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歷史源流

200多年前，今天(tian)(tian)的山東惠民一帶(dai)就進入了秦始皇的視(shi)野，他“以東南(nan)有天(tian)(tian)子氣，乃東巡于此，次舍厭之”。秦始皇在此設置了厭次縣(xian)，要把這股“天(tian)(tian)子氣”壓住。

在(zai)胡集書(shu)(shu)會(hui)肇始階段，從南(nan)方(fang)來(lai)了一伙(huo)唱(chang)(chang)漁(yu)鼓的藝(yi)人(ren)，他們與北邊一幫唱(chang)(chang)落子(zi)的藝(yi)人(ren)互不(bu)(bu)(bu)服氣，對(dui)(dui)壘(lei)唱(chang)(chang)戲(xi)，猶如擂(lei)臺較(jiao)量。第二(er)年雙方(fang)又(you)各自(zi)約來(lai)了更多(duo)的同行(xing)藝(yi)人(ren)，再次(ci)對(dui)(dui)唱(chang)(chang)，如此連續(xu)幾年，藝(yi)人(ren)越來(lai)越多(duo)，觀眾(zhong)也(ye)越來(lai)越踴躍，影(ying)響也(ye)隨之擴大。后來(lai)藝(yi)人(ren)們慢慢意識(shi)到(dao)，藝(yi)術上相互競賽交流是好事，但不(bu)(bu)(bu)能視同行(xing)為冤家，再說(shuo)(shuo)都是窮說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)的，為了混碗飯吃，更不(bu)(bu)(bu)能互相拆(chai)臺，應該和解團結。于是大家就約定每年農歷正月十二(er)來(lai)胡集聚(ju)會(hui)，借說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)之便，暢敘友情、交流書(shu)(shu)目(mu)、傳授技藝(yi)、拜師收徒、各續(xu)門戶。于是，書(shu)(shu)會(hui)世代(dai)相傳，繁衍(yan)至今。

胡集(ji)書會始于宋(song)元，盛(sheng)于明清，距(ju)今(jin)已有(you)700余年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。書會的(de)(de)(de)(de)成因說法(fa)不(bu)一，興起的(de)(de)(de)(de)具體年(nian)代(dai)也(ye)無從(cong)確(que)定(ding)。流傳甚廣的(de)(de)(de)(de)一種說法(fa)是，有(you)一年(nian)恰逢春(chun)節后(hou)胡集(ji)第一個大(da)(da)集(ji)，從(cong)南方(fang)來了(le)(le)伙說漁(yu)鼓(gu)書的(de)(de)(de)(de)，從(cong)北方(fang)來了(le)(le)幫說大(da)(da)鼓(gu)書的(de)(de)(de)(de)，因互(hu)不(bu)服氣雙方(fang)發生了(le)(le)爭(zheng)執。便相約(yue)來年(nian)各自邀來更多藝(yi)(yi)人(ren)(ren)相爭(zheng)，如此數年(nian)，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)逐年(nian)增多。后(hou)來，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們都(dou)覺(jue)得大(da)(da)家來此獻藝(yi)(yi)是好(hao)事，互(hu)相仇視沒有(you)好(hao)處，于是商定(ding)每年(nian)正月十二的(de)(de)(de)(de)胡集(ji)大(da)(da)集(ji)，齊(qi)來聚會、暢敘友(you)情(qing)、競技賣(mai)藝(yi)(yi)。這樣(yang)年(nian)年(nian)聚會，世代(dai)相傳，規(gui)模逐漸增大(da)(da)，來此說書的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)有(you)濟南、濰坊、淄博的(de)(de)(de)(de)，后(hou)來，河北、河南、遼寧、黑(hei)龍江等(deng)省的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)也(ye)趕到這里獻藝(yi)(yi)。

史書記載

史書(shu)記載，宋朝(chao)時(shi)北方地區(qu)民間流傳著一(yi)種(zhong)音樂(le)與(yu)唱詞相結合的說(shuo)唱藝(yi)術--說(shuo)渾話(hua)，到宋朝(chao)末年(nian)，又流行起(qi)“鼓子詞”，而(er)此(ci)時(shi)，惠民城(cheng)里(li)每(mei)年(nian)都有書(shu)會(hui)，藝(yi)人們聚在(zai)一(yi)起(qi)切磋技(ji)藝(yi)、交(jiao)流書(shu)目，“平話(hua)”在(zai)惠民一(yi)帶非(fei)常盛行。到元(yuan)初兵亂時(shi)期(qi)，藝(yi)人們把書(shu)會(hui)遷至惠民城(cheng)東南七十里(li)的胡(hu)集(ji)(ji)村。胡(hu)集(ji)(ji)歷史上(shang)商(shang)業發達，是(shi)方圓百余(yu)里(li)最大(da)的集(ji)(ji)鎮，正(zheng)月十二(er)是(shi)春節后(hou)的第一(yi)個大(da)集(ji)(ji)，周圍(wei)群眾為歡(huan)度元(yuan)宵(xiao)節，蜂擁(yong)前(qian)往胡(hu)集(ji)(ji)置辦元(yuan)宵(xiao)節用(yong)品。每(mei)年(nian)元(yuan)宵(xiao)節前(qian)后(hou)，各(ge)地的說(shuo)書(shu)藝(yi)人利用(yong)這(zhe)個機(ji)會(hui)，從四面八(ba)方趕到胡(hu)集(ji)(ji)，登(deng)場亮藝(yi)，說(shuo)書(shu)賣場經年(nian)不衰，場面逐年(nian)擴大(da)，逐步形成盛大(da)的胡(hu)集(ji)(ji)書(shu)會(hui)。

曲藝形式

歷史上(shang)書(shu)(shu)(shu)會上(shang)的(de)各種曲藝(yi)形式豐(feng)富多彩，有(you)西河大鼓(gu)、木板大鼓(gu)、毛(mao)竹板書(shu)(shu)(shu)、評(ping)書(shu)(shu)(shu)、渤海大鼓(gu)、山東快書(shu)(shu)(shu)、山東琴書(shu)(shu)(shu)、漁鼓(gu)書(shu)(shu)(shu)等。胡(hu)集附近村鎮(zhen)的(de)農民特別愛(ai)好聽書(shu)(shu)(shu)，一(yi)(yi)大早便起來，把說書(shu)(shu)(shu)人(ren)圍得(de)里三層外(wai)三層。各村還派出內行人(ren)到書(shu)(shu)(shu)會上(shang)挑選中(zhong)意的(de)節(jie)目，再邀請(qing)藝(yi)人(ren)到本(ben)村演(yan)出，一(yi)(yi)連好幾天。

說(shuo)(shuo)書賣(mai)藝(yi)為糊口(kou)，藝(yi)人們(men)都想賣(mai)個(ge)好(hao)場(chang)，書會期間每(mei)天早(zao)、中、晚三場(chang)書，藝(yi)人相(xiang)(xiang)當(dang)勞累(lei)。當(dang)年來胡(hu)(hu)(hu)集說(shuo)(shuo)書的藝(yi)人多達四五百檔，他們(men)不怕路(lu)途遙遠趕到(dao)胡(hu)(hu)(hu)集劃場(chang)子，除附近(jin)及本省(sheng)藝(yi)人外(wai)(wai)，還有來自遼寧等(deng)地的外(wai)(wai)地說(shuo)(shuo)書藝(yi)人在胡(hu)(hu)(hu)集各展聲喉，西湖大(da)鼓、梅花大(da)鼓、木板(ban)書、毛竹板(ban)、滄(cang)州(zhou)木板(ban)、相(xiang)(xiang)聲、山東(dong)琴(qin)(qin)書、山東(dong)快書、漁(yu)鼓等(deng)藝(yi)術形式(shi)應有盡有，觀眾還可以聽到(dao)冷(leng)門的過窯(yao)調(diao)、韁(jiang)大(da)鼓、河間大(da)鼓、東(dong)路(lu)大(da)鼓、數來寶(bao)等(deng)，一時間，胡(hu)(hu)(hu)集村每(mei)個(ge)角落聲腔娓婉、鼓板(ban)齊(qi)奏(zou)、琴(qin)(qin)箏(zheng)爭(zheng)鳴(ming)。藝(yi)人們(men)說(shuo)(shuo)唱(chang)的書目各異，但都是拿手的傳統(tong)看家戲，細說(shuo)(shuo)精唱(chang)，爭(zheng)取賣(mai)個(ge)好(hao)價(jia)錢(qian)。

主要活動

前節

胡(hu)集(ji)(ji)書(shu)會(hui)由“前(qian)節(jie)”、“正節(jie)”和“偏節(jie)”組(zu)成。“前(qian)節(jie)”就是在正月十二大(da)集(ji)(ji)前(qian)，距此較遠的說書(shu)藝人為了不誤書(shu)會(hui)，常常提前(qian)幾天帶著(zhu)樂器和被褥(ru)，三三兩兩云(yun)集(ji)(ji)胡(hu)集(ji)(ji)，一(yi)(yi)些業余的曲藝愛好者(zhe)隨之而(er)到，散住在鎮上(shang)各客棧中。藝人們(men)來(lai)胡(hu)集(ji)(ji)的途中，沿途說書(shu)賣藝，并于十一(yi)(yi)日晚前(qian)趕到胡(hu)集(ji)(ji)，借宿(su)在村民家，集(ji)(ji)體進行“望空”、“報門”等聯誼活動，這稱(cheng)為“前(qian)節(jie)”。

正節

正月(yue)十(shi)(shi)二(er)大早，各路(lu)說書(shu)人便都來到(dao)集(ji)上(shang)，擺下攤子，扯旗掛牌，各自登場獻藝(yi)。上(shang)午(wu)10時(shi)，鼓樂四起(qi)，鞭炮齊鳴，書(shu)會正式(shi)開始，由這(zhe)天一直(zhi)到(dao)正月(yue)十(shi)(shi)六，為(wei)“正節”，這(zhe)是書(shu)會的高峰盛(sheng)期。

“正(zheng)節”期(qi)間(jian)有(you)正(zheng)月十五元宵(xiao)節，當地民(min)間(jian)還(huan)有(you)跑龍燈、扭秧(yang)歌、踩(cai)高(gao)蹺(qiao)、抬芯子(zi)、雜耍(shua)、武術(shu)等中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)藝(yi)(yi)術(shu)表演，書(shu)會達到(dao)(dao)高(gao)潮。書(shu)會正(zheng)節期(qi)間(jian)，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的演出要(yao)價最高(gao)。胡集(ji)附近(jin)村(cun)(cun)(cun)鎮(zhen)的農民(min)特別愛好聽書(shu)，一大早(zao)便起(qi)來聽說書(shu)，把(ba)說書(shu)人(ren)(ren)圍得里三層(ceng)外三層(ceng)。各(ge)村(cun)(cun)(cun)并(bing)派出內行人(ren)(ren)到(dao)(dao)書(shu)會上挑選中(zhong)(zhong)意(yi)的節目，選定藝(yi)(yi)人(ren)(ren)及節目后，拿走藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的樂器以表示成(cheng)交，于是(shi)邀(yao)請藝(yi)(yi)人(ren)(ren)到(dao)(dao)本村(cun)(cun)(cun)演唱，由(you)本村(cun)(cun)(cun)人(ren)(ren)付給報(bao)酬。從(cong)正(zheng)月十二晚(wan)間(jian)起(qi)，一連幾天，各(ge)村(cun)(cun)(cun)的白天和晚(wan)上都有(you)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)說唱，若主人(ren)(ren)挽留(liu)，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)就繼續(xu)說唱下去，若主人(ren)(ren)不留(liu)，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)就再趕(gan)正(zheng)月十七的大集(ji)書(shu)會。

偏節

從(cong)十七(qi)日至二(er)十一(yi)日，稱為“偏(pian)節”，偏(pian)節過后(hou)，書會(hui)才散(san)場。書會(hui)期間，藝(yi)人們(men)互相(xiang)(xiang)拜年，交換(huan)書目，切(qie)磋技(ji)藝(yi)，收徒拜師(shi)，極(ji)富樂群敬(jing)業(ye)精神。書會(hui)散(san)后(hou)，藝(yi)人們(men)又(you)沿途賣藝(yi)歸(gui)去，翌(yi)年正(zheng)月十二(er)，藝(yi)人們(men)又(you)從(cong)四面八方來到胡集(ji)相(xiang)(xiang)聚。

胡集(ji)(ji)書會是(shi)一(yi)(yi)場實實在(zai)在(zai)的(de)(de)“大(da)戲”，藝(yi)(yi)人們都習慣在(zai)胡集(ji)(ji)村南首的(de)(de)大(da)、小(xiao)空場和巷(xiang)尾(wei)演(yan)出(chu)，而最壯觀的(de)(de)是(shi)，胡集(ji)(ji)村有一(yi)(yi)個(ge)寬(kuan)23米、長(chang)達130米的(de)(de)干(gan)溝洼地(di)(di)，在(zai)這個(ge)“天(tian)然”大(da)舞臺(tai)中擺場子，藝(yi)(yi)人們紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)脫下棉(mian)衣(yi)，捋起袖子，扯高嗓(sang)子，擊鼓(gu)彈琴，拿出(chu)看家本領盡力獻藝(yi)(yi)。這方鄉音大(da)舞臺(tai)以天(tian)為幕，以地(di)(di)為臺(tai)，你唱你的(de)(de)，他唱他的(de)(de)，說古道今，演(yan)奏著世(shi)代相傳的(de)(de)鄉音大(da)律，盡情地(di)(di)釋放(fang)和宣(xuan)泄內(nei)心(xin)的(de)(de)歡悅和悲苦，真可謂“弦聲嘈嘈如(ru)風吹竹林，書聲朗(lang)(lang)朗(lang)(lang)似珠(zhu)落玉(yu)盤(pan)”。書場周圍(wei)上萬名觀眾簇擁傾(qing)聽，干(gan)溝洼地(di)(di)便(bian)成了一(yi)(yi)個(ge)波瀾(lan)壯闊(kuo)的(de)(de)曲(qu)藝(yi)(yi)海洋，那(nei)陣勢真可謂氣壯山河。

傳承價值

胡集書會一直是民間藝(yi)(yi)人(ren)自發的(de)活(huo)動(dong)，書會期間公推德(de)高望重者主持祭奠、授徒等儀式。1985年，政府修建了可容納八(ba)百多人(ren)的(de)曲藝(yi)(yi)廳，平整(zheng)了場(chang)地，對到會藝(yi)(yi)人(ren)進行(xing)有效管理和妥善安置，受到歡迎。

胡集書會(hui)作為自發形成的單(dan)純曲藝交(jiao)易活動，歷史悠(you)久，影響深遠(yuan)，對交(jiao)流(liu)發展曲藝藝術、豐(feng)富(fu)群眾節日娛樂生活起到過積極(ji)作用(yong)。