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故事特征

徐文(wen)長故事有(you)(you)以下特征：歷(li)史悠久，自(zi)發端流(liu)傳(chuan)至(zhi)今，已有(you)(you)近400多(duo)年的(de)傳(chuan)承歷(li)史；地域(yu)廣泛，它不但(dan)流(liu)傳(chuan)紹興(xing)市屬全境，輻射江、浙、滬乃至(zhi)海外(wai)華(hua)人居住的(de)地方(fang)，內容豐(feng)富，全方(fang)位展現徐文(wen)長聰明才智、幽默詼諧、愛國(guo)愛鄉、親近平民、蔑視權貴(gui)、懲(cheng)罰(fa)貪(tan)惡等等的(de)品(pin)性；形式多(duo)樣，傳(chuan)播地點和方(fang)式具(ju)有(you)(you)不固定(ding)隨意性。

徐(xu)文長故事(shi)具有重要的中國(guo)民間文學(xue)(xue)價值，同時(shi)又為傳傳記文學(xue)(xue)和歷史(shi)研(yan)究(jiu)提供了有益的資料。

主要內容

其一

徐(xu)文(wen)(wen)長在街上遇見(jian)賣(mai)(mai)缸(gang)的(de)，問一斤賣(mai)(mai)幾文(wen)(wen)。賣(mai)(mai)缸(gang)的(de)見(jian)他(ta)(ta)(ta)外(wai)行，答說“百文(wen)(wen)（？）一斤”。徐(xu)文(wen)(wen)長叫他(ta)(ta)(ta)扛著，跟(gen)了他(ta)(ta)(ta)走了許多路，到得家(jia)里，他(ta)(ta)(ta)進去拿(na)出鐵錘和秤來(lai)，說“我(wo)只要秤二斤就夠了”。賣(mai)(mai)缸(gang)的(de)只好又扛了回去。

其二

徐文(wen)長在橋邊看見(jian)一個(ge)鄉(xiang)下人(ren)(ren)挑著一擔糞走來，他(ta)(ta)(ta)(ta)便(bian)說(shuo)，“這橋上挑了(le)不(bu)好走，我幫(bang)(bang)你抬(tai)過去罷。”鄉(xiang)下人(ren)(ren)見(jian)他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)斯文(wen)人(ren)(ren)，不(bu)敢(gan)勞他(ta)(ta)(ta)(ta)，但是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)一定愿意(yi)幫(bang)(bang)忙，于(yu)是(shi)把一只糞桶抬(tai)過橋去了(le)。隨后他(ta)(ta)(ta)(ta)對鄉(xiang)下人(ren)(ren)說(shuo)道，“我乏(fa)極了(le)。

其三

有(you)(you)一個(ge)人去(qu)找徐(xu)文(wen)(wen)長(chang)，說他(ta)(ta)的(de)女(nv)(nv)兒(er)喜歡(huan)站在門(men)口，屢(lv)戒不聽，問他(ta)(ta)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)什好法子(zi)。徐(xu)文(wen)(wen)長(chang)說只要花三(san)文(wen)(wen)錢(qian)，便可替他(ta)(ta)矯正(zheng)女(nv)(nv)兒(er)的(de)壞脾氣。那(nei)父(fu)親(qin)很高興，拿出三(san)文(wen)(wen)錢(qian)交給徐(xu)文(wen)(wen)長(chang)，他(ta)(ta)便去(qu)買了(le)一文(wen)(wen)錢(qian)的(de)豆腐和(he)兩文(wen)(wen)錢(qian)的(de)醬油，托(tuo)在兩只手上，赤著背，從那(nei)女(nv)(nv)兒(er)的(de)門(men)外走過。正(zheng)走到她的(de)前面(mian)，徐(xu)文(wen)(wen)長(chang)把肚皮一癟，褲子(zi)掉了(le)下(xia)來，他(ta)(ta)便嚷著說，“啊呀(ya)，褲子(zi)掉了(le)，我的(de)兩只手不得空，大姑娘(niang)，請你替我系(xi)一系(xi)好罷。”那(nei)姑娘(niang)跑進屋里去(qu)，以(yi)后不再站門(men)口了(le)。

其四

徐文(wen)(wen)長住在一(yi)個(ge)寺(si)里，方(fang)丈待他(ta)(ta)很怠慢。他(ta)(ta)每清早，乘和(he)尚(shang)(shang)睡(shui)著(zhu)(zhu)未(wei)起的時(shi)候，穿戴了(le)(le)僧衣僧帽(mao)，往后園去(qu)，對(dui)著(zhu)(zhu)一(yi)家樓(lou)窗小便。這乃是(shi)一(yi)個(ge)武官的小姐的繡房(fang)，她(ta)把這事告訴了(le)(le)父(fu)親，把方(fang)丈拿(na)去(qu)，一(yi)頓(dun)板子打(da)死了(le)(le)。后來冤鬼尋(xun)著(zhu)(zhu)了(le)(le)他(ta)(ta)，有一(yi)天(tian)他(ta)(ta)回家去(qu)，恍惚看見他(ta)(ta)的妻(qi)和(he)一(yi)個(ge)和(he)尚(shang)(shang)同睡(shui)，用刀砍去(qu)，原來卻只是(shi)她(ta)獨自(zi)睡(shui)著(zhu)(zhu)。徐文(wen)(wen)長因為這件事，坐了(le)(le)好幾年(nian)的監，好容易才(cai)得放免。

按袁宏(hong)道(dao)著(zhu)徐文長(chang)傳(chuan)(chuan)(chuan)云(yun)，“有(you)(you)沙(sha)門負資而穢，酒間(jian)偶(ou)言于公(gong)（胡(hu)宗憲(xian)），公(gong)后以(yi)他事杖殺(sha)之(zhi)，”似所說(shuo)非全無(wu)依據(ju)。傳(chuan)(chuan)(chuan)又(you)云(yun)，“以(yi)疑殺(sha)其(qi)繼(ji)室，”陶望齡著(zhu)傳(chuan)(chuan)(chuan)亦(yi)云(yun)，“渭為人猜(cai)而妒，妻死(si)后有(you)(you)所娶，輒以(yi)嫌棄(qi)，至(zhi)是又(you)擊(ji)殺(sha)其(qi)后婦。”文長(chang)自著(zhu)年(nian)表曰(yue)《畸譜(pu)》，紀其(qi)事曰(yue)，“四十六歲，易復，殺(sha)張，下(xia)獄。”則在(zai)精神錯亂中(zhong)因妒殺(sha)妻當(dang)亦(yi)系事實。果報之(zhi)事，據(ju)別一(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)云(yun)，“后來(lai)皇(huang)帝(di)召見(jian)徐文長(chang)，有(you)(you)所問詢，正擬回答，忽覺(jue)頭痛不(bu)可忍，說(shuo)不(bu)出話來(lai)，不(bu)稱旨，遂(sui)不(bu)見(jian)登(deng)用。退朝脫去朝冠，見(jian)里邊有(you)(you)一(yi)個蝎(xie)子(zi)，頭頂已被螫腫。”此乃(nai)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)一(yi)種普通的“母題”，在(zai)各故事中(zhong)常見(jian)類似的例(li)。

其五

有人(ren)同徐文長賭賽，如他能夠往三(san)埭(dai)(dai)街(jie)連(lian)呼“墮(duo)貧”三(san)聲，當請他吃(chi)酒。徐文長便到(dao)三(san)埭(dai)(dai)街(jie)的舊貨(huo)店指著一(yi)個(ge)瓷(ci)瓶(ping)叫道，“那個(ge)大瓶(ping)賣多少錢？那個(ge)大瓶(ping)，那個(ge)大瓶(ping)！”店里的人(ren)無可如何，他終于得勝而去了。

又(you)有鄉村(cun)(cun)演(yan)戲(xi)，請(qing)徐文長寫戲(xi)臺的匾(bian)(bian)，文曰(yue)，“天(tian)下(xia)(xia)太平(ping)。”但是他(ta)們的報酬少給了(le)一(yi)(yi)點(dian)，所以等到把匾(bian)(bian)掛(gua)好之后，大(da)家一(yi)(yi)看(kan)，見第三個字(zi)缺少了(le)一(yi)(yi)筆，變成“天(tian)下(xia)(xia)大(da)平(ping)”了(le)。村(cun)(cun)民大(da)窘(jiong)，又(you)去求(qiu)他(ta)，他(ta)隨后走來，把筆擲上去，在大(da)字(zi)下(xia)(xia)點(dian)了(le)一(yi)(yi)下(xia)(xia)，大(da)家這才安心了(le)。

按紹興自明以(yi)來(lai)有種公奴(nu)名曰“惰民(min)(min)”，本地(di)則稱“墮貧(pin)”（Doobing），與大瓶大平同音。據說(shuo)清雍正元年后，政府屢次宣(xuan)布(bu)除籍，但社(she)會(hui)(hui)上還(huan)是同樣的歧(qi)視，他(ta)們(men)也仍甘(gan)以(yi)“墮貧(pin)”自居。他(ta)們(men)的職業，男的做戲子吹手，收雞毛，換糖（用麥(mai)糖或(huo)炒豆(dou)換破布(bu)），釣田雞等，女的稱老嫚（Laumoen），有喜喪(sang)等事時為人家服(fu)務(wu)，近來(lai)更業賣笑，浪子社(she)會(hui)(hui)稱之曰“鰻線”。府城(cheng)內的墮民(min)(min)聚居于(yu)(yu)三(san)埭街（Sandaaka），自成部落，甚有勢力，平民(min)(min)在區內，如觸犯忌(ji)諱(hui)，常(chang)被侮辱(ru)。但在三(san)埭街以(yi)外(wai)則又被平民(min)(min)所輕蔑，俗諺(yan)有云(yun)，“人生路不(bu)熟，看見墮貧(pin)叫阿叔”，謂不(bu)得已(yi)而問路于(yu)(yu)墮貧(pin)，有失身(shen)分也。革命以(yi)后，重(zhong)行宣(xuan)布(bu)解(jie)放，迄未發生效力。

其六

徐文(wen)長(chang)買白菜，賣(mai)菜的(de)說一(yi)(yi)(yi)文(wen)一(yi)(yi)(yi)斤(jin)，他(ta)說一(yi)(yi)(yi)文(wen)兩(liang)斤(jin)，賣(mai)菜的(de)粗魯地(di)答(da)說，“那只好賣(mai)糞吃(chi)。”徐文(wen)長(chang)便不(bu)再(zai)計較，說他(ta)要，照討價買下了(le)，可是(shi)秤來(lai)秤去費了(le)許多工(gong)夫，賣(mai)菜的(de)覺(jue)得(de)(de)很餓了(le)，等徐文(wen)長(chang)進(jin)去算帳(zhang)之后(hou)，他(ta)看(kan)桌(zhuo)上有兩(liang)個燒餅，便拿(na)來(lai)吃(chi)了(le)。徐文(wen)長(chang)出來(lai)，向桌(zhuo)上張望，賣(mai)菜的(de)便說，“這里兩(liang)個燒餅是(shi)我借吃(chi)了(le)。”徐文(wen)長(chang)頓足道，“了(le)不(bu)得(de)(de)，這是(shi)砒霜燒餅，我拿(na)來(lai)藥老鼠的(de)。”賣(mai)菜的(de)十分(fen)驚慌道，“那怎么好呢？”徐文(wen)長(chang)道，“現(xian)在已經來(lai)不(bu)及叫醫生，聽說醫砒毒只有糞清最好，你還是(shi)到糞缸那里吃(chi)一(yi)(yi)(yi)點罷。”賣(mai)菜的(de)性命(ming)要緊，只能去吃(chi)，徐文(wen)長(chang)隨對他(ta)說道，“究竟(jing)是(shi)誰吃(chi)了(le)糞呢？”

其七

徐文長遇見(jian)一(yi)個賣(mai)(mai)雞(ji)(ji)蛋(dan)(dan)的，說要(yao)全買，叫他在石頭上張(zhang)著(zhu)兩(liang)臂做圈，自己把雞(ji)(ji)蛋(dan)(dan)點數(shu)放在圈內。數(shu)了之后，徐文長說去拿籃子來(lai)盛，卻再(zai)也(ye)不(bu)(bu)出來(lai)。賣(mai)(mai)雞(ji)(ji)蛋(dan)(dan)的伸著(zhu)兩(liang)臂圍住雞(ji)(ji)蛋(dan)(dan)，不(bu)(bu)能動一(yi)動，正在焦急，里(li)邊又放出一(yi)只大狗(gou)來(lai)，真把他嚇得不(bu)(bu)知怎么樣(yang)才好(hao)了。

其八

有許多(duo)老(lao)太(tai)婆(po)坐了(le)(le)一只(zhi)船去(qu)進香，遇(yu)見(jian)徐(xu)文(wen)長(chang)(chang)請求搭船，她們就答(da)應了(le)(le)。徐(xu)文(wen)長(chang)(chang)下了(le)(le)船，坐在(zai)(zai)船頭上，說(shuo)替她們燒茶。他(ta)拿出一包糖(tang)，泡(pao)起糖(tang)茶來(lai)(lai)，老(lao)太(tai)婆(po)本(ben)來(lai)(lai)是喜歡喝糖(tang)茶的，又經(jing)徐(xu)文(wen)長(chang)(chang)殷勤相勸，左一碗右一碗地不知(zhi)吃了(le)(le)多(duo)少，不久便覺得(de)肚脹，想要小(xiao)解了(le)(le)。她們正急得(de)沒(mei)法(fa)，卻見(jian)徐(xu)文(wen)長(chang)(chang)在(zai)(zai)那里(li)(li)拿著(zhu)一支紙捻刺(ci)鼻孔，很舒(shu)服似(si)地打嚏呢。她們問說(shuo)，“徐(xu)先生，你在(zai)(zai)干(gan)什么(me)？”他(ta)答(da)道，“我想小(xiao)解，只(zhi)是現在(zai)(zai)不便，所以在(zai)(zai)這里(li)(li)打幾個噴嚏通(tong)通(tong)氣，便不要緊了(le)(le)。”她們一聽有這樣的好(hao)法(fa)子，大家動手齊來(lai)(lai)仿行，可是才打了(le)(le)一個嚏，小(xiao)便就立刻都漏了(le)(le)出來(lai)(lai)了(le)(le)。

表現形式

文學著作

傳承現狀

由于現(xian)代(dai)文化沖擊，徐文長故事(shi)(shi)的(de)傳講者后繼缺人(ren)，講故事(shi)(shi)的(de)形式逐漸淡出和(he)減少，現(xian)代(dai)傳媒手段的(de)不斷(duan)豐富給(gei)中國民間故事(shi)(shi)的(de)會講帶來很(hen)大(da)沖擊。因(yin)此搶救保護徐文長故事(shi)(shi)迫在眉睫。

傳承價值

徐(xu)文(wen)長故(gu)(gu)事的(de)主要價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)有：文(wen)學價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)：它不僅是中國(guo)民間文(wen)學的(de)熱門題(ti)(ti)材，也是詩(shi)歌、散文(wen)、小品(pin)、電(dian)影(ying)、戲(xi)劇、曲藝等文(wen)藝樣式創(chuang)作、改編的(de)熱門題(ti)(ti)材。史(shi)(shi)(shi)學價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)：民間相傳(chuan)(chuan)的(de)徐(xu)文(wen)長故(gu)(gu)事，對于繪畫史(shi)(shi)(shi)、書(shu)法史(shi)(shi)(shi)、抗倭史(shi)(shi)(shi)、楹(ying)聯(lian)史(shi)(shi)(shi)、科舉史(shi)(shi)(shi)、典(dian)當史(shi)(shi)(shi)、航運史(shi)(shi)(shi)都有一定(ding)的(de)研究(jiu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)，并提(ti)供可貴的(de)資料(liao)。人文(wen)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)，在故(gu)(gu)事的(de)流傳(chuan)(chuan)過程中，將(jiang)歷史(shi)(shi)(shi)人物(wu)徐(xu)文(wen)長與紹(shao)興師爺當地(di)(di)一定(ding)的(de)歷史(shi)(shi)(shi)事件、文(wen)物(wu)古跡、自然(ran)風光(guang)、社會風俗(su)結合起來，反映了(le)越地(di)(di)人文(wen)和(he)(he)民風民情(qing)。對紹(shao)興地(di)(di)域(yu)文(wen)化和(he)(he)民俗(su)學的(de)研究(jiu)具(ju)有較高的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)。