西安鼓樂的簡介：

西安(an)(an)(an)(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)，也(ye)稱長(chang)安(an)(an)(an)(an)古(gu)樂(le)(le)(le)(le)、西安(an)(an)(an)(an)古(gu)樂(le)(le)(le)(le)、西安(an)(an)(an)(an)樂(le)(le)(le)(le)古(gu)。是(shi)千(qian)百年(nian)來流傳(chuan)在(zai)(zai)(zai)西安(an)(an)(an)(an)（古(gu)長(chang)安(an)(an)(an)(an)）及周(zhou)邊(bian)地(di)(di)區的(de)(de)漢族(zu)民(min)間大型(xing)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)，起(qi)源于隋(sui)唐，歷經宋、元、明、清，至今(jin)仍然保持著相(xiang)(xiang)當完(wan)整的(de)(de)曲目、譜(pu)式、結(jie)構(gou)、樂(le)(le)(le)(le)器及演(yan)奏形(xing)式，是(shi)迄(qi)今(jin)為止(zhi)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)境內(nei)發現并(bing)保存(cun)最完(wan)整的(de)(de)大型(xing)民(min)間樂(le)(le)(le)(le)種之一，是(shi)中(zhong)國(guo)古(gu)代漢族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)重要遺存(cun)，被國(guo)際音樂(le)(le)(le)(le)界和(he)史學(xue)界譽為“中(zhong)國(guo)古(gu)代音樂(le)(le)(le)(le)活(huo)化石(shi)”。　在(zai)(zai)(zai)古(gu)長(chang)安(an)(an)(an)(an)及周(zhou)邊(bian)地(di)(di)區，尤其(qi)是(shi)秦嶺北麓的(de)(de)眾多寺廟(miao)和(he)道(dao)觀，這(zhe)些廟(miao)、觀的(de)(de)廟(miao)會(hui)活(huo)動和(he)多家民(min)間樂(le)(le)(le)(le)社是(shi)西安(an)(an)(an)(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)得以生(sheng)存(cun)的(de)(de)基礎。西安(an)(an)(an)(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)：也(ye)叫陜(shan)西鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)，是(shi)流行在(zai)(zai)(zai)西安(an)(an)(an)(an)一帶的(de)(de)大型(xing)吹打音樂(le)(le)(le)(le)，其(qi)樂(le)(le)(le)(le)曲在(zai)(zai)(zai)結(jie)構(gou)上與唐大曲有(you)相(xiang)(xiang)近之處，所用的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)與唐宋時流行的(de)(de)燕樂(le)(le)(le)(le)半字(zi)譜(pu)也(ye)有(you)承繼關系。

一.西安鼓樂的起源

追溯其歷史淵(yuan)源(yuan)，從結構、樂(le)(le)譜、曲名(ming)、使(shi)用樂(le)(le)器等方面分析(xi)，與唐代燕樂(le)(le)中的(de)大曲有著千絲萬縷(lv)的(de)聯(lian)系，根(gen)據資料的(de)分析(xi)考察(cha)，西安鼓樂(le)(le)有可能源(yuan)于(yu)(yu)唐，起于(yu)(yu)宋而興于(yu)(yu)元、明，盛于(yu)(yu)清(qing)，經過幾千年的(de)實踐與發展，特別是明、清(qing)以(yi)來戲(xi)曲音樂(le)(le)的(de)影響，逐(zhu)漸(jian)形成丁一(yi)套完整(zheng)的(de)大型(xing)民族(zu)古典音樂(le)(le)形式。

長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)至(zhi)今(jin)保(bao)(bao)存著(zhu)最傳(chuan)統的鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)演奏形式、結構、樂(le)(le)(le)(le)器、曲牌(pai)及譜(pu)式。現今(jin)各(ge)長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)社使用的樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)，依然(ran)是古(gu)代(dai)的半字譜(pu)，全為(wei)手抄傳(chuan)本，依然(ran)保(bao)(bao)留(liu)有明代(dai)的傳(chuan)本。有的音(yin)(yin)符，與敦(dun)煌(huang)莫高(gao)窟發(fa)掘(jue)的唐(tang)樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)相(xiang)同。綜(zong)觀整個樂(le)(le)(le)(le)曲名稱，保(bao)(bao)留(liu)著(zhu)唐(tang)、宋、元、明、清(qing)各(ge)種曲牌(pai)，可以說(shuo)是一部中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)發(fa)展史。自唐(tang)、宋已降，中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)許多音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)因素（律、調、曲、詞、樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)、樂(le)(le)(le)(le)器、結構、旋(xuan)法等）都在(zai)這(zhe)個古(gu)老樂(le)(le)(le)(le)種中(zhong)留(liu)下了(le)遺跡(ji)殘痕，稱長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)為(wei)我國(guo)古(gu)代(dai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的"活(huo)化石"是一點也不過分的。

據(ju)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)史家考證，在(zai)(zai)唐(tang)朝安(an)史之(zhi)亂期間(jian)(jian)，宮(gong)廷(ting)的樂(le)(le)(le)(le)師流落民間(jian)(jian)，唐(tang)代燕(yan)樂(le)(le)(le)(le)也隨(sui)之(zhi)流傳民間(jian)(jian)。長安(an)鼓樂(le)(le)(le)(le)脫胎于唐(tang)代燕(yan)樂(le)(le)(le)(le)，大氣、莊重、高雅，曲目豐富，結構完整、曲調優美，具(ju)備宮(gong)廷(ting)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的特征，與一般(ban)的民間(jian)(jian)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)大相徑(jing)庭。現存清(qing)乾隆二十(shi)八年西安(an)鼓樂(le)(le)(le)(le)手抄譜(pu)珍(zhen)藏本的譜(pu)字與宋代姜夔十(shi)七首自度曲所用的譜(pu)字基(ji)本相同，由此證明這一珍(zhen)藏本歷史久遠(yuan)，是(shi)明清(qing)以來已漸在(zai)(zai)全國失傳的俗字樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)。

二.西安鼓樂的藝術特色

1.樂譜

現今各長安鼓樂(le)社使用的(de)(de)(de)樂(le)譜，依(yi)然(ran)是(shi)古代的(de)(de)(de)半(ban)字譜，全為手抄(chao)傳本(ben)，依(yi)然(ran)保留有(you)明代的(de)(de)(de)傳本(ben)。有(you)的(de)(de)(de)音符，與敦煌莫高(gao)窟發掘的(de)(de)(de)唐樂(le)譜相(xiang)同。現存清乾隆二(er)十八年西(xi)安鼓樂(le)手抄(chao)譜珍藏本(ben)的(de)(de)(de)譜字與宋(song)代姜(jiang)夔十七(qi)首自度曲(qu)所(suo)用的(de)(de)(de)譜字基(ji)本(ben)相(xiang)同，由此證明這一珍藏本(ben)歷史久遠，是(shi)明清以來已漸在全國失傳的(de)(de)(de)俗字樂(le)譜。

2.曲牌

綜觀整個樂(le)曲(qu)名稱(cheng)，保留(liu)(liu)著唐、宋(song)、元、明(ming)、清各種曲(qu)牌，可以說是(shi)一部中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)發展(zhan)史。自唐、宋(song)已降，中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)許(xu)多音(yin)(yin)樂(le)因素（律、調、曲(qu)、詞(ci)、樂(le)譜、樂(le)器(qi)、結構、旋(xuan)法等）都在這個古老樂(le)種中(zhong)留(liu)(liu)下了遺(yi)跡(ji)殘痕(hen)，稱(cheng)長安(an)鼓樂(le)為中(zhong)國(guo)古代音(yin)(yin)樂(le)的(de)"活化石(shi)"是(shi)一點(dian)也不過(guo)分的(de)。

3.結構

據(ju)音樂(le)(le)(le)史(shi)家考證，在唐朝安(an)史(shi)之(zhi)(zhi)亂期(qi)間(jian)(jian)(jian)，宮(gong)廷的樂(le)(le)(le)師流落民間(jian)(jian)(jian)，唐代(dai)燕樂(le)(le)(le)也(ye)隨之(zhi)(zhi)流傳民間(jian)(jian)(jian)。長(chang)安(an)鼓樂(le)(le)(le)脫(tuo)胎(tai)于唐代(dai)燕樂(le)(le)(le)，大氣、莊(zhuang)重、高(gao)雅，曲(qu)目豐富，結構(gou)完(wan)整、曲(qu)調優美，具備(bei)宮(gong)廷音樂(le)(le)(le)的特(te)征，與一(yi)般的民間(jian)(jian)(jian)音樂(le)(le)(le)大相(xiang)徑(jing)庭。

4.風格特點

西(xi)安鼓樂(le)(le)是(shi)以(yi)打(da)擊樂(le)(le)和吹奏(zou)樂(le)(le)混合演奏(zou)的(de)一(yi)種大型樂(le)(le)種，內容豐富、樂(le)(le)

隊龐(pang)大、曲目眾多、結(jie)構復(fu)雜，是中國(guo)古代音樂乃至世界民間音樂發展史中的奇跡(ji)。

長安鼓樂分僧(seng)、道、俗三個流(liu)派(pai)，各派(pai)有著不同的風格。

5.派別：僧道、俗

6.表演形式:行樂、坐樂（八(ba)拍坐樂全套和俗(su)派坐樂）

（1）西安鼓(gu)樂(le)的(de)(de)體(ti)裁(cai)：西安鼓(gu)樂(le)各流派樂(le)社保留下來的(de)(de)曲(qu)目與(yu)曲(qu)牌上千首(shou)，是一筆非常寶貴而豐(feng)富(fu)的(de)(de)遺(yi)產(chan)。其中大型套(tao)(tao)曲(qu)的(de)(de)體(ti)裁(cai)類別有(you)《套(tao)(tao)詞(ci)》、《北詞(ci)》、《南詞(ci)》、《外南詞(ci)》、《外分詞(ci)》、《京套(tao)(tao)》、《大樂(le)》、《花鼓(gu)段》、《別子(zi)(zi)(zi)》、《服子(zi)(zi)(zi)》、《打扎(zha)子(zi)(zi)(zi)》等，約有(you)四(si)百(bai)余套(tao)(tao)。小型樂(le)曲(qu)的(de)(de)體(ti)裁(cai)類別有(you)《鼓(gu)段》、《耍曲(qu)》、《小曲(qu)》、《歌(ge)章》、《經曲(qu)》、《舞(wu)曲(qu)》、《起》、《壘鼓(gu)》、《花打》、《串(chuan)扎(zha)子(zi)(zi)(zi)》、《引令(ling)》、《行拍》、《得勝(sheng)令(ling)》、《曲(qu)破(po)》、《趕東山》、《卓本(ben)》、《玉包頭》、《下水船(chuan)》、《撲燈蛾》、《游聲》等約五百(bai)余首(shou)。可以(yi)獨立演奏的(de)(de)鼓(gu)譜(pu)有(you)《浪頭子(zi)(zi)(zi)》、《三股鞭(bian)》、《法點(dian)》、《女退鼓(gu)》、《花退鼓(gu)》、《笨點(dian)退鼓(gu)》、《大賜福》、《帽(mao)子(zi)(zi)(zi)頭》、《干鼓(gu)》等百(bai)余首(shou)。

7.表演特點

西(xi)安鼓樂(le)以竹笛(di)為(wei)主(zhu)奏(zou)(zou)(zou)(zou)樂(le)器，分為(wei)"坐樂(le)"和(he)"行樂(le)"兩(liang)種演奏(zou)(zou)(zou)(zou)形式(shi)，"坐樂(le)"是室內樂(le)，吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)(zou)樂(le)器有(you)笛(di)、笙、管，擊奏(zou)(zou)(zou)(zou)樂(le)器則有(you)坐鼓、戰鼓、樂(le)鼓、獨鼓、及(ji)大鐃、小鐃、大鈸(ba)、小鈸(ba)、大鑼(luo)(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)(luo)、引鑼(luo)(luo)(luo)、鉸(jiao)子、大梆子、手梆子等擊奏(zou)(zou)(zou)(zou)樂(le)器，有(you)時還(huan)加(jia)上云鑼(luo)(luo)(luo)。西(xi)安鼓樂(le)多在每年夏秋之(zhi)際(ji)（農歷五月底(di)至七(qi)月底(di)），為(wei)了慶賀豐收(shou)在各地舉(ju)行的鄉會(hui)、廟會(hui)上演奏(zou)(zou)(zou)(zou)，演奏(zou)(zou)(zou)(zou)者為(wei)各村(cun)、鎮(zhen)組織的"鼓樂(le)社"以及(ji)大寺院(yuan)、大廟宇的鼓樂(le)樂(le)隊。

三.西安鼓樂的傳承意義

西安鼓樂(le)是中國古代音(yin)樂(le)的(de)重要遺存，它特(te)(te)有(you)的(de)復雜曲體和豐(feng)富(fu)的(de)特(te)(te)性樂(le)匯、旋法及樂(le)器配置形式成為破解中國古代音(yin)樂(le)藝術謎團(tuan)的(de)珍貴佐證(zheng)；它大量的(de)傳(chuan)譜曲目豐(feng)富(fu)了中華音(yin)樂(le)文化寶(bao)庫，將為中國民族音(yin)樂(le)文化的(de)進一步發展發揮重要作用(yong)。

1.世界非遺

在(zai)阿聯(lian)酋舉行的(de)聯(lian)合國教(jiao)科(ke)文(wen)(wen)組織保(bao)護非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)政府間委員會第(di)四次會議上(shang)，西安鼓(gu)樂被列入《人類非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)代表作(zuo)名錄(lu)》。2011年 1月14日，被聯(lian)合國教(jiao)科(ke)文(wen)(wen)組織列入《人類非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)代表作(zuo)名錄(lu)》的(de)“西安鼓(gu)樂”傳習基地在(zai)陜(shan)西省周至縣(xian)藝術技術學(xue)校掛牌成立，并獲(huo)得陜(shan)西省文(wen)(wen)化廳5萬元的(de)資(zi)金支(zhi)持。

2.現狀

西(xi)(xi)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)保護現(xian)狀非常不(bu)樂(le)(le)(le)觀(guan)，在西(xi)(xi)安只有(you)13個(ge)(ge)民間鼓(gu)樂(le)(le)(le)社，總共只有(you)200多(duo)(duo)名樂(le)(le)(le)手，研究西(xi)(xi)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)專(zhuan)家不(bu)超過10個(ge)(ge)，更(geng)(geng)為(wei)可怕的(de)(de)(de)是，雖(sui)然流傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)古樂(le)(le)(le)曲有(you)1000多(duo)(duo)首，其中(zhong)有(you)近(jin)兩百首已(yi)被翻譯出來(lai)，但卻沒有(you)一個(ge)(ge)鼓(gu)樂(le)(le)(le)社能(neng)演奏超過15首曲子(zi)，傳(chuan)承(cheng)人(ren)也只有(you)6個(ge)(ge)。這更(geng)(geng)需要一代(dai)又一代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)努力(li)(li)。為(wei)了能(neng)將“西(xi)(xi)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)”傳(chuan)習下(xia)去(qu)，周(zhou)(zhou)至縣(xian)藝(yi)術技術學校(xiao)對全校(xiao)的(de)(de)(de)63名學生實(shi)施全額免費教育(yu)，并為(wei)他們提(ti)供良好的(de)(de)(de)食宿條件。陜(shan)西(xi)(xi)省文(wen)(wen)化廳(ting)廳(ting)長余華青(qing)表(biao)示，周(zhou)(zhou)至縣(xian)藝(yi)術技術學校(xiao)為(wei)“西(xi)(xi)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)”的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)做出了巨大努力(li)(li)，今(jin)后，省文(wen)(wen)化廳(ting)將會對周(zhou)(zhou)至縣(xian)的(de)(de)(de)鼓(gu)樂(le)(le)(le)傳(chuan)承(cheng)給予更(geng)(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)關注和支(zhi)持，為(wei)鼓(gu)樂(le)(le)(le)走出周(zhou)(zhou)至縣(xian)、走出陜(shan)西(xi)(xi)、走出中(zhong)國創造(zao)更(geng)(geng)多(duo)(duo)機會。