比(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)位于(yu)意大(da)(da)(da)利(li)托斯卡納省(sheng)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)城，建造于(yu)1173年(nian)，從地(di)基到塔(ta)頂高58.36米，為(wei)羅(luo)馬式建筑風(feng)格。數百年(nian)來(lai)，比(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)已經(jing)成(cheng)為(wei)意大(da)(da)(da)利(li)的經(jing)典標(biao)志(zhi)之一，除了(le)傳說伽利(li)略曾在(zai)這(zhe)里做了(le)自由落體實驗外，比(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)還被譽為(wei)中古世界(jie)七大(da)(da)(da)奇(qi)(qi)跡(ji)之一。其實意大(da)(da)(da)利(li)還有(you)(you)(you)很(hen)多(duo)斜塔(ta)，但(dan)唯(wei)有(you)(you)(you)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)聞名全球，這(zhe)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)諸多(duo)原因，因為(wei)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)通體用白(bai)色大(da)(da)(da)理石建造，并且是(shi)(shi)獨一無二的圓塔(ta)，這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)與眾不(bu)同的特點(dian)。還有(you)(you)(you)一個重(zhong)要原因是(shi)(shi)，在(zai)比(bi)(bi)薩(sa)(sa)(sa)斜塔(ta)所在(zai)的奇(qi)(qi)跡(ji)廣場(chang)上，還有(you)(you)(you)大(da)(da)(da)教堂(tang)和洗(xi)禮堂(tang)這(zhe)兩座規模更(geng)大(da)(da)(da)的建筑。

圣(sheng)彼得(de)大(da)教堂(tang)又稱圣(sheng)伯多祿大(da)教堂(tang)、梵蒂岡大(da)殿，建于1506年(nian)至1626年(nian)，是(shi)天(tian)主教會的(de)(de)主要象(xiang)征之一(yi)。作為(wei)文(wen)藝復興時期重要建筑，其占地23000平方米，主體建筑高45.4米，可容納超過六萬人。大(da)教堂(tang)因(yin)建在(zai)耶(ye)穌(su)最得(de)意(yi)的(de)(de)門徒(tu)圣(sheng)彼得(de)的(de)(de)墓地而得(de)名，彼得(de)是(shi)耶(ye)穌(su)的(de)(de)12個門徒(tu)之一(yi)，也是(shi)耶(ye)穌(su)最親密和忠誠的(de)(de)門徒(tu)。大(da)教堂(tang)平面呈“十”字形(xing)，“十”字交叉(cha)處為(wei)整個教堂(tang)的(de)(de)中心(xin)-教皇壇，壇上的(de)(de)金色華蓋內雕著(zhu)一(yi)只展翅飛翔的(de)(de)金鴿正由天(tian)而降，光(guang)芒(mang)四射(she)，象(xiang)征著(zhu)它(ta)給人間帶(dai)來(lai)了福音。

達?芬奇是意大利(li)文(wen)藝復(fu)興時(shi)期(qi)最知(zhi)名的(de)(de)畫(hua)(hua)家、自然科學(xue)家、工程師等，與米開朗基羅、拉(la)斐爾并稱(cheng)“文(wen)藝復(fu)興后三杰”，也被現代(dai)學(xue)者稱(cheng)為“文(wen)藝復(fu)興時(shi)期(qi)最完美的(de)(de)代(dai)表”。達?芬奇是個全才，在繪畫(hua)(hua)方面(mian)著有(you)《蒙娜麗莎》、《最后的(de)(de)晚餐》、《圣(sheng)母子與圣(sheng)安娜》、《自畫(hua)(hua)像》等。在地(di)質學(xue)、物理學(xue)、生(sheng)物學(xue)等方面(mian)也著有(you)《繪畫(hua)(hua)論》及有(you)大量的(de)(de)草(cao)圖速寫及有(you)關自然科學(xue)工程等的(de)(de)手(shou)稿存世。達?芬奇的(de)(de)成(cheng)就跨越了藝術、科學(xue)、工程和哲學(xue)等多個領(ling)域，他的(de)(de)作(zuo)品和思(si)想對后世產生(sheng)了深(shen)遠的(de)(de)影響。

意(yi)(yi)(yi)大利披(pi)(pi)薩(sa)(sa)是意(yi)(yi)(yi)大利最知名的(de)(de)(de)(de)美(mei)食(shi)之一，主要原料(liao)有(you)面粉，主要調(diao)料(liao)有(you)西紅柿醬(jiang)等(deng)制作而(er)成，2017年，意(yi)(yi)(yi)大利披(pi)(pi)薩(sa)(sa)入選聯合國非(fei)遺名單。意(yi)(yi)(yi)大利披(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)歷史可以追溯(su)到公元前6世紀的(de)(de)(de)(de)古(gu)希臘，由“皮塔餅”(pita bread)改良而(er)成，上(shang)千年來，披(pi)(pi)薩(sa)(sa)以其百變的(de)(de)(de)(de)口味(wei)，平易近(jin)人的(de)(de)(de)(de)價格以及極高(gao)的(de)(de)(de)(de)出(chu)鏡率(lv)，成為意(yi)(yi)(yi)大利人的(de)(de)(de)(de)“國民美(mei)食(shi)”。與美(mei)食(shi)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)相(xiang)比，意(yi)(yi)(yi)大利披(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)更(geng)加純粹，披(pi)(pi)薩(sa)(sa)上(shang)只能有(you)一種肉類，而(er)雞肉披(pi)(pi)薩(sa)(sa)、牛肉披(pi)(pi)薩(sa)(sa)、羊肉披(pi)(pi)薩(sa)(sa)、水果披(pi)(pi)薩(sa)(sa)等(deng)都會(hui)被意(yi)(yi)(yi)大利人視為異(yi)端(duan)。

意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)面(mian)也被稱為意(yi)(yi)粉，最(zui)早的(de)意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)面(mian)約成(cheng)型于(yu)公(gong)元13至14世紀。17 世紀時(shi)，意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)面(mian)逐(zhu)漸成(cheng)為人(ren)(ren)們日常飲食的(de)一(yi)部分。在當(dang)時(shi)的(de)那(nei)(nei)不勒(le)斯地區，人(ren)(ren)口(kou)的(de)急速(su)增長導致(zhi)食品短缺，技術革命又使生產(chan)成(cheng)本大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)降低(di)，于(yu)是這種面(mian)食開始大(da)(da)(da)(da)量生產(chan)以供(gong)窮人(ren)(ren)果(guo)腹。意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)面(mian)在那(nei)(nei)不勒(le)斯普及(ji)起來后，很快傳到意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)的(de)其他地區。意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)面(mian)種類(lei)豐富，約有500多(duo)種，主要有實(shi)心粉、通心粉、寬面(mian)條(tiao)(tiao)、細(xi)(xi)長面(mian)條(tiao)(tiao)、細(xi)(xi)線狀的(de)細(xi)(xi)面(mian)、以及(ji)包肉餡(xian)的(de)小方塊形意(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)(li)面(mian)餃等(deng)等(deng)。

意大(da)(da)(da)利(li)(li)最具代表(biao)性的(de)(de)動物(wu)是狼(lang)，與狼(lang)也有(you)(you)著(zhu)千絲(si)萬(wan)縷的(de)(de)關系。其中意大(da)(da)(da)利(li)(li)狼(lang)是羅馬帝(di)國的(de)(de)象征，當時(shi)羅馬的(de)(de)城徽(hui)就是一座“母狼(lang)育嬰”的(de)(de)青銅雕塑(su)，傳言就是母狼(lang)哺(bu)育了(le)當時(shi)羅馬城的(de)(de)創建者(zhe)。因(yin)此愛(ai)屋及(ji)烏，普(pu)通母狼(lang)也被羅馬人當做(zuo)是恩獸(shou)來看待，也使得意大(da)(da)(da)利(li)(li)人有(you)(you)著(zhu)崇拜狼(lang)的(de)(de)傳統。受到法律(lv)保護的(de)(de)意大(da)(da)(da)利(li)(li)狼(lang)生存于意大(da)(da)(da)利(li)(li)亞平寧山(shan)脈。于1921年(nian)發現后受到保護，群(qun)落數量增加，瑞(rui)士南界也出現意大(da)(da)(da)利(li)(li)狼(lang)的(de)(de)蹤跡。在(zai)2000年(nian)以來，它們的(de)(de)生存范圍擴大(da)(da)(da)到法國南部，尤(you)其是馬爾(er)康(kang)杜自然公園里。

歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)是歐洲大(da)(da)陸一(yi)門盛行的(de)(de)(de)舞臺(tai)藝術(shu)，簡單(dan)而言就是主要或完(wan)全以歌(ge)(ge)唱和(he)(he)音(yin)樂來交代和(he)(he)表(biao)達(da)劇(ju)(ju)情的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)約(yue)起源于1600年前后的(de)(de)(de)古希臘戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)場(chang)音(yin)樂，最早出現在(zai)意(yi)大(da)(da)利佛羅倫薩(sa)。數(shu)百(bai)年的(de)(de)(de)演(yan)變里，歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)在(zai)意(yi)大(da)(da)利不僅(jin)僅(jin)是一(yi)種(zhong)音(yin)樂和(he)(he)藝術(shu)形式，更是一(yi)種(zhong)文化傳(chuan)統和(he)(he)象征。意(yi)大(da)(da)利文化強(qiang)調情感表(biao)達(da)、人際交往和(he)(he)社(she)交禮(li)儀，而歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)正是這些方面的(de)(de)(de)完(wan)美結合。時至(zhi)今日，意(yi)大(da)(da)利也有許多世(shi)界(jie)著名的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)院(yuan)，例(li)如威尼斯(si)(si)的(de)(de)(de)費尼斯(si)(si)劇(ju)(ju)院(yuan)、羅馬的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)院(yuan)和(he)(he)米蘭(lan)的(de)(de)(de)斯(si)(si)卡拉劇(ju)(ju)院(yuan)。

《神曲》是由著(zhu)(zhu)名意大(da)利詩(shi)(shi)人但丁·阿利蓋利創作的(de)(de)(de)長詩(shi)(shi)，創作于1307年至1321年，是歐(ou)洲古典四大(da)名著(zhu)(zhu)之一。這(zhe)部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中(zhong)(zhong)各種著(zhu)(zhu)名人物的(de)(de)(de)對話，反(fan)映出(chu)中(zhong)(zhong)古文(wen)化領域的(de)(de)(de)成就(jiu)和一些重大(da)的(de)(de)(de)問題，帶有(you)“百科(ke)全書”性質，從中(zhong)(zhong)也可(ke)隱約窺見(jian)文(wen)藝復興時(shi)期(qi)人文(wen)主(zhu)義(yi)思(si)想的(de)(de)(de)曙光。《神曲》具有(you)極大(da)的(de)(de)(de)歷史價值(zhi)，它(ta)反(fan)映出(chu)意大(da)利從中(zhong)(zhong)世紀向近代(dai)過渡的(de)(de)(de)轉折時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)活(huo)和各個(ge)領域發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)社會、政治變革，透露了新時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)新思(si)想——人文(wen)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)曙光。

古(gu)(gu)馳(Gucci)創(chuang)立(li)于1921年，創(chuang)立(li)于意大(da)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)佛羅倫薩(sa)，是(shi)全球奢侈品品牌(pai)之一，是(shi)意大(da)利(li)(li)奢侈時尚領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)代(dai)表(biao)，當前意大(da)利(li)(li)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)時裝(zhuang)集團。古(gu)(gu)馳的(de)(de)(de)(de)(de)產品包括時裝(zhuang)、皮具、皮鞋(xie)、手表(biao)、領(ling)帶、絲巾、珠寶、香水(shui)、高(gao)跟鞋(xie)、家居(ju)用品及寵物用品等，種類應有盡(jin)有。意大(da)利(li)(li)能夠(gou)成為(wei)世界奢侈品之都，和意大(da)利(li)(li)人熱愛生活(huo)、愛享受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)特性息息相關，他們的(de)(de)(de)(de)(de)身體里一直涌動著這種對世俗生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)迷戀(lian)(lian)，這份迷戀(lian)(lian)從華(hua)美舒(shu)適的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾上已經展露無(wu)遺。而(er)古(gu)(gu)馳品牌(pai)只是(shi)其中的(de)(de)(de)(de)(de)一個代(dai)表(biao)罷了。

意(yi)大(da)利(li)三(san)色(se)(se)(se)(se)旗(qi)就是(shi)意(yi)大(da)利(li)共和(he)國(guo)的(de)國(guo)旗(qi)，國(guo)旗(qi)呈(cheng)長方形，長與(yu)寬之比為(wei)3:2。旗(qi)面由(you)三(san)個垂直相等(deng)的(de)長方形組成，從旗(qi)桿開(kai)始分別(bie)為(wei)綠(lv)、白、紅(hong)色(se)(se)(se)(se)，其中綠(lv)色(se)(se)(se)(se)代(dai)表蔥(cong)郁的(de)山谷，白色(se)(se)(se)(se)寓含(han)皚皚白雪之意(yi)，紅(hong)色(se)(se)(se)(se)象征(zheng)烈士的(de)鮮血。意(yi)大(da)利(li)國(guo)旗(qi)起源于(yu)1789年(nian)法國(guo)革(ge)命時的(de)旗(qi)幟，后為(wei)區別(bie)法國(guo)國(guo)旗(qi)，于(yu)1796年(nian)把藍色(se)(se)(se)(se)改為(wei)綠(lv)色(se)(se)(se)(se)。意(yi)大(da)利(li)國(guo)旗(qi)的(de)顏色(se)(se)(se)(se)也具(ju)有(you)宗教意(yi)義，與(yu)信仰(yang)、希望和(he)慈善(shan)(shan)這三(san)種神學美德有(you)關(guan)。美德與(yu)色(se)(se)(se)(se)彩的(de)結(jie)合(he)很(hen)容(rong)易(yi)直覺：綠(lv)色(se)(se)(se)(se)代(dai)表希望，紅(hong)色(se)(se)(se)(se)象征(zheng)慈善(shan)(shan)，白色(se)(se)(se)(se)代(dai)表信仰(yang)。