比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)位于意大(da)利托斯卡(ka)納(na)省(sheng)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)城，建造(zao)于1173年，從(cong)地基到(dao)塔(ta)(ta)頂(ding)高(gao)58.36米，為羅(luo)馬式建筑(zhu)風格。數(shu)百年來，比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)已經成為意大(da)利的經典標志之一(yi)，除了傳說伽利略曾在(zai)這(zhe)里做了自由落體(ti)實(shi)驗外(wai)，比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)還(huan)被譽為中古(gu)世(shi)界七大(da)奇跡之一(yi)。其實(shi)意大(da)利還(huan)有(you)(you)很多(duo)斜(xie)塔(ta)(ta)，但唯有(you)(you)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)聞(wen)名全(quan)球(qiu)，這(zhe)是(shi)有(you)(you)諸多(duo)原(yuan)因，因為比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)通體(ti)用白色(se)大(da)理(li)石建造(zao)，并且是(shi)獨一(yi)無二(er)的圓塔(ta)(ta)，這(zhe)些都(dou)是(shi)與眾不同的特點(dian)。還(huan)有(you)(you)一(yi)個重要原(yuan)因是(shi)，在(zai)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)所在(zai)的奇跡廣場上，還(huan)有(you)(you)大(da)教(jiao)堂(tang)和(he)洗禮(li)堂(tang)這(zhe)兩座(zuo)規模更大(da)的建筑(zhu)。

圣(sheng)彼(bi)得(de)大教(jiao)堂又(you)稱圣(sheng)伯多(duo)祿(lu)大教(jiao)堂、梵(fan)蒂岡(gang)大殿(dian)，建于1506年至(zhi)1626年，是(shi)天主教(jiao)會的(de)(de)主要象(xiang)征之(zhi)一。作為文藝(yi)復興時期重要建筑(zhu)，其占(zhan)地23000平方米，主體(ti)建筑(zhu)高45.4米，可容納超過六萬人。大教(jiao)堂因建在耶穌(su)最得(de)意(yi)的(de)(de)門(men)徒圣(sheng)彼(bi)得(de)的(de)(de)墓地而得(de)名，彼(bi)得(de)是(shi)耶穌(su)的(de)(de)12個(ge)(ge)門(men)徒之(zhi)一，也是(shi)耶穌(su)最親密和忠誠的(de)(de)門(men)徒。大教(jiao)堂平面呈“十”字(zi)形，“十”字(zi)交叉(cha)處為整個(ge)(ge)教(jiao)堂的(de)(de)中心-教(jiao)皇壇(tan)，壇(tan)上(shang)的(de)(de)金色(se)華蓋(gai)內雕著一只展翅飛翔的(de)(de)金鴿(ge)正由天而降，光芒四射，象(xiang)征著它(ta)給人間帶來了(le)福(fu)音。

達(da)?芬奇(qi)是意大利文藝(yi)復(fu)(fu)興時(shi)期(qi)最知名的(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)、自(zi)然科學(xue)家(jia)(jia)、工程師(shi)等(deng)(deng)，與米開朗(lang)基羅、拉斐爾(er)并稱(cheng)(cheng)“文藝(yi)復(fu)(fu)興后(hou)三杰”，也(ye)被現代(dai)(dai)學(xue)者稱(cheng)(cheng)為“文藝(yi)復(fu)(fu)興時(shi)期(qi)最完美的(de)(de)代(dai)(dai)表”。達(da)?芬奇(qi)是個全才，在繪畫(hua)方面著(zhu)有(you)(you)《蒙娜麗(li)莎》、《最后(hou)的(de)(de)晚餐》、《圣母子與圣安娜》、《自(zi)畫(hua)像》等(deng)(deng)。在地質學(xue)、物理學(xue)、生物學(xue)等(deng)(deng)方面也(ye)著(zhu)有(you)(you)《繪畫(hua)論》及有(you)(you)大量的(de)(de)草圖速寫及有(you)(you)關自(zi)然科學(xue)工程等(deng)(deng)的(de)(de)手稿存世。達(da)?芬奇(qi)的(de)(de)成(cheng)就跨越了藝(yi)術、科學(xue)、工程和(he)哲學(xue)等(deng)(deng)多(duo)個領域，他(ta)的(de)(de)作品和(he)思想對后(hou)世產(chan)生了深遠的(de)(de)影響(xiang)。

意(yi)大利(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)是意(yi)大利(li)最知名(ming)的(de)(de)(de)美(mei)食(shi)之一(yi)，主(zhu)要原料(liao)(liao)有(you)面粉，主(zhu)要調料(liao)(liao)有(you)西(xi)紅柿醬等(deng)制作而(er)成，2017年，意(yi)大利(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)入選(xuan)聯(lian)合(he)國非遺名(ming)單。意(yi)大利(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)歷史可(ke)以追溯到公元前6世紀的(de)(de)(de)古希臘(la)，由“皮塔餅”(pita bread)改(gai)良而(er)成，上(shang)千年來(lai)，披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)以其(qi)百變的(de)(de)(de)口味，平易近人(ren)的(de)(de)(de)價格(ge)以及極高的(de)(de)(de)出鏡(jing)率(lv)，成為意(yi)大利(li)人(ren)的(de)(de)(de)“國民美(mei)食(shi)”。與(yu)美(mei)食(shi)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)相(xiang)比，意(yi)大利(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)材料(liao)(liao)更加純(chun)粹(cui)，披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)上(shang)只能有(you)一(yi)種(zhong)肉(rou)(rou)類，而(er)雞肉(rou)(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、牛肉(rou)(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、羊肉(rou)(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、水果(guo)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)等(deng)都會(hui)被意(yi)大利(li)人(ren)視為異(yi)端。

意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)面(mian)(mian)(mian)也(ye)被(bei)稱為(wei)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)粉，最(zui)早(zao)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)面(mian)(mian)(mian)約成(cheng)型于公元13至14世紀。17 世紀時(shi)，意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)面(mian)(mian)(mian)逐漸成(cheng)為(wei)人(ren)們日常飲食(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)。在當時(shi)的(de)(de)那(nei)不(bu)勒斯地(di)(di)區，人(ren)口的(de)(de)急速增(zeng)長(chang)導致食(shi)(shi)品短缺，技術革命又使生產成(cheng)本大(da)大(da)降低，于是這種面(mian)(mian)(mian)食(shi)(shi)開始(shi)大(da)量生產以供窮人(ren)果(guo)腹。意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)面(mian)(mian)(mian)在那(nei)不(bu)勒斯普及(ji)起來(lai)后，很快傳到意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)的(de)(de)其(qi)他地(di)(di)區。意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)面(mian)(mian)(mian)種類豐(feng)富(fu)，約有500多種，主要有實(shi)心(xin)粉、通心(xin)粉、寬面(mian)(mian)(mian)條(tiao)、細(xi)長(chang)面(mian)(mian)(mian)條(tiao)、細(xi)線狀的(de)(de)細(xi)面(mian)(mian)(mian)、以及(ji)包肉(rou)餡的(de)(de)小方(fang)塊(kuai)形意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)利(li)面(mian)(mian)(mian)餃等等。

意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)最(zui)具(ju)代(dai)表性的動物是狼(lang)(lang)，與(yu)狼(lang)(lang)也(ye)(ye)有(you)著千絲(si)萬縷的關系。其(qi)中意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)是羅(luo)(luo)馬(ma)帝國(guo)的象征，當時羅(luo)(luo)馬(ma)的城徽就是一(yi)座“母(mu)狼(lang)(lang)育嬰(ying)”的青(qing)銅雕塑，傳言就是母(mu)狼(lang)(lang)哺育了當時羅(luo)(luo)馬(ma)城的創建者。因此(ci)愛屋及烏(wu)，普通母(mu)狼(lang)(lang)也(ye)(ye)被(bei)羅(luo)(luo)馬(ma)人當做是恩(en)獸來看待，也(ye)(ye)使得意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)人有(you)著崇(chong)拜狼(lang)(lang)的傳統。受(shou)到法(fa)律保護的意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)生(sheng)存于意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)亞(ya)平寧山脈。于1921年(nian)發現后受(shou)到保護，群(qun)落數(shu)量增加，瑞士(shi)南界也(ye)(ye)出現意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)的蹤跡。在2000年(nian)以(yi)來，它們的生(sheng)存范圍(wei)擴大(da)(da)(da)到法(fa)國(guo)南部，尤其(qi)是馬(ma)爾康杜(du)自然公園里(li)。

歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)歐洲(zhou)大陸一門盛行的舞臺(tai)藝術，簡(jian)單而(er)言就是(shi)主要或完全以歌(ge)唱和(he)(he)音樂來交(jiao)代和(he)(he)表達劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)情的戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)約(yue)起源于1600年(nian)前后的古希臘(la)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)場音樂，最早出(chu)現在(zai)意(yi)(yi)大利(li)佛羅倫薩。數百年(nian)的演變里，歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)意(yi)(yi)大利(li)不僅僅是(shi)一種音樂和(he)(he)藝術形式，更是(shi)一種文化傳(chuan)統和(he)(he)象征。意(yi)(yi)大利(li)文化強調情感表達、人際交(jiao)往和(he)(he)社交(jiao)禮儀，而(er)歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)正是(shi)這些方面的完美(mei)結合(he)。時(shi)至今日，意(yi)(yi)大利(li)也(ye)有許(xu)多世界著名的歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)，例如(ru)威(wei)尼斯的費尼斯劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)、羅馬的歌(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)和(he)(he)米蘭的斯卡拉劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)。

《神曲》是(shi)由著名意大(da)(da)利詩人(ren)但丁·阿(a)利蓋利創作的(de)長詩，創作于(yu)1307年至1321年，是(shi)歐洲古典四大(da)(da)名著之(zhi)一。這部作品作者通過與(yu)地獄、煉獄以及天堂中各種著名人(ren)物的(de)對話，反映出中古文化領域(yu)的(de)成就和一些(xie)重大(da)(da)的(de)問題，帶有“百科全書”性質，從(cong)中也可隱(yin)約窺見文藝(yi)復興時(shi)(shi)期(qi)人(ren)文主義思想(xiang)的(de)曙光。《神曲》具有極大(da)(da)的(de)歷(li)史(shi)價值(zhi)，它反映出意大(da)(da)利從(cong)中世紀向近代過渡的(de)轉折時(shi)(shi)期(qi)的(de)現實生活和各個領域(yu)發生的(de)社會、政治變革，透露了新時(shi)(shi)代的(de)新思想(xiang)——人(ren)文主義的(de)曙光。

古(gu)(gu)馳(Gucci)創立于(yu)1921年(nian)，創立于(yu)意大利(li)的佛羅倫薩(sa)，是(shi)全球奢侈品品牌之一(yi)，是(shi)意大利(li)奢侈時(shi)尚(shang)領域的典型代表，當前意大利(li)最大的時(shi)裝集團。古(gu)(gu)馳的產品包括時(shi)裝、皮具、皮鞋(xie)、手表、領帶、絲巾、珠寶、香水、高跟鞋(xie)、家居用(yong)品及(ji)寵物用(yong)品等，種(zhong)類(lei)應有(you)盡有(you)。意大利(li)能夠成為(wei)世界奢侈品之都，和(he)意大利(li)人熱(re)愛生活、愛享受的特性(xing)息(xi)息(xi)相關，他們的身體里(li)一(yi)直(zhi)涌(yong)動著這(zhe)(zhe)種(zhong)對世俗生活的迷戀(lian)，這(zhe)(zhe)份迷戀(lian)從華美舒適的服飾(shi)上已經展露無遺(yi)。而古(gu)(gu)馳品牌只是(shi)其中的一(yi)個代表罷(ba)了。

意大(da)利(li)三(san)(san)(san)色(se)(se)旗(qi)(qi)就是意大(da)利(li)共和國(guo)的(de)國(guo)旗(qi)(qi)，國(guo)旗(qi)(qi)呈(cheng)長方形，長與(yu)寬之(zhi)比(bi)為3:2。旗(qi)(qi)面由三(san)(san)(san)個(ge)垂直(zhi)(zhi)相等的(de)長方形組成，從旗(qi)(qi)桿開始分別為綠、白(bai)、紅色(se)(se)，其中綠色(se)(se)代表蔥(cong)郁的(de)山谷，白(bai)色(se)(se)寓含皚(ai)皚(ai)白(bai)雪之(zhi)意，紅色(se)(se)象(xiang)征(zheng)烈(lie)士的(de)鮮血。意大(da)利(li)國(guo)旗(qi)(qi)起源于(yu)1789年法(fa)國(guo)革命時的(de)旗(qi)(qi)幟，后為區別法(fa)國(guo)國(guo)旗(qi)(qi)，于(yu)1796年把藍色(se)(se)改為綠色(se)(se)。意大(da)利(li)國(guo)旗(qi)(qi)的(de)顏色(se)(se)也具(ju)有宗(zong)教(jiao)意義，與(yu)信仰(yang)、希(xi)望(wang)(wang)和慈善(shan)這(zhe)三(san)(san)(san)種神學(xue)美德有關。美德與(yu)色(se)(se)彩的(de)結合很容易直(zhi)(zhi)覺：綠色(se)(se)代表希(xi)望(wang)(wang)，紅色(se)(se)象(xiang)征(zheng)慈善(shan)，白(bai)色(se)(se)代表信仰(yang)。