蒙古(gu)(gu)族民族英(ying)雄成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)，是(shi)(shi)中(zhong)國古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍事(shi)家和(he)(he)政治家。他于(yu)1227年(nian)病逝至今已(yi)有(you)七百多(duo)(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，然而(er)對成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)活(huo)(huo)動(dong)(dong)卻在(zai)(zai)草(cao)原(yuan)上(shang)一(yi)(yi)代一(yi)(yi)代地(di)進(jin)行著(zhu)。據史(shi)書記載，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)種祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)活(huo)(huo)動(dong)(dong)每年(nian)要(yao)進(jin)行三十(shi)多(duo)(duo)(duo)次，而(er)這些祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)都有(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間、方(fang)式(shi)(shi)(shi)和(he)(he)祭(ji)(ji)(ji)(ji)品。過(guo)去、由(you)于(yu)受逐(zhu)水草(cao)而(er)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)牧生活(huo)(huo)所限，加(jia)之由(you)于(yu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)陵(ling)是(shi)(shi)經常流動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以每逢祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)，被稱(cheng)(cheng)之為(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)親兵衛隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達(da)爾扈(hu)特人(ren)(ren)(ren)(ren)把(ba)靈包請到高(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楠木靈車上(shang)，由(you)傳(chuan)說是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩匹駿馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)代——全(quan)身沒有(you)一(yi)(yi)根(gen)雜毛(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀白色馬(ma)拉(la)到祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)之處(chu)，擺上(shang)供品，并(bing)(bing)由(you)祝頌人(ren)(ren)(ren)(ren)以高(gao)亢頓挫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲調，頌揚(yang)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績。祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)習慣(guan)和(he)(he)方(fang)式(shi)(shi)(shi)基本上(shang)繼承了(le)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)天方(fang)式(shi)(shi)(shi)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)活(huo)(huo)動(dong)(dong)因地(di)制宜分(fen)散在(zai)(zai)各(ge)(ge)地(di)進(jin)行。1955年(nian)，當地(di)政府為(wei)了(le)便于(yu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)，征得達(da)爾扈(hu)特人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)蒙漢同(tong)(tong)胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)意，將(jiang)分(fen)散在(zai)(zai)伊克昭市各(ge)(ge)旗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)畫像、蘇(su)力德、寶劍、馬(ma)鞍等物(wu)集中(zhong)到成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)陵(ling)所在(zai)(zai)地(di)，并(bing)(bing)且把(ba)各(ge)(ge)種祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)活(huo)(huo)動(dong)(dong)適當集中(zhong)，分(fen)別在(zai)(zai)每年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農歷(li)3月(yue)21日、5月(yue)15日、8月(yue)12日和(he)(he)10月(yue)初三共進(jin)行4次。每到這一(yi)(yi)天，眾多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拜謁者懷著(zhu)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情，不(bu)辭千里(li)跋(ba)涉而(er)來(lai)，站在(zai)(zai)這位傳(chuan)奇人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)高(gao)大(da)雕(diao)像前(qian)(qian)，獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)上(shang)潔白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈(ha)達(da)，明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煉燭，芬芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)炷，肥壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)羊(yang)(yang)(yang)，鮮美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛羊(yang)(yang)(yang)奶(nai)，乳(ru)黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酥油，芳醇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)奶(nai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)等最圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)品；祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)由(you)達(da)爾扈(hu)待人(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)持(chi)進(jin)行。傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)儀式(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)：祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)者先到墻外(wai)(wai)正(zheng)南百步遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金(jin)柱(zhu)”，蒙古(gu)(gu)語(yu)稱(cheng)(cheng)“阿拉(la)騰(teng)嘎都蘇(su)”處(chu)繞柱(zhu)三圈，每日必得99人(ren)(ren)(ren)(ren)方(fang)止(zhi)；又到距(ju)柱(zhu)8l弓處(chu)向外(wai)(wai)首灑奶(nai)。繞柱(zhu)后(hou)，再繞旁(pang)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)白馬(ma)及馬(ma)駒；亦用小(xiao)(xiao)木勺舀奶(nai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)揚(yang)。繞馬(ma)后(hou)，再由(you)守陵(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)員把(ba)奶(nai)盛在(zai)(zai)銀碗中(zhong)扣于(yu)馬(ma)背，馬(ma)受驚(jing)騰(teng)躍，碗落(luo)方(fang)止(zhi)，碗落(luo)地(di)后(hou)如(ru)仍扣著(zhu)，則(ze)要(yao)重來(lai)。繞柱(zhu)、繞馬(ma)結束后(hou)，即開始獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)跪(gui)(gui)于(yu)殿(dian)(dian)(dian)外(wai)(wai)。由(you)陵(ling)戶(hu)從獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)壺(hu)中(zhong)將(jiang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)倒入(ru)二酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盅(zhong)里(li)，獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)用長方(fang)盤(pan)捧(peng)入(ru)陵(ling)殿(dian)(dian)(dian)、由(you)陵(ling)戶(hu)接(jie)過(guo)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盤(pan)置于(yu)羊(yang)(yang)(yang)肉上(shang)，獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)行禮后(hou)退出跪(gui)(gui)于(yu)原(yuan)處(chu)。殿(dian)(dian)(dian)外(wai)(wai)另(ling)—陵(ling)戶(hu)取酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盤(pan)，只聽(ting)進(jin)殿(dian)(dian)(dian)時(shi)口中(zhong)喊：“哦!哦!哦!”將(jiang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)取出。倒入(ru)一(yi)(yi)在(zai)(zai)盅(zhong)中(zhong)，再換(huan)新酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)送給獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)捧(peng)入(ru)。獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時(shi)，殿(dian)(dian)(dian)外(wai)(wai)有(you)兩個(ge)老(lao)陵(ling)戶(hu)念詞(ci)，這些詞(ci)無文字記載，也沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)能夠“破譯”，因而(er)被稱(cheng)(cheng)之為(wei)“天語(yu)”。獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)畢(bi)，進(jin)殿(dian)(dian)(dian)跪(gui)(gui)于(yu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)案前(qian)(qian)氈上(shang)，再獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)哈(ha)達(da)、獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)燈、獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)羊(yang)(yang)(yang)、獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)香(xiang)(xiang)(念祝詞(ci))，獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)時(shi)長跪(gui)(gui)。獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)畢(bi)，每人(ren)(ren)(ren)(ren)投(tou)一(yi)(yi)塊羊(yang)(yang)(yang)尾肉入(ru)案前(qian)(qian)火盆中(zhong)，投(tou)時(shi)仍念祝詞(ci)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至投(tou)二次肉。接(jie)著(zhu)就(jiu)是(shi)(shi)燒哈(ha)達(da)碎片，用大(da)銀杯輪流跪(gui)(gui)飲燒酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，并(bing)(bing)跪(gui)(gui)食羊(yang)(yang)(yang)肉一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)塊。整(zheng)個(ge)祭(ji)(ji)(ji)(ji)奠(dian)過(guo)程共用兩小(xiao)(xiao)時(shi)之多(duo)(duo)(duo)。
成(cheng)吉(ji)(ji)思汗(han)陵是(shi)歷史(shi)偉人(ren)成(cheng)吉(ji)(ji)思汗(han)英靈供(gong)奉之地，位于內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)自(zi)治區鄂(e)爾多斯市(shi)（原伊克(ke)昭盟伊）金霍(huo)洛(luo)(luo)旗霍(huo)洛(luo)(luo)蘇木，這里具有獨具一(yi)格的成(cheng)吉(ji)(ji)思汗(han)傳統(tong)祭祀活動(dong)(dong)。成(cheng)吉(ji)(ji)思汗(han)是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)崇敬的民族(zu)英雄。他(ta)在十三世(shi)紀初統(tong)一(yi)了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)各部，建立了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)汗(han)國，橫(heng)跨歐亞(ya)兩(liang)洲，震撼世(shi)界，被稱為(wei)"一(yi)代天(tian)驕"。成(cheng)吉(ji)(ji)思汗(han)1227年病逝(shi)后，按照當(dang)時的習(xi)俗實(shi)行了(le)秘葬(zang)。蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)為(wei)了(le)紀念自(zi)己最杰出的領袖，在漠北(bei)高原建立了(le)成(cheng)吉(ji)(ji)思汗(han)陵寢"八白(bai)室"（即八座可以移(yi)動(dong)(dong)的白(bai)色蒙(meng)(meng)古(gu)包(bao)），收集成(cheng)吉(ji)(ji)思汗(han)遺物供(gong)奉在"八白(bai)室"中的靈柩內(nei)。
成吉(ji)思汗(han)祭祀主要是表達對長生天、祖先、英雄(xiong)人物的(de)(de)崇拜，祭奠中再現了(le)古老的(de)(de)蒙古民族牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌(ge)祭等形(xing)式，諸多富有特色的(de)(de)珍貴祭器則(ze)表現了(le)草原民族對大自(zi)然(ran)和動(dong)物的(de)(de)藝術(shu)審美觀念。
凡(fan)到過鄂爾(er)多斯(si)的(de)(de)客人，沒有不去成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗陵(ling)游覽的(de)(de)。拜(bai)謁(ye)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗陵(ling)，倘親眼目睹祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)活(huo)動，則是件慶幸(xing)的(de)(de)事。成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗是蒙古(gu)族(zu)的(de)(de)祖(zu)先(xian)，是牧人們心(xin)中(zhong)的(de)(de)神靈。所(suo)以，成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗陵(ling)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)活(huo)動保(bao)留了700多年，至今長(chang)盛(sheng)(sheng)不衰。成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)，匯集和保(bao)留了蒙古(gu)族(zu)古(gu)老而(er)崇高(gao)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)方式，其祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)言(yan)一(yi)(yi)行、一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動都已成(cheng)(cheng)為(wei)我(wo)們今天(tian)領略古(gu)代(dai)(dai)蒙古(gu)族(zu)習俗(su)的(de)(de)形(xing)象(xiang)化(hua)的(de)(de)資料，并(bing)且是蒙古(gu)族(zu)古(gu)代(dai)(dai)歷(li)史(shi)文化(hua)中(zhong)，最(zui)珍貴最(zui)難得(de)的(de)(de)一(yi)(yi)份寶貴遺(yi)產。 祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗，一(yi)(yi)年中(zhong)有30多次。例如：把成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)(si)汗視為(wei)祖(zu)先(xian)、神靈，祈求保(bao)佑，而(er)隨(sui)時舉行的(de)(de)奉(feng)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，有人正(zheng)月(yue)到十(shi)二月(yue)，每(mei)月(yue)都有固定(ding)日期祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)的(de)(de)月(yue)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)；有元世祖(zu)忽必烈欽定(ding)的(de)(de)四時祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)（即四季之祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)：春天(tian)的(de)(de)馬奶祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，夏天(tian)的(de)(de)淖爾(er)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，秋天(tian)的(de)(de)禁(jin)奶祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，冬天(tian)的(de)(de)皮要(yao)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)）；舉行盛(sheng)(sheng)大(da)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)時，有九九八(ba)十(shi)一(yi)(yi)只羊背子，有三九十(shi)十(shi)七樽(zun)白酒(jiu)等等。“大(da)典(dian)”要(yao)由鄂爾(er)多斯(si)部的(de)(de)濟農主祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，由各(ge)旗札薩克陪祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。而(er)當守陵(ling)人中(zhong)一(yi)(yi)人帶頭高(gao)誦《伊金桑》祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)詞盛(sheng)(sheng)大(da)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)便正(zheng)式開始，隨(sui)之燃起香(xiang)柏，焚(fen)燒了整個(ge)(ge)世界的(de)(de)邪(xie)惡。在(zai)這種環境里，能使所(suo)有參祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)人們，都仿佛置身于一(yi)(yi)個(ge)(ge)古(gu)老的(de)(de)時代(dai)(dai)，似乎感(gan)受到了遠古(gu)社會那種撲朔迷離的(de)(de)時代(dai)(dai)氣息。
誦畢《伊金桑》 ，司(si)祭(ji)者用一根木(mu)叉(cha)叉(cha)起一塊大的羊尾，湊(cou)近火撐上烤炙(zhi)，眼見到旺盛的火苗燎(liao)到了肥尾的時(shi)候，司(si)祭(ji)者又誦起《祭(ji)灶詞》 。 念畢《祭(ji)灶詞》 ，再(zai)用叉(cha)著(zhu)的羊尾，去涂(tu)抹火撐的三條腿(tui)兒。接著(zhu)再(zai)把圣(sheng)酒向水中(zhong)撥灑三次，眾(zhong)人把分到的一小塊羊尾與針(zhen)茅、榆木(mu)片等一同(tong)投入火中(zhong)。這通(tong)常是成(cheng)吉思汗祭(ji)典中(zhong)的祭(ji)灶儀(yi)式。
達爾扈特是成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)陵守靈部落，近八百年來世代祭祀成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)，使成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)祭典完全保留著13世紀(ji)以來蒙古(gu)帝王祭祀儀式的(de)(de)原(yuan)貌，成(cheng)(cheng)為(wei)形式獨特、內容豐富、內涵深刻的(de)(de)民族文化(hua)遺產。成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)祭典凝結(jie)著蒙古(gu)族人(ren)民的(de)(de)民族感情，是蒙古(gu)族文化(hua)綿(mian)延的(de)(de)見證，保護好這項活動對(dui)保持蒙古(gu)族文化(hua)的(de)(de)獨特性具有(you)重要意義。
巧笑倩兮(xi)
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