岳陽花鼓戲（臨湘花鼓戲）起(qi)源于臨湘境內龍(long)窖山下的(de)(de)桃林河流(liu)域，于清末流(liu)傳通(tong)城(cheng)(cheng)、崇陽。因音樂同(tong)源，語言相近，特(te)別是其(qi)中的(de)(de)“琴(qin)腔”運氣酣暢,韻味醇厚、格調新穎,具有濃郁的(de)(de)鄉土氣息(xi)。所(suo)以深(shen)受通(tong)城(cheng)(cheng)、崇陽人民的(de)(de)喜愛。
光(guang)緒中葉(xie)，岳(yue)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)“琴(qin)腔(qiang)”藝(yi)人蔣傳玉、彭(peng)瑞(rui)生(sheng)等率班來通城演出，主(zhu)奏(zou)樂器為大筒“嗡琴(qin)”，后來岳(yue)陽(yang)(yang)戲(xi)班解(jie)散，岳(yue)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)“琴(qin)腔(qiang)”藝(yi)人蔣傳玉、彭(peng)瑞(rui)生(sheng)落(luo)戶通城、崇(chong)陽(yang)(yang)定居，授徒傳藝(yi)，當地遂出現(xian)業余的(de)戲(xi)班。崇(chong)陽(yang)(yang)人閹(yan)雞、通城人李兆時等在(zai)演唱中，逐(zhu)漸(jian)吸收(shou)當地民歌風格，后來藝(yi)人又把岳(yue)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)的(de)“琴(qin)腔(qiang)”和(he)通城、崇(chong)陽(yang)(yang)本地的(de)花(hua)腔(qiang)小調，山歌民樂與長沙(sha)（益陽(yang)(yang)）花(hua)鼓(gu)(gu)戲(xi)部分腔(qiang)調和(he)曲牌巧妙地融合在(zai)一(yi)起，形成了當地的(de)獨具特(te)色的(de)地方(fang)戲(xi)，因主(zhu)奏(zou)樂器是“嗡琴(qin)”又稱“提琴(qin)”，故(gu)將其命名為“提琴(qin)戲(xi)”。
提(ti)(ti)琴戲(xi)(xi)(xi)在形成初期，唱腔(qiang)曲(qu)調(diao)(diao)主要為(wei)(wei)岳陽花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)“琴腔(qiang)”（即(ji)正調(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)、夢(meng)調(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)、一(yi)字調(diao)(diao)等），聲(sheng)腔(qiang)模式(shi)明顯較為(wei)(wei)缺乏單一(yi)。而隨著提(ti)(ti)琴戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)，大(da)本頭戲(xi)(xi)(xi)不斷增加，根本無法滿足(zu)劇情需(xu)要。且從整(zheng)體看來“琴腔(qiang)”中曲(qu)牌多(duo)為(wei)(wei)哀調(diao)(diao)式(shi)。劇目展(zhan)(zhan)現的(de)(de)(de)(de)是(shi)世間的(de)(de)(de)(de)喜怒(nu)哀樂(le)，悲歡離(li)合(he)，因此曲(qu)目在演繹的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)同時亦要隨著劇情情緒的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)變化而變化。由此而言這是(shi)提(ti)(ti)琴戲(xi)(xi)(xi)美(mei)中不足(zu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。通(tong)城(cheng)、崇(chong)陽毗(pi)鄰湖南(nan)，在語言藝術上都受到湖湘(xiang)文化的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，因此通(tong)城(cheng)、崇(chong)陽人民(min)群眾對湖南(nan)(長(chang)沙)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)亦喜聞樂(le)見，耳熟能詳。長(chang)沙（益陽）花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)調(diao)(diao)豐富多(duo)彩，優(you)美(mei)動(dong)聽。且又(you)與(yu)岳陽花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)（提(ti)(ti)琴戲(xi)(xi)(xi)）同流共源，二者都屬于湖南(nan)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang)體系。故通(tong)城(cheng)、崇(chong)陽藝人綜合(he)這些特(te)(te)點(dian)把岳陽花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)“琴腔(qiang)”和(he)通(tong)城(cheng)、崇(chong)陽本地(di)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)腔(qiang)小調(diao)(diao)，山歌民(min)樂(le)與(yu)湖南(nan)(長(chang)沙)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)部分腔(qiang)調(diao)(diao)和(he)曲(qu)牌巧妙地(di)融合(he)在一(yi)起(qi)，也就是(shi)在一(yi)定程(cheng)度上保全和(he)凸顯提(ti)(ti)琴戲(xi)(xi)(xi)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)“琴腔(qiang)"曲(qu)調(diao)(diao)不被同化的(de)(de)(de)(de)基礎上合(he)理(li)引(yin)用長(chang)沙花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)調(diao)(diao)作配襯和(he)彌補，這樣(yang)既豐富了提(ti)(ti)琴戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)唱腔(qiang)，彌補了提(ti)(ti)琴不足(zu)。也使提(ti)(ti)琴戲(xi)(xi)(xi)得到了更多(duo)人的(de)(de)(de)(de)喜愛和(he)支持，不失為(wei)(wei)中國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)中一(yi)大(da)特(te)(te)色(se)。
提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)主要伴奏(zou)樂(le)器(qi)(qi)早期為(wei)(wei)“嗡(weng)(weng)琴(qin)”又(you)稱“提琴(qin)”，”無(wu)(wu)(wu)“千斤”，而桿(gan)上(shang)(shang)安(an)有釘子，演(yan)奏(zou)時，操琴(qin)者以左(zuo)手拇指勾釘握桿(gan)，將琴(qin)筒(tong)(tong)抵在(zai)腰腹部站著(zhu)演(yan)奏(zou)，形(xing)似提著(zhu)琴(qin)拉(la)，故俗稱其(qi)為(wei)(wei)“提琴(qin)”，提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)也因此(ci)(ci)而得(de)名。“嗡(weng)(weng)琴(qin)（提琴(qin)）”過去為(wei)(wei)民(min)間藝人自制，其(qi)發音(yin)(yin)(yin)低沉厚重，音(yin)(yin)(yin)色(se)粗獷高亢。好似群蜂(feng)在(zai)蜂(feng)共(gong)鳴，其(qi)聲(sheng)(sheng)(sheng)“嗡(weng)(weng)聲(sheng)(sheng)(sheng)嗡(weng)(weng)氣”，在(zai)臨湘當地(di)稱為(wei)(wei)“嗡(weng)(weng)琴(qin)”，故“臨湘花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)”又(you)稱“臨湘翁琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)”。 后(hou)在(zai)上(shang)(shang)世紀五(wu)十年代無(wu)(wu)(wu)論是(shi)岳陽花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)還(huan)是(shi)通城、崇陽等地(di)的(de)(de)(de)“提琴(qin)戲(xi)(xi)(xi)”都改用(yong)(yong)與“嗡(weng)(weng)琴(qin)”音(yin)(yin)(yin)色(se)相似、且(qie)演(yan)奏(zou)效果更佳的(de)(de)(de)湖南花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)主奏(zou)樂(le)器(qi)(qi)——“花(hua)(hua)鼓(gu)大(da)筒(tong)(tong)”。現今采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)“大(da)筒(tong)(tong)”即“提琴(qin)”均為(wei)(wei)湖南樂(le)器(qi)(qi)廠制造。經改進后(hou)的(de)(de)(de)新型(xing)大(da)筒(tong)(tong)，全長(chang)約82厘米，琴(qin)筒(tong)(tong)用(yong)(yong)竹(zhu)黃較厚的(de)(de)(de)精選楠竹(zhu)旋制，亦呈圓(yuan)筒(tong)(tong)形(xing)。筒(tong)(tong)前(qian)口(kou)蒙以當地(di)所產(chan)菜花(hua)(hua)蛇(she)、烏梢蛇(she)等蛇(she)皮，琴(qin)桿(gan)改為(wei)(wei)紅木桿(gan)，琴(qin)馬由竹(zhu)馬改用(yong)(yong)高粱稻秸制作，絲(si)弦(xian)改用(yong)(yong)鋼絲(si)弦(xian)，并在(zai)琴(qin)筒(tong)(tong)下增置底托。因此(ci)(ci)發音(yin)(yin)(yin)尖銳、明亮，富有特(te)點。其(qi)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)低沉，音(yin)(yin)(yin)量巨大(da)，可傳數里，無(wu)(wu)(wu)固定音(yin)(yin)(yin)高。拉(la)時發起伏不斷的(de)(de)(de)“嗡(weng)(weng)嗡(weng)(weng)”聲(sheng)(sheng)(sheng)，因此(ci)(ci)革新改進大(da)筒(tong)(tong)的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)，也一(yi)定程度上(shang)(shang)保持和(he)繼承了其(qi)原(yuan)來的(de)(de)(de)風格和(he)特(te)點。
提琴(qin)戲(xi)的主要(yao)聲腔是由湖(hu)南(nan)(nan)臨湘花鼓(gu)(gu)戲(xi)（今屬岳陽花鼓(gu)(gu)戲(xi)）的“琴(qin)腔”和(he)“小(xiao)調”演變而來，后來又吸收了湖(hu)南(nan)(nan)（長沙）花鼓(gu)(gu)戲(xi)的曲調成分。
提琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)是岳陽花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)中“琴(qin)(qin)腔(qiang)”和“小調(diao)(diao)(diao)”演變(bian)而來這是不(bu)爭的(de)事實，但(dan)唱(chang)(chang)法和調(diao)(diao)(diao)式并(bing)不(bu)與岳陽花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)完全相同，例如岳陽花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)中的(de)“琴(qin)(qin)腔(qiang)（正調(diao)(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)(diao)、夢調(diao)(diao)(diao)、一(yi)字調(diao)(diao)(diao)等）”均為(wei)“單句子(zi)(zi)(zi)”演唱(chang)(chang)形式，故俗(su)稱其為(wei)“單句子(zi)(zi)(zi)”，而“岳陽西湖調(diao)(diao)(diao)”是“夾句子(zi)(zi)(zi)”的(de)演唱(chang)(chang)形式，故俗(su)稱“夾句子(zi)(zi)(zi)”。但(dan)提琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)中則(ze)不(bu)以演唱(chang)(chang)方式來命(ming)名(ming)，因(yin)為(wei)在提琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)中的(de)“琴(qin)(qin)腔(qiang)（正調(diao)(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)(diao)、陰調(diao)(diao)(diao)、夢調(diao)(diao)(diao)、一(yi)字調(diao)(diao)(diao)等）”有(you)單、夾句子(zi)(zi)(zi)兩種唱(chang)(chang)形式，但(dan)一(yi)般都是用夾句子(zi)(zi)(zi)演唱(chang)(chang)形式，因(yin)此這是提琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)與岳陽花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)最明顯的(de)區別之一(yi)。
其(qi)(qi)次岳陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)是以“夾句子（岳陽(yang)(yang)西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)）”作(zuo)為(wei)主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)使(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)，與原(yuan)(yuan)本(ben)通城提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)一致。而(er)(er)(er)現今(jin)在通城提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)已極少使(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)。究原(yuan)(yuan)因是因其(qi)(qi)本(ben)與湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙(sha)）花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)“西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)”同(tong)宗，不僅句式(shi)結(jie)構、調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)相(xiang)同(tong)，而(er)(er)(er)且(qie)用(yong)(yong)途也(ye)十分接近，在湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙(sha)）花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳入通城后如今(jin)多(duo)使(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙(sha)）花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)“西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)”。而(er)(er)(er)崇陽(yang)(yang)提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)則以“正(zheng)調(diao)(diao)(diao)(diao)”做為(wei)主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)，他們把“岳陽(yang)(yang)西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)”稍作(zuo)修(xiu)改(gai)后改(gai)稱“崇陽(yang)(yang)西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)”，用(yong)(yong)于開場或結(jie)尾使(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)，使(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)功能類似(si)于湖(hu)南(nan)(nan)(nan)花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)“四六調(diao)(diao)(diao)(diao)”。故(gu)而(er)(er)(er)導致很多(duo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)迷觀眾(zhong)甚至提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)演(yan)員(yuan)分辨(bian)不了提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)“西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)（即(ji)岳陽(yang)(yang)西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)）”和(he)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)（長沙(sha)）花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)“西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)”，將其(qi)(qi)混(hun)為(wei)一談，他們不明白(bai)提(ti)琴(qin)(qin)戲(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)其(qi)(qi)實都有各自(zi)的(de)“西(xi)(xi)(xi)湖(hu)調(diao)(diao)(diao)(diao)”，而(er)(er)(er)且(qie)原(yuan)(yuan)本(ben)“同(tong)宗”且(qie)極為(wei)相(xiang)似(si)。
提琴戲的主要傳(chuan)統聲腔是(shi)岳陽花鼓戲“琴腔”。代表曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有(you)正調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（單(dan)句(ju)子）、哀調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)其次有(you)：夢調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、數板、一(yi)字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao) 、陰調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、岳陽西(xi)湖調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)（湘陰調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)）、楊乃調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、游春調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、出門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、思夫(fu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、相思調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、岳陽辭店調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)數十(shi)(shi)種常用曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。以及有(you)荷花調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、回門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、出門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、把(ba)奶調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、十(shi)(shi)繡調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、賣胭(yan)脂調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、梅花引、佛陀調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)幾十(shi)(shi)種小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。
傳統的(de)過場音(yin)樂源自岳陽(yang)花鼓戲。主要有：引子、大挑子、小(xiao)(xiao)挑子、扭絲、大開門(men)、小(xiao)(xiao)開門(men)、大牌子、小(xiao)(xiao)牌子、哭相思、一爪風、哭皇天、朝(chao)天子、傳茶掃地等等。
提琴戲(xi)引用(yong)(yong)(yong)湖南（長沙）花鼓戲(xi)的聲(sheng)腔：代表曲調(diao)(diao)(diao)(diao)有(you)(you)反(fan)十(shi)字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)（打(da)采(cai)專用(yong)(yong)(yong)）、長沙西(xi)湖調(diao)(diao)(diao)(diao)（一、二、三(san)、流（急板(ban)））其(qi)次有(you)(you)：寧鄉正調(diao)(diao)(diao)(diao)、過江調(diao)(diao)(diao)(diao)、漁(yu)鼓調(diao)(diao)(diao)(diao)、道情調(diao)(diao)(diao)(diao)、花石調(diao)(diao)(diao)(diao)（花石爛(lan)板(ban)子）、辭店調(diao)(diao)(diao)(diao)、南數(shu)板(ban)、反(fan)西(xi)湖、南數(shu)西(xi)湖、凡字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)、陰告狀、六(liu)音神調(diao)(diao)(diao)(diao)、和(he)調(diao)(diao)(diao)(diao)、嫂子調(diao)(diao)(diao)(diao)、十(shi)字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)、采(cai)茶(cha)調(diao)(diao)(diao)(diao)、梁(liang)山(shan)調(diao)(diao)(diao)(diao)、木馬調(diao)(diao)(diao)(diao)、討學錢調(diao)(diao)(diao)(diao)、四六(liu)調(diao)(diao)(diao)(diao)、羅(luo)漢調(diao)(diao)(diao)(diao)、放羊調(diao)(diao)(diao)(diao)、還(huan)魂(hun)調(diao)(diao)(diao)(diao)、等(deng)(deng)等(deng)(deng)幾十(shi)種常(chang)用(yong)(yong)(yong)曲調(diao)(diao)(diao)(diao)。以及(ji)有(you)(you)放風箏、雪花飄、洗(xi)菜心、瓜子紅、三(san)炷香(xiang)、望郎調(diao)(diao)(diao)(diao)、等(deng)(deng)等(deng)(deng)小調(diao)(diao)(diao)(diao)
引用的(de)(de)過場音樂為湖南(nan)花(hua)鼓戲中的(de)(de)過場音樂。主要有：大開(kai)門(men)、小開(kai)門(men)、南(nan)進宮(gong)、哀哀調(diao)、游花(hua)園、風送云(yun)、得勝令、浪淘沙、照花(hua)臺、步(bu)云(yun)霄(xiao)、小桃紅(hong)、伴妝(zhuang)臺、柳葉金等(deng)等(deng)。
“琴腔”和“川調”大多 長于敘事(shi)，亦可抒情。上下句結構，兩句間(jian)均有過(guo)門。另有豐富多彩的通城民(min)間(jian)小調。
提琴戲最具(ju)特色(se)的(de)是男腔(qiang)(qiang)(qiang)“尾(wei)音(yin)翻高收腔(qiang)(qiang)(qiang)”是為(wei)特點，因而具(ju)有較強(qiang)的(de)劇種特色(se)。生、旦、行當(dang)均用真嗓演唱，收腔(qiang)(qiang)(qiang)時用假聲。以嗩吶 “鎖斗”（呵(he)腔(qiang)(qiang)(qiang)）結尾(wei)。并有一套表現(xian)力豐富的(de)鑼鼓經，其用法千變萬化，有著鬧臺(tai)、起(qi)板、連接、收尾(wei)、伴奏、烘(hong)托氣(qi)氛等作用。
“琴腔”和“川調”大(da)多 長(chang)于(yu)敘事，亦可抒情。上(shang)下句結構，兩句間(jian)均有過門(men)。另有豐(feng)富(fu)多彩的民間(jian)小調。
崇(chong)陽提琴戲戲班不(bu)大，樂器簡便，演員(yuan)不(bu)多，非常適合(he)農(nong)村演出，尤(you)其對居住分散的山區更為適合(he)，加之(zhi)它的唱(chang)腔(qiang)優美樸實，樂曲短(duan)小工整，旋律(lv)明快流暢(chang)，鄉(xiang)土味濃而深受群眾喜愛。
提琴戲的唱腔、念白 ，通(tong)城、崇陽用各自方(fang)言(yan)（書面語），但(dan)均以岳陽花鼓戲舞臺(tai)藝術(shu)語言(yan)為基(ji)準。
提(ti)琴(qin)戲(xi)在崇(chong)陽形成的(de)初期，角色多為一生(sheng)一旦(dan)(dan)或(huo)生(sheng)、旦(dan)(dan)、丑各一人組成。隨著大本(ben)頭(tou)戲(xi)的(de)增加，逐步(bu)發展成為八個(ge)行(xing)當，即：老生(sheng)、小(xiao)生(sheng)、奶生(sheng)、正旦(dan)(dan)、花旦(dan)(dan)、閨門旦(dan)(dan)、婆旦(dan)(dan)和小(xiao)丑。 武(wu)(wu)功戲(xi)較少，因而沒有專業武(wu)(wu)生(sheng)行(xing)當。
提琴戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)傳(chuan)統劇(ju)目(mu)(mu)有120多個，家(jia)庭戲(xi)(xi)多，唱(chang)功戲(xi)(xi)多，武功戲(xi)(xi)較少。大多取材于民間生活(huo)(huo)和(he)神話、傳(chuan)說。其中早期的(de)(de)(de)“二(er)小(xiao)”、“三小(xiao)”戲(xi)(xi)，大都是表現(xian)勞(lao)動(dong)人民的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)和(he)愛情，泥土(tu)氣息濃厚，生活(huo)(huo)情趣豐富。一些(xie)多角色的(de)(de)(de)大本戲(xi)(xi)，具有反(fan)抗封建道德、追求(qiu)婚姻自由以(yi)及(ji)懲惡揚善(shan)的(de)(de)(de)內容。這些(xie)傳(chuan)統劇(ju)目(mu)(mu)，通俗(su)易(yi)懂，具有濃郁的(de)(de)(de)地方(fang)特(te)色和(he)生活(huo)(huo)氣息。
《孟姜(jiang)女》、《秦雪梅(mei)》、《帶子尋夫》、《趙五娘》、《三寶記》、《趕(gan)春(chun)桃》、《大碑塘洗澡》、《七(qi)姐下凡(fan)》、《平貴(gui)回窯》、《孟氏割股》等。
《補缸(gang)》、《打懶》、《買(mai)沙教(jiao)打》、《藥板凳》、《劉三做爺(爹)》《胡大回門》、《秧麥》、《南山撿子(zi)》等。
亭亭玉立的我
】編輯(ji)上(shang)傳提供，當前頁面(mian)所展示(shi)的(de)詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人(ren)編輯(ji)行為，網站不完全保(bao)證內容信(xin)息的(de)準確性(xing)、真實(shi)性(xing)，也(ye)不代表本站立場。
