蒙古族民族英雄成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han),是(shi)中(zhong)(zhong)國古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍事家和政治家。他于(yu)(yu)1227年(nian)病逝至(zhi)今已有七百(bai)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,然而(er)對成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)活動卻在(zai)(zai)草原上(shang)(shang)一(yi)(yi)代一(yi)(yi)代地(di)(di)進行著。據史書(shu)記載(zai)(zai),成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)活動每年(nian)要進行三十多次,而(er)這(zhe)些(xie)祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)都(dou)有不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間、方(fang)(fang)式和祭(ji)(ji)(ji)品(pin)。過去、由(you)(you)(you)于(yu)(yu)受(shou)逐水草而(er)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游牧生活所限,加之由(you)(you)(you)于(yu)(yu)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)陵(ling)(ling)是(shi)經常流動的(de)(de)(de)(de)(de)(de),所以(yi)(yi)每逢祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian),被(bei)稱之為成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)親兵衛隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)達(da)(da)爾扈特人(ren)(ren)(ren)把靈(ling)包請到(dao)高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楠木靈(ling)車上(shang)(shang),由(you)(you)(you)傳說是(shi)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)匹駿馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代——全(quan)身沒(mei)有一(yi)(yi)根雜毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀白色(se)馬(ma)(ma)(ma)拉(la)到(dao)祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)之處(chu),擺上(shang)(shang)供(gong)品(pin),并(bing)由(you)(you)(you)祝頌(song)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)高亢(kang)頓挫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲調,頌(song)揚成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績。祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)習慣和方(fang)(fang)式基本上(shang)(shang)繼承了成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)天方(fang)(fang)式,祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)活動因地(di)(di)制宜分(fen)(fen)散在(zai)(zai)各地(di)(di)進行。1955年(nian),當地(di)(di)政府(fu)為了便于(yu)(yu)祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian),征得達(da)(da)爾扈特人(ren)(ren)(ren)和蒙漢(han)同(tong)(tong)(tong)胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)意,將分(fen)(fen)散在(zai)(zai)伊克昭市各旗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)畫(hua)像、蘇力德、寶(bao)劍、馬(ma)(ma)(ma)鞍(an)等物集中(zhong)(zhong)到(dao)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)陵(ling)(ling)所在(zai)(zai)地(di)(di),并(bing)且把各種(zhong)祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)活動適(shi)當集中(zhong)(zhong),分(fen)(fen)別在(zai)(zai)每年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農歷3月(yue)21日(ri)、5月(yue)15日(ri)、8月(yue)12日(ri)和10月(yue)初(chu)三共進行4次。每到(dao)這(zhe)一(yi)(yi)天,眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拜謁者懷著虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情,不辭千里跋(ba)涉(she)而(er)來(lai),站在(zai)(zai)這(zhe)位傳奇(qi)人(ren)(ren)(ren)物高大雕像前(qian)(qian),獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)上(shang)(shang)潔白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈達(da)(da),明亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煉燭,芬芳(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)炷,肥(fei)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整羊(yang)(yang)(yang)(yang),鮮美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛羊(yang)(yang)(yang)(yang)奶(nai)(nai),乳(ru)黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酥(su)油,芳(fang)醇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)奶(nai)(nai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)等最圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)品(pin);祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)由(you)(you)(you)達(da)(da)爾扈待(dai)人(ren)(ren)(ren)主持(chi)進行。傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)儀式是(shi):祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)者先到(dao)墻外正南百(bai)步遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金柱(zhu)(zhu)”,蒙古語(yu)稱“阿拉(la)騰(teng)嘎(ga)都(dou)蘇”處(chu)繞(rao)柱(zhu)(zhu)三圈,每日(ri)必得99人(ren)(ren)(ren)方(fang)(fang)止;又到(dao)距柱(zhu)(zhu)8l弓處(chu)向外首灑(sa)奶(nai)(nai)。繞(rao)柱(zhu)(zhu)后,再繞(rao)旁系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大白馬(ma)(ma)(ma)及馬(ma)(ma)(ma)駒(ju);亦用(yong)(yong)小(xiao)木勺舀奶(nai)(nai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)揚。繞(rao)馬(ma)(ma)(ma)后,再由(you)(you)(you)守陵(ling)(ling)人(ren)(ren)(ren)員把奶(nai)(nai)盛在(zai)(zai)銀碗中(zhong)(zhong)扣(kou)于(yu)(yu)馬(ma)(ma)(ma)背,馬(ma)(ma)(ma)受(shou)驚騰(teng)躍,碗落方(fang)(fang)止,碗落地(di)(di)后如仍扣(kou)著,則要重來(lai)。繞(rao)柱(zhu)(zhu)、繞(rao)馬(ma)(ma)(ma)結束后,即開始獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)跪(gui)于(yu)(yu)殿(dian)外。由(you)(you)(you)陵(ling)(ling)戶(hu)從獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)壺(hu)中(zhong)(zhong)將酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)倒入二(er)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盅里,獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)長(chang)方(fang)(fang)盤捧入陵(ling)(ling)殿(dian)、由(you)(you)(you)陵(ling)(ling)戶(hu)接過酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盤置于(yu)(yu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)肉上(shang)(shang),獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)行禮(li)后退出跪(gui)于(yu)(yu)原處(chu)。殿(dian)外另(ling)—陵(ling)(ling)戶(hu)取(qu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盤,只聽進殿(dian)時(shi)口中(zhong)(zhong)喊:“哦(e)!哦(e)!哦(e)!”將酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)取(qu)出。倒入一(yi)(yi)在(zai)(zai)盅中(zhong)(zhong),再換新酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)送給(gei)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)捧入。獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時(shi),殿(dian)外有兩(liang)(liang)個老陵(ling)(ling)戶(hu)念詞,這(zhe)些(xie)詞無文字記載(zai)(zai),也沒(mei)有人(ren)(ren)(ren)能(neng)夠“破譯”,因而(er)被(bei)稱之為“天語(yu)”。獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)畢,進殿(dian)跪(gui)于(yu)(yu)祭(ji)(ji)(ji)案(an)前(qian)(qian)氈上(shang)(shang),再獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)哈達(da)(da)、獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)燈、獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)羊(yang)(yang)(yang)(yang)、獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)香(xiang)(念祝詞),獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)時(shi)長(chang)跪(gui)。獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)畢,每人(ren)(ren)(ren)投一(yi)(yi)塊(kuai)羊(yang)(yang)(yang)(yang)尾(wei)肉入案(an)前(qian)(qian)火盆中(zhong)(zhong),投時(shi)仍念祝詞,有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)投二(er)次肉。接著就是(shi)燒(shao)(shao)哈達(da)(da)碎(sui)片(pian),用(yong)(yong)大銀杯(bei)輪流跪(gui)飲燒(shao)(shao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu),并(bing)跪(gui)食羊(yang)(yang)(yang)(yang)肉一(yi)(yi)小(xiao)塊(kuai)。整個祭(ji)(ji)(ji)奠(dian)(dian)(dian)過程共用(yong)(yong)兩(liang)(liang)小(xiao)時(shi)之多。
成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)陵(ling)是歷史偉(wei)人(ren)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)英靈供(gong)(gong)奉之(zhi)地,位于內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)自(zi)治(zhi)區鄂(e)爾(er)多斯市(原伊克昭(zhao)盟伊)金霍(huo)洛旗霍(huo)洛蘇木,這里具有獨具一格的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)傳統(tong)祭祀活動(dong)。成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族崇敬的(de)民族英雄。他(ta)在(zai)十三世紀(ji)初統(tong)一了蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)各(ge)部,建立(li)了蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)汗(han)國(guo),橫跨歐(ou)亞(ya)兩(liang)洲(zhou),震(zhen)撼世界,被稱為"一代天驕"。成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)1227年病(bing)逝(shi)后(hou),按照當時(shi)的(de)習俗實行了秘葬。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族為了紀(ji)念(nian)自(zi)己最杰出的(de)領袖,在(zai)漠北高原建立(li)了成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)陵(ling)寢(qin)"八(ba)白(bai)(bai)室(shi)"(即八(ba)座可以(yi)移動(dong)的(de)白(bai)(bai)色(se)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)包),收集(ji)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)遺物(wu)供(gong)(gong)奉在(zai)"八(ba)白(bai)(bai)室(shi)"中的(de)靈柩(jiu)內。
成吉思汗(han)祭(ji)(ji)祀主要是(shi)表(biao)達對長生天、祖先、英雄人(ren)物(wu)的崇拜,祭(ji)(ji)奠中再現了古老的蒙(meng)古民族牲(sheng)祭(ji)(ji)、火祭(ji)(ji)、奶祭(ji)(ji)、酒祭(ji)(ji)、歌祭(ji)(ji)等(deng)形(xing)式,諸多富有(you)特色的珍(zhen)貴祭(ji)(ji)器則表(biao)現了草原民族對大自然和(he)動物(wu)的藝術(shu)審美(mei)觀念。
凡到(dao)過鄂爾多(duo)斯的(de)(de)(de)(de)(de)客人(ren),沒有(you)(you)(you)(you)不去(qu)成吉(ji)思(si)汗陵游覽的(de)(de)(de)(de)(de)。拜謁(ye)成吉(ji)思(si)汗陵,倘親眼(yan)目睹祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)(dian)(dian)活(huo)動(dong),則(ze)是件慶幸的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。成吉(ji)思(si)汗是蒙古(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先,是牧(mu)人(ren)們心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)神靈。所(suo)以,成吉(ji)思(si)汗陵祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)(dian)(dian)活(huo)動(dong)保(bao)留了700多(duo)年(nian)(nian),至(zhi)今(jin)(jin)長盛不衰。成吉(ji)思(si)汗祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)(dian)(dian),匯集和保(bao)留了蒙古(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)古(gu)(gu)(gu)(gu)老而崇高的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀方(fang)式(shi),其(qi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)言一(yi)(yi)(yi)行、一(yi)(yi)(yi)舉一(yi)(yi)(yi)動(dong)都已成為我們今(jin)(jin)天(tian)領(ling)略古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)蒙古(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)習俗的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象化的(de)(de)(de)(de)(de)資料,并且是蒙古(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)歷(li)史(shi)文(wen)化中,最珍(zhen)貴(gui)最難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)份寶(bao)貴(gui)遺產。 祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)(dian)(dian)成吉(ji)思(si)汗,一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)中有(you)(you)(you)(you)30多(duo)次。例(li)如:把成吉(ji)思(si)汗視為祖(zu)先、神靈,祈求保(bao)佑,而隨時(shi)舉行的(de)(de)(de)(de)(de)奉祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),有(you)(you)(you)(you)人(ren)正月到(dao)十(shi)二(er)月,每月都有(you)(you)(you)(you)固定日(ri)期祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)月祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji);有(you)(you)(you)(you)元世(shi)祖(zu)忽必烈欽定的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)時(shi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(即四(si)季之(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji):春天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)馬奶(nai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),夏天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)淖(nao)爾祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),秋(qiu)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)禁奶(nai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),冬天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)皮要祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji));舉行盛大的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)(dian)(dian)時(shi),有(you)(you)(you)(you)九(jiu)九(jiu)八十(shi)一(yi)(yi)(yi)只羊背(bei)子,有(you)(you)(you)(you)三九(jiu)十(shi)十(shi)七樽白(bai)酒(jiu)等等。“大典(dian)(dian)(dian)(dian)”要由鄂爾多(duo)斯部的(de)(de)(de)(de)(de)濟(ji)農(nong)主祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),由各旗札薩克陪祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。而當守陵人(ren)中一(yi)(yi)(yi)人(ren)帶頭高誦《伊金桑》祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)詞盛大的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)(dian)(dian)(dian)便正式(shi)開始,隨之(zhi)(zhi)燃起(qi)香柏(bo),焚燒(shao)了整個(ge)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)邪惡(e)。在這種(zhong)環境里,能使所(suo)有(you)(you)(you)(you)參(can)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們,都仿(fang)佛置身于一(yi)(yi)(yi)個(ge)古(gu)(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai),似(si)乎感受到(dao)了遠古(gu)(gu)(gu)(gu)社(she)會那(nei)種(zhong)撲朔迷(mi)離的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)氣息。
誦畢(bi)《伊金(jin)桑(sang)》 ,司祭者(zhe)用一根木叉叉起一塊(kuai)大的(de)羊尾(wei),湊近火(huo)撐(cheng)上烤炙,眼見到旺盛的(de)火(huo)苗燎到了(le)肥尾(wei)的(de)時候,司祭者(zhe)又誦起《祭灶(zao)詞》 。 念畢(bi)《祭灶(zao)詞》 ,再用叉著的(de)羊尾(wei),去涂抹火(huo)撐(cheng)的(de)三條腿兒。接(jie)著再把圣酒(jiu)向水中撥(bo)灑三次,眾人把分到的(de)一小(xiao)塊(kuai)羊尾(wei)與(yu)針茅、榆木片等一同(tong)投入火(huo)中。這通常是(shi)成吉思汗祭典中的(de)祭灶(zao)儀式。
達(da)爾扈(hu)特是成吉思汗(han)陵守(shou)靈部落,近(jin)八百年(nian)來(lai)世代祭(ji)祀成吉思汗(han),使成吉思汗(han)祭(ji)典完(wan)全(quan)保留(liu)著13世紀以來(lai)蒙(meng)古(gu)帝王祭(ji)祀儀式(shi)的原貌,成為形式(shi)獨特、內(nei)容豐(feng)富、內(nei)涵(han)深刻的民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)遺產。成吉思汗(han)祭(ji)典凝(ning)結著蒙(meng)古(gu)族(zu)人民的民族(zu)感(gan)情,是蒙(meng)古(gu)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)綿延的見證(zheng),保護好這項活(huo)動對保持蒙(meng)古(gu)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)的獨特性(xing)具有重要意義。