才得以流傳。四(si)平(ping)、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大(da)、中城市，及西豐、榆樹(shu)、梨樹(shu)、德(de)惠、雙遼、扶余(yu)、鎮賚(lai)等縣，相繼成立(li)地方(fang)戲隊(演(yan)(yan)出二(er)人轉)。一(yi)九五五年(nian)，女演(yan)(yan)員開始逐漸增多，二(er)人轉的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出基本結束了(le)(le)男扮女裝的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。自此，男女開始分腔，演(yan)(yan)唱(chang)講求科學發(fa)聲方(fang)法。六十年(nian)代，"二(er)人轉"的(de)(de)(de)(de)(de)劇種建設取(qu)得了(le)(le)長足的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)展。加強了(le)(le)編導工作，開拓了(le)(le)二(er)人轉的(de)(de)(de)(de)(de)新劇目(mu)，豐富了(le)(le)音(yin)樂(le)伴奏(zou)，改進(jin)了(le)(le)服(fu)飾，充(chong)實了(le)(le)舞(wu)蹈美(mei)術，演(yan)(yan)員手持道具的(de)(de)(de)(de)(de)種類有了(le)(le)發(fa)展變化。在內容上對(dui)古典劇目(mu)取(qu)其精(jing)(jing)華、去其糟粕(po)，堅持剔除"紙級、庸俗(su)、丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)"；發(fa)展"健康、幽默、風(feng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)良傳統"。音(yin)樂(le)唱(chang)腔要克服(fu)"單調、貧乏的(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)"；在表演(yan)(yan)上要求做到"唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)好聽，舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)美(mei)，逗的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)趣，扮的(de)(de)(de)(de)(de)逼真，絕活(huo)精(jing)(jing)湛"，五功綜合(he)，雅俗(su)共(gong)賞。

改革開放以后(hou)，"二人轉"曲牌又不斷出(chu)新，伴奏樂器增(zeng)加了(le)(le)揚琴、琵琶等(deng)，并兼用武場鼓、鑼、鈸(ba)。演員(yuan)手持道具又增(zeng)加了(le)(le)花傘、紗巾、長綢(chou)。根據塑造人物的需要，服飾又得到相應(ying)的改進。舞(wu)臺演出(chu)運(yun)用燈光色彩的變幻，烘托戲劇情境，綜合藝術質量(liang)不斷提高。此(ci)間涌出(chu)了(le)(le)大量(liang)精(jing)彩曲目，如《馬前潑水(shui)》、《回杯記》、《包公(gong)斷后(hou)》、《包公(gong)賠情》、《西廂·聽琴》、《雙比(bi)武》、《馮奎(kui)賣妻》、《水(shui)漫藍橋》等(deng)。這些(xie)作(zuo)品深受廣大人民(min)群眾的喜愛，久演不衰。

特色

二人轉的演(yan)出形(xing)式(shi)，有"唱大(da)車店"、"唱秧歌會"、"唱茶社(she)"、"唱屯場"等(deng)多種，其中最常見的演(yan)出方式(shi)是"唱屯場"。每年秋后三大(da)時節，掛(gua)鋤，冬閑，都(dou)有"唱屯場"，通常按(an)以下順序(xu)表演(yan)：

"打通"：指秧歌鑼(luo)鼓的頭鼓，二鼓，三鼓來(lai)招引觀眾。

"三場(chang)(chang)舞"：丑角(jiao)(jiao)上場(chang)(chang)喊"要想(xiang)賣(mai)，頭朝外(wai)，船(chuan)家打漿劃過來"，以此引旦角(jiao)(jiao)上場(chang)(chang)，兩人(ren)共舞"三場(chang)(chang)舞"。

"喊詩(shi)頭(tou)"："三場(chang)(chang)舞(wu)"后，旦角下場(chang)(chang)，丑角"起霸"接"喊詩(shi)頭(tou)"。"詩(shi)頭(tou)"類似戲曲(qu)的"自報家門"或(huo)"定場(chang)(chang)詩(shi)"，多數"詩(shi)頭(tou)"與正劇無關，只是為了(le)靜場(chang)(chang)。

"說口(kou)(kou)(kou)(kou)"：旦(dan)角上(shang)場，與丑角"說口(kou)(kou)(kou)(kou)"。"說口(kou)(kou)(kou)(kou)"可分(fen)為(wei)零(ling)口(kou)(kou)(kou)(kou)、定(ding)口(kou)(kou)(kou)(kou)和(he)套口(kou)(kou)(kou)(kou)。"零(ling)口(kou)(kou)(kou)(kou)"是(shi)演(yan)員見(jian)景生情，逢(feng)場做戲，現編(bian)現說的口(kou)(kou)(kou)(kou)語；"定(ding)口(kou)(kou)(kou)(kou)"是(shi)與劇情緊密相關(guan)的念白，包括(kuo)交(jiao)代情節，人物對話；"套口(kou)(kou)(kou)(kou)"多為(wei)與劇情無(wu)關(guan)聯的民間故(gu)事及笑話。

"唱(chang)(chang)小帽"：這是正(zheng)文(wen)前唱(chang)(chang)的民間(jian)小調。

"唱正文"：演(yan)員用唱、說、做(zuo)、舞等各種(zhong)手(shou)段(duan)來演(yan)示劇情。

表演手段

二人轉的(de)(de)(de)表演(yan)手段大致可分為三種(zhong)。一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是二人化裝成一(yi)(yi)(yi)丑一(yi)(yi)(yi)旦的(de)(de)(de)對唱(chang)(chang)形式，邊(bian)說(shuo)邊(bian)唱(chang)(chang)，邊(bian)唱(chang)(chang)邊(bian)舞(wu)，這是名(ming)副(fu)其實的(de)(de)(de)"二人轉"；一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是一(yi)(yi)(yi)人且唱(chang)(chang)且舞(wu)，稱為單出頭(tou)；一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是演(yan)員以各種(zhong)角色在舞(wu)臺上唱(chang)(chang)戲，這種(zhong)形式稱"拉場戲"。

對于演員的(de)表現手法，有"四(si)(si)功一絕(jue)"之說(shuo)(shuo)。"四(si)(si)功"即唱、說(shuo)(shuo)、做(zuo)、舞(wu)；"一絕(jue)"指用手絹、扇子、大板子

、手(shou)(shou)玉子(zi)(zi)(zi)等(deng)道具的(de)特(te)技動作。四功"唱"為(wei)(wei)首，講(jiang)究味(wei)、字、句、板、調(diao)、勁(jing)；"說"指(zhi)說口(kou)，以插科打諢為(wei)(wei)主；"做(zuo)"講(jiang)究以虛(xu)代實(shi)；而"舞"主要指(zhi)"三(san)場舞"。二(er)人轉的(de)"一(yi)絕"，以手(shou)(shou)絹花(hua)(hua)和扇花(hua)(hua)較(jiao)為(wei)(wei)常見，這部分(fen)與東北大(da)(da)秧歌相似；持大(da)(da)板子(zi)(zi)(zi)和手(shou)(shou)玉子(zi)(zi)(zi)的(de)舞者倒是別(bie)具一(yi)格。右(you)手(shou)(shou)持大(da)(da)板子(zi)(zi)(zi)的(de)舞者，左手(shou)(shou)通(tong)常持甩子(zi)(zi)(zi)，能舞出"風擺柳"，"仙人摘豆"，"金龍盤玉柱(zhu)"，"黑虎出山"，"金鼠歸洞"，"纏(chan)頭裹腦(nao)"等(deng)高難動作。有的(de)舞者雙(shuang)手(shou)(shou)持手(shou)(shou)玉子(zi)(zi)(zi)，這是小竹板，握(wo)在手(shou)(shou)中，每手(shou)(shou)兩(liang)塊(kuai)，有"雙(shuang)臂旁平伸打扭"，"胸前(qian)打扭"，"輪腔(qiang)打扭"及"碎抖花(hua)(hua)"等(deng)多種(zhong)打法。

音樂唱腔

二(er)人轉的音樂唱腔極為豐富(fu)，素(su)有(you)"九腔十八調，七十二(er)嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)"之稱。其(qi)結構(gou)為曲牌(pai)聯綴體(ti)，積累的曲牌(pai)約(yue)有(you)三(san)百多(duo)支(zhi)，比較常見(jian)的有(you)五十六支(zhi)，其(qi)中包(bao)括胡胡腔、喇叭牌(pai)子、紅柳子、抱板(ban)(ban)、三(san)節(jie)板(ban)(ban)、文嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)、武嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)、大(da)鼓(gu)調、大(da)救駕、小翻車、哭糜子、大(da)悲調、五字錦、壓巴生、靠山調等。

二人(ren)(ren)轉的傳統曲(qu)(qu)目(mu)很多(duo)，計有(you)(you)三百多(duo)個。藝人(ren)(ren)有(you)(you)"四(si)梁四(si)柱"之說(shuo)。"四(si)梁"指的是大四(si)套曲(qu)(qu)目(mu)，有(you)(you)《鋼鑒》、《清(qing)律》、《潯陽樓》和《鐵冠圖(tu)》。"四(si)柱"指的是小四(si)套曲(qu)(qu)目(mu)，有(you)(you)《西廂》、《蘭橋(qiao)》、《陰魂陣》和《李翠蓮盤(pan)道(dao)》。這也是二人(ren)(ren)轉藝人(ren)(ren)的拿手曲(qu)(qu)目(mu)。此外，還有(you)(you)《雙鎖(suo)山(shan)》、《華容道(dao)》等。近幾十年(nian)來，又(you)有(you)(you)大批的新(xin)創(chuang)作(zuo)曲(qu)(qu)目(mu)，如《豐收橋(qiao)》、《接姑娘》、《柳春桃》等，均深受人(ren)(ren)們(men)歡迎(ying)。

二(er)人轉(zhuan)唱詞(ci)以七言(yan)和十言(yan)為主，兼有(you)長短句(ju)式；表演講究(jiu)唱、說(shuo)(shuo)(shuo)、做、舞(wu)四功的(de)綜合運用，其(qi)中(zhong)唱功講究(jiu)"字(zi)兒(er)、句(ju)兒(er)、味兒(er)、板(ban)(ban)兒(er)、腔(qiang)兒(er)、勁兒(er)"，高亢火爆(bao)(bao)，親切(qie)動(dong)聽；說(shuo)(shuo)(shuo)功分"說(shuo)(shuo)(shuo)口"、"成口"（亦稱套口）和"零口"，丑逗(dou)旦捧(peng)，多用韻(yun)白，也有(you)說(shuo)(shuo)(shuo)白和數(shu)板(ban)(ban)，語(yu)言(yan)風趣(qu)幽默，招(zhao)人討笑；做功（亦稱扮功）講究(jiu)以身段和動(dong)作輔助演唱，強調手(shou)、眼、身、法、步等(deng)功法的(de)綜合運用；舞(wu)功以跳東北大秧歌(ge)舞(wu)為主，也吸收有(you)其(qi)他民間舞(wu)蹈和武打的(de)成分，并有(you)耍(shua)扇(shan)子、耍(shua)手(shou)絹、打手(shou)玉子、打大竹(zhu)板(ban)(ban)等(deng)雜技性(xing)的(de)絕活穿(chuan)插其(qi)間，舞(wu)臺效果十分熱鬧(nao)火爆(bao)(bao)。

國家非(fei)常重視(shi)非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，該曲藝經(jing)國務院(yuan)批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)名錄(lu)。

二人轉術詞

說口

是(shi)二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)形成(cheng)地方(fang)色彩和獨特藝(yi)(yi)術(shu)風格的(de)(de)(de)有(you)機組成(cheng)部(bu)分。通(tong)常所(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)、扮、說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、舞“四功”中的(de)(de)(de)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”，指的(de)(de)(de)就是(shi)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”，甚至(zhi)認(ren)為(wei)，“唱(chang)(chang)丑唱(chang)(chang)丑，必得說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)，不說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)不算唱(chang)(chang)丑。”唱(chang)(chang)上裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)不“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”，只給下裝(zhuang)(zhuang)“勾口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”或(huo)“捧口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”。建(jian)國以(yi)(yi)后，伴隨著(zhu)(zhu)二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)新發(fa)(fa)展，“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”已經突破了(le)下裝(zhuang)(zhuang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，上裝(zhuang)(zhuang)捧或(huo)勾的(de)(de)(de)局限，在(zai)好(hao)多演出當(dang)中，旦角(jiao)也有(you)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”。“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”的(de)(de)(de)種類和名稱，一(yi)些藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)和研究者的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法還略有(you)分歧，尤其是(shi)對于(yu)重要(yao)(yao)名詞術(shu)語(yu)更欠(qian)規范化。一(yi)般來說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，大致可以(yi)(yi)分人(ren)(ren)(ren)成(cheng)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)、零口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)、專口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)、臟口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)和新口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)。對于(yu)二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”，建(jian)國以(yi)(yi)后，陸(lu)續地發(fa)(fa)表了(le)不少史料(liao)和專著(zhu)(zhu)。如(ru)：王(wang)鐵夫在(zai)《二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)研究》中，有(you)關(guan)于(yu)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”的(de)(de)(de)論(lun)述；王(wang)肯記(ji)錄(lu)(lu)整理的(de)(de)(de)《二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)史料(liao)》第一(yi)集中，有(you)關(guan)于(yu)“丑”、“口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”和“相”的(de)(de)(de)論(lun)述；王(wang)兆(zhao)一(yi)記(ji)錄(lu)(lu)整理的(de)(de)(de)《二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)史料(liao)》第二(er)集在(zai)李青山談藝(yi)(yi)部(bu)分中，有(you)關(guan)于(yu)“二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”的(de)(de)(de)論(lun)述；王(wang)桔記(ji)錄(lu)(lu)整理的(de)(de)(de)《松遼(liao)藝(yi)(yi)話》中，有(you)劉(liu)士德(de)關(guan)于(yu)“套子口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”、“零口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”、“定(ding)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”的(de)(de)(de)論(lun)述；黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)省(sheng)文化局、中國曲協黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)分會(hui)編(bian)印的(de)(de)(de)《北(bei)曲史料(liao)》（二(er)）為(wei)蔡(cai)興林(lin)、蘇(su)鳳林(lin)編(bian)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)《二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”》專集；吉(ji)林(lin)省(sheng)群眾(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)館和吉(ji)林(lin)省(sheng)戲(xi)曲學校都編(bian)印過關(guan)于(yu)二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”的(de)(de)(de)講義與教材；吉(ji)林(lin)省(sheng)藝(yi)(yi)術(shu)研究所(suo)顧玉增編(bian)內部(bu)出版的(de)(de)(de)《二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)傳統說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)匯編(bian)》。（于(yu)永(yong)江(jiang)(jiang)）；《關(guan)于(yu)寫(xie)二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)“小帽”和“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”》（于(yu)永(yong)江(jiang)(jiang)）；《要(yao)(yao)逗得有(you)意(yi)義，要(yao)(yao)逗得有(you)風趣》（于(yu)永(yong)江(jiang)(jiang)）；《談二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)繼承和發(fa)(fa)展》（白(bai)萬程）；《論(lun)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)若(ruo)懸河”》。（王(wang)兆(zhao)一(yi)）；《說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)與相聲》（耿瑛）；《二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)雜談》（李微(wei)）；《二(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)”藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)新發(fa)(fa)展》（白(bai)萬程）等。

成口

也叫“整(zheng)口(kou)”、“平口(kou)”、“套子口(kou)”、“文(wen)明口(kou)”。這類口(kou)多(duo)半是(shi)一(yi)段(duan)完整(zheng)的(de)故事(shi)或笑(xiao)話(hua)，獨立(li)成章，成套成段(duan)，而且還(huan)有(you)固定(ding)的(de)臺(tai)詞，包括講故事(shi)、說(shuo)(shuo)相聲、繞口(kou)令、對對聯、破(po)謎兒、說(shuo)(shuo)大(da)實話(hua)、說(shuo)(shuo)玄話(hua)、說(shuo)(shuo)笑(xiao)話(hua)、說(shuo)(shuo)顛倒(dao)話(hua)等(deng)等(deng)。便大(da)部分與正(zheng)文(wen)無(wu)關(guan)，是(shi)穿插在演唱當(dang)中(zhong)的(de)一(yi)個獨立(li)的(de)小段(duan)。

胡胡腔

二人轉(zhuan)主要曲(qu)(qu)調(diao)。節奏歡快、紅火。旋律跳躍性大、高亢、豪放。大多(duo)用于二人轉(zhuan)節目(mu)的(de)開頭(tou)，適于交待故事的(de)時(shi)間、地(di)點、背景(jing)、環(huan)境以及(ji)主題(ti)。〔頭(tou)板(ban)胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕第一句(ju)(ju)多(duo)是散板(ban)搭(da)調(diao)起唱，演(yan)員邊唱邊舞。〔胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕是上(shang)(shang)、下(xia)句(ju)(ju)曲(qu)(qu)體結構帶行腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)曲(qu)(qu)調(diao)，上(shang)(shang)句(ju)(ju)尾音落“2”，下(xia)句(ju)(ju)尾音落“1”，適于七字句(ju)(ju)和(he)十字句(ju)(ju)唱詞。〔胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕曲(qu)(qu)調(diao)豐富、板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)頗(po)多(duo)。有〔頭(tou)板(ban)胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔二板(ban)胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔三板(ban)胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕和(he)〔快板(ban)胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕。此外，由于流傳地(di)域的(de)不同，發展程度(du)的(de)差異(yi)和(he)各(ge)種流派(pai)的(de)存在，所以，還有〔南邊道胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔大尾巴胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔對花胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕、〔干板(ban)胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)(qiang)〕等多(duo)種變(bian)化形式。

喇叭牌子

又名(ming)〔車(che)趟子(zi)(zi)〕。二(er)人(ren)轉常(chang)(chang)用(yong)曲(qu)調。它(ta)有(you)三種(zhong)板腔：4/4節(jie)(jie)拍（擊(ji)三節(jie)(jie)板）的(de)，通(tong)常(chang)(chang)稱之為(wei)(wei)“喇叭(ba)牌(pai)(pai)子(zi)(zi)”；2/4節(jie)(jie)拍（擊(ji)一(yi)(yi)頂一(yi)(yi)）的(de)，是“二(er)流水(shui)喇叭(ba)牌(pai)(pai)子(zi)(zi)”，俗稱〔開調〕；還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)1/4節(jie)(jie)拍的(de)，叫(jiao)“快板喇叭(ba)牌(pai)(pai)雙”。〔喇叭(ba)牌(pai)(pai)子(zi)(zi)〕由(you)(you)(you)上(shang)、下兩(liang)句構成一(yi)(yi)番(fan)，來回反復演唱，每句唱腔后面均(jun)有(you)個(ge)由(you)(you)(you)喇叭(ba)為(wei)(wei)主奏樂器的(de)過門，“喇叭(ba)牌(pai)(pai)子(zi)(zi)”即由(you)(you)(you)此得名(ming)。《喇叭(ba)牌(pai)(pai)子(zi)(zi)》唱腔曲(qu)調喜慶(qing)、明(ming)朗，過門節(jie)(jie)奏鮮明(ming)，旋律形象歡快，動作(zuo)性感較強(qiang)，長于(yu)刻化(hua)趕車(che)、撐船、行路、攀山等活動行為(wei)(wei)，即長于(yu)表現“觀(guan)街景”、“路途篇”，是名(ming)符其(qi)實的(de)“車(che)趟子(zi)(zi)”，它(ta)確有(you)一(yi)(yi)種(zhong)車(che)馬行進的(de)形象和(he)氣氛。〔喇叭(ba)牌(pai)(pai)子(zi)(zi)〕是“蓮花落”的(de)一(yi)(yi)個(ge)老曲(qu)牌(pai)(pai)。評劇和(he)二(er)人(ren)轉現在還(huan)(huan)同時使(shi)用(yong)它(ta)，但都各自作(zuo)了相應的(de)發展和(he)變(bian)化(hua)。

平蹬步

步(bu)法之一(yi)。兩腳在一(yi)條線(xian)上，交(jiao)替向前邁步(bu)。膝蓋先(xian)屈后(hou)伸，腳跟向前蹬，腳尖(jian)向上翹，是一(yi)種(zhong)很(hen)俏的步(bu)法。

踮步

步法之一。向前邁步時，腳(jiao)跟抬(tai)起，腳(jiao)掌著地，身材矮小的演員(yuan)常用此種步法。

顫步

步(bu)法之(zhi)一(yi)。向前邁步(bu)時(shi)(shi)，腳(jiao)跟抬起，腳(jiao)掌著地，用(yong)腳(jiao)掌和小腿的力量(liang)上下顫(zhan)動(dong)，在(zai)一(yi)拍中可顫(zhan)動(dong)兩(liang)次或(huo)多次，此種步(bu)法有時(shi)(shi)在(zai)唱小帽時(shi)(shi)，或(huo)在(zai)表(biao)現一(yi)些彩旦的角色時(shi)(shi)用(yong)。

跺步

步(bu)(bu)法之一。向前(qian)邁步(bu)(bu)時，全腳落地要頓(dun)促有(you)力，跺(duo)(duo)步(bu)(bu)時雙膝先屈后伸。一只腳跺(duo)(duo)步(bu)(bu)為單跺(duo)(duo)步(bu)(bu)，雙腳跺(duo)(duo)步(bu)(bu)為雙跺(duo)(duo)步(bu)(bu)，兩腳向前(qian)交替跺(duo)(duo)步(bu)(bu)為連跺(duo)(duo)步(bu)(bu)。單跺(duo)(duo)步(bu)(bu)在傳統二人轉表演中，一般用在長勁(jing)、提神或交換(huan)動作(zuo)的地方。

二人轉作品

代表作

《包(bao)(bao)公斷后》、《二大(da)媽探病(bing)》、《回杯記》、《連心曲》、《馬(ma)前潑水》、《梁賽金搟面》、《皇親夢(meng)》、《攀親家》、《老(lao)漢(han)背(bei)妻(qi)》、《單出頭(tou)》、《包(bao)(bao)公賠(pei)情(qing)》、《孫二娘開店》、《張郎休(xiu)妻(qi)》、《禪宇寺》、《雙趕集》、《送雞(ji)還(huan)雞(ji)》、《李(li)翠蓮(lian)還(huan)魂》、《六(liu)月雪(xue)》、《劈山(shan)救母》、《紅月娥做(zuo)夢(meng)》、《打龍袍》、《密建(jian)游宮》、《劉金定探病(bing)》、《羅(luo)成(cheng)算卦(gua)》、《大(da)將名五更》、《春哥對花》、《張生游寺》、《李(li)桂(gui)香打柴》、《韓琪(qi)殺廟》、《小拜年》、《富(fu)貴九子圖(tu)》、《游西湖》、《楊八姐(jie)游春》、《鋸大(da)缸》、《包(bao)(bao)公吊孝》、《馮奎賣妻(qi)》、《樓臺會》等。

相關項目

簡介