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簡介

清明(ming)放(fang)水(shui)(shui)節是(shi)世界文(wen)化(hua)遺產都(dou)江(jiang)堰水(shui)(shui)利(li)工程所在(zai)(zai)地都(dou)江(jiang)堰市的(de)傳(chuan)統(tong)民(min)俗(su)文(wen)化(hua)。歷史(shi)上，每年農(nong)歷的(de)清明(ming)節在(zai)(zai)都(dou)江(jiang)堰都(dou)要(yao)舉行隆(long)重的(de)放(fang)水(shui)(shui)大典，以預(yu)祝當年農(nong)業豐收，這(zhe)是(shi)川(chuan)西平原源遠流長(chang)的(de)傳(chuan)統(tong)習俗(su)。屆時(shi)，地方官員(yuan)要(yao)親(qin)自主持(chi)放(fang)水(shui)(shui)儀(yi)式，舉行盛大的(de)慶(qing)典活(huo)動。

放水(shui)節初始于"祀(si)水(shui)"。那是因為(wei)都(dou)江(jiang)堰修筑(zhu)以(yi)前，沿(yan)江(jiang)兩岸水(shui)患(huan)無常(chang)，人(ren)(ren)們飽受水(shui)患(huan)之苦，為(wei)了(le)祈(qi)求"水(shui)神"的保護，常(chang)常(chang)沿(yan)江(jiang)"祀(si)水(shui)"。都(dou)江(jiang)堰修筑(zhu)成(cheng)(cheng)功后(hou)，成(cheng)(cheng)都(dou)平原從此(ci)水(shui)旱從人(ren)(ren)，不知饑(ji)謹(jin)，后(hou)人(ren)(ren)為(wei)了(le)紀(ji)念(nian)偉大的李冰父(fu)子(zi)，人(ren)(ren)們將以(yi)前"祀(si)水(shui)"改為(wei)了(le)"祀(si)李冰"。當地(di)群眾也自發地(di)組織(zhi)到二(er)王(wang)廟(miao)祭(ji)祀(si)李冰父(fu)子(zi)，舉(ju)辦二(er)王(wang)廟(miao)廟(miao)會，又稱(cheng)清明會。

每到冬天枯水季節(jie)(jie)(jie)，人們(men)在(zai)(zai)渠(qu)首用特有的(de)"榪槎(cha)截流(liu)法(fa)"筑成臨時圍(wei)堰，維修(xiu)內江(jiang)(jiang)時，攔(lan)(lan)水入外江(jiang)(jiang)，維修(xiu)外江(jiang)(jiang)時，攔(lan)(lan)水入內江(jiang)(jiang)。清明(ming)節(jie)(jie)(jie)內江(jiang)(jiang)灌(guan)(guan)溉區(qu)需水春灌(guan)(guan)，便在(zai)(zai)渠(qu)首舉行隆(long)重儀(yi)式(shi)，撤除攔(lan)(lan)河榪槎(cha)，放水入灌(guan)(guan)渠(qu)。這個(ge)儀(yi)式(shi)就叫"開水"。唐朝清明(ming)節(jie)(jie)(jie)在(zai)(zai)岷(min)江(jiang)(jiang)岸(an)邊舉行的(de)"春秋設牛戲"，就是最早的(de)"放水節(jie)(jie)(jie)"。公元978年，北宋(song)政(zheng)府正式(shi)將清明(ming)節(jie)(jie)(jie)這一天定為放水節(jie)(jie)(jie)。

清明放(fang)水(shui)節(jie)再現了成都平(ping)原(yuan)農耕文(wen)化(hua)漫長的(de)(de)歷史發展(zhan)過程(cheng)和(he)民俗文(wen)化(hua)，體現了中華(hua)民族(zu)崇(chong)尚先賢(xian)、崇(chong)德報恩的(de)(de)優秀品質，具有弘揚(yang)傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)現實意義。如(ru)(ru)今，都江堰終年均可放(fang)水(shui)。但清明節(jie)放(fang)水(shui)的(de)(de)舊制仍是川(chuan)西人民值得紀念的(de)(de)節(jie)日。作為一(yi)種(zhong)古老的(de)(de)民俗文(wen)化(hua)傳統(tong)和(he)富有巴(ba)蜀特色(se)的(de)(de)旅(lv)游(you)觀光項(xiang)目，放(fang)水(shui)節(jie)砍(kan)榪槎活動(dong)仍每(mei)年如(ru)(ru)期(qi)舉行(xing)。

國家非常重視非物質文(wen)化遺產的保護(hu)，2006年05月20日(ri)，該民俗經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄。

起源

中華民族(zu)是(shi)(shi)以農業繁衍生(sheng)息的(de)(de)(de)古(gu)老(lao)民族(zu)，水(shui)是(shi)(shi)人們(men)(men)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)資源。在遠古(gu)洪荒(huang)年代(dai)，沒有科學知識，每遇洪澇(lao)災害，人們(men)(men)就(jiu)以為(wei)是(shi)(shi)水(shui)神在作怪，為(wei)了免除災難，風調雨順，就(jiu)只好祈求虛幻的(de)(de)(de)“水(shui)神”，于(yu)是(shi)(shi)古(gu)代(dai)便出現(xian)了“祀(si)(si)水(shui)”儀式。傳說(shuo)中的(de)(de)(de)水(shui)神叫“河伯(bo)”，西門豹治(zhi)鄴(ye)說(shuo)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)類故(gu)事岷(min)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)也不(bu)例外，秦以前的(de)(de)(de)岷(min)江(jiang)(jiang)水(shui)患無(wu)常(chang)，沿江(jiang)(jiang)兩岸的(de)(de)(de)人們(men)(men)生(sheng)活在水(shui)深(shen)火熱(re)之中，民不(bu)聊生(sheng)，純樸厚道的(de)(de)(de)人們(men)(men)每到(dao)洪水(shui)季節總要(yao)捧著三(san)牲到(dao)河邊“祀(si)(si)水(shui)”，一年又一年的(de)(de)(de)乞求河神保佑他們(men)(men)。據(ju)說(shuo)李冰的(de)(de)(de)女兒(er)冰兒(er)，就(jiu)曾作了“祀(si)(si)水(shui)”的(de)(de)(de)犧牲品。

到了(le)(le)公元(yuan)前256年(nian)，蜀(shu)郡守李冰(bing)帶領民工，修筑(zhu)了(le)(le)舉世無雙的(de)水(shui)利工程都(dou)江堰，從此(ci)使得(de)成(cheng)都(dou)平原水(shui)旱從人(ren)(ren)，不(bu)知饑饉。都(dou)江堰延續至今(jin)，歷(li)久不(bu)衰，主要原因就(jiu)是保持(chi)了(le)(le)嚴格的(de)歲修制度，人(ren)(ren)們為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)紀念李冰(bing)，于是將(jiang)“祀水(shui)”改為(wei)(wei)(wei)“祀李冰(bing)”。每(mei)到冬(dong)天(tian)枯水(shui)季節(jie)，在渠首用特有的(de)“榪槎截流法(fa)”筑(zhu)成(cheng)臨時圍堰，修外(wai)(wai)江時攔水(shui)入(ru)(ru)內江，修內江時攔水(shui)入(ru)(ru)外(wai)(wai)江，清明節(jie)內江灌區需水(shui)春灌，便在渠道舉行既隆重又熱鬧的(de)儀式，拆除攔河榪槎，放(fang)(fang)水(shui)入(ru)(ru)灌渠，這(zhe)個儀式就(jiu)叫“開水(shui)”，北宋太平興(xing)國三(san)年(nian)(公元(yuan)978年(nian))正式由官方將(jiang)清明節(jie)這(zhe)一(yi)天(tian)定為(wei)(wei)(wei)“放(fang)(fang)水(shui)節(jie)”，到了(le)(le)清代又被稱為(wei)(wei)(wei)“祀水(shui)”，民國后恢復了(le)(le)“放(fang)(fang)水(shui)節(jie)”這(zhe)一(yi)稱謂。“放(fang)(fang)水(shui)節(jie)”是川西人(ren)(ren)民最(zui)隆重的(de)節(jie)日，其盛況(kuang)尤勝春節(jie)。

李冰

李(li)(li)(li)(li)冰(bing)主持創(chuang)建都江堰，使長(chang)期(qi)苦于水(shui)旱災(zai)害的(de)川西平原一下成了(le)富庶的(de)、世人(ren)矚(zhu)目(mu)的(de)“天府之(zhi)國(guo)”，人(ren)民對他的(de)感戴之(zhi)情是沒齒難(nan)忘的(de)。紀念李(li)(li)(li)(li)冰(bing)的(de)活動始于何時，史無(wu)明文記載，已無(wu)從查考。東漢(han)李(li)(li)(li)(li)冰(bing)圓雕石像的(de)出土提供(gong)了(le)有力(li)的(de)佐證，說明在(zai)1800多年(nian)前的(de)東漢(han)時代，灌(guan)區(qu)人(ren)民已經開(kai)始紀念李(li)(li)(li)(li)冰(bing)了(le)。齊建武(公元494—498年(nian))時，益州刺史劉(liu)季連(lian)將(jiang)(jiang)都江堰渠首(shou)“望帝詞”遷到(dao)鄲縣，以原廟(miao)改招李(li)(li)(li)(li)冰(bing)，名祟德廟(miao)。唐太宗(zong)時(公元712—756年(nian))，褒封(feng)李(li)(li)(li)(li)冰(bing)“神勇大將(jiang)(jiang)軍”。玄宗(zong)幸(xing)蜀(shu)，遲封(feng)李(li)(li)(li)(li)冰(bing)為“司空相(xiang)國(guo)”。唐代“春秋設斗牛”紀念李(li)(li)(li)(li)冰(bing)。宋(song)太祖趙匡撤治修(xiu)崇德廟(miao)，擴大了(le)廟(miao)基，增塑了(le)二郎像。

伏(fu)龍觀也成(cheng)了紀(ji)念李(li)冰的廟宇(yu)。陸放翁有《伏(fu)龍洞觀孫太古畫英(ying)惠王(wang)(wang)像》詩，足以說(shuo)明李(li)冰在宋(song)代已經封(feng)王(wang)(wang)。宋(song)開寶七年(nian)改(gai)封(feng)李(li)冰“廣濟王(wang)(wang)”，定(ding)為(wei)每年(nian)祭(ji)(ji)招一次。宋(song)代中(zhong)(zhong)(zhong)期改(gai)為(wei)春(chun)秋(qiu)二(er)(er)祭(ji)(ji)。宋(song)代的祭(ji)(ji)招活動，規模(mo)宏(hong)大(da)。范成(cheng)大(da)《離堆行(xing)》中(zhong)(zhong)(zhong)有“到(dao)羊(yang)五萬(wan)大(da)作社，春(chun)秋(qiu)伐鼓蒼煙根”的詩句。 《獨醒記》中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)：“水康軍祟德廟招李(li)冰父于……詞把(ba)之盛(sheng)，每歲(sui)用(yong)羊(yang)四(si)(si)萬(wan)余頭。凡(fan)買羊(yang)以祭(ji)(ji)，偶產羊(yang)羔者亦(yi)不(bu)敢(gan)留(liu)。” 《灌縣鄉土志》亦(yi)說(shuo)：“唐(tang)宗(zong)時蜀民(min)以羊(yang)把(ba)李(li)王(wang)(wang)，廟前江際皆屠宰之家。”元(yuan)至順元(yuan)’年(nian)(公(gong)元(yuan)1330年(nian))，封(feng)李(li)冰為(wei)“圣德廣裕(yu)英(ying)惠王(wang)(wang)”，祭(ji)(ji)祀規格為(wei)“帛一、羊(yang)一、系一、登(deng)一、刪(shan)一；箕二(er)(er)、簇二(er)(er)；四(si)(si)、豆四(si)(si)、尊一、爵三、爐一、蹬(deng)二(er)(er)”；二(er)(er)郎祭(ji)(ji)品(pin)與(yu)冰同(tong)。典禮程序為(wei)：主祭(ji)(ji)官(guan) 公(gong)服，行(xing)二(er)(er)跪六叩禮，奠帛、讀祝；送神(shen)、望燎；告禮成(cheng)，退。祝文為(wei)：“維神(shen)世德，興利除‘e。作繃穿江，舟行(xing)清宴。灌溉(gai)三郡，沃野千里(li)。

膏破綿絡，至今稱美。鹽并沒開(kai)，蜀(shu)(shu)用以(yi)(yi)饒。石人鎮立，蜀(shu)(shu)害以(yi)(yi)消。報祟功德，園朝褒(bao)封(feng)(feng)(feng)‘茲值(zhi)春(chun)(chun)灌，理(li)宜(yi)肅恭’。尚給這種祭(ji)(ji)(ji)把規(gui)格(ge)一(yi)直沿用到明末。清(qing)雍正五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，加(jia)(jia)封(feng)(feng)(feng)李(li)冰(bing)(bing)“敷澤興濟(ji)通(tong)(tong)佑(you)王”，并賜(si)“績(ji)垂保障”額(e)。光緒三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1887年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))加(jia)(jia)封(feng)(feng)(feng)李(li)冰(bing)(bing)“通(tong)(tong)佑(you)顯英(ying)王”，并賜(si)“功昭(zhao)(zhao)蜀(shu)(shu)道”額(e)。次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)加(jia)(jia)封(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)“通(tong)(tong)佑(you)顯惠(hui)襄(xiang)護王”，賜(si)“陸(lu)海金堤(di)”額(e)。灌區為(wei)(wei)李(li)冰(bing)(bing)立廟很多(duo)，稱為(wei)(wei)川主廟。“李(li)二(er)(er)郎(lang)：于宋(song)景(jing)德年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(公(gong)元(yuan)1004—1007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))御賜(si)“二(er)(er)郎(lang)神碑(bei)”，稱二(er)(er)郎(lang)為(wei)(wei)“川主二(er)(er)郎(lang)神”，并欽定(ding)了祭(ji)(ji)(ji)文。元(yuan)至順元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1330年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))國封(feng)(feng)(feng)二(er)(er)郎(lang)為(wei)(wei)“英(ying)烈(lie)昭(zhao)(zhao)惠(hui)靈通(tong)(tong)顯仁(ren)佑(you)王”。清(qing)雍正五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))封(feng)(feng)(feng)二(er)(er)郎(lang)“承績(ji)廣惠(hui)顯英(ying)王”。清(qing)光緒三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1877年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))加(jia)(jia)封(feng)(feng)(feng)二(er)(er)郎(lang)“顯英(ying)普濟(ji)王”，賜(si)“錦(jin)江(jiang)普佑(you)”額(e)，次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)加(jia)(jia)封(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)“顯英(ying)普濟(ji)昭(zhao)(zhao)福王”，賜(si)“安流利(li)濟(ji)”額(e)。清(qing)代的祭(ji)(ji)(ji)把規(gui)格(ge)是，雍正五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，準四川巡撫都察(cha)院憲(xian)德奏請頒(ban)定(ding)每(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)仲(zhong)月，照吉致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)”。清(qing)乾隆三十五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1770年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))《察(cha)捐春(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)祭(ji)(ji)(ji)典碑(bei)》中(zhong)定(ding)為(wei)(wei)：“每(mei)(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)仲(zhong)春(chun)(chun)仲(zhong)秋(qiu)(qiu)把龍王，次(ci)日(ri)記(李(li))王父(fu)子。牲用少幸，祭(ji)(ji)(ji)列九品。”每(mei)(mei)祭(ji)(ji)(ji)由縣(xian)捐銀兩，具“豬(zhu)、羊、燭、富(fu)、香、褚以(yi)(yi)及庶蓋(gai)”。1938年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，四川省政府頒(ban)定(ding)《祟祀(si)顯英(ying)王廟伏龍現典‘禮儀式(shi)’》。

程序

舊(jiu)時(shi)，大典(dian)通常由四(si)川高級官(guan)司員(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)。放水前(qian)一日，有關人員(yuan)先(xian)到郫縣望(wang)從祠祭(ji)(ji)祀望(wang)帝、叢帝。放水之日，儀仗隊抬著祭(ji)(ji)品，鼓樂(le)(le)前(qian)導(dao)，主(zhu)(zhu)(zhu)祭(ji)(ji)官(guan)率(lv)眾人出玉壘關至二(er)王(wang)廟、祭(ji)(ji)祀李(li)(li)冰父(fu)子(zi)。隨(sui)后主(zhu)(zhu)(zhu)祭(ji)(ji)官(guan)朗誦《迎(ying)神(shen)(shen)辭》。舉行祟把敷澤興濟(ji)通佑顯惠襄護王(wang)、承(cheng)績廣(guang)惠顯英(ying)普(pu)濟(ji)昭(zhao)福(fu)王(wang)典(dian)禮(li)(li)，全體(ti)肅(su)立(li)；奏(zou)樂(le)(le)，設(she)(she)迎(ying)神(shen)(shen)位；還神(shen)(shen)；授(shou)花；引贊導(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)祭(ji)(ji)，官(guan)恭(gong)誼(yi)王(wang)位前(qian)立(li)正；唱(chang)紀念(nian)歌；進席，獻(xian)帛；晉爵(jue)，獻(xian)爵(jue)；進食(shi)，獻(xian)食(shi)；主(zhu)(zhu)(zhu)祭(ji)(ji)官(guan)詣讀祝(zhu)位前(qian)肅(su)立(li)讀祝(zhu)’；全體(ti)向李(li)(li)二(er)郎父(fu)子(zi)位前(qian)行三鞠躬禮(li)(li)；奠爵(jue)；焚祝(zhu)帛；奏(zou)樂(le)(le)；設(she)(she)送神(shen)(shen)位送神(shen)(shen)(唱(chang)民工歌送)；禮(li)(li)成，鳴炮。祭(ji)(ji)：把時(shi)，先(xian)到伏(fu)龍觀祭(ji)(ji)李(li)(li)冰，再(zai)到二(er)王(wang)廟祭(ji)(ji)二(er)郎。

官祭(ji)(ji)一般清(qing)明歲修完畢結(jie)合放(fang)水慶典二道舉行。祭(ji)(ji)完李(li)(li)冰(bing)父(fu)子后(hou)(hou)(hou)即(ji)到(dao)楊泅廟(miao)江(jiang)邊(bian)祭(ji)(ji)招后(hou)(hou)(hou)鳴(ming)飽(bao)放(fang)水．官祭(ji)(ji)之(zhi)(zhi)外，還有民(min)(min)祭(ji)(ji)。傳說舊歷六(liu)月(yue)二十四日是二郎(lang)生日，后(hou)(hou)(hou)兩日為李(li)(li)冰(bing)生日。因此六(liu)月(yue)二十四日前后(hou)(hou)(hou)。川西受益區人(ren)民(min)(min)不辭艱苦跋涉，扶(fu)老攜幼，帶著祭(ji)(ji)品，來廟(miao)祭(ji)(ji)把(ba)，每日多達萬人(ren)以上抓《灌(guan)縣(xian)鄉(xiang)土志》中說：“每歲插秧畢，蜀(shu)人(ren)奉香燭，把(ba)李(li)(li)王(wang)，絡繹(yi)不絕(jue)吁。至今(jin)民(min)(min)祭(ji)(ji)之(zhi)(zhi)日，二王(wang)廟(miao)里(li)人(ren)山(shan)人(ren)海，香煙繚繞，虔誠之(zhi)(zhi)態，令人(ren)感動(dong)。

然后，砍榪槎(cha)放(fang)水(shui)(shui)。榪槎(cha)是將三(san)根木棒的(de)頂端都(dou)扎(zha)在一(yi)(yi)起構成的(de)三(san)角架，它和簽子、捶(chui)笆等一(yi)(yi)起，填土筑(zhu)堤，可(ke)截斷流水(shui)(shui)。主持都(dou)一(yi)(yi)聲令(ling)下，"咚咚咚"三(san)聲禮炮，身強力壯的(de)堰工奮力砍斷魚(yu)嘴前(qian)阻(zu)斷內江(jiang)的(de)榪槎(cha)上綁(bang)索，河(he)灘上的(de)人群(qun)用(yong)力拉繩，榪槎(cha)解體倒(dao)下，江(jiang)水(shui)(shui)頃刻奔(ben)(ben)涌而出。此時(shi)，年輕(qing)人跟著(zhu)水(shui)(shui)流奔(ben)(ben)跑(pao)，并不(bu)斷用(yong)石頭(tou)向水(shui)(shui)流的(de)最前(qian)端打去，稱(cheng)為"打水(shui)(shui)頭(tou)"。人們爭舀"頭(tou)水(shui)(shui)"祭神(shen)，認為這樣可(ke)以消災祈福(fu)，求得神(shen)靈庇(bi)佑(you)，該俗現仍(reng)流行。

將(jiang)軍廟前(qian)江邊鳴炮放(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)。隨(sui)著三聲炮響(xiang)，兩岸頓時鞭(bian)炮齊鳴，鼓樂喧天，堰工們(men)先卸去(qu)壓盤石和(he)壓盤木(mu)，將(jiang)士埂挖至水(shui)(shui)(shui)(shui)面，拆去(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)面以上搪梁(liang)，砍(kan)斷嶺(ling)子木(mu)、再(zai)砍(kan)斷盤杠結點竹線，拉倒(dao)(dao)撐子木(mu)和(he)座(zuo)兜，最后(hou)用大(da)繩(sheng)綁住“揭腦頂”，拉倒(dao)(dao)揭搓放(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)。砍(kan)揭搓放(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)后(hou)，主祭官等即離(li)座(zuo)策馬奔成都；祈求人快水(shui)(shui)(shui)(shui)多(duo)。堰工們(men)要(yao)用竹桿打水(shui)(shui)(shui)(shui)頭(tou)，告訴流水(shui)(shui)(shui)(shui)：不要(yao)好(hao)壞朗不要(yao)沖毀橋梁(liang)，要(yao)安通順(shun)軌，為民造福。年(nian)輕(qing)人沿江用石于遲打“水(shui)(shui)(shui)(shui)腦殼”。有的人放(fang)下(xia)鴨子，年(nian)輕(qing)人下(xia)水(shui)(shui)(shui)(shui)爭(zheng)搶水(shui)(shui)(shui)(shui)頭(tou)鴨’。老人們(men)則爭(zheng)舀頭(tou)水(shui)(shui)(shui)(shui)”敬(jing)神，祈禱五谷(gu)豐登。

1949年12月中(zhong)國人(ren)民(min)解放(fang)軍與民(min)工一道搶修都(dou)江(jiang)堰，次年清(qing)明(ming)舉(ju)行了解放(fang)后第一個清(qing)明(ming)放(fang)水(shui)節，川西(xi)北臨時(shi)軍政(zheng)委員會副主(zhu)席李井泉主(zhu)持慶典(dian)，英國《泰晤士報(bao)》為重建新(xin)聞予以報(bao)道。1957年后，修建了節制閘門，都(dou)江(jiang)堰不用(yong)全(quan)部(bu)斷流，砍榪槎(cha)放(fang)水(shui)儀式不再舉(ju)行。

1990年，都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)市(shi)委為了(le)弘揚民(min)(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)，決定恢(hui)復都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)清(qing)明模(mo)擬放水活動。1991年的(de)清(qing)明放水節(jie)活動豐富多彩(cai)。‘節(jie)日’期間(jian)，舉(ju)辦(ban)了(le)為期三(san)天的(de)清(qing)明藝術節(jie)、迎春花(hua)會，李(li)冰(bing)燈會和物資交(jiao)流會，恢(hui)復了(le)仿古祭祀(si)表(biao)演，使(shi)中(zhong)外來賓交(jiao)口稱贊放水節(jie)是(shi)富有民(min)(min)(min)族特色和文(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵的(de)“天府(fu)第一(yi)盛會”。1993年的(de)放水節(jie)，增設了(le)祭壇(tan)，增加了(le)面具舞等(deng)表(biao)演，城區舉(ju)行了(le)盛大的(de)文(wen)藝表(biao)演，街頭裝飾一(yi)新(xin)。入夜，禮花(hua)沖天而起(qi)，燦爛奪(duo)目。文(wen)化(hua)(hua)(hua)搭臺，經貿(mao)唱戲，對吸(xi)引投資，發展經濟，起(qi)到(dao)了(le)很好的(de)作用。1994是(shi)都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)建堰(yan)2250周年，四川省(sheng)人民(min)(min)(min)政(zheng)府(fu)都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)管(guan)理處，都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)市(shi)人民(min)(min)(min)政(zheng)府(fu)聯(lian)合舉(ju)辦(ban)規模(mo)宏大的(de)都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)國際(ji)清(qing)明放水節(jie)，更是(shi)盛況空前。