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相關項目

1、雕版印刷技藝（江蘇省），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州廣陵古籍刻印社有限公司
2、雕版印刷技藝（杭州雕版印刷技藝），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省杭州市西湖區
（3）保護單位：杭州黃小建雕版藝術工作室
3、雕版印刷技藝（福建省），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省連城縣
（3）保護單位：連城縣文化館
4、雕版印刷技藝（同仁刻版印刷技藝），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省同仁縣
（3）保護單位：同仁(ren)縣文化館

簡介

雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)(shua)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)是江蘇揚(yang)州(zhou)的(de)(de)地(di)方傳統手工技(ji)(ji)藝(yi)(yi)。將文字、圖像反向雕(diao)(diao)刻于(yu)(yu)木板，再于(yu)(yu)印(yin)版(ban)上刷(shua)(shua)墨、鋪紙、施壓，使印(yin)版(ban)上的(de)(de)圖文轉(zhuan)印(yin)于(yu)(yu)紙張的(de)(de)工藝(yi)(yi)技(ji)(ji)術(shu)，稱(cheng)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)(shua)。在古代，雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)(shua)又稱(cheng)版(ban)刻、梓行、雕(diao)(diao)印(yin)等(deng)。

揚州(zhou)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)雕版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)術(shu)的(de)發(fa)源地(di)，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)內(nei)唯一(yi)保存全套古老雕版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)工藝的(de)城市(shi)。2006年，該印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝經(jing)國(guo)(guo)(guo)務(wu)院批(pi)(pi)準列(lie)入(ru)第一(yi)批(pi)(pi)國(guo)(guo)(guo)家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄(lu)。2007年6月(yue)5日，經(jing)國(guo)(guo)(guo)家文(wen)化(hua)部確(que)定(ding)，江蘇(su)省(sheng)揚州(zhou)市(shi)的(de)陳義時(shi)為(wei)(wei)該文(wen)化(hua)遺產(chan)項目代(dai)(dai)表性(xing)傳承人(ren)。2009年9月(yue)由揚州(zhou)廣陵古籍刻(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)社、南(nan)京(jing)金陵刻(ke)經(jing)處(chu)、四川德格印(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院代(dai)(dai)表中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)申報的(de)雕版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝被聯合國(guo)(guo)(guo)教科文(wen)組(zu)織列(lie)入(ru)《人(ren)類非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產(chan)代(dai)(dai)表作名錄(lu)》。2014年，揚州(zhou)廣陵古籍刻(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)社入(ru)選國(guo)(guo)(guo)家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產(chan)生產(chan)性(xing)保護示范基地(di)。  揚州(zhou)廣陵古籍刻(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)社保留著國(guo)(guo)(guo)內(nei)惟一(yi)的(de)全套古籍雕版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)工藝流程。雕版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)術(shu)凝聚著中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)造(zao)紙術(shu)、制墨術(shu)、雕刻(ke)術(shu)、摹拓術(shu)等幾種傳統工藝，為(wei)(wei)后來的(de)活字印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)術(shu)奠(dian)定(ding)了基礎，是世界現代(dai)(dai)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)術(shu)的(de)技術(shu)源頭。

歷史

雕版印(yin)(yin)刷(shua)術的(de)發明(ming)不晚于(yu)公元7世(shi)紀初（隋代(dai)）。其發明(ming)和推廣應用，大大降低了(le)書籍生(sheng)產成(cheng)本，提高了(le)生(sheng)產效(xiao)率，加速(su)了(le)信息知識(shi)的(de)傳播(bo)，推進了(le)社會(hui)文明(ming)的(de)發展。中(zhong)國(guo)古代(dai)源遠流長、博大精(jing)深(shen)的(de)漢(han)字文化(hua)、雕刻(ke)技藝、簡帛制(zhi)度、筆墨紙張的(de)應用，以及浩(hao)瀚的(de)典籍，都為(wei)雕版印(yin)(yin)刷(shua)術的(de)發明(ming)，提供了(le)必要的(de)條件(jian)。明(ming)代(dai)學(xue)者胡應麟說：“雕本肇(zhao)自隋時，行于(yu)唐世(shi)，擴于(yu)五代(dai)，而精(jing)于(yu)宋人”。（見《少(shao)室山(shan)房筆叢》），概述了(le)雕版印(yin)(yin)刷(shua)的(de)起源和發展。

隋唐雕版印刷

隋代(dai)(dai)印(yin)刷(shua)實(shi)物(wu)尚(shang)未(wei)見流傳。近百年來(lai)，唐(tang)代(dai)(dai)印(yin)刷(shua)品有多處發現(xian)，涵蓋了初唐(tang)、中(zhong)唐(tang)、晚唐(tang)各(ge)時期。尚(shang)存最早的印(yin)刷(shua)品，為西安唐(tang)墓出土(tu)的印(yin)刷(shua)品《陀羅(luo)尼經(jing)》。敦煌藏經(jing)洞(dong)所出的《金剛經(jing)》，為卷軸裝，前有插圖，后有年代(dai)(dai)，為公元(yuan)868年（唐(tang)咸通九年）刻印(yin)。整個印(yin)品刻版嫻(xian)熟，印(yin)刷(shua)墨色(se)厚重，證明當時雕版印(yin)刷(shua)技藝(yi)已達很(hen)高水平。唐(tang)代(dai)(dai)印(yin)刷(shua)品除佛(fo)經(jing)外，還有歷(li)日、字書、文集及通俗讀物(wu)。五(wu)代(dai)(dai)十國時，印(yin)刷(shua)地域有所擴大，品種增多，最突出的是政府開始(shi)在國子監組織(zhi)編印(yin)儒家經(jing)典。

宋元雕版印刷

兩宋(song)(song)時，雕版(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)達到鼎盛，從(cong)中(zhong)央到地(di)方各(ge)級政(zheng)府(fu)，大都從(cong)事過(guo)印(yin)(yin)(yin)(yin)書，中(zhong)國民(min)間印(yin)(yin)(yin)(yin)書作坊(fang)遍及南北(bei)各(ge)地(di)，形成了杭州(zhou)、建陽、汴(bian)京、眉山、江(jiang)西等印(yin)(yin)(yin)(yin)書基(ji)地(di)。印(yin)(yin)(yin)(yin)書數量大，品種(zhong)繁多，除(chu)佛經(jing)外，經(jing)、史(shi)、子(zi)、集等成為(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)書的(de)(de)(de)主(zhu)流。注重(zhong)校勘(kan)，刻印(yin)(yin)(yin)(yin)精良，代表了宋(song)(song)版(ban)書的(de)(de)(de)特點。由于民(min)間作坊(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)書的(de)(de)(de)興起，書籍作為(wei)商(shang)品在(zai)(zai)社會流通，因而(er)版(ban)權保護也提上日程(cheng)。與兩宋(song)(song)同時期的(de)(de)(de)遼、西夏、金等少(shao)數民(min)族地(di)區，也有發達的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)業(ye)。燕京、興慶、平陽等地(di)，是(shi)當時著名(ming)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)基(ji)地(di)。宋(song)(song)代時雖然發明了活字印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)術(shu)，但是(shi)雕版(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)并沒有被活字印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)所替代，仍(reng)一直在(zai)(zai)古代中(zhong)國印(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)業(ye)中(zhong)占據主(zhu)流地(di)位。

元代印刷業持續發(fa)展(zhan)，突出(chu)特點是幾所儒學聯合分工(gong)印書，使《十七史》、《玉海》等大部頭書得以快速出(chu)版。在杭州、建陽等地書坊，首次刻印了各種戲曲(qu)本(ben)，有(you)的還配有(you)精美(mei)插圖。

明代雕版印刷

明(ming)代(dai)(dai)雕版印(yin)(yin)刷(shua)，地(di)域之(zhi)(zhi)廣(guang)、品(pin)種之(zhi)(zhi)多(duo)、數量之(zhi)(zhi)大，都超過前代(dai)(dai)。政府的(de)(de)司禮(li)監經廠，有(you)刻(ke)、印(yin)(yin)、裝訂等工匠近千(qian)人。中國民(min)間印(yin)(yin)刷(shua)的(de)(de)新(xin)品(pin)種是有(you)插圖(tu)的(de)(de)戲(xi)曲、話本，各級地(di)方政府廣(guang)泛編印(yin)(yin)地(di)方志。新(xin)崛(jue)起的(de)(de)徽派刻(ke)工群體，代(dai)(dai)表了版畫雕刻(ke)技藝的(de)(de)高峰(feng)。到了明(ming)代(dai)(dai)中、后期，揚州(zhou)雕版印(yin)(yin)刷(shua)空前發展，刻(ke)書之(zhi)(zhi)風大長，官刻(ke)、家刻(ke)、坊刻(ke)盛極(ji)一時，刻(ke)印(yin)(yin)之(zhi)(zhi)書不可勝計。

清代雕版印刷

清代初期的文字(zi)獄，曾(ceng)影響民間印(yin)(yin)刷(shua)業的發(fa)展，技(ji)藝沒有新的提(ti)高，但印(yin)(yin)刷(shua)量(liang)還是(shi)很大的。康熙(xi)年(nian)間皇帝命兩淮鹽政(zheng)曹寅于揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)天寧寺內設(she)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)詩局(ju)(ju)，召集(ji)全國各地雕版印(yin)(yin)刷(shua)的能(neng)工巧匠前來效力，刊(kan)刻(ke)過三(san)千余卷內府書(shu)(shu)籍，其中包括《全唐詩》，這(zhe)些殿版圖書(shu)(shu)世稱“揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)詩局(ju)(ju)本”。這(zhe)一期間，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)雕版印(yin)(yin)刷(shua)以空前輝煌的業績躍居中國刻(ke)書(shu)(shu)名區之列。民國年(nian)間，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)地區雕版印(yin)(yin)刷(shua)趨(qu)于衰微(wei)，但余風猶存，仍刻(ke)印(yin)(yin)了不少書(shu)(shu)籍。

現代雕版印刷

新中國成立(li)以后(hou)，于(yu)1960年成立(li)“揚州廣(guang)陵古籍刻印社(she)”。

1966年遭到“文化大(da)革命”的破壞(huai)，人員被遣散，版(ban)(ban)庫(ku)遭強占(zhan)，版(ban)(ban)片受到部分損毀。1972年，在周恩(en)來總理的關注下(xia)才(cai)使處于(yu)瀕危狀態(tai)的文化遺產保存下(xia)來。1978年，廣(guang)陵古籍刻印社(she)得以恢(hui)復(fu)，雕版(ban)(ban)印刷(shua)工藝(yi)流程全(quan)(quan)面恢(hui)復(fu)，修補、印行了(le)大(da)量古版(ban)(ban)圖(tu)書，還新(xin)(xin)刊刻了(le)《里堂(tang)道聽錄》等一批新(xin)(xin)版(ban)(ban)古籍，為揚(yang)州雕版(ban)(ban)印刷(shua)史譜寫了(le)新(xin)(xin)的光輝篇章，被海內外譽為“江蘇一寶”，乃至“全(quan)(quan)國一寶”。

制作流程

雕(diao)版(ban)印刷的工藝流(liu)程(cheng)(cheng)極為復雜，大致可分(fen)四個(ge)環節(jie)，每個(ge)環節(jie)又有若(ruo)干程(cheng)(cheng)序。揚州廣陵古籍刻(ke)印社保留著(zhu)國內唯一(yi)的全套古籍雕(diao)版(ban)印刷工藝流(liu)程(cheng)(cheng)，共有二十多道工序，整個(ge)流(liu)程(cheng)(cheng)散發(fa)著(zhu)古樸典雅的文化氣息。

1、備料，即制版、備紙(zhi)、備墨；

2、雕版，即寫版、校正、上版、雕刻；

3、刷印與套色；

4、裝幀。

雕版有單色印(yin)刷，也有多(duo)色套(tao)(tao)印(yin)，這一工(gong)藝(yi)最(zui)早用(yong)于(yu)南(nan)宋的(de)紙幣印(yin)刷。尚(shang)存(cun)最(zui)早的(de)雙色套(tao)(tao)印(yin)本是1341年(nian)的(de)《金剛經注(zhu)》。明(ming)代雙色、多(duo)色套(tao)(tao)印(yin)書十分廣(guang)泛，胡正(zheng)言首創(chuang)　版印(yin)刷，可復(fu)制彩色繪畫作品(pin)。清代初版畫，用(yong)這一技藝(yi)套(tao)(tao)印(yin)彩色年(nian)畫，著名(ming)的(de)有楊柳青、楊家(jia)埠和(he)桃花塢版畫。

傳承流派

古代(dai)雕(diao)版印刷圖(tu)書，按其組織形式可分(fen)為官刻(ke)(ke)、坊刻(ke)(ke)和家刻(ke)(ke)，傳承的特點各不相同。

官刻

是由官方從各地征集優秀匠(jiang)人(ren)集中刻印(yin)(yin)圖書。匠(jiang)工們來自四面八方，在一起相互交流技藝，對(dui)雕版(ban)印(yin)(yin)刷術(shu)的提高(gao)和推(tui)廣起到(dao)重(zhong)要(yao)作(zuo)用。

坊刻

是由坊(fang)主(zhu)聘請雕(diao)版(ban)(ban)印刷(shua)藝人，集(ji)中于(yu)書(shu)(shu)坊(fang)內刻(ke)(ke)印圖書(shu)(shu)，其選題與(yu)刻(ke)(ke)印種類都(dou)與(yu)坊(fang)主(zhu)的(de)學識水平、興趣愛好有著密切關系，長此以往，便逐步(bu)形成某個書(shu)(shu)坊(fang)獨(du)特的(de)刻(ke)(ke)印風格(ge)或(huo)在某個地(di)區形成坊(fang)刻(ke)(ke)的(de)流派(pai)。如(ru)民國中期，揚州的(de)陳恒和父(fu)子(zi)創辦了“陳恒和書(shu)(shu)林”，從事刻(ke)(ke)版(ban)(ban)修版(ban)(ban)校印古籍(ji)，他們悉(xi)心搜集(ji)鄉邦文(wen)獻遺(yi)稿，輯(ji)刊《揚州叢(cong)刊》，被(bei)譽為(wei)揚州坊(fang)刻(ke)(ke)后起之秀。清末至民國期間，雕(diao)版(ban)(ban)印刷(shua)走向衰微(wei)，能夠傳承與(yu)延續下來的(de)一支主(zhu)要力量便是坊(fang)刻(ke)(ke)。

家刻

他們以(yi)家族傳承或(huo)拜師(shi)帶徒的方式(shi)傳承下來。清末以(yi)后(hou)，這種傳承方式(shi)也走向(xiang)衰敗。揚州(zhou)杭集鎮，清代(dai)以(yi)來這一帶雕版藝人眾多，以(yi)陳(chen)(chen)(chen)開(kai)良、陳(chen)(chen)(chen)正春(chun)、陳(chen)(chen)(chen)禮環、陳(chen)(chen)(chen)開(kai)華、王義龍(long)、劉文浩、陳(chen)(chen)(chen)興(xing)榮等為(wei)代(dai)表的“杭集揚幫”，寫工(gong)、刻工(gong)、印工(gong)、裝(zhuang)訂工(gong)齊全，世代(dai)相承。[8]  陳(chen)(chen)(chen)開(kai)良去世后(hou)，其子陳(chen)(chen)(chen)正春(chun)繼為(wei)“揚幫”領(ling)頭人。1958年，陳(chen)(chen)(chen)正春(chun)受聘于(yu)揚州(zhou)古舊(jiu)書(shu)店，并參與(yu)籌建廣陵(ling)古籍(ji)刻印社。

傳承

雕(diao)(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)術發(fa)明后不久，就開始向(xiang)東(dong)方鄰(lin)國傳播。13世紀起，沿著絲綢之路(lu)向(xiang)西方傳播，經(jing)波斯(si)、埃及向(xiang)歐洲傳播。近代面(mian)對西方現(xian)代印(yin)刷(shua)術的傳入，雕(diao)(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)術因手工(gong)技(ji)術繁雜、成書速度(du)慢、成本(ben)高、色彩單一而(er)逐步退(tui)出歷史舞臺(tai)。搶救和保(bao)護這(zhe)一絕技(ji)刻(ke)不容緩。傳承雕(diao)(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)技(ji)藝的職能機構——揚(yang)州廣陵古籍刻(ke)印(yin)社，作為自(zi)籌資金的事業單位，面(mian)臨(lin)轉企改制的形勢，市場(chang)經(jing)濟正逼(bi)近傳統雕(diao)(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)工(gong)藝，需要(yao)采(cai)取措施加以保(bao)護。

2006年(nian)(nian)(nian)，揚(yang)(yang)州(zhou)雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)被列入(ru)第一批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產名錄(lu)。2008年(nian)(nian)(nian)連城雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)被列入(ru)第二批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產名錄(lu)。  2011年(nian)(nian)(nian)，杭州(zhou)雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)、同仁刻版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)被列入(ru)第三批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產名錄(lu)。2005年(nian)(nian)(nian)7月12日，揚(yang)(yang)州(zhou)“雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)習所(suo)”正式掛牌成立，將采(cai)用“口傳(chuan)心(xin)授 定向培養 上門學藝(yi)(yi)(yi)(yi)”的開放(fang)(fang)式傳(chuan)承方式，為雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)隊伍補充新(xin)鮮(xian)血液(ye)。2005年(nian)(nian)(nian)10月，江蘇省(sheng)揚(yang)(yang)州(zhou)雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)博物(wu)館對外試開放(fang)(fang)。被譽為清代揚(yang)(yang)州(zhou)雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)極盛時(shi)期標志的《全唐詩》初刻初印(yin)本，回到揚(yang)(yang)州(zhou)與(yu)世人見面。中國(guo)雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)于(yu)2009年(nian)(nian)(nian)9月被聯合(he)國(guo)教科文(wen)(wen)組織列入(ru)《人類(lei)非物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產代表作名錄(lu)》。南京金(jin)陵刻經(jing)處(chu)、揚(yang)(yang)州(zhou)廣陵古籍刻印(yin)社和四川(chuan)德格(ge)印(yin)經(jing)院(yuan)是我國(guo)目前傳(chuan)統(tong)雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)保(bao)存(cun)最(zui)好的3家(jia)單位。