相關項目

1、扎染技藝（自貢扎染技藝），編號：Ⅷ-26

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地區或單位：四(si)川(chuan)省自貢市

（3）保護單位：自貢(gong)市扎染工藝有限公司

2、白族扎染技藝（云南省），編號：Ⅷ-26

（1）批次(ci)/類(lei)型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地區(qu)或單位：云南省大(da)理市

（3）保護(hu)單位(wei)：大(da)理市非(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產保護(hu)管(guan)理所(suo)

起源

扎(zha)染有著悠(you)久歷史。起源(yuan)于(yu)黃河流(liu)域。起源(yuan)于(yu)何時(shi)(shi)(shi)尚(shang)無定論。據記載，早(zao)在東(dong)(dong)晉，扎(zha)結防(fang)染的絞纈(xie)綢已經(jing)有大(da)(da)批生(sheng)產(chan)。公(gong)元408年東(dong)(dong)晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)的作(zuo)品(pin)，扎(zha)染這(zhe)種工(gong)藝(yi)早(zao)在東(dong)(dong)晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)就已經(jing)成熟了。當(dang)時(shi)(shi)(shi)絞纈(xie)產(chan)品(pin)，有較(jiao)簡單的小簇花(hua)樣，如蝴(hu)蝶、臘梅(mei)、海棠等；也有整幅圖案花(hua)樣，如白色小圓點的“魚(yu)子(zi)纈(xie)”，圓點稍大(da)(da)的“瑪瑙纈(xie)”，紫地白花(hua)斑酷似梅(mei)花(hua)鹿的“鹿胎纈(xie)”等。在南北(bei)朝時(shi)(shi)(shi)，扎(zha)染產(chan)品(pin)被(bei)廣(guang)泛用于(yu)漢族婦女的衣(yi)著。唐(tang)代(dai)(dai)是我國古代(dai)(dai)文化(hua)鼎盛時(shi)(shi)(shi)期(qi)，絞纈(xie)的紡(fang)織品(pin)甚為流(liu)行、更為普遍(bian)，“青(qing)碧纈(xie)衣(yi)裙(qun)”成為唐(tang)代(dai)(dai)時(shi)(shi)(shi)尚(shang)的基本(ben)式樣。北(bei)宋時(shi)(shi)(shi)，絞纈(xie)產(chan)品(pin)在中原和北(bei)方(fang)地區流(liu)行甚廣(guang)。

傳承

秦漢

扎染(ran)“秦漢始有之(zhi)”（工儀(yi)實錄(lu)），已有數千年(nian)歷(li)史，這(zhe)支(zhi)古代染(ran)纈中的奇(qi)葩(pa)，一直以自己獨(du)特而奇(qi)妙的美(mei)姿根深蒂固生長在(zai)人民中間，點綴、美(mei)化(hua)人民的生活(huo)。樸實無(wu)華，天然成趣的扎染(ran)這(zhe)支(zhi)古老的染(ran)纈奇(qi)葩(pa)，必將(jiang)在(zai)中原大(da)地重放(fang)光彩，更(geng)加絢麗。

盛唐

在(zai)(zai)南(nan)(nan)北朝(chao)時，扎(zha)(zha)染(ran)產品被廣(guang)泛用于婦女的(de)(de)衣(yi)(yi)著(zhu)(zhu)，在(zai)(zai)“搜神(shen)后記”中(zhong)就有(you)“紫(zi)纈(xie)襦(ru)”（即(ji)上衣(yi)(yi)）、“青裙(qun)”的(de)(de)記載(zai)，而(er)“紫(zi)纈(xie)襦(ru)”就是(shi)(shi)指有(you)“鹿胎纈(xie)”花(hua)紋(wen)的(de)(de)上衣(yi)(yi)。唐(tang)(tang)代是(shi)(shi)我(wo)國古(gu)代文化(hua)鼎(ding)盛時期，絞(jiao)纈(xie)的(de)(de)紡織(zhi)品甚(shen)為流行(xing)(xing)、更為普遍，在(zai)(zai)唐(tang)(tang)詩中(zhong)我(wo)們可看(kan)到(dao)當時婦女流行(xing)(xing)的(de)(de)裝扮就是(shi)(shi)穿“青碧(bi)纈(xie)”，著(zhu)(zhu)“平頭小(xiao)花(hua)草履”。在(zai)(zai)宮廷更是(shi)(shi)廣(guang)泛流行(xing)(xing)花(hua)紋(wen)精(jing)美的(de)(de)絞(jiao)纈(xie)綢，“青碧(bi)纈(xie)衣(yi)(yi)裙(qun)”成為唐(tang)(tang)代時尚(shang)的(de)(de)基本(ben)(ben)式樣。史載(zai)盛唐(tang)(tang)時，扎(zha)(zha)染(ran)技術傳入日(ri)本(ben)(ben)等(deng)國，日(ri)本(ben)(ben)將我(wo)國的(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)工藝(yi)視作國寶，至今在(zai)(zai)日(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)東大寺內，還保存著(zhu)(zhu)我(wo)國唐(tang)(tang)代的(de)(de)五彩絞(jiao)纈(xie)。后經日(ri)本(ben)(ben)又流傳入我(wo)國云南(nan)(nan)，由(you)于云貴地區的(de)(de)水資源豐(feng)富(fu)，氣候溫和，所以古(gu)老的(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)工藝(yi)在(zai)(zai)那里落(luo)戶。唐(tang)(tang)貞元(yuan)十(shi)六年，南(nan)(nan)詔舞隊(dui)到(dao)長安獻藝(yi)，所著(zhu)(zhu)舞衣(yi)(yi)“裙(qun)襦(ru)鳥獸草木，文以八(ba)彩雜革”即(ji)為扎(zha)(zha)染(ran)而(er)成。

宋代

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)的(de)(de)采用(yong)(yong)(yong)(yong)。使面料(liao)(liao)富于變(bian)化，既(ji)有(you)(you)樸實渾厚的(de)(de)原始類，又(you)有(you)(you)變(bian)換(huan)流(liu)動的(de)(de)現代(dai)美(mei)，具有(you)(you)中國(guo)畫水(shui)墨韻味的(de)(de)美(mei)和神奇的(de)(de)朦朧(long)美(mei)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)服(fu)裝是(shi)立足民族文(wen)化的(de)(de)既(ji)傳統(tong)有(you)(you)現代(dai)的(de)(de)服(fu)裝藝術創作。夾染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、抓(zhua)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、線串染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)及疊染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)出現各種不同的(de)(de)紋路效果(guo)。在同一織物上運用(yong)(yong)(yong)(yong)多(duo)次扎(zha)(zha)(zha)結、多(duo)次染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)工藝，可(ke)使傳統(tong)的(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工藝由單(dan)色(se)(se)發展為(wei)(wei)多(duo)種色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)效果(guo)。古時候染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)一般用(yong)(yong)(yong)(yong)植(zhi)物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)，亦稱(cheng)草(cao)木(mu)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)有(you)(you)紅花，紫(zi)草(cao)，藍靛等(deng)。那時候的(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)有(you)(you)米染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，面染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，豆染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)。即用(yong)(yong)(yong)(yong)豆面，石(shi)灰調成(cheng)防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通過花板(ban)涂在布上，然(ran)后煮染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)出現蘭底白花的(de)(de)效果(guo)。根(gen)據設(she)計圖(tu)案的(de)(de)效果(guo)，用(yong)(yong)(yong)(yong)線或繩(sheng)子以各種方式綁(bang)(bang)扎(zha)(zha)(zha)布料(liao)(liao)或衣片，放入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)中，綁(bang)(bang)扎(zha)(zha)(zha)處因染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)無法(fa)滲入(ru)而形(xing)成(cheng)自然(ran)特殊圖(tu)案的(de)(de)一種印(yin)花方法(fa)。也可(ke)將(jiang)成(cheng)形(xing)的(de)(de)服(fu)裝直接扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。分串扎(zha)(zha)(zha)和撮扎(zha)(zha)(zha)兩種方式。前者(zhe)圖(tu)案猶如(ru)露珠點點、文(wen)靜典雅，后者(zhe)圖(tu)案色(se)(se)彩(cai)對比強烈、活潑清新。一般可(ke)用(yong)(yong)(yong)(yong)來做較為(wei)(wei)寬松服(fu)裝、圍(wei)巾等(deng)。多(duo)選用(yong)(yong)(yong)(yong)絲綢面料(liao)(liao)。

明清

明(ming)清(qing)時期(qi)，染織技藝(yi)已到(dao)達(da)很(hen)高的(de)水平，出了染布行會，明(ming)朝洱海衛紅布、清(qing)代喜(xi)洲布和(he)大理布均是名噪一(yi)時的(de)暢銷(xiao)產(chan)品。至民(min)國(guo)時期(qi)，居家扎(zha)染已十(shi)分普(pu)遍，以一(yi)家一(yi)戶為主的(de)扎(zha)染作坊密集著稱的(de)周城、喜(xi)洲等(deng)鄉(xiang)鎮，已經成(cheng)為名傳四方的(de)扎(zha)染中(zhong)心。

近代

扎(zha)染(ran)(ran)顯(xian)示出(chu)濃(nong)郁的民(min)間藝術風(feng)格，1000多種(zhong)紋樣是千(qian)百年(nian)來歷史文(wen)化(hua)的縮影，折射出(chu)人民(min)的民(min)情(qing)風(feng)俗與審美(mei)情(qing)趣，與各種(zhong)工藝手(shou)段一起構成富有(you)魅力(li)的織(zhi)染(ran)(ran)文(wen)化(hua)。大(da)理染(ran)(ran)織(zhi)業繼續發展，周城成為遠近聞名(ming)的手(shou)工織(zhi)染(ran)(ran)村。1984年(nian)，周城興建了(le)扎(zha)染(ran)(ran)廠，帶動近5000名(ming)婦(fu)女(nv)參加(jia)扎(zha)花，80%以上銷往日、英、美(mei)、加(jia)等10多個國(guo)家(jia)和地區，供(gong)不應(ying)求。這里，婦(fu)女(nv)們個個在扎(zha)花，戶戶在入染(ran)(ran)，已(yi)成為重(zhong)要的扎(zha)染(ran)(ran)織(zhi)物(wu)產地。只有(you)認真解決上述(shu)問題，才(cai)能促進(jin)織(zhi)染(ran)(ran)技藝的傳承和發展。2006年(nian)，扎(zha)染(ran)(ran)技藝經國(guo)務院批準(zhun)入選《第(di)一批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄》，申報地區為云南(nan)省大(da)理市(shi)、四(si)川(chuan)省自(zi)貢市(shi)。

分類

漢族扎染

據(ju)《實儀錄》載：“漢(han)年(nian)間有染(ran)(ran)纈色(se)(se)法，不知何人所造。”扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)—一(yi)代(dai)(dai)名染(ran)(ran)。首(shou)批國(guo)家(jia)(jia)級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)擴展(zhan)項(xiang)目。自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)包(bao)括(kuo)“扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)、拔染(ran)(ran)、防染(ran)(ran)”，是自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)漢(han)族(zu)傳統的(de)(de)工(gong)藝(yi)美術(shu)品(pin)(pin)(pin)，以雋秀(xiu)、清新、淳樸、富有民間特(te)(te)(te)色(se)(se)而蜚(fei)聲國(guo)內外。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)大師張(zhang)宇仲(zhong)和扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)工(gong)作(zuo)者在發掘整理民族(zu)藝(yi)術(shu)遺產(chan)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，吸收了(le)(le)(le)(le)國(guo)畫(hua)(hua)、裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)畫(hua)(hua)、油畫(hua)(hua)及(ji)現代(dai)(dai)畫(hua)(hua)派的(de)(de)手法，形成了(le)(le)(le)(le)古樸、典(dian)雅(ya)、粗獷、動中求靜、細膩恬適(shi)、抽象和具體(ti)(ti)巧妙結合的(de)(de)自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)特(te)(te)(te)色(se)(se)。自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)產(chan)品(pin)(pin)(pin)，除床單(dan)、窗簾、桌布(bu)、提包(bao)等(deng)各類(lei)生(sheng)(sheng)活用品(pin)(pin)(pin)外，還大量生(sheng)(sheng)產(chan)色(se)(se)調各異、圖案新穎的(de)(de)花(hua)布(bu)、裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)壁掛。1986年(nian)，自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)應邀赴香港展(zhan)出(chu)，《文(wen)匯報》、香港亞洲電視臺等(deng)媒(mei)體(ti)(ti)予以了(le)(le)(le)(le)大規(gui)模的(de)(de)報道(dao)和宣傳。自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)多(duo)次(ci)被(bei)評為四川(chuan)省優(you)秀(xiu)工(gong)藝(yi)品(pin)(pin)(pin)，并作(zuo)為特(te)(te)(te)色(se)(se)旅游品(pin)(pin)(pin)遠(yuan)銷美、法、德、日等(deng)國(guo)家(jia)(jia)。1992年(nian)上海科教電影廠在自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)拍攝了(le)(le)(le)(le)科教片《自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)》，在海內外播映反響強烈。自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)歷年(nian)來在各種展(zhan)評優(you)活動中，榮獲(huo)“國(guo)際博(bo)覽會銀獎”、“國(guo)家(jia)(jia)旅游優(you)質(zhi)產(chan)品(pin)(pin)(pin)”等(deng)二(er)十(shi)二(er)項(xiang)部級大獎。1993年(nian)，日本國(guo)樂染(ran)(ran)會主(zhu)宰出(chu)原(yuan)修子參觀了(le)(le)(le)(le)自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)廠后評價說：自(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)技術(shu)“體(ti)(ti)現了(le)(le)(le)(le)中國(guo)當代(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)藝(yi)術(shu)的(de)(de)較高水平”。張(zhang)曉平作(zuo)品(pin)(pin)(pin)《天音》系列以及(ji)徐仁杰作(zuo)品(pin)(pin)(pin)《卷軸(zhou)畫(hua)(hua)鹽場古韻》獲(huo)得(de)了(le)(le)(le)(le)2012年(nian)四川(chuan)省工(gong)藝(yi)美術(shu)金獎。

現代扎染

“現代(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)是針對傳統(tong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)、蠟染(ran)(ran)(ran)和藍印花布這三(san)(san)種(zhong)傳統(tong)染(ran)(ran)(ran)色工(gong)藝(yi)(yi)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)一個全新(xin)概念(nian)：即(ji)在(zai)各種(zhong)紡織面料和成(cheng)衣上(shang)運用現代(dai)(dai)防染(ran)(ran)(ran)科學技術(shu)和各種(zhong)特殊工(gong)藝(yi)(yi)手法，創(chuang)造出(chu)區別(bie)于傳統(tong)“三(san)(san)染(ran)(ran)(ran)”、工(gong)業印染(ran)(ran)(ran)審美(mei)(mei)特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)現代(dai)(dai)審美(mei)(mei)意義的(de)(de)(de)(de)平(ping)面、立體(ti)或(huo)單(dan)色和多色交融新(xin)圖形的(de)(de)(de)(de)可產(chan)業化的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)實(shi)踐活(huo)動”。作為一種(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)文化，與傳統(tong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)一樣，現代(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)在(zai)傳承歷史文脈的(de)(de)(de)(de)同時，還在(zai)本質上(shang)體(ti)現出(chu)自身反映不同文化背(bei)景、傳達不同時代(dai)(dai)氣息的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，具(ju)有(you)“筆(bi)墨當隨時代(dai)(dai)變化”（石濤(tao)語）的(de)(de)(de)(de)開放性特點(dian)。那么(me)，在(zai)信(xin)息化、數字(zi)化快速發展、數字(zi)技術(shu)已經廣泛地應用到(dao)各個領域，“數碼(ma)思維(wei)”和“數碼(ma)行為”成(cheng)為我們正(zheng)常“生活(huo)方式”的(de)(de)(de)(de)今天，數字(zi)化處理技術(shu)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)數碼(ma)藝(yi)(yi)術(shu)也必然能為現代(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)藝(yi)(yi)術(shu)借(jie)鑒，并成(cheng)為當代(dai)(dai)設計師(shi)創(chuang)造現代(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)新(xin)圖形的(de)(de)(de)(de)重要工(gong)具(ju)和主要設計語言。

白族扎染

扎染布是在大理城鄉隨處可見它的(de)(de)(de)蹤(zong)影。扎染不僅代表著一種(zhong)傳統，而且已成(cheng)為(wei)一種(zhong)時尚(shang)。扎染如(ru)此受歡迎，是由于它特有(you)的(de)(de)(de)有(you)別(bie)于其(qi)它染織物的(de)(de)(de)個性。它樸素自(zi)然，藍地上的(de)(de)(de)白花清清雅(ya)雅(ya)，毫不張揚(yang)，符合人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)致，貼(tie)近人(ren)的(de)(de)(de)生活，充滿人(ren)性色(se)彩(cai)，是人(ren)民勤(qin)勞(lao)、質樸、純潔、誠(cheng)實(shi)、善良(liang)和(he)樂觀、開朗、熱情(qing)好客等美好品格(ge)和(he)情(qing)趣化合成(cheng)的(de)(de)(de)。扎染在人(ren)們心目中已成(cheng)為(wei)特殊的(de)(de)(de)文化象征和(he)民族傳統藝術的(de)(de)(de)標徽。

在唐代時期(qi)，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)已在白族(zu)(zu)地(di)區(qu)成(cheng)為民間時尚，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)制品(pin)也成(cheng)了向皇(huang)帝進獻的(de)(de)貢品(pin)。大理白族(zu)(zu)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)白族(zu)(zu)人民的(de)(de)傳統民間工(gong)(gong)藝產(chan)品(pin)，集(ji)文化(hua)、藝術為一(yi)體(ti)，其花(hua)形(xing)圖案以規則的(de)(de)幾(ji)何(he)紋(wen)樣組成(cheng)，布局嚴(yan)謹飽滿，多取材于動(dong)、植物形(xing)象和歷代王(wang)宮(gong)貴族(zu)(zu)的(de)(de)服飾圖案，充滿生活(huo)氣息。其扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)分為扎(zha)(zha)花(hua)和浸(jin)染(ran)(ran)(ran)兩個環節(jie)。扎(zha)(zha)花(hua)是(shi)(shi)以縫為主、縫扎(zha)(zha)結合的(de)(de)手工(gong)(gong)扎(zha)(zha)花(hua)方法，具有表現(xian)范(fan)圍(wei)廣泛、刻畫細膩(ni)、變幻無窮的(de)(de)特點：浸(jin)染(ran)(ran)(ran)采用(yong)手工(gong)(gong)反復浸(jin)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝，形(xing)成(cheng)以花(hua)形(xing)為中(zhong)心，變幻玄妙的(de)(de)多層次暈紋(wen)，凝重素雅，古樸雅致。產(chan)品(pin)有匹色布、桌(zhuo)巾、門簾、服裝(zhuang)、民族(zu)(zu)包、帽子、手巾、圍(wei)巾、枕巾、床單等上百個品(pin)種。

彝族扎染

巍(wei)山彝族扎(zha)(zha)染(ran)(ran)采用天然植物染(ran)(ran)料，發揮傳統民(min)間扎(zha)(zha)花工藝特(te)色，做工精(jing)致(zhi)、當然精(jing)美、圖案新(xin)穎多(duo)變，具有古樸、典雅、自然、大(da)方的特(te)點，既有較高明的藝術欣(xin)賞價值，又(you)有較強的實用性。彝族扎(zha)(zha)染(ran)(ran)有藍染(ran)(ran)、彩染(ran)(ran)、貼花等系列產(chan)品。制成品有臺布、壁掛、門簾(lian)、衣服、裙、帽、包(bao)、地毯及各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)面料。用戶可根據各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)圖案花布，用來制作衣裙、圍腰、被面、床單(dan)、門窗、窗簾(lian)、桌椅帽等。用扎(zha)(zha)染(ran)(ran)制作的衣裙、床單(dan)、門窗、窗簾(lian)穿在身上，掛在室(shi)內，別一(yi)番(fan)古樸、典雅的風味。

日本扎染

“有(you)松(song)鳴海絞”是(shi)(shi)名(ming)古屋有(you)松(song)、鳴海地區(qu)(qu)為中(zhong)心出(chu)現(xian)的(de)(de)扎(zha)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藍染技術(shu)，“絞”既為扎(zha)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)意，使用木棉布料自(zi)江(jiang)戶時(shi)代(dai)出(chu)現(xian)以來傳承400余年而不絕(jue)，現(xian)今被(bei)指定為無形文化財加(jia)以保護，更是(shi)(shi)東海道(dao)地區(qu)(qu)的(de)(de)第(di)一名(ming)產。扎(zha)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技法多樣(yang)，扎(zha)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)的(de)(de)紋樣(yang)亦眼花繚(liao)亂，其中(zhong)頗(po)具(ju)代(dai)表性的(de)(de)“鹿(lu)子(zi)扎(zha)”多用于(yu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作和服(fu)，而“手(shou)蜘蛛扎(zha)”、“三浦扎(zha)”、“嵐扎(zha)”、“筋扎(zha)”等等則是(shi)(shi)運用傳統技法。多數的(de)(de)手(shou)工(gong)職人自(zi)年幼便開始研習，磨礪數十年間的(de)(de)手(shou)藝方可出(chu)師(shi)。至今仍(reng)然活(huo)躍于(yu)手(shou)工(gong)扎(zha)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)第(di)一線(xian)的(de)(de)，也多為行(xing)已七(qi)八十歲的(de)(de)長者。采用分業制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)有(you)松(song)鳴海絞藍染，正是(shi)(shi)依賴著諸(zhu)位熟練職人得(de)以延續(xu)。

印度扎染

在(zai)印(yin)(yin)度(du)，扎染工藝直到今(jin)天(tian)仍在(zai)印(yin)(yin)度(du)民族(zu)服(fu)裝上廣(guang)泛地使(shi)用。印(yin)(yin)度(du)的扎染品種豐富(fu)、形(xing)式多樣、制作精巧，其(qi)中以(yi)卷扎技(ji)法最具特色，產量居世界第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)工(gong)藝分(fen)為扎(zha)(zha)(zha)結和(he)(he)染(ran)(ran)色(se)兩部(bu)分(fen)。它是通(tong)過紗、線(xian)、繩等(deng)工(gong)具，對(dui)織(zhi)物(wu)進行扎(zha)(zha)(zha)、縫、縛、綴(zhui)、夾等(deng)多種(zhong)形式(shi)組合(he)后進行染(ran)(ran)色(se)。其目的(de)(de)(de)(de)是對(dui)織(zhi)物(wu)扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分(fen)起到防(fang)染(ran)(ran)作用(yong)，使被(bei)扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分(fen)保持原色(se)，而(er)未被(bei)扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分(fen)均勻(yun)受染(ran)(ran)。從而(er)形成深淺不均、層次豐富的(de)(de)(de)(de)色(se)暈和(he)(he)皺印。織(zhi)物(wu)被(bei)扎(zha)(zha)(zha)的(de)(de)(de)(de)愈緊、愈牢、防(fang)染(ran)(ran)效果愈好。它既可以染(ran)(ran)成帶(dai)有規則紋樣的(de)(de)(de)(de)普通(tong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)織(zhi)物(wu)；又可以染(ran)(ran)出(chu)表(biao)現具象(xiang)圖案的(de)(de)(de)(de)復雜構(gou)圖及(ji)多種(zhong)絢(xuan)麗(li)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)精美工(gong)藝品(pin)，稚拙古(gu)樸(pu)，新穎(ying)別致(zhi)。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)以藍(lan)白二(er)色(se)為主調所構(gou)成的(de)(de)(de)(de)寧靜平和(he)(he)世界，即用(yong)青白二(er)色(se)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比來營造出(chu)古(gu)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)意蘊(yun)，且青白二(er)色(se)的(de)(de)(de)(de)結合(he)往往給人以“青花瓷”般的(de)(de)(de)(de)淡雅之感，而(er)平和(he)(he)與寬容更體(ti)現在扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)天(tian)空中。

扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)一(yi)般以棉(mian)白(bai)布(bu)(bu)或棉(mian)麻混紡(fang)白(bai)布(bu)(bu)為原料，主要(yao)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料來(lai)自蒼山(shan)上(shang)生(sheng)長的(de)(de)寥(liao)藍、板藍根、艾蒿等(deng)天然植物的(de)(de)藍靛溶液(ye)，尤其是(shi)板藍根。以前(qian)用(yong)來(lai)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)的(de)(de)板藍根都是(shi)山(shan)上(shang)野生(sheng)的(de)(de)，屬多年(nian)生(sheng)草本，開粉色小花，后來(lai)用(yong)量大了，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)的(de)(de)人(ren)家就在山(shan)上(shang)自己種植，好的(de)(de)可長到半人(ren)高，每年(nian)三四月間(jian)收割下來(lai)，先將之(zhi)泡(pao)出水，注(zhu)到木制(zhi)的(de)(de)大染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸里，摻一(yi)些石灰或工業堿，就可以用(yong)來(lai)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)。扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)制(zhi)作方法(fa)別具(ju)一(yi)格，舊籍生(sheng)動地(di)描述(shu)了古人(ren)制(zhi)作扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)工藝(yi)過程：“‘擷’撮采線結(jie)之(zhi)，而后染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色。即(ji)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則解其結(jie)，凡結(jie)處皆原色，余則入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣，其色斑斕。”扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)主要(yao)步驟有畫刷(shua)圖(tu)案、絞(jiao)扎、浸(jin)泡(pao)、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布(bu)(bu)等(deng)，其中主要(yao)有扎花、浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)兩道工序，技(ji)(ji)術關鍵是(shi)絞(jiao)扎手法(fa)和染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色技(ji)(ji)藝(yi)。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)棒、曬架、石碾等(deng)是(shi)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)主要(yao)工具(ju)。

扎花

扎(zha)花，原名扎(zha)疙瘩，即在布(bu)(bu)料(liao)選好后(hou)(hou)，按花紋圖(tu)案要求，在布(bu)(bu)料(liao)上分別使(shi)用(yong)撮皺、折疊、翻卷、擠(ji)揪等方(fang)法，使(shi)之成(cheng)為一(yi)定形狀，然后(hou)(hou)用(yong)針(zhen)線一(yi)針(zhen)一(yi)針(zhen)地縫合或纏(chan)扎(zha)，將其扎(zha)緊縫嚴，讓布(bu)(bu)料(liao)變(bian)成(cheng)一(yi)串串“疙瘩”。

扎染(ran)用(yong)(yong)(yong)(yong)的布(bu)料過去完全采(cai)用(yong)(yong)(yong)(yong)白(bai)族自(zi)家手工(gong)織(zhi)的較(jiao)(jiao)粗的白(bai)棉土布(bu)，現在土布(bu)已較(jiao)(jiao)少，主(zhu)要(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)(yong)工(gong)業機織(zhi)生白(bai)布(bu)、包(bao)裝布(bu)等布(bu)料，吸水性強，質地(di)柔軟。先由(you)(you)民(min)間美(mei)術設(she)計人員根據民(min)間傳(chuan)統(tong)和市場的需要(yao)(yao)，加上(shang)自(zi)己一定的創作，畫(hua)出各式各樣的圖(tu)案，由(you)(you)印工(gong)用(yong)(yong)(yong)(yong)刺(ci)了洞的蠟紙在生白(bai)布(bu)上(shang)印下設(she)計好的圖(tu)案，再(zai)由(you)(you)婦女將(jiang)布(bu)領去，用(yong)(yong)(yong)(yong)細(xi)致(zhi)的手工(gong)按圖(tu)案縫上(shang)，再(zai)送到(dao)扎染(ran)廠或各家染(ran)坊。

浸染

浸(jin)染(ran)(ran)，即(ji)將扎好(hao)“疙瘩(da)”的(de)布料(liao)(liao)先用清水浸(jin)泡(pao)一(yi)下，再放(fang)入(ru)(ru)染(ran)(ran)缸(gang)(gang)里(li)，或浸(jin)泡(pao)冷染(ran)(ran)，或加溫(wen)煮熱染(ran)(ran)，經(jing)一(yi)定時間后(hou)撈出(chu)晾干，然(ran)后(hou)再將布料(liao)(liao)放(fang)入(ru)(ru)染(ran)(ran)缸(gang)(gang)浸(jin)染(ran)(ran)。如(ru)此(ci)反復浸(jin)染(ran)(ran)，每(mei)浸(jin)一(yi)次(ci)色深一(yi)層，即(ji)“青出(chu)于藍”。縫(feng)了線的(de)部分，因(yin)染(ran)(ran)料(liao)(liao)浸(jin)染(ran)(ran)不(bu)到，自(zi)然(ran)成(cheng)了好(hao)看的(de)花紋圖案，又因(yin)為人們在(zai)縫(feng)扎時針腳(jiao)不(bu)一(yi)、染(ran)(ran)料(liao)(liao)浸(jin)染(ran)(ran)的(de)程度不(bu)一(yi)，帶有一(yi)定的(de)隨意性，染(ran)(ran)出(chu)的(de)成(cheng)品(pin)很少一(yi)模一(yi)樣，其藝術意味也就多了一(yi)些。

浸染到一(yi)定(ding)的程(cheng)度后(hou)，最后(hou)撈出放(fang)入清(qing)水將(jiang)多(duo)余的染料漂除，晾干后(hou)拆去(qu)纈結(jie)，將(jiang)“疙瘩”挑(tiao)開，熨平整，被線扎纏縫合的部分末受色(se)，呈現(xian)出空心狀的白布色(se)，便是“花”；其余部分成深藍色(se)，即是“地”，便出現(xian)藍底白花的圖案花紋來，至此(ci)，一(yi)塊漂亮的扎染布就完成了。“花”和“地”之間往往還呈現(xian)出一(yi)定(ding)的過渡性漸(jian)變的效果，多(duo)冰裂紋，自(zi)然(ran)天(tian)成，生(sheng)動活(huo)潑，克服了畫面、圖案的呆板，使得花色(se)更顯豐富(fu)自(zi)然(ran)。

扎(zha)染取材(cai)廣泛，常以當地的(de)山(shan)川風物作(zuo)為創作(zuo)素(su)材(cai)，其(qi)圖(tu)案或(huo)蒼山(shan)彩云，或(huo)洱海浪花，或(huo)塔蔭蝶影，或(huo)神話傳說，或(huo)民族風情，或(huo)花鳥魚(yu)蟲，妙趣天成(cheng)，千(qian)姿(zi)百態。在浸(jin)染過(guo)程(cheng)中，由于花紋(wen)的(de)邊界受到藍靛溶(rong)液的(de)浸(jin)潤，圖(tu)案產生自然暈紋(wen)，青里帶翠，凝重素(su)雅，薄(bo)如煙霧，輕若蟬(chan)翅，似夢似幻(huan)，若隱(yin)若現，韻味別致(zhi)。有(you)一種回歸自然的(de)拙趣。

工藝特色

概述

扎(zha)染(ran)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)一種(zhong)古老的(de)(de)(de)紡織品染(ran)色(se)(se)工(gong)藝(yi)，大理(li)叫它為(wei)疙瘩花(hua)布、疙瘩花(hua)。《資治通鑒(jian)備(bei)注》詳細的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)了(le)古代(dai)扎(zha)染(ran)過程：“撮揉以(yi)線結(jie)(jie)之，而(er)后(hou)染(ran)色(se)(se)，既染(ran)，則解其結(jie)(jie)，凡結(jie)(jie)處皆原色(se)(se)，與(yu)則入染(ran)矣(yi)，其色(se)(se)斑斕。”其加(jia)工(gong)過程是(shi)(shi)將織物折疊捆(kun)扎(zha)，或(huo)縫(feng)絞包綁，然(ran)后(hou)浸入色(se)(se)漿進行染(ran)色(se)(se)，染(ran)色(se)(se)是(shi)(shi)用(yong)(yong)板藍根及其它天然(ran)植物，故對人(ren)體皮膚無任何傷(shang)害。扎(zha)染(ran)中(zhong)(zhong)各種(zhong)捆(kun)扎(zha)技法(fa)的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)與(yu)多種(zhong)染(ran)色(se)(se)技術結(jie)(jie)合，染(ran)成的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)紋樣多變，具有令人(ren)驚嘆的(de)(de)(de)藝(yi)術魅(mei)力.扎(zha)染(ran)在中(zhong)(zhong)國(guo)約有1500年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史。現存最早的(de)(de)(de)實物是(shi)(shi)東晉年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)絞纈(xie)印花(hua)絹。唐代(dai)扎(zha)染(ran)發展(zhan)到鼎盛時(shi)期(qi)，貴(gui)族穿絞纈(xie)的(de)(de)(de)服飾成為(wei)時(shi)尚。北(bei)宋時(shi)期(qi)因(yin)扎(zha)染(ran)制作復雜(za)，耗費大量(liang)人(ren)工(gong)，朝廷曾一度明令禁止，從(cong)而(er)導(dao)致(zhi)扎(zha)染(ran)工(gong)藝(yi)衰(shuai)落，以(yi)致(zhi)消失。但西(xi)南邊陲的(de)(de)(de)少數民族仍(reng)保(bao)留這一古老的(de)(de)(de)技藝(yi)。除中(zhong)(zhong)國(guo)外，印度、日本、柬埔寨、泰國(guo)、印度尼西(xi)亞(ya)(ya)、馬來(lai)西(xi)亞(ya)(ya)等(deng)國(guo)也有扎(zha)染(ran)手工(gong)藝(yi)。20世紀(ji)70年(nian)代(dai)，扎(zha)染(ran)成為(wei)流行的(de)(de)(de)手工(gong)藝(yi)，廣泛應用(yong)(yong)于服裝、領帶、壁掛等(deng)。在同一織物上運用(yong)(yong)多次(ci)扎(zha)結(jie)(jie)、多次(ci)染(ran)色(se)(se)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)，可使傳(chuan)統的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)工(gong)藝(yi)由單色(se)(se)發展(zhan)為(wei)多種(zhong)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)效果。

扎染與蠟染

蠟(la)(la)(la)染(ran)和扎染(ran)都是(shi)在云南(nan)若(ruo)干種(zhong)民族中流(liu)行的(de)(de)傳統(tong)印染(ran)方式，兩(liang)者(zhe)的(de)(de)原(yuan)(yuan)理(li)相似(si)，工(gong)藝(yi)上略有區別。蠟(la)(la)(la)染(ran)就(jiu)像照相術(shu)一(yi)樣(yang)，照相術(shu)是(shi)利用光(guang)化學(xue)原(yuan)(yuan)理(li)，首(shou)先對負片（底片）進(jin)行光(guang)化學(xue)反應(ying)，按照光(guang)的(de)(de)強(qiang)度，反應(ying)程度就(jiu)不一(yi)樣(yang)，最后形成了(le)越黑的(de)(de)影象(xiang)物體(ti)越透(tou)明，越白的(de)(de)影象(xiang)越黑，被蠟(la)(la)(la)附(fu)著(zhu)的(de)(de)面料(liao)就(jiu)沒(mei)有，仍(reng)然保持原(yuan)(yuan)來面料(liao)的(de)(de)顏色(se)，在蠟(la)(la)(la)附(fu)著(zhu)的(de)(de)邊緣，由于(yu)蠟(la)(la)(la)的(de)(de)滲透(tou)，被染(ran)的(de)(de)顏色(se)也形成了(le)滲透(tou)的(de)(de)樣(yang)子，并且顏色(se)有從無到有的(de)(de)過渡效(xiao)果(guo)，當年(nian)煉(lian)金的(de)(de)人如果(guo)繼續研究化學(xue)及蠟(la)(la)(la)染(ran)的(de)(de)話，可(ke)(ke)能就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)發明照相機(ji)了(le)。

扎(zha)(zha)染與(yu)蠟(la)染的(de)染料是(shi)(shi)可以(yi)一(yi)樣的(de)，但扎(zha)(zha)染的(de)方法更(geng)加(jia)生動，面(mian)料不是(shi)(shi)靠蠟(la)來(lai)附著，而是(shi)(shi)依靠繩(sheng)子來(lai)裹(guo)扎(zha)(zha)一(yi)部(bu)分(fen)面(mian)料，被扎(zha)(zha)住的(de)部(bu)分(fen)不放(fang)到染料中(zhong)，其他(ta)部(bu)分(fen)一(yi)樣就形成(cheng)了與(yu)染料一(yi)致(zhi)的(de)顏色(se)，捆扎(zha)(zha)部(bu)分(fen)也(ye)由于液體的(de)浸透形成(cheng)了顏色(se)的(de)過渡。

用蠟染和扎染工藝制成(cheng)的(de)壁掛、其他工藝品(pin)，極富民(min)族特色，一(yi)直深得(de)國(guo)內外游客(ke)的(de)青睞。若是花色呢就是扎染更自然一(yi)些。但要是論圖案畫呢！就應(ying)該是蠟染圖案更加(jia)豐(feng)富多彩，形(xing)象地再現了人物風貌、山水(shui)花鳥、耐人鑒賞。更加(jia)生動活潑。

扎染與印花

扎(zha)(zha)染(ran)是采用針、線(xian)(xian)等工(gong)(gong)具將織物根(gen)據(ju)自己(ji)的(de)(de)(de)喜好扎(zha)(zha)緊，然后(hou)染(ran)色。由于扎(zha)(zha)緊處染(ran)料無法(fa)滲透，所(suo)以(yi)拆線(xian)(xian)后(hou)便(bian)形成了各(ge)式圖案。它與(yu)印(yin)(yin)花(hua)(hua)不同，印(yin)(yin)花(hua)(hua)一般可以(yi)看作(zuo)局部染(ran)色，要(yao)實現印(yin)(yin)花(hua)(hua)，必須先依(yi)據(ju)設計人員設計的(de)(de)(de)花(hua)(hua)型制作(zuo)成篩(shai)網（或滾筒），在需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)地方(fang)印(yin)(yin)上(shang)顏色，不需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)地方(fang)則不上(shang)色，所(suo)需(xu)工(gong)(gong)藝(yi)較為(wei)復雜(za)，印(yin)(yin)出的(de)(de)(de)花(hua)(hua)型也是完(wan)全(quan)一致的(de)(de)(de)。扎(zha)(zha)染(ran)用染(ran)色方(fang)法(fa)達到了印(yin)(yin)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)效果，而(er)且由于手(shou)工(gong)(gong)扎(zha)(zha)法(fa)無重現性，所(suo)以(yi)世上(shang)不可能有完(wan)全(quan)相同的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)飾品，這就是扎(zha)(zha)染(ran)的(de)(de)(de)獨(du)特(te)魅力。

扎染與數碼

數(shu)碼(ma)藝術是(shi)(shi)信息化(hua)(hua)、數(shu)字(zi)化(hua)(hua)時代產物(wu)下的(de)(de)一種(zhong)新(xin)興(xing)藝術門類，反映著強(qiang)烈的(de)(de)現(xian)(xian)代文化(hua)(hua)氣息。拉(la)薩(sa)爾—新(xin)航(hang)藝術學院視覺系主任古納南（Gunalan Nadarajan）說：“數(shu)碼(ma)藝術指的(de)(de)是(shi)(shi)那些運用(yong)電(dian)腦科技各方面的(de)(de)新(xin)發(fa)展，尤(you)其是(shi)(shi)資訊(xun)、傳播、圖像、生(sheng)物(wu)科學等(deng)研(yan)究成果，進(jin)行(xing)(xing)(xing)創(chuang)作的(de)(de)藝術形式(shi)和過程”。這種(zhong)藝術創(chuang)作的(de)(de)形式(shi)與(yu)以往的(de)(de)模式(shi)有所改變。它打(da)破了以往單(dan)純設計師(shi)創(chuang)作的(de)(de)模式(shi)和思維(wei)，能(neng)(neng)夠(gou)把電(dian)腦科技以及(ji)相關的(de)(de)新(xin)信息、新(xin)技術進(jin)行(xing)(xing)(xing)集(ji)合，實現(xian)(xian)了將(jiang)電(dian)腦強(qiang)大(da)的(de)(de)存儲功(gong)能(neng)(neng)、編輯功(gong)能(neng)(neng)和設計師(shi)的(de)(de)創(chuang)意能(neng)(neng)力組(zu)合起(qi)來(lai)，進(jin)行(xing)(xing)(xing)“人(ren)機互動(dong)”設計的(de)(de)超(chao)強(qiang)功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)整(zheng)合，進(jin)而使設計師(shi)最大(da)化(hua)(hua)地對各種(zhong)事物(wu)、各個學科體系的(de)(de)資源(yuan)進(jin)行(xing)(xing)(xing)有效的(de)(de)整(zheng)合與(yu)裂變，產生(sheng)出陌生(sheng)驚奇、獨具一格(ge)、令人(ren)難忘和充(chong)滿未來(lai)感的(de)(de)全新(xin)視覺形象。

以市場為(wei)導向(xiang)，在相應的(de)(de)(de)載體(ti)上創造出新的(de)(de)(de)視覺圖(tu)案，形成獨具(ju)(ju)創意、適銷(xiao)對路和(he)具(ju)(ju)有(you)藝(yi)術(shu)附加值(zhi)的(de)(de)(de)紡(fang)織服飾(shi)產品滿足市場需求，是現代(dai)扎染進行產業化藝(yi)術(shu)實踐活動(dong)的(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)。因此，扎染藝(yi)術(shu)突(tu)破傳統(tong)、經典工藝(yi)和(he)材料的(de)(de)(de)限(xian)制，借鑒數碼藝(yi)術(shu)進行現代(dai)扎染圖(tu)案設(she)計，可(ke)謂“與時俱進”。它既(ji)有(you)一定的(de)(de)(de)理論(lun)研究價值(zhi)，又有(you)著很強的(de)(de)(de)應用實踐性。