古(gu)(gu)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)是(shi)西方文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)另一個重要(yao)源頭,起(qi)源于意大利(li)中部臺伯(bo)河入海處(chu)。古(gu)(gu)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)在建(jian)立和(he)(he)(he)統治國家(jia)過程中,吸收和(he)(he)(he)借鑒了(le)先前(qian)(qian)(qian)發展的(de)各古(gu)(gu)代文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)成(cheng)就,并在基礎上創建(jian)了(le)自己的(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)。古(gu)(gu)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)對西方乃至世(shi)(shi)界文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)發展進程中最(zui)重要(yao)的(de)貢獻有(you)兩(liang)方面:前(qian)(qian)(qian)半期的(de)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)律法和(he)(he)(he)后半期的(de)基督教。在西方文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)發展史上,古(gu)(gu)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)起(qi)著承前(qian)(qian)(qian)啟后的(de)作(zuo)用。古(gu)(gu)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)通常(chang)指從(cong)公(gong)元前(qian)(qian)(qian)8世(shi)(shi)紀在意大利(li)半島(dao)中部興起(qi)的(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming),歷羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)王政時代、羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)共和(he)(he)(he)國,于公(gong)元前(qian)(qian)(qian)1世(shi)(shi)紀前(qian)(qian)(qian)后擴張成(cheng)為橫跨歐洲、亞洲、非洲的(de)龐大羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)帝國。
通常指從前9世紀(ji)初至公(gong)元476年(nian)在意大利半(ban)島中部興起的(de)文明。歷羅馬(ma)王(wang)政(zheng)時代、羅馬(ma)共和國(guo)(guo)(guo),于(yu)1世紀(ji)前后擴張成為(wei)(wei)橫跨(kua)歐(ou)洲、亞(ya)洲、非洲的(de)龐(pang)大羅馬(ma)帝國(guo)(guo)(guo)。到(dao)395年(nian),羅馬(ma)帝國(guo)(guo)(guo)分裂為(wei)(wei)東西(xi)兩部。西(xi)羅馬(ma)帝國(guo)(guo)(guo)亡于(yu)476年(nian)。東羅馬(ma)帝國(guo)(guo)(guo)(即拜占庭(ting)帝國(guo)(guo)(guo))變為(wei)(wei)封建制國(guo)(guo)(guo)家,逐漸希(xi)臘(la)化,1453年(nian)為(wei)(wei)奧斯曼帝國(guo)(guo)(guo)所滅(mie)。
根據傳說,當特洛伊城遭到(dao)希(xi)臘人進攻的時候,維納(na)斯女神的兒子亞尼斯及其追(zhui)隨者僥幸(xing)逃出(chu)來,沿北(bei)非西行穿過(guo)迦太基,來到(dao)羅(luo)馬。
根據現代的(de)研究,亞平寧(ning)半(ban)島在(zai)舊(jiu)石器(qi)(qi)時(shi)代就有人類(lei)居(ju)住,到(dao)了新石器(qi)(qi)時(shi)代,利(li)古里(li)(li)亞人從非洲經(jing)過西班牙,法國來(lai)到(dao)意大(da)利(li)。公元(yuan)(yuan)前2000年左右的(de)青銅時(shi)代,一些(xie)講(jiang)印(yin)歐語的(de)部落從多(duo)瑙河(he)和喀爾巴千山(shan)脈越過阿爾卑斯山(shan)進(jin)入(ru)意大(da)利(li),其中一支拉(la)丁人進(jin)入(ru)拉(la)提烏(wu)姆(mu)平原,約于公元(yuan)(yuan)前800年移至后來(lai)羅馬城所在(zai)地,居(ju)于帕拉(la)提烏(wu)姆(mu)等山(shan)丘。與此同(tong)時(shi)或稍(shao)后,薩賓人居(ju)于鄰近(jin)山(shan)丘。其后伊特(te)拉(la)斯坎人也來(lai)到(dao)這里(li)(li)。
前(qian)(qian)8-前(qian)(qian)6世紀,希臘人(ren)向意大利南部(bu)(bu)移民,并建立城邦,進(jin)行商業殖民。公元前(qian)(qian)7世紀,以帕拉(la)(la)提烏姆為中心開始部(bu)(bu)落聯(lian)合過(guo)(guo)(guo)程,由單一的拉(la)(la)丁(ding)人(ren)部(bu)(bu)落聯(lian)合包括薩賓人(ren)和(he)伊(yi)特拉(la)(la)斯(si)(si)坎人(ren)等3個(ge)部(bu)(bu)落組(zu)成(cheng)羅(luo)馬人(ren)公社(she)(she)。公元前(qian)(qian)7世紀末~前(qian)(qian)6世紀末,羅(luo)馬人(ren)公社(she)(she)處于伊(yi)特拉(la)(la)斯(si)(si)坎人(ren)的統治之(zhi)下。此時,完成(cheng)了由氏(shi)族部(bu)(bu)落公社(she)(she)到(dao)城邦國家的過(guo)(guo)(guo)渡。前(qian)(qian)5世紀末,高(gao)盧人(ren)從阿爾(er)卑斯(si)(si)山以北進(jin)入波河平原。這些部(bu)(bu)族經過(guo)(guo)(guo)長期(qi)融合同化,形(xing)成(cheng)了意大利人(ren)的祖(zu)先。
公(gong)元(yuan)前8-前6世紀史稱王政時代(dai)。先后有7個王,氏族(zu)(zu)部落(luo)組織尚完整(zheng)存(cun)在,統治階層包括王、元(yuan)老院、庫里亞大會(hui)(羅(luo)馬稱胞族(zu)(zu)為庫里亞,每10個氏族(zu)(zu)組成一個胞族(zu)(zu),后為百人隊會(hui)議取代(dai))。后來(lai)又(you)出現(xian)了貴族(zu)(zu)與平民之(zhi)分。
第一(yi)王羅慕洛在前753年(nian)建立羅馬城。前4王是羅馬人公社的軍事首領(ling),后3王是伊(yi)特拉(la)斯坎人塔克文王朝的君主。公元前6世紀中葉(xie)的塞爾維(wei)烏斯·圖利烏斯改革,標志著(zhu)羅馬國家的正式產生。
王(wang)政時(shi)代最后一位王(wang)高(gao)傲(ao)者(zhe)塔克文暴(bao)虐無道(dao),被憤怒的(de)羅馬人(ren)趕走,傳(chuan)說(shuo)于公元前509年(nian)建(jian)立起(qi)由(you)羅馬貴族掌權建(jian)立在城邦國家基(ji)礎(chu)上(shang)的(de)羅馬共(gong)和國。
在共和時(shi)代的(de)(de)(de)早(zao)期,平(ping)民(min)(min)與貴族(zu)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)進行(xing)了(le)2個世紀。百人隊會議從(cong)貴族(zu)中(zhong)選(xuan)出兩名執政官行(xing)使最高(gao)行(xing)政權力,為期1年(nian);而(er)掌(zhang)握國家實權的(de)(de)(de)則是元(yuan)老院。隨著貴族(zu)與平(ping)民(min)(min)之間對立(li)的(de)(de)(de)加深,貴族(zu)承認了(le)平(ping)民(min)(min)所選(xuan)的(de)(de)(de)“保民(min)(min)官”,負責保護平(ping)民(min)(min)的(de)(de)(de)權力不受(shou)貴族(zu)侵犯(fan)。前451年(nian),頒布了(le)十二銅表(biao)法,廢除了(le)平(ping)民(min)(min)與貴族(zu)不能(neng)通婚的(de)(de)(de)限制,這也(ye)標(biao)志著羅馬(ma)法的(de)(de)(de)誕生(sheng)。前326年(nian),取消了(le)債務奴(nu)隸制,禁(jin)止本(ben)國貧民(min)(min)被強行(xing)賣為奴(nu)隸。
羅馬(ma)(ma)(ma)剛建(jian)國時(shi),還是一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)國家。自公元前(qian)5世紀初開始(shi),先(xian)后(hou)戰勝拉丁同盟(meng)中的(de)一(yi)(yi)些(xie)城市和伊(yi)特(te)拉斯(si)坎人等(deng)近(jin)鄰,又征(zheng)服了(le)(le)意大利半島南部(bu)的(de)土著和希臘人的(de)商業殖民城邦(bang),成為地中海西部(bu)的(de)大國。羅馬(ma)(ma)(ma)又發動(dong)(dong)了(le)(le)3次布匿戰爭(zheng),在(zai)前(qian)146年(nian)征(zheng)服了(le)(le)迦太(tai)基并(bing)使之(zhi)成為羅馬(ma)(ma)(ma)的(de)一(yi)(yi)個(ge)行省。前(qian)215-前(qian)168年(nian)發動(dong)(dong)3次馬(ma)(ma)(ma)其頓(dun)戰爭(zheng),征(zheng)服馬(ma)(ma)(ma)其頓(dun)并(bing)控制(zhi)了(le)(le)整個(ge)希臘。又通(tong)過羅馬(ma)(ma)(ma)-敘(xu)利亞(ya)(ya)戰爭(zheng)和外交手段(duan),控制(zhi)了(le)(le)小(xiao)亞(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)和地中海東(dong)方沿(yan)岸及埃及,建(jian)成一(yi)(yi)個(ge)橫(heng)跨(kua)非洲(zhou)、歐(ou)洲(zhou)、亞(ya)(ya)洲(zhou),稱霸地中海的(de)大國。
這一時期經濟(ji)發展迅(xun)速,但是也激化了(le)(le)(le)社(she)會矛(mao)盾(dun)。公元前(qian)2世(shi)紀30年(nian)代~前(qian)1世(shi)紀30年(nian)代,史稱(cheng)(cheng)內戰時代,先后爆(bao)發了(le)(le)(le)西西里奴隸起(qi)(qi)義和斯巴(ba)達克起(qi)(qi)義。形成了(le)(le)(le)破產農民(min)與(yu)大(da)地(di)(di)主的斗爭(zheng),無權(quan)者與(yu)當(dang)權(quan)者的斗爭(zheng),騎(qi)士派(pai)(pai)與(yu)元老(lao)派(pai)(pai)的斗爭(zheng)。并且(qie)在前(qian)133-前(qian)123年(nian)發生了(le)(le)(le)格(ge)拉古兄弟改(gai)革。公元前(qian)107年(nian),在民(min)主派(pai)(pai)支持(chi)下,馬略(lve)當(dang)選為執(zhi)政(zheng)官并開始實行(xing)軍事改(gai)革。他推(tui)行(xing)募兵制,使大(da)批無地(di)(di)或少地(di)(di)公民(min)及外邦人(ren)涌入軍隊。公元前(qian)90年(nian),為了(le)(le)(le)爭(zheng)取(qu)羅馬公民(min)權(quan),意大(da)利人(ren)起(qi)(qi)義,史稱(cheng)(cheng)同盟者戰爭(zheng)。
公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)82年(nian)(nian)貴(gui)族(zu)派支持的蘇拉(la)率(lv)軍占領羅馬(ma)。次年(nian)(nian),迫使公(gong)民大會選舉他(ta)為終身(shen)獨裁官,開創(chuang)了羅馬(ma)歷(li)史(shi)(shi)上軍事獨裁的先例(li)。前(qian)(qian)60年(nian)(nian),克拉(la)蘇、凱撒(sa)、龐培秘密結(jie)盟,共同控(kong)制羅馬(ma)政(zheng)(zheng)局,史(shi)(shi)稱(cheng)前(qian)(qian)三(san)頭政(zheng)(zheng)治(zhi)。前(qian)(qian)48年(nian)(nian),朱利斯·尤里烏斯·愷撒(sa)先后(hou)打敗(bai)另外兩(liang)人,被宣布為終身(shen)獨裁官,集軍政(zheng)(zheng)大權于(yu)(yu)一身(shen)。他(ta)厲行改革,但因獨裁統治(zhi)而招致政(zheng)(zheng)敵(di)仇視,于(yu)(yu)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)44年(nian)(nian)3月15日遭貴(gui)族(zu)派陰謀分(fen)子刺殺。
凱撒死后,羅馬(ma)內戰又起。前43年,安(an)東(dong)尼(ni)、雷必(bi)達、屋(wu)大維(wei)(wei)公開(kai)結(jie)盟(meng),獲得統治國(guo)(guo)家5年的(de)合法權力,史(shi)稱(cheng)后三頭同盟(meng)。隨后屋(wu)大維(wei)(wei)將(jiang)另外(wai)兩人打敗,于(yu)前27年元老院授予屋(wu)大維(wei)(wei)“奧古斯都”的(de)尊號,建立(li)元首(shou)政治,屋(wu)大維(wei)(wei)成為羅馬(ma)帝(di)國(guo)(guo)的(de)第一位皇帝(di)。共和(he)國(guo)(guo)宣告滅亡(wang)。羅馬(ma)從此進入羅馬(ma)帝(di)國(guo)(guo)時(shi)代。
奧古斯都(dou)創建的政治制(zhi)(zhi)度,史稱元首制(zhi)(zhi),其實就是共和(he)名義的帝制(zhi)(zhi)。他在位期間,實行了(le)一系(xi)列(lie)積極的改革(ge),促進(jin)了(le)經濟和(he)社會的發展。并且對外擴張,使帝國北疆達到萊(lai)茵河(he)與多瑙河(he)一帶。
奧古斯都死后,其養子(zi)提比略繼位,從此開創了(le)皇位繼承制。從前27年(nian)開始到192年(nian)這一(yi)(yi)時期(qi)被稱為(wei)前期(qi)帝(di)國(guo)時期(qi),包括(kuo)3個王(wang)(wang)朝(chao)(chao):克勞狄王(wang)(wang)朝(chao)(chao)、弗拉(la)(la)維王(wang)(wang)朝(chao)(chao)和(he)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)。這一(yi)(yi)時期(qi)社會相對穩定,史稱羅馬和(he)平。安(an)東(dong)(dong)尼(ni)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)皇帝(di)圖拉(la)(la)真(98年(nian)-117年(nian))在位時,帝(di)國(guo)疆域達(da)到最大:西起西班牙、不列顛,東(dong)(dong)到幼(you)發拉(la)(la)底(di)河(he)上游、南自非洲北(bei)部,北(bei)達(da)萊茵河(he)與多瑙河(he)一(yi)(yi)帶,地中海成為(wei)帝(di)國(guo)的(de)內湖。經(jing)濟(ji)空前繁(fan)榮。公元1世紀中葉基督教(jiao)興起,公元2世紀、3世紀在帝(di)國(guo)境內中下層迅速傳播。
192年(nian),安東(dong)尼王(wang)朝最后一位(wei)皇帝(di)康茂德被刺身亡后,羅馬出現(xian)了近百年(nian)的(de)混亂(luan)時(shi)(shi)(shi)期。史學家將193年(nian)塞維魯王(wang)朝建立,到235年(nian)這段時(shi)(shi)(shi)期稱為后期帝(di)國時(shi)(shi)(shi)期。始(shi)(shi)于安東(dong)尼王(wang)朝后期的(de)社會、經濟和(he)軍事危(wei)機,在(zai)公元3世紀(ji)達到空前規模,以致(zhi)一些史家又(you)劃(hua)出一個三世紀(ji)危(wei)機時(shi)(shi)(shi)期(193年(nian)-284年(nian))。這一時(shi)(shi)(shi)期,戰爭頻(pin)仍,皇帝(di)更(geng)迭頻(pin)繁,奴隸(li)和(he)隸(li)農(nong)的(de)起義遍及各地,3世紀(ji)60年(nian)代在(zai)高盧開始(shi)(shi)的(de)巴(ba)高達運(yun)動,對羅馬帝(di)國奴隸(li)主貴(gui)族的(de)統治造(zao)成很大的(de)威脅。
284年,近(jin)衛(wei)軍長官戴克里先由(you)軍隊(dui)擁(yong)立做皇帝(di),取得(de)帝(di)國政權(quan),改元首制為多(duo)米那特制(即(ji)君(jun)主制),正式(shi)采(cai)用東方君(jun)主的(de)統治形式(shi)和禮儀。并(bing)實行了(le)許多(duo)改革,史稱戴克里先改革。其后(hou)繼者君(jun)士坦(tan)丁一世廢除(chu)四帝(di)共治制,于324年成為唯一君(jun)主,皇權(quan)得(de)到加強。330年在原希(xi)臘城邦(bang)拜占庭建立新(xin)城君(jun)士坦(tan)丁堡,并(bing)定(ding)為帝(di)國的(de)新(xin)都。313年,頒布米蘭敕令,承認基督(du)教的(de)合法(fa)地位(wei)。他死(si)后(hou),內戰又起,予羅(luo)馬帝(di)國以沉(chen)重打擊。395年狄奧多(duo)西(xi)一世死(si)后(hou),統一的(de)帝(di)國分(fen)裂為東羅(luo)馬帝(di)國和西(xi)羅(luo)馬帝(di)國兩部分(fen)。
在西(xi)羅馬(ma)帝國(guo),經濟不斷出現危(wei)機(ji),人口減少,田(tian)地(di)荒蕪,城(cheng)鄉蕭條,統治亦日(ri)益衰(shuai)微(wei)。410年(nian)8月(yue)24日(ri),亞(ya)拉(la)(la)西(xi)哥(ge)(ge)特(te)(te)人首領(ling)阿(a)拉(la)(la)里克一世攻陷了羅馬(ma)城(cheng)。452年(nian),匈奴王(wang)(wang)阿(a)提(ti)拉(la)(la)進兵亞(ya)平寧(ning)半島。455年(nian)6月(yue)2日(ri),汪達(da)(da)爾人攻陷羅馬(ma)城(cheng),并造成毀滅性破壞。在帝國(guo)的(de)廢(fei)墟上,蜂蛹涌入的(de)蠻族先后建立起西(xi)哥(ge)(ge)特(te)(te)王(wang)(wang)國(guo)、汪達(da)(da)爾-阿(a)蘭王(wang)(wang)國(guo)、勃(bo)艮第王(wang)(wang)國(guo)和東哥(ge)(ge)特(te)(te)王(wang)(wang)國(guo)等蠻族國(guo)家。476年(nian)9月(yue),西(xi)哥(ge)(ge)特(te)(te)人軍隊長(chang)官奧多亞(ya)克廢(fei)黜最后一位君主羅慕路斯(si)·奧古斯(si)都,自立為帝,西(xi)羅馬(ma)帝國(guo)宣告結束(shu)。
東(dong)羅馬帝國(guo)首都君士(shi)坦(tan)丁堡在1204年4月13日(ri)由威尼斯(si)共和(he)國(guo)的總督恩里科(ke)·丹多洛率領下的第四次十字軍東(dong)征中被攻陷和(he)血洗;直到1261年才收(shou)復。但是一(yi)直延續至1453年5月29日(ri),才終為土耳(er)其(qi)奧(ao)(ao)斯(si)曼(man)帝國(guo)蘇丹穆罕(han)默(mo)德(de)二世所吞滅。其(qi)宗室的另兩支摩里亞(ya)在1460年和(he)特拉(la)布宗在1461年被奧(ao)(ao)斯(si)曼(man)帝國(guo)占領,東(dong)羅馬帝國(guo)也徹底滅亡
羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)的政(zheng)(zheng)治史以羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)征服意(yi)大利乃至整個地中海(hai)地區為其主導線索之(zhi)一。在這一對外擴展(zhan)的歷程中,羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)從(cong)一個城邦發展(zhan)為帝(di)國,其政(zheng)(zheng)體由貴族(zu)共和(he)國演化(hua)成專制(zhi)君主制(zhi)。羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)國家(jia)的法律和(he)行政(zheng)(zheng)管理也有(you)相應的變化(hua)。
羅(luo)(luo)馬(ma)坐落在意大利(li)半島中部(bu)的臺伯河谷,意大利(li)則(ze)居(ju)于地中海周邊地區(qu)的中心(xin)。這(zhe)一地理位置(zhi)對羅(luo)(luo)馬(ma)后來的擴張十分有(you)利(li)。約公元前8世(shi)紀,羅(luo)(luo)馬(ma)城(cheng)興起于半島腹地臺伯河畔的拉(la)丁(ding)平(ping)原(yuan)。公元前509年,羅(luo)(luo)馬(ma)建立共和國。
地(di)中海(hai)(hai)(hai)盆(pen)地(di)各地(di)區的(de)(de)氣候和(he)(he)植被差別(bie)不大,周(zhou)圍的(de)(de)歐、亞、非三(san)(san)大洲(zhou)由(you)海(hai)(hai)(hai)路連結;夏(xia)季的(de)(de)貿易風有(you)力而(er)不瘋狂,便于船(chuan)舶航行,而(er)沿岸的(de)(de)島嶼是良好(hao)的(de)(de)導航標志。地(di)中海(hai)(hai)(hai)被羅馬人(ren)稱為“我們的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)”,是羅馬帝國重(zhong)要(yao)的(de)(de)交通途徑。充沛的(de)(de)日照和(he)(he)干(gan)燥的(de)(de)夏(xia)季有(you)利于橄欖(lan)、無(wu)花果和(he)(he)葡(pu)萄這三(san)(san)種當地(di)主要(yao)果樹(shu)的(de)(de)生長(chang);橄欖(lan)油是重(zhong)要(yao)的(de)(de)食用油和(he)(he)日用品。相對(dui)貧(pin)瘠的(de)(de)土地(di)促成比較重(zhong)視精耕細作(zuo)(zuo)的(de)(de)農業,但畜力、水(shui)力和(he)(he)風力都沒有(you)很(hen)好(hao)地(di)利用起來,耕作(zuo)(zuo)基本上(shang)靠(kao)人(ren)力。
意大(da)利(li)是地(di)中海(hai)(hai)地(di)區自然環(huan)境(jing)比較(jiao)優(you)越的(de)(de)(de)(de)一部分。這里的(de)(de)(de)(de)夏季比其(qi)他地(di)方(fang)要(yao)(yao)涼快(kuai)濕潤一些;亞平寧山(shan)脈(mo)穿越整個半島,河谷和(he)(he)火山(shan)灰(hui)覆蓋的(de)(de)(de)(de)地(di)區土地(di)肥沃;山(shan)間草(cao)場(chang)豐美,畜牧(mu)業發達(da)。比起西(xi)歐較(jiao)北地(di)區的(de)(de)(de)(de)法(fa)國(guo)(guo)和(he)(he)英國(guo)(guo),意大(da)利(li)的(de)(de)(de)(de)可耕地(di)在(zai)國(guo)(guo)土總面(mian)積(ji)中的(de)(de)(de)(de)占(zhan)比要(yao)(yao)小得多。銅和(he)(he)鐵是主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)礦產資源,滿足了工具(ju)和(he)(he)武器制造(zao)業的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。多山(shan)的(de)(de)(de)(de)地(di)勢妨(fang)礙了陸路交(jiao)通,也迫使(shi)羅馬人(ren)后(hou)來重視修造(zao)道路。北部的(de)(de)(de)(de)阿爾卑斯(si)山(shan)多隘口,遷徙的(de)(de)(de)(de)落后(hou)民族(zu)可以由此進入(ru),但(dan)大(da)規模(mo)的(de)(de)(de)(de)外族(zu)入(ru)侵要(yao)(yao)到羅馬帝(di)國(guo)(guo)晚期才發生。古代意大(da)利(li)無深水良港,但(dan)漫長的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)岸線、居(ju)于地(di)中海(hai)(hai)中部的(de)(de)(de)(de)位置和(he)(he)作為羅馬帝(di)國(guo)(guo)政治(zhi)中心的(de)(de)(de)(de)地(di)位仍然使(shi)之成為海(hai)(hai)上交(jiao)通的(de)(de)(de)(de)樞紐。
羅馬興起以前(qian)的(de)(de)意(yi)大(da)利(li)史(shi)只能(neng)憑借(jie)考古發(fa)掘得到大(da)致的(de)(de)了(le)(le)(le)解(jie)。人類的(de)(de)足跡在(zai)(zai)(zai)(zai)20萬年前(qian)就(jiu)出現在(zai)(zai)(zai)(zai)這里。公(gong)(gong)元前(qian)5000年,新石器(qi)時(shi)代的(de)(de)農耕者開始在(zai)(zai)(zai)(zai)此定居。在(zai)(zai)(zai)(zai)經(jing)(jing)歷了(le)(le)(le)銅(tong)器(qi)和(he)(he)青銅(tong)文化之后,意(yi)大(da)利(li)于公(gong)(gong)元前(qian)1000年以后進入了(le)(le)(le)鐵器(qi)時(shi)代,當時(shi)北(bei)來(lai)的(de)(de)印(yin)歐語系(xi)民族已經(jing)(jing)進入了(le)(le)(le)中部的(de)(de)拉(la)丁姆(mu)地區。公(gong)(gong)元前(qian)7世(shi)紀前(qian)半葉,在(zai)(zai)(zai)(zai)拉(la)丁姆(mu)逐漸出現了(le)(le)(le)40個(ge)左右(you)的(de)(de)城(cheng)邦。這些(xie)城(cheng)邦以父權制(zhi)的(de)(de)家族為基本單位,國王之外還(huan)有(you)家族長組(zu)成(cheng)的(de)(de)元老(lao)會(hui)議和(he)(he)公(gong)(gong)民大(da)會(hui)。城(cheng)邦之間有(you)結盟和(he)(he)保(bao)護(hu)關系(xi)以及(ji)共同的(de)(de)宗教(jiao)慶(qing)典(dian)。坐落在(zai)(zai)(zai)(zai)臺伯河邊(bian)的(de)(de)羅馬城(cheng)邦后來(lai)逐漸變成(cheng)拉(la)丁姆(mu)各城(cheng)邦的(de)(de)領袖(xiu)。
在很(hen)大(da)程度(du)上,羅(luo)馬的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)得益于(yu)拉(la)(la)(la)丁姆北(bei)邊的(de)(de)(de)伊(yi)達(da)(da)拉(la)(la)(la)利亞(ya)文化(hua)之(zhi)影響。伊(yi)達(da)(da)拉(la)(la)(la)利亞(ya)人(ren)的(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)不明。自(zi)(zi)希羅(luo)多德起(qi)就(jiu)有關(guan)于(yu)他們(men)是土著還是來(lai)自(zi)(zi)小亞(ya)細(xi)亞(ya)的(de)(de)(de)爭(zheng)論。有的(de)(de)(de)現代學者(zhe)(zhe)推測,伊(yi)達(da)(da)拉(la)(la)(la)利亞(ya)人(ren)中(zhong)間的(de)(de)(de)統(tong)治者(zhe)(zhe)可(ke)能是于(yu)公元前7世紀后期(qi)來(lai)自(zi)(zi)亞(ya)洲的(de)(de)(de)武士,具有較高的(de)(de)(de)文化(hua)和管(guan)理(li)水平,與當地原來(lai)印(yin)歐語系的(de)(de)(de)維蘭諾微(wei)人(ren)雜居(ju)(ju)通婚,形成(cheng)一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)文明。伊(yi)達(da)(da)拉(la)(la)(la)利亞(ya)大(da)致(zhi)相當于(yu)今天的(de)(de)(de)托斯(si)坎尼,多森林和泥沼;為(wei)自(zi)(zi)然屏障所隔絕的(de)(de)(de)許(xu)多居(ju)(ju)民點后來(lai)發展成(cheng)各自(zi)(zi)獨立的(de)(de)(de)城邦,政治統(tong)一(yi)傾向微(wei)弱(ruo)。
伊達(da)拉(la)(la)利(li)亞的(de)(de)宗教儀式基本上是(shi)一種占卜術,也(ye)有類似中國看風水(shui)的(de)(de)內容;所(suo)信(xin)的(de)(de)神靈(ling)多(duo)半陰暗殘(can)酷,和(he)(he)希(xi)臘(la)羅(luo)馬明快歡愉的(de)(de)諸(zhu)神大不(bu)(bu)相同。活(huo)人(ren)常被(bei)當作(zuo)供奉神靈(ling)的(de)(de)犧(xi)牲品(pin),而且(qie)讓他們在決斗中互相殘(can)殺,這也(ye)是(shi)后來羅(luo)馬觀賞角斗士(shi)表演(yan)風氣(qi)之由來。各城邦的(de)(de)君主制到6和(he)(he)5世(shi)紀時(shi)被(bei)貴族寡頭政治(zhi)所(suo)取(qu)代,中產階級的(de)(de)地(di)位也(ye)有所(suo)上升。伊達(da)拉(la)(la)利(li)亞城邦都有自(zi)治(zhi)權,但(dan)相互之間有一種松散的(de)(de)聯盟關(guan)系(xi)。伊達(da)拉(la)(la)利(li)亞文字(zi)到目前為止仍未被(bei)解讀,僅憑考古(gu)材料很(hen)難對當時(shi)的(de)(de)社會經濟關(guan)系(xi)有詳細的(de)(de)了(le)解。貴族顯然役使一些(xie)下層人(ren)民為其勞(lao)作(zuo),過著奢侈的(de)(de)生(sheng)活(huo),但(dan)我們不(bu)(bu)知道(dao)生(sheng)產關(guan)系(xi)的(de)(de)細節。
水利(li)工程、銅鐵的(de)冶煉和(he)金(jin)屬器(qi)(qi)物的(de)制造為伊(yi)達(da)拉(la)(la)利(li)亞人所擅長,他們還與希(xi)(xi)臘(la)和(he)亞洲(zhou)保持活(huo)躍(yue)的(de)貿(mao)易(yi)往來。希(xi)(xi)臘(la)人在(zai)公(gong)元前(qian)8世紀(ji)末葉(xie)已經(jing)開始較(jiao)大規模(mo)地移(yi)民到(dao)意大利(li)南部。他們帶來了橄欖樹和(he)葡萄。希(xi)(xi)臘(la)字母是拉(la)(la)丁(ding)字母的(de)原(yuan)型。希(xi)(xi)臘(la)的(de)青(qing)銅器(qi)(qi)、陶器(qi)(qi)、建筑風(feng)格和(he)雕(diao)塑都為古代意大利(li)人所喜愛(ai)和(he)模(mo)仿。希(xi)(xi)臘(la)的(de)軍事戰略(lve)和(he)建城術也(ye)傳(chuan)到(dao)了意大利(li)。希(xi)(xi)臘(la)城邦互相爭斗激烈,他們在(zai)意大利(li)的(de)殖民地也(ye)沒(mei)有形(xing)(xing)成一股強大的(de)政治和(he)軍事力(li)量。伊(yi)達(da)拉(la)(la)利(li)亞人在(zai)公(gong)元前(qian)7世紀(ji)前(qian)半期就在(zai)拉(la)(la)丁(ding)姆有很大的(de)文化和(he)政治影(ying)響,但他們自己也(ye)缺乏統一的(de)政治體(ti)制,所以無(wu)法在(zai)那(nei)里建立(li)可以被(bei)稱(cheng)之為帝國的(de)統治形(xing)(xing)式。伊(yi)達(da)拉(la)(la)利(li)亞人在(zai)公(gong)元前(qian)524年攻打(da)希(xi)(xi)臘(la)殖民地庫美受挫,拉(la)(la)丁(ding)姆的(de)各城邦乘機起事。羅(luo)馬的(de)興起結束了伊(yi)達(da)拉(la)(la)利(li)亞在(zai)拉(la)(la)丁(ding)姆的(de)霸(ba)主(zhu)地位。
羅馬城位于臺(tai)伯(bo)河的東岸,靠近(jin)拉丁姆和伊達拉利亞的交界處;周(zhou)圍土地肥沃,足以支持較多的人口。臺(tai)伯(bo)河通(tong)海,便(bian)于和外國貿易;羅馬又處于該(gai)河流之渡口,所(suo)以也(ye)控(kong)制了意大利中部地區陸路交通(tong)的樞(shu)紐。
關(guan)于(yu)(yu)羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源有(you)許(xu)多傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo),而真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事只能依靠考(kao)(kao)古學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據(ju)(ju)來了(le)解。根據(ju)(ju)當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo),“羅(luo)馬(ma)”之名來自羅(luo)慕路(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)。他(ta)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孿生(sheng)兄(xiong)弟(di)勒摩(mo)斯(si)(si)(si)(si)(Remus)與戰(zhan)神(shen)(shen)馬(ma)爾斯(si)(si)(si)(si)(Mars)有(you)血緣關(guan)系。因為是(shi)私生(sheng)子,羅(luo)慕路(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)被扔(reng)進臺伯河,神(shen)(shen)靈把他(ta)救起(qi),還讓(rang)一(yi)(yi)(yi)頭母狼(lang)以奶喂他(ta)。長大后(hou),羅(luo)慕路(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)建(jian)立(li)了(le)羅(luo)馬(ma)城(cheng)。這一(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)最遲在(zai)(zai)公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)4世(shi)紀已經存在(zai)(zai)了(le)。公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)5世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)臘作家(jia)荷拉(la)(la)尼(ni)庫斯(si)(si)(si)(si)提供(gong)了(le)關(guan)于(yu)(yu)羅(luo)馬(ma)起(qi)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)種說(shuo)(shuo)(shuo)法,認(ren)為特(te)洛(luo)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)王子伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尼(ni)阿斯(si)(si)(si)(si)是(shi)羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立(li)者。公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)3世(shi)紀時(shi),羅(luo)馬(ma)人也接受了(le)特(te)洛(luo)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人建(jian)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian),把羅(luo)慕路(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)和(he)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尼(ni)阿斯(si)(si)(si)(si)兩個(ge)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)結合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)。根據(ju)(ju)這一(yi)(yi)(yi)羅(luo)馬(ma)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)臘傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo),伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尼(ni)阿斯(si)(si)(si)(si)在(zai)(zai)特(te)洛(luo)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陷落后(hou)飄泊到意大利,受到當地(di)國王拉(la)(la)丁(ding)努斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)款待,并(bing)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒拉(la)(la)維尼(ni)亞(ya)結婚。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子阿斯(si)(si)(si)(si)卡(ka)尼(ni)亞(ya)斯(si)(si)(si)(si)之后(hou)有(you)12王,其中(zhong)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)國王努米(mi)托兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)外(wai)孫即為羅(luo)慕路(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)和(he)勒摩(mo)斯(si)(si)(si)(si)。近現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)古發掘證明,羅(luo)馬(ma)所在(zai)(zai)地(di)方要到鐵器(qi)時(shi)代(dai)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)1000年以后(hou))才(cai)有(you)穩(wen)定和(he)比較密集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)牧(mu)居(ju)民點(dian),而伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)達拉(la)(la)利亞(ya)文化到公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)7世(shi)紀前(qian)(qian)(qian)半(ban)期在(zai)(zai)當地(di)已占主(zhu)導(dao)地(di)位(wei)(wei),傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)統治(zhi)羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)達拉(la)(la)利亞(ya)國王塔克文據(ju)(ju)說(shuo)(shuo)(shuo)也是(shi)在(zai)(zai)這一(yi)(yi)(yi)時(shi)期獲得王位(wei)(wei)。
公元前(qian)1世(shi)紀中(zhong)(zhong)葉(xie)的羅(luo)馬(ma)作家瓦羅(luo)推(tui)(tui)算羅(luo)馬(ma)城建立于公元前(qian)753年。這一日(ri)期為(wei)羅(luo)馬(ma)人普遍接受(shou)。羅(luo)馬(ma)人相信他們在建國(guo)之(zhi)初受(shou)到7個國(guo)王的統治,其中(zhong)(zhong)最后(hou)的3個是(shi)伊達(da)拉(la)(la)利(li)亞(ya)人。王政(zheng)時(shi)期的第二個伊達(da)拉(la)(la)利(li)亞(ya)國(guo)王塞(sai)維(wei)·圖里烏斯所推(tui)(tui)行的改革(ge)(公元前(qian)6世(shi)紀中(zhong)(zhong)葉(xie))被認為(wei)對后(hou)來(lai)的羅(luo)馬(ma)政(zheng)治和社會結構有重(zhong)大意義。他的改革(ge)首先是(shi)重(zhong)新組織羅(luo)馬(ma)的軍隊。
最(zui)早的羅馬(ma)軍隊(dui)(dui)由(you)(you)3個(ge)部落(luo)(特(te)里(li)(li)布(bu))各提供1個(ge)千人(ren)(ren)隊(dui)(dui)的步兵;每個(ge)千人(ren)(ren)隊(dui)(dui)指揮官(guan)的手下有1隊(dui)(dui)騎(qi)兵,各100人(ren)(ren)。每個(ge)千人(ren)(ren)隊(dui)(dui)由(you)(you)10個(ge)百(bai)人(ren)(ren)隊(dui)(dui)組成,與每個(ge)部落(luo)的10個(ge)庫里(li)(li)亞(ya)相對應。每個(ge)庫里(li)(li)亞(ya)有10個(ge)氏族構成。當時羅馬(ma)有許(xu)多(duo)從事商業和手工業的外來人(ren)(ren),沒(mei)(mei)有公(gong)民權,也(ye)沒(mei)(mei)有服(fu)兵役的義(yi)務(wu)。塞維廢除3個(ge)舊部落(luo),以地域為基礎建立了21個(ge)新(xin)特(te)里(li)(li)布(bu),把那些外來的居民也(ye)編納在內。到公(gong)元(yuan)前241年(nian),羅馬(ma)城市和鄉村一共(gong)有35個(ge)特(te)里(li)(li)布(bu),其后新(xin)征服(fu)的領土都被(bei)劃入(ru)已(yi)經存在的特(te)里(li)(li)布(bu)。特(te)里(li)(li)布(bu)取代(dai)庫里(li)(li)亞(ya)成為行政單位。
在這一(yi)時期前后,步兵也由使(shi)用方盾和(he)投(tou)槍改為(wei)(wei)用圓盾和(he)短劍(jian),還(huan)裝備有(you)頭盔和(he)胸甲。改革后的羅馬軍(jun)(jun)隊(dui)有(you)193個(ge)百人(ren)隊(dui)。公民(min)按財產(chan)分(fen)為(wei)(wei)5個(ge)等(deng)(deng)級。富有(you)的第一(yi)等(deng)(deng)級提供80個(ge)百人(ren)隊(dui)。第一(yi)等(deng)(deng)級之上是騎士等(deng)(deng)級的18個(ge)百人(ren)隊(dui)。新的一(yi)種公民(min)大(da)會(hui)以百人(ren)隊(dui)為(wei)(wei)單位(wei)來組(zu)織:每(mei)個(ge)百人(ren)隊(dui)首先(xian)得(de)出自己的多數(shu)(shu)意見,然后在大(da)會(hui)上投(tou)票(piao)(piao)(piao),每(mei)隊(dui)一(yi)票(piao)(piao)(piao)。騎士和(he)第一(yi)等(deng)(deng)級有(you)98票(piao)(piao)(piao),在193個(ge)總票(piao)(piao)(piao)數(shu)(shu)中占多數(shu)(shu)。富有(you)者享有(you)政治特(te)權,但(dan)(dan)確實承擔(dan)了沉重(zhong)的軍(jun)(jun)事(shi)義務。上述改革并不是全在塞維統治時完成的,但(dan)(dan)可能他(ta)做了主(zhu)要的工作(zuo)。
公元前510年,最后一位(wei)(wei)國王“傲慢者(zhe)”塔克文(wen)被羅(luo)馬人(ren)民驅逐,城邦的(de)君(jun)主制結束,共(gong)和(he)國取而代之。這一社會轉(zhuan)變的(de)原(yuan)因和(he)細節不是很清楚。可以(yi)肯定的(de)是,王政(zheng)時代的(de)國王地位(wei)(wei)原(yuan)來就比(bi)較弱小,君(jun)主制本身(shen)是原(yuan)始而且不發(fa)達(da)的(de)。
羅馬共和(he)國由(you)(you)貴(gui)(gui)族(zu)(zu)所建立,其政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)制度在(zai)很大程度上(shang)為他(ta)們(men)(men)(men)服務。50個(ge)貴(gui)(gui)族(zu)(zu)氏族(zu)(zu)只(zhi)占自(zi)由(you)(you)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)分(fen)之(zhi)一(yi)弱,但其成(cheng)員(yuan)經濟(ji)實(shi)力雄(xiong)厚,相(xiang)互之(zhi)間婚姻和(he)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)關(guan)系(xi)密切,控制著國家的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要權力機構(gou)。早期共和(he)國的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)體比較簡單(dan),真正掌握實(shi)權的(de)(de)(de)(de)(de)是執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)(guan)和(he)元(yuan)老院(yuan)(yuan)。兩(liang)位(wei)執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)(guan)任(ren)期一(yi)年,繼承了(le)原先國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)權力,坐象牙椅,在(zai)官(guan)(guan)服上(shang)有紫色(se)鑲邊,在(zai)戰爭中象原先的(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)一(yi)樣擔任(ren)指揮官(guan)(guan),并保留了(le)象征其強制權威的(de)(de)(de)(de)(de)“法西斯”。原來國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)問會(hui)議變(bian)成(cheng)了(le)共和(he)國的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)老院(yuan)(yuan)。執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)(guan)負責任(ren)命元(yuan)老院(yuan)(yuan)成(cheng)員(yuan),召集他(ta)們(men)(men)(men)開會(hui),向他(ta)們(men)(men)(men)提(ti)交議題。由(you)(you)于執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)(guan)任(ren)期很短(duan),元(yuan)老院(yuan)(yuan)逐(zhu)漸由(you)(you)咨(zi)詢機構(gou)變(bian)成(cheng)監督機構(gou),規定執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)權力范圍,影響(xiang)他(ta)們(men)(men)(men)對繼任(ren)者的(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)。貴(gui)(gui)族(zu)(zu)壟斷(duan)了(le)執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)職位(wei)和(he)元(yuan)老院(yuan)(yuan)。兩(liang)位(wei)執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)(guan)理(li)論上(shang)可以(yi)(yi)互相(xiang)否決對方的(de)(de)(de)(de)(de)決定,但實(shi)際上(shang)因(yin)為都是貴(gui)(gui)族(zu)(zu)利益的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao),關(guan)系(xi)十(shi)(shi)分(fen)融洽,難(nan)得發生(sheng)沖突(tu)。貴(gui)(gui)族(zu)(zu)等級以(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)平民(min)們(men)(men)(men)自(zi)然不肯容忍自(zi)己被排(pai)斥在(zai)統治(zhi)權力之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)情勢(shi)。
公元前5到4世紀的羅馬(ma)經(jing)歷了貴(gui)(gui)族和(he)(he)平(ping)(ping)(ping)民(min)爭權(quan)奪利(li)的風(feng)波。關于羅馬(ma)社(she)會形成貴(gui)(gui)族和(he)(he)平(ping)(ping)(ping)民(min)兩大(da)集(ji)團的過程,無可靠的記載流傳下(xia)來。和(he)(he)貴(gui)(gui)族一(yi)(yi)樣,平(ping)(ping)(ping)民(min)也參加公民(min)大(da)會,在戰時(shi)要服兵(bing)役(yi)。他(ta)(ta)們(men)和(he)(he)貴(gui)(gui)族的矛盾涉及經(jing)濟(ji)利(li)益和(he)(he)政治權(quan)力(li)兩個方(fang)面(mian)。在經(jing)濟(ji)方(fang)面(mian),國有(you)(you)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)和(he)(he)債權(quan)法是平(ping)(ping)(ping)民(min)積怨(yuan)最多的兩個問題。王政時(shi)期的國有(you)(you)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)有(you)(you)時(shi)被無償地(di)(di)分(fen)配給公民(min),有(you)(you)時(shi)出(chu)售給他(ta)(ta)們(men),有(you)(you)時(shi)任由(you)他(ta)(ta)們(men)使用。貴(gui)(gui)族所控制的共和(he)(he)國不再分(fen)配土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)給平(ping)(ping)(ping)民(min),他(ta)(ta)們(men)又無錢購買。通(tong)過征(zheng)服而(er)得來的國有(you)(you)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)一(yi)(yi)般離城較遠,平(ping)(ping)(ping)民(min)無財力(li)和(he)(he)人力(li)去占領和(he)(he)使用。貴(gui)(gui)族不僅享有(you)(you)大(da)量國有(you)(you)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)的使用權(quan),而(er)且難得交納本來就微不足道(dao)的地(di)(di)租,實際上把這(zhe)些土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)變為(wei)(wei)他(ta)(ta)們(men)的世襲財產(chan)。平(ping)(ping)(ping)民(min)有(you)(you)義務服兵(bing)役(yi),而(er)他(ta)(ta)們(men)和(he)(he)貴(gui)(gui)族一(yi)(yi)起流血所征(zheng)服的土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)只有(you)(you)后者才能享用。兵(bing)役(yi)負擔(dan)往往讓平(ping)(ping)(ping)民(min)負債;而(er)依照羅馬(ma)的債務法,負債的平(ping)(ping)(ping)民(min)可以任由(you)債主殺害或(huo)被債主出(chu)售為(wei)(wei)奴。
在(zai)政治方(fang)面(mian),執政官和神(shen)廟祭司的(de)(de)職位都由貴族(zu)壟斷(duan);平民(min)自己的(de)(de)集(ji)會所(suo)通過(guo)的(de)(de)決議沒有法律效力(li);平民(min)與貴族(zu)的(de)(de)婚(hun)姻在(zai)法律上被(bei)認為(wei)是無效的(de)(de),平民(min)婦女和貴族(zu)男子(zi)所(suo)生的(de)(de)孩子(zi)只(zhi)能是平民(min)身份。平民(min)無法通過(guo)聯姻加入貴族(zu)集(ji)團。
平(ping)民(min)(min)和貴族(zu)沖突(tu)的(de)歷史有(you)相當的(de)一部分(fen)早(zao)已成(cheng)(cheng)為傳說和神話。平(ping)民(min)(min)爭取自身權益的(de)斗爭成(cheng)(cheng)果(guo)通過變成(cheng)(cheng)法(fa)(fa)律(lv)和政(zheng)治制度(du)鞏固下來(lai),并因此而為后人所(suo)知。平(ping)民(min)(min)的(de)政(zheng)治活動采取和平(ping)有(you)秩序的(de)方式。他們先是(shi)選出5位(wei)保(bao)民(min)(min)官(guan)(后來(lai)增加到10位(wei))作為代言人,并成(cheng)(cheng)功地(di)要求元老(lao)院和執(zhi)政(zheng)官(guan)承認保(bao)民(min)(min)官(guan)人身不(bu)可侵犯的(de)地(di)位(wei)和否決執(zhi)政(zheng)官(guan)立法(fa)(fa)提案(an)的(de)權力。保(bao)民(min)(min)官(guan)因此不(bu)僅可以(yi)保(bao)護(hu)平(ping)民(min)(min),而且能夠對立法(fa)(fa)活動施加影響。《十二銅表法(fa)(fa)》(公元前450年(nian)最后編(bian)成(cheng)(cheng))是(shi)平(ping)民(min)(min)較早(zao)的(de)一個(ge)政(zheng)治勝利。這(zhe)部成(cheng)(cheng)文的(de)法(fa)(fa)典對貴族(zu)無(wu)法(fa)(fa)無(wu)天的(de)暴虐行為有(you)所(suo)限(xian)制。
公(gong)元前(qian)449年通過的(de)卡努雷(lei)阿法(fa)(fa)(fa)案容許平(ping)民和貴族(zu)締結合法(fa)(fa)(fa)的(de)婚姻。公(gong)元前(qian)367年的(de)李錫尼-賽克斯法(fa)(fa)(fa)案限制大地產,允許債務(wu)人把(ba)已(yi)支付(fu)的(de)利息(xi)算成本金(jin)還債,但(dan)仍然沒有廢除(chu)債權法(fa)(fa)(fa)。這(zhe)一法(fa)(fa)(fa)案還規(gui)定執政官必(bi)須(xu)有一人是平(ping)民,祭司有一部(bu)分也(ye)必(bi)須(xu)由平(ping)民擔(dan)任。古老而無情的(de)債權法(fa)(fa)(fa)要到40年之(zhi)后(hou)才被廢除(chu)。
根據公(gong)元(yuan)(yuan)前287年的(de)霍騰西阿法案,平(ping)民(min)大會(hui)(hui)所通過(guo)的(de)決(jue)議(yi)和全體公(gong)民(min)大會(hui)(hui)決(jue)議(yi)一樣有效。實際上在公(gong)元(yuan)(yuan)前339年以前,平(ping)民(min)會(hui)(hui)議(yi)決(jue)議(yi)就可能已經具有這樣的(de)性質。平(ping)民(min)的(de)上層因為上述的(de)各種法案而取得和貴族(zu)相當的(de)地位(wei),二者逐漸融合成新貴族(zu)。
平民的勝利(li)(li)擴大了共和國的社(she)會(hui)基礎,增(zeng)強了羅馬的軍事實力(li),幫助這一城邦(bang)國家通(tong)過(guo)戰(zhan)爭在(zai)意大利(li)(li)和地(di)中海地(di)區建(jian)立(li)了霸主地(di)位。
羅馬共和國(guo)對(dui)外擴張史的第(di)一階段(duan)是對(dui)意大利(li)的征(zheng)服(fu),第(di)二(er)階段(duan)是對(dui)地中海西部和東部地區(qu)征(zheng)服(fu)。
公元(yuan)前4世(shi)紀(ji)后(hou)半期,高盧和(he)意大(da)利北(bei)部(bu)的(de)凱爾特(te)人(ren)(ren)南(nan)(nan)下攻擊羅馬,在(zai)破壞城市(shi)(shi)和(he)索取贖金后(hou)離去(qu)。羅馬人(ren)(ren)在(zai)這次(ci)災難(nan)以(yi)后(hou)開(kai)始(shi)逐(zhu)漸(jian)以(yi)武力(li)或談(tan)判為手段確立自己在(zai)意大(da)利半島的(de)霸主(zhu)地位,先是控(kong)制(zhi)了(le)臺伯河南(nan)(nan)岸的(de)拉丁城市(shi)(shi),征服了(le)中(zhong)部(bu)的(de)薩莫奈人(ren)(ren),后(hou)又把(ba)勢力(li)擴展到北(bei)部(bu)的(de)伊達拉利亞人(ren)(ren)城市(shi)(shi)和(he)南(nan)(nan)部(bu)的(de)希臘人(ren)(ren)城市(shi)(shi)。到公元(yuan)前3世(shi)紀(ji)中(zhong)葉(xie),羅馬以(yi)兼(jian)并(bing)或結(jie)盟的(de)形式統一(yi)了(le)波(bo)河以(yi)南(nan)(nan)的(de)意大(da)利,并(bing)在(zai)各(ge)地設立羅馬人(ren)(ren)的(de)殖民地以(yi)鞏固(gu)對(dui)廣闊(kuo)地區(qu)的(de)控(kong)制(zhi)。
在意(yi)大(da)利半島上,羅馬和它最早的(de)(de)同盟者(zhe)居于中部,隔斷了南意(yi)和北(bei)意(yi)各城市之間的(de)(de)聯系(xi),戰略地位十(shi)分優越。在政治和軍事上,羅馬也(ye)有(you)一(yi)些(xie)有(you)利條件。羅馬是意(yi)大(da)利人(ren)口最多(duo)的(de)(de)城市,兵員充足,能夠承(cheng)受比(bi)較(jiao)大(da)的(de)(de)傷(shang)亡,而且與(yu)之結(jie)盟的(de)(de)其他城市在戰時也(ye)會派(pai)軍隊襄(xiang)助。
羅馬軍人的(de)素質比他們(men)的(de)許多對手(shou)要優越。他們(men)從小就進行(xing)嚴格的(de)軍事(shi)訓練,養(yang)成(cheng)服從命令的(de)習(xi)慣。放哨打(da)(da)瞌睡或打(da)(da)仗(zhang)當(dang)逃兵(bing)(bing)都要被判處(chu)死(si)刑;在(zai)某些情況下,整個(ge)(ge)分隊會因為集體違反(fan)軍紀受到“十(shi)抽一(yi)法”的(de)處(chu)罰(在(zai)每十(shi)個(ge)(ge)士兵(bing)(bing)中(zhong)用抽簽(qian)的(de)辦法挑出(chu)一(yi)人處(chu)死(si))。
羅馬(ma)貴(gui)族對(dui)軍(jun)(jun)事(shi)戰術和(he)戰略(lve)十分重視(shi),注(zhu)意研究敵人(ren)的(de)(de)動向(xiang)和(he)武器,并設法為(wei)自(zi)己的(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)提供(gong)最新(xin)最好(hao)的(de)(de)裝(zhuang)備。羅馬(ma)人(ren)建造道路(lu)的(de)(de)愛好(hao)和(he)技(ji)藝主要也是為(wei)了軍(jun)(jun)事(shi)目的(de)(de)而發展(zhan)起來的(de)(de);平坦的(de)(de)道路(lu)為(wei)軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)的(de)(de)快速運(yun)動提供(gong)了方(fang)便。在野戰的(de)(de)條(tiao)件下,羅馬(ma)軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)每次宿營之前都要安營扎(zha)寨,防備敵人(ren)偷襲。
羅馬軍(jun)隊和整個共(gong)和國的應戰能力在他們與(yu)迦(jia)太基人(ren)(ren)的三次(ci)“布匿(ni)戰爭”(羅馬人(ren)(ren)稱祖(zu)先來自腓尼基的迦(jia)太基人(ren)(ren)為“布匿(ni)人(ren)(ren)”)中得到了嚴峻的考(kao)驗。
這三次大戰分別發生于(yu)公元前(qian)264年(nian)(nian)到(dao)241年(nian)(nian),前(qian)218年(nian)(nian)到(dao)201年(nian)(nian),前(qian)149年(nian)(nian)到(dao)146年(nian)(nian)。到(dao)第三次布匿戰爭時,羅馬的經(jing)濟和軍事(shi)實力已經(jing)大大超過迦太基。
迦太基(ji)位于北(bei)非地中(zhong)(zhong)海沿(yan)岸(an)(an)(今天(tian)的(de)(de)突尼斯(si)),是來自(zi)提(ti)羅的(de)(de)腓尼基(ji)人(ren)在(zai)公元前8世(shi)紀初葉所建立的(de)(de)殖民城市。從公元前600年左右開始,迦太基(ji)通(tong)過戰(zhan)爭排擠了(le)地中(zhong)(zhong)海西(xi)岸(an)(an)的(de)(de)其他商人(ren)和(he)殖民者,到公元前3世(shi)紀控制(zhi)了(le)西(xi)班牙東(dong)南部(bu)、撒(sa)丁尼亞、科西(xi)嘉、北(bei)非沿(yan)岸(an)(an)和(he)西(xi)西(xi)里島的(de)(de)西(xi)部(bu),把希(xi)臘人(ren)的(de)(de)勢力限制(zhi)在(zai)西(xi)西(xi)里東(dong)部(bu)。
迦太(tai)基(ji)人(ren)(ren)擁有強大(da)的(de)陸軍(jun)(jun)(jun)(jun)和海(hai)(hai)軍(jun)(jun)(jun)(jun),壟斷了地(di)中海(hai)(hai)很(hen)多(duo)地(di)區的(de)貿易,建立了財力雄(xiong)厚的(de)商業(ye)帝國(guo)。和羅(luo)馬人(ren)(ren)對壘的(de)迦太(tai)基(ji)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)主(zhu)要由雇傭(yong)兵組成,斗志(zhi)疲軟,但(dan)其指揮(hui)官是(shi)專業(ye)軍(jun)(jun)(jun)(jun)人(ren)(ren),比經常更(geng)換的(de)羅(luo)馬執政(zheng)(zheng)官軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)素養和經驗(yan)豐(feng)富得多(duo)。迦太(tai)基(ji)的(de)政(zheng)(zheng)府(fu)由商人(ren)(ren)貴族把(ba)持(chi),有兩位(wei)執政(zheng)(zheng)官,30名貴族組成的(de)元老院,104個法官構成的(de)最(zui)高(gao)法院;平(ping)民可(ke)以參(can)與國(guo)家大(da)事(shi)的(de)討論,但(dan)是(shi)沒(mei)有真正的(de)決策(ce)權。執政(zheng)(zheng)官和元老們不負責指揮(hui)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui),但(dan)專職的(de)將軍(jun)(jun)(jun)(jun)受(shou)到他們的(de)嚴密監督(du)。
迦太基(ji)歷(li)來(lai)奉行謹慎(shen)的(de)外交政策,對日(ri)(ri)益強(qiang)大的(de)羅馬(ma)懷抱戒(jie)心,但為(wei)捍衛(wei)自己的(de)商(shang)業利益也不惜使用武(wu)力。羅馬(ma)并沒有蓄意策劃挑起與迦太基(ji)的(de)全面戰(zhan)爭(zheng),然而它在地中海地區的(de)日(ri)(ri)益擴(kuo)張必然要導(dao)致和(he)后者的(de)沖突。
布匿戰爭(zheng)的(de)直接(jie)誘因(yin)是公元前264年羅(luo)馬和迦太基對西西里(li)島東部城市(shi)美(mei)塞那的(de)爭(zheng)奪。在第一(yi)次布匿戰爭(zheng)中,羅(luo)馬損失了600多艘戰艦,但迫使迦太基政府(fu)放(fang)棄了西西里(li),并支付巨額(e)賠款。
迦太基(ji)名(ming)將漢尼拔在第二次布(bu)匿戰爭時(shi)率領不到三萬人(ren)入侵意大(da)利本(ben)土,在特來維(wei)爾(公(gong)元前(qian)218年(nian))、特拉西美諾湖(公(gong)元前(qian)217年(nian))和(he)(he)康奈(公(gong)元前(qian)216年(nian))三場有名(ming)的(de)(de)戰役中(zhong)以(yi)少勝多(duo)擊敗羅馬人(ren)和(he)(he)他(ta)們的(de)(de)盟軍。可是羅馬和(he)(he)它在意大(da)利的(de)(de)盟友支配著65萬人(ren)的(de)(de)大(da)軍,不會因為幾次慘敗而傷(shang)了(le)元氣。羅馬一(yi)(yi)方面在意大(da)利和(he)(he)漢尼拔周旋,另(ling)一(yi)(yi)方面派(pai)兵出征西班(ban)牙和(he)(he)迦太基(ji)本(ben)土,終于在公(gong)元前(qian)202年(nian)北非(fei)扎馬一(yi)(yi)役擊敗漢尼拔,摧(cui)毀了(le)迦太基(ji)的(de)(de)軍事實力。
羅(luo)馬(ma)人對(dui)漢尼(ni)拔的(de)(de)(de)恐懼(ju)并(bing)未因他的(de)(de)(de)死亡和迦太基的(de)(de)(de)臣服(fu)而消逝,50年之后羅(luo)馬(ma)元(yuan)老院的(de)(de)(de)主戰(zhan)派還在(zai)利用這種(zhong)恐懼(ju)心理煽動(dong)民(min)眾,發起了第三次布匿(ni)(ni)戰(zhan)爭,徹底毀滅了迦太基城,殘存的(de)(de)(de)5萬居民(min)全(quan)部被賣為奴(nu)隸(li)。在(zai)三次布匿(ni)(ni)戰(zhan)爭期(qi)間,羅(luo)馬(ma)征服(fu)了意大利北(bei)部波河流域(阿(a)爾卑斯(si)山(shan)以北(bei)的(de)(de)(de)高盧)、西(xi)西(xi)里、西(xi)班(ban)牙、敘利亞、馬(ma)其頓和希臘的(de)(de)(de)大部分(fen)地(di)區(qu),成為地(di)中海周邊地(di)區(qu)的(de)(de)(de)霸主。埃及的(de)(de)(de)托勒密王朝也(ye)臣服(fu)于羅(luo)馬(ma)。
阿爾卑斯山以北的(de)高盧大體上相當于今(jin)天的(de)法國,凱爾特人(ren)(ren)在(zai)公元(yuan)前(qian)(qian)500年以前(qian)(qian)就已經成為當地(di)的(de)主要居(ju)民(min),在(zai)公元(yuan)前(qian)(qian)1世紀形成一些強大的(de)部落(luo)聯盟。凱爾特人(ren)(ren)的(de)農(nong)業比較(jiao)發(fa)達;公元(yuan)前(qian)(qian)6世紀,希臘人(ren)(ren)在(zai)羅(luo)納河谷建立了殖民(min)地(di),促進了商業貿易活(huo)動。
公元前125年(nian)到121年(nian),羅馬(ma)征服了(le)山北(bei)高盧羅納河南(nan)(nan)岸(an)地區,在河北(bei)岸(an)也取(qu)得(de)了(le)一些立腳點,后(hou)來還(huan)設立了(le)山北(bei)高盧行省。歐洲北(bei)部(bu)的日耳曼人在公元前一世紀開始(shi)向(xiang)南(nan)(nan)移動,壓迫羅納河以(yi)北(bei)的凱爾特部(bu)落(luo)向(xiang)對岸(an)潮水(shui)般遷徙,威(wei)脅(xie)到那里(li)的羅馬(ma)人。
從公元前58年到49年擔任高盧總督的(de)愷撒擊(ji)敗了(le)(le)高盧的(de)諸部落,把羅(luo)馬(ma)的(de)統治推進(jin)到了(le)(le)萊(lai)茵河,在以后的(de)幾個世紀里阻止了(le)(le)日爾(er)曼人的(de)南進(jin)。愷撒一度進(jin)軍不(bu)列顛,但沒(mei)有在那(nei)里建立羅(luo)馬(ma)的(de)據(ju)點。對(dui)不(bu)列顛的(de)征服是在公元1世紀由羅(luo)馬(ma)帝(di)國(guo)的(de)皇帝(di)們(men)完成的(de)。在東部,羅(luo)馬(ma)帝(di)國(guo)的(de)勢(shi)力范圍一直抵達底格里斯河。地(di)理(li)知識的(de)貧乏使(shi)羅(luo)馬(ma)人產生(sheng)了(le)(le)再向東擴(kuo)張一點便能(neng)進(jin)入中國(guo)的(de)錯(cuo)覺。
在征服(fu)西西里時,羅(luo)馬(ma)的軍(jun)事(shi)實力已經足(zu)夠(gou)強大,不再覺得有(you)(you)增加新(xin)盟友的必要(yao),所以(yi)將西西里以(yi)及后來(lai)征服(fu)的其他一些地區劃(hua)為行省,由羅(luo)馬(ma)派總督來(lai)統治。行省居民沒有(you)(you)公民權,不需(xu)要(yao)服(fu)兵役,但(dan)有(you)(you)義務向羅(luo)馬(ma)納稅。
行(xing)省制度的(de)創立使得(de)與(yu)羅(luo)(luo)馬結盟(meng)的(de)城市不能再(zai)向被(bei)征服的(de)地區(qu)移民(min)(min)建立殖民(min)(min)地。這(zhe)些城市參與(yu)羅(luo)(luo)馬所(suo)進(jin)行(xing)的(de)戰爭(zheng)(zheng)(zheng),但卻不能分享這(zhe)一戰爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)重(zhong)要果實。羅(luo)(luo)馬委托私人(ren)所(suo)辦(ban)的(de)辦(ban)稅人(ren)主持的(de)稅行(xing)在行(xing)省代收稅款,弊端叢生,加(jia)重(zhong)了(le)那里民(min)(min)眾的(de)負(fu)擔。許多羅(luo)(luo)馬總督在行(xing)省收受賄賂,大發橫財(cai)。戰爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)虜獲(huo)大部為羅(luo)(luo)馬及其將軍們所(suo)得(de)。
羅馬(ma)及其盟邦(bang)富有的(de)(de)(de)(de)(de)貴族通過給軍隊提(ti)供裝備和物(wu)資也獲利匪淺。戰(zhan)(zhan)爭(zheng)給羅馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)自由小農(nong)(nong)所(suo)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)卻是貧窮和破產。在抵抗漢尼拔的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗中,他(ta)們為(wei)保衛家(jia)國而自帶武器參戰(zhan)(zhan),而他(ta)們自己的(de)(de)(de)(de)(de)小農(nong)(nong)場卻因(yin)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)而被毀壞(huai)或因(yin)無人照料而荒蕪。來(lai)(lai)自行省的(de)(de)(de)(de)(de)廉價谷物(wu)和依(yi)靠大(da)量戰(zhan)(zhan)俘發(fa)展起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)奴隸主經濟的(de)(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)使(shi)得(de)小農(nong)(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟處境越發(fa)艱難。破產小農(nong)(nong)離開土地(di),加入羅馬(ma)城日(ri)益龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)流氓(mang)無產者隊伍。
羅馬元(yuan)老院(yuan)成(cheng)(cheng)員多為擁有大量(liang)地產的(de)(de)奴隸主,他(ta)們(men)的(de)(de)家族(zu)壟斷(duan)著執政(zheng)官(guan)和(he)行(xing)省總督等關鍵的(de)(de)官(guan)職,并注意保護行(xing)省的(de)(de)上層貴族(zu),開始與之逐(zhu)漸融(rong)合。元(yuan)老院(yuan)成(cheng)(cheng)員對商業活動沒有興趣,以致于在(zai)公元(yuan)前218年同意通過(guo)禁止(zhi)他(ta)們(men)擁有航(hang)海船舶的(de)(de)法令,并且容許讓貿易和(he)稅收(shou)成(cheng)(cheng)為其他(ta)等級壟斷(duan)的(de)(de)事(shi)業。
羅馬公民(min)里(li)的(de)(de)騎(qi)士等(deng)級(ji)通過參與(yu)行省的(de)(de)稅收和因羅馬的(de)(de)擴張而發展起(qi)來的(de)(de)商業(ye)活動大大增長了(le)經濟實(shi)力。他們(men)要求取得和元老們(men)相同的(de)(de)政治(zhi)地位。而且希望加強對行省貴(gui)族(zu)的(de)(de)榨取。騎(qi)士、元老貴(gui)族(zu)和破產的(de)(de)小(xiao)農在(zai)羅馬共和國(guo)晚(wan)期的(de)(de)政治(zhi)中(zhong)互相利(li)用(yong)、斗爭激烈,最終(zhong)毀滅了(le)共和政體。
羅馬共(gong)和國的(de)(de)衰(shuai)落(luo)是一(yi)(yi)部(bu)血腥(xing)的(de)(de)內(nei)戰史。公(gong)元前1世紀30年(nian)代(dai)和20年(nian)代(dai),提比略·格拉(la)古(gu)(gu)和蓋約·格拉(la)古(gu)(gu)兄弟在(zai)騎士等級的(de)(de)支持下提出一(yi)(yi)系列(lie)改(gai)(gai)革舉措,希望能(neng)夠以此緩和各階層之間(jian)的(de)(de)沖突。他們提議(yi)授予羅馬的(de)(de)盟友們公(gong)民權,將國有土地(di)(di)分成小(xiao)(xiao)塊無償分給無地(di)(di)的(de)(de)小(xiao)(xiao)農,重新開始(shi)在(zai)被征服地(di)(di)區的(de)(de)殖民,以低(di)于(yu)市價的(de)(de)價格把(ba)谷物賣(mai)給羅馬的(de)(de)貧民。格拉(la)古(gu)(gu)兄弟在(zai)元老院內(nei)有一(yi)(yi)些(xie)同情者。大(da)部(bu)分元老和騎士的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分激烈(lie)反對他們的(de)(de)改(gai)(gai)革主(zhu)張,卑鄙地(di)(di)謀殺了兩兄弟,但并沒有因此解決統治集(ji)團內(nei)部(bu)保守派和改(gai)(gai)革派之間(jian)的(de)(de)尖銳矛(mao)盾。
唯一沒有被廢除的(de)(de)改革成果(guo)是對貧民的(de)(de)救濟。保守派(pai)和(he)(he)改革派(pai)的(de)(de)當權者(zhe)后來將廉價谷物變為(wei)免(mian)費食品,爭(zheng)相討(tao)好(hao)羅(luo)馬的(de)(de)流氓(mang)無產者(zhe)。格拉古(gu)兄弟改革的(de)(de)失敗意(yi)味著羅(luo)馬統治階級(ji)不再有堅(jian)強的(de)(de)政(zheng)治意(yi)志來通過改革穩(wen)定和(he)(he)擴大貴(gui)族共(gong)(gong)和(he)(he)國政(zheng)體的(de)(de)社會基礎。既然如此,共(gong)(gong)和(he)(he)國的(de)(de)衰落就難以避(bi)免(mian)了。
直接摧毀共和國(guo)的(de)(de)力量(liang)是羅馬的(de)(de)下(xia)層平民和軍(jun)隊,二者(zhe)其實是一(yi)個社(she)會群體。自由小(xiao)(xiao)農(nong)原(yuan)本構成羅馬軍(jun)隊的(de)(de)主干,具有從軍(jun)所(suo)要求的(de)(de)最(zui)低財產資格(ge),能夠攜(xie)帶自己的(de)(de)武(wu)器參戰。小(xiao)(xiao)農(nong)的(de)(de)破產威(wei)脅到(dao)這一(yi)兵(bing)源(yuan),所(suo)以在公(gong)(gong)元前91年到(dao)89年意大利(li)盟(meng)邦起義爭(zheng)取公(gong)(gong)民權時,羅馬比較痛快地(di)讓步了(le),借以擴大公(gong)(gong)民士兵(bing)的(de)(de)來源(yuan)。但此舉并沒(mei)有扭轉(zhuan)小(xiao)(xiao)農(nong)破產所(suo)造(zao)成的(de)(de)軍(jun)隊兵(bing)源(yuan)問題。
羅馬將軍(jun)(jun)馬略在(zai)擔任公元前107年執政官(guan)時實(shi)行軍(jun)(jun)事改革,取消了(le)(le)當兵(bing)的(de)(de)(de)(de)財產資格,從鄉(xiang)村(cun)的(de)(de)(de)(de)流氓(mang)無產者中(zhong)挑選(xuan)壯士入伍(wu),建(jian)立(li)了(le)(le)一支專(zhuan)業化的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)隊。羅馬元老院的(de)(de)(de)(de)墨守成規和(he)貴族偏見把(ba)這支原本可為(wei)(wei)共和(he)國所用的(de)(de)(de)(de)武裝力量推(tui)入了(le)(le)將軍(jun)(jun)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)掌握之(zhi)中(zhong)。元老院首先不愿(yuan)意付(fu)給士兵(bing)們(men)(men)(men)(men)(men)豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)餉,仍(reng)然指望(wang)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)僅(jin)僅(jin)滿(man)足于和(he)將軍(jun)(jun)分享(xiang)戰(zhan)利(li)品。其次,羅馬政府不容許平(ping)民士兵(bing)憑借戰(zhan)功升遷為(wei)(wei)軍(jun)(jun)官(guan);他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)從軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)好處(chu)主要是,他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)統(tong)帥在(zai)通過對(dui)外擴(kuo)張(zhang)勝利(li)后(hou)獲得政治影響之(zhi)后(hou)可以為(wei)(wei)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)爭得經濟(ji)利(li)益和(he)社會地位。這樣一大批平(ping)民士兵(bing)對(dui)元老院沒有了(le)(le)忠(zhong)誠感(gan),只是忠(zhong)于追(zhui)隨他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)將領(ling),既(ji)廝殺(sha)于對(dui)外征(zheng)服戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)疆場(chang),又熱衷于爭權奪利(li)的(de)(de)(de)(de)內戰(zhan)。
共和國(guo)晚期的政治充滿了(le)不同派別的將(jiang)軍互相殘殺(sha)政敵的血腥(xing)味,失敗(bai)的一方常常被(bei)宣布為“人(ren)民公敵”,其下場是(shi)被(bei)剝奪財產(chan)、被(bei)驅逐和處死。獲勝的一方控制羅馬城,以面包和公共娛樂收買那(nei)里丑態畢露的流氓無產(chan)者,利(li)用他(ta)們搜捕和追殺(sha)政治對頭。
在公元(yuan)前(qian)1世紀多(duo)次殘酷內戰洗刷之(zhi)后,傾(qing)向于(yu)改革(ge)派的愷撒連(lian)續在幾次戰役中擊敗(bai)了(le)支持元(yuan)老院貴族(zu)的龐培派部隊。愷撒于(yu)公元(yuan)前(qian)48年進軍埃及,扶植嫵媚的女(nv)王克里奧(ao)帕特拉(la)七世主持托勒密王朝(chao)的朝(chao)政,利用當(dang)地的財富(fu)增加了(le)自己的實(shi)力(li)。他(ta)于(yu)45年領兵回到羅(luo)馬(ma),次年2月份(fen)第(di)五次擔任執政官(guan),并被任命為(wei)終身獨裁(cai)官(guan)。
共和政(zheng)體是羅馬的(de)(de)(de)古(gu)老制度,許(xu)多人對(dui)之抱(bao)有(you)深厚的(de)(de)(de)感情。以(yi)手(shou)下(xia)26個(ge)軍(jun)團(tuan)為后盾(dun)的(de)(de)(de)愷撒(sa)實際(ji)上(shang)已經擁(yong)有(you)了(le)(le)獨斷專行的(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)權力,但他(ta)仍然(ran)保留了(le)(le)充(chong)滿他(ta)的(de)(de)(de)政(zheng)敵的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)老院,不敢流露出(chu)崇拜君(jun)主(zhu)制的(de)(de)(de)意向(xiang),以(yi)免觸犯眾怒。盡管如此,元(yuan)(yuan)老院貴(gui)族還是在前44年3月設計謀(mou)殺了(le)(le)愷撒(sa)。這一陰謀(mou)并沒有(you)挽救共和國。愷撒(sa)手(shou)下(xia)的(de)(de)(de)軍(jun)官們和他(ta)的(de)(de)(de)養子屋(wu)大維很快(kuai)消滅了(le)(le)與他(ta)們作對(dui)的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)老院成員。
屋(wu)大(da)維于前31年打敗了(le)他從前的盟(meng)友、當時以埃及為據點的安東(dong)尼,逼迫他和已(yi)經嫁給(gei)他的克里奧帕特拉雙(shuang)雙(shuang)自殺(sha)(此事在歷史上存在爭議(yi)),并處死了(le)愷撒和后者所(suo)生之子(zi)。手握重兵的屋(wu)大(da)維在羅(luo)馬進(jin)行了(le)一(yi)系(xi)列(lie)政(zheng)治制度改革,一(yi)勞永(yong)逸(yi)地結束了(le)共和政(zheng)體。
共和國晚期意大利(li)農村經濟的(de)(de)特點是大地(di)產(chan)的(de)(de)增加。當時(shi)征服戰爭節節勝利(li),戰利(li)品(pin)在羅馬(ma)上層統治者(zhe)中間造就了一批(pi)富有(you)(you)者(zhe),他們(men)還通過擔任行(xing)省總(zong)督(du)或(huo)以私(si)人身份包(bao)辦稅(shui)收和公(gong)共工(gong)程而巧取豪(hao)奪。這些富豪(hao)的(de)(de)收入(ru)有(you)(you)相當的(de)(de)一部分被用來(lai)購買土地(di)或(huo)租賃國有(you)(you)土地(di)。大地(di)產(chan)的(de)(de)經營帶有(you)(you)追求(qiu)利(li)潤的(de)(de)目的(de)(de)。農業(ye)技術這時(shi)有(you)(you)了一定的(de)(de)改進(jin)。
為(wei)了恢(hui)復地力,谷物(wu)和(he)豆類的(de)(de)種植相(xiang)互交(jiao)替。羅(luo)馬(ma)人這時也學會了深耕(geng)和(he)良種的(de)(de)選擇。羅(luo)馬(ma)城對糧食的(de)(de)大量需求主要靠從西西里和(he)和(he)其(qi)他行省進(jin)口廉價谷物(wu)來滿足(zu)。意大利(li)各地所出產的(de)(de)谷物(wu)只供(gong)當地的(de)(de)居(ju)民消(xiao)費(fei),大地產的(de)(de)主人為(wei)了牟利(li),轉向(xiang)發展橄欖油(you)和(he)葡萄酒的(de)(de)生產,或者經(jing)營以養(yang)羊為(wei)主的(de)(de)大牧場,在有利(li)可圖的(de)(de)情況下向(xiang)附近的(de)(de)城鎮(zhen)供(gong)應蔬菜、水果、肉類和(he)羊毛。
所謂(wei)大地(di)產(chan),其(qi)實就是(shi)大牧場(chang),或是(shi)同一主(zhu)人(ren)所擁有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)處中(zhong)小(xiao)(xiao)(xiao)農(nong)(nong)場(chang)、橄欖園(yuan)(yuan)和(he)葡(pu)萄(tao)種(zhong)植園(yuan)(yuan)。大地(di)主(zhu)廣(guang)泛地(di)使(shi)用奴隸(li),他們不(bu)會(hui)應召服兵(bing)役(yi),而且比自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雇工更便(bian)宜(yi),可以隨意(yi)驅使(shi)而且衣食(shi)供應很低;很多(duo)破產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由小(xiao)(xiao)(xiao)農(nong)(nong)流入羅(luo)馬城去享受國家提供給流氓無產(chan)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福利(li),并不(bu)留在鄉(xiang)村任(ren)人(ren)雇傭(yong)。共和(he)國末期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血腥內戰并沒(mei)有(you)引起經(jing)濟上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突然(ran)變化。馬略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍事改革使(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)農(nong)(nong)擺(bai)脫(tuo)了沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵(bing)役(yi)負擔,可能(neng)是(shi)公元1世紀農(nong)(nong)村經(jing)濟和(he)社(she)會(hui)相對(dui)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。馬略和(he)他以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬將軍都盡力幫助自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老兵(bing)在各行(xing)省獲(huo)得土地(di),結果這(zhe)些意(yi)大利(li)人(ren)大批地(di)移(yi)民(min)到西西里、高(gao)(gao)盧、希臘、北非和(he)西班牙等地(di),促進了那(nei)些地(di)區農(nong)(nong)牧業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。北非、西班牙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橄欖園(yuan)(yuan)和(he)高(gao)(gao)盧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葡(pu)萄(tao)種(zhong)植業都是(shi)這(zhe)些移(yi)民(min)建立起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。奴隸(li)仍(reng)然(ran)被(bei)大量地(di)使(shi)用于(yu)鄉(xiang)村經(jing)濟。這(zhe)一時期所發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸(li)反抗(kang)活(huo)動有(you)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“斯巴達克(ke)起義(yi)”。有(you)些奴隸(li)主(zhu)開始(shi)用自(zi)由佃農(nong)(nong)取代(dai)奴隸(li);奴隸(li)主(zhu)對(dui)奴隸(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度也有(you)所軟化,逐(zhu)漸(jian)提高(gao)(gao)奴隸(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)質量并減少虐待,當時流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)書提出獎(jiang)勵比鞭打更能(neng)控制奴隸(li)。
內(nei)陸交(jiao)通的(de)(de)不便極大地妨(fang)礙(ai)了工商業的(de)(de)發展。羅馬的(de)(de)對(dui)外征服和(he)它對(dui)西班牙銀(yin)礦的(de)(de)控制(zhi)無疑刺(ci)激了外地產物流入意(yi)大利,但(dan)意(yi)大利對(dui)外的(de)(de)出(chu)口并沒有相應的(de)(de)增(zeng)長。海上貿易多由希(xi)臘人(ren)經(jing)營。羅馬人(ren)所(suo)擅長的(de)(de)是金融業。共和(he)國晚期的(de)(de)銀(yin)行家可以為商人(ren)們(men)提供信用擔保。
稅行的(de)(de)(de)組(zu)織類似現代的(de)(de)(de)“股(gu)份公司”,一(yi)般百姓都可(ke)投資(zi)加入(ru),股(gu)東們分擔風險。具體負責稅行運作的(de)(de)(de)則是大股(gu)東。稅行有法人(ren)(ren)資(zi)格,其利益和(he)(he)責任不(bu)因某一(yi)股(gu)東的(de)(de)(de)死亡和(he)(he)退(tui)出而(er)改(gai)變。為了收(shou)(shou)稅和(he)(he)與政府(fu)簽定有利可(ke)圖的(de)(de)(de)契約,稅行設有廣泛的(de)(de)(de)情(qing)(qing)報(bao)網和(he)(he)傳遞情(qing)(qing)報(bao)的(de)(de)(de)特快信使。這些(xie)代國(guo)家(jia)收(shou)(shou)稅的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)也(ye)承(cheng)包大批的(de)(de)(de)公共(gong)工程和(he)(he)國(guo)有礦山的(de)(de)(de)開發。羅馬共(gong)和(he)(he)國(guo)經濟管理制度(du)的(de)(de)(de)簡單原始(shi)在一(yi)定程度(du)上因為私人(ren)(ren)參(can)與稅收(shou)(shou)而(er)得到(dao)某種彌補。
羅馬帝(di)國早(zao)期大(da)地(di)(di)產(chan)和小農(nong)經(jing)濟并(bing)存,前(qian)者(zhe)(zhe)對后者(zhe)(zhe)不(bu)再有大(da)規(gui)模的(de)兼并(bing)。意(yi)大(da)利的(de)大(da)地(di)(di)產(chan)主(zhu)人在共和國晚期內戰(zhan)中受到(dao)一(yi)定的(de)沖擊,許(xu)多(duo)大(da)地(di)(di)產(chan)不(bu)僅換(huan)了(le)(le)業主(zhu),而且被切(qie)割成(cheng)中等大(da)小的(de)地(di)(di)產(chan)。屋大(da)維給(gei)予自(zi)由(you)農(nong)民無息貸(dai)款(kuan),減緩了(le)(le)小農(nong)的(de)破產(chan),穩定了(le)(le)小農(nong)經(jing)濟。征服戰(zhan)爭的(de)停止意(yi)味(wei)著戰(zhan)俘(fu)這一(yi)奴(nu)(nu)隸(li)(li)的(de)重要來源(yuan)的(de)枯竭(jie),奴(nu)(nu)隸(li)(li)的(de)價格也隨之而上漲(zhang),更多(duo)的(de)奴(nu)(nu)隸(li)(li)主(zhu)試圖把(ba)自(zi)己的(de)部分土地(di)(di)租給(gei)佃農(nong)或(huo)者(zhe)(zhe)雇傭自(zi)由(you)幫工以補充奴(nu)(nu)隸(li)(li)之不(bu)足。奴(nu)(nu)隸(li)(li)的(de)來源(yuan)逐漸轉向(xiang)家生奴(nu)(nu),奴(nu)(nu)隸(li)(li)與主(zhu)人的(de)關系也有進一(yi)步的(de)改善。
農牧(mu)業的(de)技術(shu)這時有一(yi)(yi)些革新,人工種植的(de)草場(chang)得到一(yi)(yi)定程度的(de)推廣(guang)。羅馬(ma)(ma)貴族(zu)享用的(de)高品質(zhi)橄欖(lan)油和(he)葡萄(tao)酒仍然(ran)來自(zi)意大利,但(dan)西(xi)班牙和(he)高盧的(de)產品開始向這里(li)(li)大量輸入(ru);西(xi)西(xi)里(li)(li)的(de)一(yi)(yi)些農場(chang)被改(gai)成養羊的(de)牧(mu)場(chang),北(bei)非和(he)埃及取代(dai)西(xi)西(xi)里(li)(li)成為供應羅馬(ma)(ma)糧食的(de)主要地區(qu)。
帝國(guo)對整個地(di)中海地(di)區的(de)(de)穩(wen)固統治和較長(chang)時期的(de)(de)和平無疑有利于貿易的(de)(de)蓬勃發展,羅馬的(de)(de)上層統治者對工(gong)商業的(de)(de)態度也(ye)由冷漠變為積極,元老院貴族開始涉足制造業和商業。一項比較特出(chu)的(de)(de)的(de)(de)工(gong)業是使用吹管為工(gong)具的(de)(de)玻璃制造,這是古代中國(guo)所沒有的(de)(de)。
東方各行(xing)省(sheng)有(you)繁榮的手工(gong)業,尤其擅(shan)長玻璃和絲綢(有(you)的是和亞麻混紡(fang))的生產(chan)(chan)。西部各行(xing)省(sheng)礦(kuang)業發達,還(huan)出產(chan)(chan)陶器和紡(fang)織品。
不少新的(de)(de)(de)商路得到(dao)開拓。羅馬的(de)(de)(de)船隊開辟了(le)從萊茵(yin)河下(xia)游經過(guo)北海(hai)(hai)到(dao)日(ri)耳(er)曼和斯堪的(de)(de)(de)納(na)維亞(ya)的(de)(de)(de)航路。歐洲與東亞(ya)的(de)(de)(de)陸路交通受到(dao)敵對(dui)(dui)的(de)(de)(de)帕提亞(ya)帝國的(de)(de)(de)阻撓(nao),但(dan)從蒙(meng)古出土的(de)(de)(de)希(xi)臘(la)織物表明傳統(tong)的(de)(de)(de)“絲綢之(zhi)路”可(ke)能偶爾(er)還(huan)在(zai)使用(yong);羅馬帝國商人(ren)一般經過(guo)海(hai)(hai)路到(dao)達印度,然(ran)后從那里取得中國的(de)(de)(de)貨物以及(ji)印度的(de)(de)(de)香(xiang)料和珠(zhu)寶(bao)。羅馬人(ren)為獲得乳香(xiang)也(ye)(ye)航行(xing)(xing)到(dao)東非的(de)(de)(de)贊比(bi)亞(ya)和桑給(gei)巴爾(er),但(dan)從未(wei)對(dui)(dui)非洲內陸進行(xing)(xing)過(guo)探索(suo)。塞(sai)涅卡(ka)曾經預言說,西(xi)班(ban)牙(ya)海(hai)(hai)岸對(dui)(dui)面的(de)(de)(de)大(da)陸可(ke)以通過(guo)跨(kua)海(hai)(hai)航行(xing)(xing)到(dao)達。遠方的(de)(de)(de)商路勾引起人(ren)們的(de)(de)(de)神思遐想和對(dui)(dui)未(wei)知的(de)(de)(de)新大(da)陸探索(suo)的(de)(de)(de)最(zui)早嘗試(shi),不過(guo)羅馬帝國的(de)(de)(de)大(da)宗貿易還(huan)是在(zai)各行(xing)(xing)省之(zhi)間進行(xing)(xing)。除了(le)奢侈品之(zhi)外,商人(ren)們也(ye)(ye)頻(pin)繁(fan)交易日(ri)用(yong)百貨,如陶器、玻璃(li)制品、花磚和青銅的(de)(de)(de)廚(chu)房(fang)用(yong)具。
在(zai)工商業中(zhong),奴隸在(zai)行省和羅馬以外的(de)意(yi)大利(li)并不(bu)是主(zhu)要的(de)勞動力(li)。除了(le)自由人之(zhi)外,大量(liang)被釋奴也加(jia)入了(le)手(shou)工業和貿易活動。羅馬帝國早期的(de)經濟發展(zhan)不(bu)僅維持(chi)了(le)意(yi)大利(li)的(de)繁榮,而且也大大增(zeng)加(jia)了(le)行省人所擁(yong)有的(de)財富。
在(zai)羅馬(ma)帝國最(zui)初的(de)(de)二百年里,羅馬(ma)城(cheng)的(de)(de)人口(kou)保(bao)持在(zai)一百萬左右。對羅馬(ma)、帝國中央政府(fu)和(he)軍隊的(de)(de)物(wu)資供應(ying)是(shi)羅馬(ma)帝國經濟(ji)的(de)(de)一個(ge)特殊而又(you)重要(yao)的(de)(de)方面。羅馬(ma)城(cheng)寄(ji)生于整個(ge)帝國的(de)(de)經濟(ji)資源之(zhi)上。當時(shi)羅馬(ma)每年進口(kou)200,000到400,000噸的(de)(de)小麥,前一個(ge)數字據學者估計是(shi)防止饑餓(e)發生的(de)(de)最(zui)低限(xian)額。這(zhe)些谷物(wu)主要(yao)來(lai)自行省(sheng)向羅馬(ma)政府(fu)交納(na)的(de)(de)賦稅。大量的(de)(de)谷物(wu)被免費地提(ti)供給羅馬(ma)成(cheng)群的(de)(de)流氓無產者,后來(lai)國家還向他們發放橄(gan)欖(lan)油、豬肉和(he)葡萄酒。
從公(gong)元1世(shi)紀初到(dao)2世(shi)紀末,羅(luo)馬軍隊從大約300,000人增加到(dao)400,000人。戰時的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬軍隊經常從行(xing)省(sheng)居(ju)民(min)那里無償征集軍需品,3世(shi)紀以(yi)后戰爭頻仍,這種(zhong)索求成為百姓的(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)負擔(dan)。不同的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)省(sheng)對國家所承擔(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟義務有所不同。北非、西西里、沙丁(ding)尼(ni)亞和(he)(he)埃及主(zhu)要向(xiang)羅(luo)馬提供谷物(wu);大批(pi)羅(luo)馬軍隊在北部和(he)(he)西北部的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)省(sheng)防衛邊界阻擋蠻族的(de)(de)(de)(de)(de)入侵(qin),那里居(ju)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要負擔(dan)是(shi)軍隊的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)資供應;羅(luo)馬士(shi)兵和(he)(he)官(guan)吏(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分收入是(shi)以(yi)貨幣的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)發放的(de)(de)(de)(de)(de),而(er)向(xiang)政府交納現金賦(fu)稅的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要是(shi)西班牙、高盧南部以(yi)及小亞細亞行(xing)省(sheng)。
以(yi)羅馬帝國的(de)疆(jiang)域和(he)人口(kou)而言,其政府(fu)和(he)軍隊都(dou)不(bu)能算龐大,國家的(de)賦稅(shui)對臣(chen)民來(lai)(lai)說一般(ban)不(bu)構成難(nan)以(yi)承受(shou)的(de)負(fu)擔。后來(lai)(lai)西羅馬帝國衰落是因為政府(fu)太(tai)弱太(tai)小,而不(bu)是因為政府(fu)的(de)索求(qiu)壓垮了臣(chen)民。
古羅(luo)馬(ma)(ma)政(zheng)治(zhi)制(zhi)(zhi)度(du)和(he)(he)法律制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)演(yan)進可(ke)以(yi)大(da)致分(fen)為共(gong)和(he)(he)國(guo)階段(duan)和(he)(he)帝(di)國(guo)階段(duan)。到羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)時(shi)期,不(bu)僅(jin)君主制(zhi)(zhi)取代(dai)了貴族寡頭(tou)的(de)(de)共(gong)和(he)(he)制(zhi)(zhi),而(er)且社會的(de)(de)經濟、政(zheng)治(zhi)和(he)(he)文化(hua)以(yi)整個(ge)地中海(hai)周邊地區(qu)為活動舞(wu)臺(tai)。羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)史不(bu)是(shi)羅(luo)馬(ma)(ma)一城(cheng)的(de)(de)歷史,也(ye)不(bu)是(shi)意大(da)利的(de)(de)歷史,而(er)是(shi)當時(shi)的(de)(de)地中海(hai)地區(qu)史。
羅馬共和(he)國(guo)的憲法可以從以下三個方面去認識:首(shou)先(xian)是(shi)各(ge)種公(gong)民大會,其次是(shi)元老院(yuan),再次是(shi)各(ge)級行政長(chang)官(guan)。
羅馬有(you)(you)四種(zhong)公民(min)大(da)(da)會(hui)(hui),即(ji)庫里亞大(da)(da)會(hui)(hui),百(bai)人隊(dui)大(da)(da)會(hui)(hui),特里布(bu)大(da)(da)會(hui)(hui)和平民(min)大(da)(da)會(hui)(hui)。在平民(min)和貴族的(de)斗爭結束后(hou),后(hou)三種(zhong)大(da)(da)會(hui)(hui)在形式(shi)上雖然有(you)(you)不同(tong)的(de)組織原則,但具有(you)(you)相等的(de)立法權(quan)威,與會(hui)(hui)的(de)成員也大(da)(da)致相同(tong)。
庫(ku)里亞(ya)大(da)(da)(da)會是(shi)最早的公(gong)民大(da)(da)(da)會,不過(guo)它在(zai)(zai)(zai)王(wang)政時(shi)代的作用比較模(mo)糊。共(gong)和(he)國的執政官在(zai)(zai)(zai)被選舉出來后須由庫(ku)里亞(ya)大(da)(da)(da)會確認,但(dan)這一程序并沒有實際(ji)的政治意義(yi),只是(shi)一個過(guo)場。富有者在(zai)(zai)(zai)百(bai)人隊(dui)大(da)(da)(da)會長期占(zhan)優勢(shi),但(dan)在(zai)(zai)(zai)公(gong)元前(qian)3世紀(ji)中葉,羅馬重新組織了百(bai)人隊(dui),在(zai)(zai)(zai)193個百(bai)人隊(dui)中騎士和(he)第一等級只擁有88隊(dui)。
特(te)里(li)布(bu)大(da)會(hui)(hui)至遲在公元前(qian)450年前(qian)后(hou)就已(yi)經存在。平(ping)(ping)民(min)(min)大(da)會(hui)(hui)也以特(te)里(li)布(bu)為單位(wei)來召開。在平(ping)(ping)民(min)(min)和(he)(he)貴(gui)族(zu)的斗爭取得勝利之后(hou),平(ping)(ping)民(min)(min)大(da)會(hui)(hui)決議(yi)具(ju)有(you)和(he)(he)其(qi)他公民(min)(min)大(da)會(hui)(hui)一樣的法律效力,加上平(ping)(ping)民(min)(min)也加入(ru)到了新的貴(gui)族(zu)集團中(zhong)去,平(ping)(ping)民(min)(min)大(da)會(hui)(hui)和(he)(he)原有(you)的特(te)里(li)布(bu)大(da)會(hui)(hui)在憲法上仍然是兩種不同的會(hui)(hui)議(yi),但(dan)二者的界線對許多(duo)人來說(shuo)變得比較模糊。
在共(gong)和(he)(he)國晚期,百人(ren)隊(dui)大(da)會和(he)(he)特(te)里布大(da)會的(de)參加者其實是(shi)(shi)同樣的(de)人(ren);共(gong)和(he)(he)國早期的(de)舊貴族這時在人(ren)數上微不(bu)足(zu)道(dao),平(ping)民(min)(min)(min)(min)大(da)會的(de)組成和(he)(he)前兩種大(da)會也(ye)相(xiang)差無(wu)幾。公民(min)(min)(min)(min)大(da)會的(de)功能是(shi)(shi)通過法(fa)律和(he)(he)選(xuan)(xuan)舉行(xing)政(zheng)官員,最重要的(de)官員由百人(ren)隊(dui)大(da)會選(xuan)(xuan)舉;平(ping)民(min)(min)(min)(min)大(da)會的(de)主席是(shi)(shi)保民(min)(min)(min)(min)官,百人(ren)隊(dui)大(da)會的(de)主席是(shi)(shi)執(zhi)政(zheng)官,后者常常忙于軍(jun)事事務(wu),無(wu)暇開會,所以很多立法(fa)工(gong)作都有平(ping)民(min)(min)(min)(min)大(da)會承擔。羅(luo)馬公民(min)(min)(min)(min)大(da)會沒有提出官員候選(xuan)(xuan)人(ren)和(he)(he)修改法(fa)案的(de)權(quan)力,這一局限性(xing)嚴重削弱了群眾的(de)民(min)(min)(min)(min)主權(quan)利。這個問(wen)題與(yu)羅(luo)馬元老院和(he)(he)行(xing)政(zheng)制度的(de)特(te)點(dian)是(shi)(shi)分不(bu)開的(de)。
元老院(yuan)(yuan)在形式上(shang)只是執政官的(de)咨詢機構,既(ji)無(wu)立法權也無(wu)行政權。共和國晚期的(de)執政官必(bi)須在所有重(zhong)大事(shi)務上(shang)征(zheng)得元老院(yuan)(yuan)的(de)同意,后(hou)者(zhe)變成(cheng)(cheng)了實際上(shang)的(de)行政機構,體(ti)現了貴族寡頭統治鐵律的(de)性質。元老院(yuan)(yuan)成(cheng)(cheng)員(yuan)為300人,后(hou)來在公(gong)元前1世紀被擴大為600人。
平民(min)在王政時代結束后就進入了元老院(yuan),但一開始只是(shi)那(nei)里(li)的(de)少數(shu)派。元老原(yuan)先由執政官(guan)指定,在平民(min)和(he)貴族斗爭期間(jian)改由監(jian)察官(guan)任命(ming),平民(min)后來成為新貴族的(de)一部分。
習慣上元老院(yuan)成(cheng)員必須是(shi)卸任的執政(zheng)官(guan)(guan)、行政(zheng)長官(guan)(guan)和高級營造(zao)官(guan)(guan),到共和國晚期也可(ke)以是(shi)前(qian)任的平民營造(zao)官(guan)(guan)和財務官(guan)(guan)。這(zhe)些官(guan)(guan)員都由(you)公民大(da)會選舉產生(sheng),但往(wang)往(wang)只(zhi)有(you)貴族才(cai)能當選。
軍(jun)團(tuan)是古羅(luo)馬軍(jun)隊(dui)的(de)(de)基本作戰單位。軍(jun)團(tuan)的(de)(de)數目以及軍(jun)團(tuan)中的(de)(de)人數在不同(tong)歷史時期有所不同(tong)。
王政初(chu)期,羅馬按氏族(zu)部落(luo)召集(ji)武裝(zhuang)(zhuang)力量。王政后期,塞(sai)爾維烏(wu)斯·圖(tu)利烏(wu)斯實行改革,根據財產多寡將公(gong)(gong)民(min)(min)劃分為5個等級(ji)(ji),規定各(ge)級(ji)(ji)中17至60歲的(de)公(gong)(gong)民(min)(min)皆(jie)有服兵(bing)(bing)役的(de)義務,從(cong)而建立(li)了(le)公(gong)(gong)民(min)(min)兵(bing)(bing)制。“王”負責征(zheng)集(ji)和統(tong)率軍隊。公(gong)(gong)民(min)(min)兵(bing)(bing)出(chu)征(zheng)須(xu)自備武裝(zhuang)(zhuang)和給養(yang),戰(zhan)后即解(jie)甲歸田。這時(shi)的(de)軍隊有重(zhong)(zhong)裝(zhuang)(zhuang)步兵(bing)(bing)、輕裝(zhuang)(zhuang)步兵(bing)(bing)、箭手(shou)和投石手(shou),此外還有少數(shu)騎兵(bing)(bing)。當時(shi)的(de)作戰(zhan)隊形是排成密(mi)集(ji)方陣,重(zhong)(zhong)裝(zhuang)(zhuang)步兵(bing)(bing)在戰(zhan)斗中起(qi)決定作用。
共和(he)(he)(he)時期,由(you)于戰爭的頻繁和(he)(he)(he)擴(kuo)大,羅(luo)馬的軍(jun)事(shi)制(zhi)度發(fa)生變化羅(luo)馬軍(jun)事(shi)家(jia)卡米魯斯(Camillus)實行(xing)改革(ge),從最初在(zai)軍(jun)隊(dui)中(zhong)(zhong)發(fa)放軍(jun)向(xiang),并由(you)國家(jia)供(gong)給(gei)武器(qi)和(he)(he)(he)給(gei)養,到后(hou)來的逐漸(jian)改進軍(jun)溪組(zu)織、戰斗隊(dui)形和(he)(he)(he)武器(qi)裝。在(zai)布(bu)匿戰爭中(zhong)(zhong),又進行(xing)多方面改進,終(zhong)于建立起一(yi)套(tao)較(jiao)為(wei)完備(bei)的軍(jun)事(shi)制(zhi)度。每(mei)個軍(jun)團(tuan)通常由(you)4500人組(zu)成,包括(kuo)3000名重裝步兵(bing)(bing)(bing)(bing)、1200名輕裝步兵(bing)(bing)(bing)(bing)和(he)(he)(he)300名騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)。重裝步兵(bing)(bing)(bing)(bing)為(wei)軍(jun)團(tuan)的主(zhu)力(li),配(pei)備(bei)投槍(qiang)、短劍、大盾(dun)、金屬(shu)頭盔(kui)、胸(xiong)鎧和(he)(he)(he)脛甲。每(mei)個軍(jun)團(tuan)分(fen)為(wei)30個中(zhong)(zhong)隊(dui),每(mei)個中(zhong)(zhong)隊(dui)分(fen)為(wei)兩個百人隊(dui)。羅(luo)馬軍(jun)團(tuan)主(zhu)要由(you)三(san)個戰列組(zu)成。第一(yi)列是(shi)青年兵(bing)(bing)(bing)(bing),也(ye)稱(cheng)為(wei)“槍(qiang)兵(bing)(bing)(bing)(bing)”,武器(qi)一(yi)律是(shi)長槍(qiang)。第二列是(shi)壯(zhuang)年兵(bing)(bing)(bing)(bing),又稱(cheng)“主(zhu)力(li)兵(bing)(bing)(bing)(bing)”是(shi)軍(jun)團(tuan)的核心。第三(san)列則(ze)是(shi)“后(hou)備(bei)兵(bing)(bing)(bing)(bing)”,由(you)老(lao)兵(bing)(bing)(bing)(bing)組(zu)成。
除了上述三列重裝步兵(bing)外,每個百人隊配有(you)20名輕(qing)(qing)裝步兵(bing),每一軍團配有(you)300名騎(qi)兵(bing),由10個30人的騎(qi)兵(bing)小(xiao)(xiao)隊組成。輕(qing)(qing)裝裝步兵(bing)和騎(qi)兵(bing)亦分為小(xiao)(xiao)隊,戰斗中(zhong)(zhong)(zhong)輕(qing)(qing)裝步兵(bing)通常(chang)配置于軍團前面,騎(qi)兵(bing)則(ze)掩護兩翼。征服(fu)意大(da)(da)利后,羅(luo)馬(ma)軍隊中(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)臣服(fu)于羅(luo)馬(ma)的城(cheng)邦或(huo)部(bu)落,即(ji)所謂(wei)同盟者提供的大(da)(da)量輔助(zhu)部(bu)隊,配合軍團作戰。最高軍事(shi)指(zhi)揮權(quan)掌握在執政官手中(zhong)(zhong)(zhong),軍團的指(zhi)揮官是(shi)6名軍事(shi)保民官,由公民大(da)(da)會(hui)推舉(ju)或(huo)執政官委任。下級(ji)軍官最重要的是(shi)百人隊長(chang),從士兵(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)挑(tiao)選任命。
隨著共和制(zhi)度陷入危機,前二世紀(ji)末,蓋烏斯·馬(ma)(ma)略實(shi)行軍(jun)(jun)事(shi)改革(ge)。改革(ge)主要是將公(gong)民(min)兵制(zhi)改為募兵制(zhi),招募以(yi)前無權參軍(jun)(jun)的貧苦公(gong)民(min)到軍(jun)(jun)中(zhong)服役;并提(ti)高薪向,延(yan)長服役期(qi)限;同時(shi),為了加強軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)的機動性(xing),改變軍(jun)(jun)團的編制(zhi)和作戰(zhan)隊(dui)(dui)形,此后,城(cheng)鄉大(da)批無業游民(min)加入軍(jun)(jun)隊(dui)(dui),羅馬(ma)(ma)軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)至(zhi)此成(cheng)為脫(tuo)離社(she)會生產的職業軍(jun)(jun)。軍(jun)(jun)隊(dui)(dui)參與(yu)社(she)會,逐(zhu)漸(jian)成(cheng)為軍(jun)(jun)閥爭奪權利和實(shi)現獨裁(cai)統治的工(gong)具(ju)。
前27年,奧古斯都又對羅(luo)(luo)馬(ma)軍(jun)(jun)事(shi)制度作(zuo)了(le)(le)改革。將精銳(rui)的職業軍(jun)(jun)隊(dui)進(jin)一步合法化,形(xing)成(cheng)了(le)(le)正式的常備(bei)(bei)軍(jun)(jun),并(bing)(bing)配備(bei)(bei)以輔(fu)助(zhu)部(bu)隊(dui),駐扎于行(xing)(xing)省(sheng)和邊(bian)防要(yao)地(di)(di),建立(li)近行(xing)(xing)軍(jun)(jun)專門保(bao)衛元首及元首家族。軍(jun)(jun)團(tuan)(tuan)士兵(bing)從(cong)羅(luo)(luo)馬(ma)公民中招募(mu),輔(fu)助(zhu)部(bu)隊(dui)則從(cong)行(xing)(xing)省(sheng)和附庸國非(fei)羅(luo)(luo)馬(ma)公民中征集(ji),近衛軍(jun)(jun)僅來糪(bo)(bò)意大利(li)的羅(luo)(luo)馬(ma)公民。起初這三(san)類士兵(bing)在服役(yi)期限(xian)有很大的差異(yi),后(hou)來由于羅(luo)(luo)馬(ma)公民權的擴展,行(xing)(xing)省(sheng)居(ju)民在軍(jun)(jun)團(tuan)(tuan)中的比例日益增加,軍(jun)(jun)團(tuan)(tuan)和輔(fu)助(zhu)部(bu)的差別逐漸縮小,到二(er)世紀時,駐行(xing)(xing)省(sheng)的帝(di)國軍(jun)(jun)隊(dui)就(jiu)地(di)(di)征地(di)(di),并(bing)(bing)修筑了(le)(le)永(yong)久(jiu)性營地(di)(di),完全成(cheng)為當地(di)(di)駐軍(jun)(jun)。
帝國時(shi)期的(de)軍(jun)團(tuan)(tuan)與(yu)共和(he)國時(shi)期相比已有(you)較大的(de)改變,按(an)財產等級劃分兵(bing)種的(de)制度已經取消,全(quan)部(bu)士兵(bing)已不再都是(shi)服義務兵(bing)役的(de)公(gong)民,而是(shi)主要由職業的(de)雇(gu)傭兵(bing)組成。每個(ge)軍(jun)團(tuan)(tuan)包括10個(ge)營,每個(ge)營包括3個(ge)連(lian),每個(ge)連(lian)再包括2個(ge)百人隊。每個(ge)軍(jun)團(tuan)(tuan)的(de)定額大約為(wei)5000人。軍(jun)團(tuan)(tuan)士兵(bing)分為(wei)步(bu)兵(bing)、騎兵(bing)、海軍(jun),軍(jun)事單位(wei)有(you)軍(jun)團(tuan)(tuan)、步(bu)兵(bing)隊和(he)騎兵(bing)隊。
帝國后期(qi)(西元(yuan)五世紀(ji)中葉),羅馬的軍事組織又有重大變化。以前作為羅馬軍隊編制核心(xin)的重步兵(bing)漸(jian)漸(jian)喪(sang)失其重要性,而(er)讓位于(yu)騎兵(bing)。裁克里先(xian)執(zhi)政時,把全國軍隊分為邊防部隊和內(nei)部機動部隊兩種,軍團數(shu)目多達72個(ge),各兵(bing)種的土兵(bing)總數(shu)增加到60萬人(ren)左右(you)。帝國晚(wan)期(qi),軍隊中明顯的變化是日耳曼(man)人(ren)比(bi)例越(yue)來越(yue)大。
古羅馬文化(hua)對(dui)后(hou)世貢(gong)獻最大(da)的,是政治(zhi)制度(du)和(he)(he)法律。羅馬由一(yi)(yi)個(ge)小城邦發展成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)大(da)帝國,政治(zhi)制度(du)上歷(li)經(jing)王政、共和(he)(he)、獨裁和(he)(he)帝制等,成為(wei)歷(li)代政治(zhi)家和(he)(he)學者效(xiao)法與研究之對(dui)象(xiang)。
古(gu)(gu)(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)教(jiao)育(yu)史可以(yi)簡化為(wei)(wei)兩(liang)個時(shi)代(dai)(dai),其一就(jiu)是(shi)以(yi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)固(gu)有(you)教(jiao)育(yu)為(wei)(wei)主的(de)上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)時(shi)代(dai)(dai),其二(er)就(jiu)是(shi)以(yi)希(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)教(jiao)育(yu)為(wei)(wei)主的(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)典時(shi)代(dai)(dai)。古(gu)(gu)(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)時(shi)代(dai)(dai)的(de)教(jiao)育(yu),是(shi)在(zai)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)固(gu)有(you)社(she)會組織和(he)固(gu)有(you)思想(xiang)下,以(yi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)傳統英武殺伐精神為(wei)(wei)教(jiao)育(yu)精神,單純就(jiu)是(shi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)人的(de)教(jiao)育(yu)。古(gu)(gu)(gu)(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)古(gu)(gu)(gu)(gu)典時(shi)代(dai)(dai)的(de)教(jiao)育(yu),前146年,羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)征服希(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)后(hou),大批希(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)學(xue)者(zhe)來到(dao)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)辦學(xue),羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)社(she)會吹(chui)起(qi)一股希(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)風,將希(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)文化視為(wei)(wei)一種時(shi)尚,盡管受到(dao)保守分(fen)子(zi)的(de)打壓與反對,但是(shi)仍有(you)許多富家子(zi)弟紛紛負(fu)笈希(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la),到(dao)雅典等城市專攻希(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)哲學(xue)和(he)修辭(ci)學(xue)。
古羅馬法(fa)律(lv)尤以(yi)(yi)具有高度彈(dan)性為(wei)其特點,可分為(wei)三大(da)系統(tong):一(yi)、以(yi)(yi)十二(er)銅表法(fa)為(wei)基礎,發展而成(cheng)的民(min)法(fa)。二(er)、與各民(min)族風俗(su)習慣有關(guan)的萬民(min)法(fa)。三、哲學家、法(fa)律(lv)家等(deng)對(dui)法(fa)律(lv)的研究形成(cheng)的自然(ran)(ran)(ran)法(fa)。其中以(yi)(yi)自然(ran)(ran)(ran)法(fa)最為(wei)重要,認為(wei)任何法(fa)律(lv)不得違背理(li)性和自然(ran)(ran)(ran)法(fa)則(ze),如人人平等(deng),享有政府不可侵(qin)犯(fan)的基本權利等(deng)等(deng)。自然(ran)(ran)(ran)法(fa)雖(sui)非法(fa)律(lv)條文,卻(que)對(dui)法(fa)律(lv)具有無形的約(yue)束作用(yong),對(dui)后世影響很(hen)大(da)。西元六世紀時,查士丁尼(ni)大(da)帝(di)曾將這些法(fa)律(lv)加以(yi)(yi)整理(li),編纂成(cheng)查士丁尼(ni)法(fa)典,奠定(ding)歐(ou)美大(da)陸法(fa)系的基礎。
古羅馬人與古代(dai)世界的(de)(de)許多(duo)民族一(yi)(yi)樣為父(fu)系社(she)會,重視家庭(ting)(ting)生活(huo),結(jie)婚的(de)(de)兒子及(ji)其家庭(ting)(ting)和(he)奴隸(li)常住在(zai)一(yi)(yi)起,為一(yi)(yi)種大家庭(ting)(ting)。父(fu)親(qin)或家長有(you)很高(gao)的(de)(de)權威,也(ye)是家庭(ting)(ting)祭祀的(de)(de)主持人。一(yi)(yi)般人居住的(de)(de)房子是四邊的(de)(de)房間(jian)(jian)即前庭(ting)(ting),后來在(zai)四邊加蓋其他房間(jian)(jian),它就變成客廳。城市中有(you)一(yi)(yi)層(ceng)的(de)(de)房屋或多(duo)層(ceng)的(de)(de)公寓,鄉間(jian)(jian)則有(you)豪華的(de)(de)別墅。飲食(shi)方面,羅馬人吃三餐,但除了晚(wan)餐外(wai),都很簡單。至于衣著,常穿寬的(de)(de)外(wai)袍,其款式和(he)顏色隨著身(shen)分與財富的(de)(de)變化而有(you)所改變。
古(gu)羅馬人(ren)喜歡(huan)競技和賽(sai)(sai)車。賽(sai)(sai)車常在(zai)一(yi)種(zhong)長圓(yuan)形的競技場(chang)進行,大(da)賽(sai)(sai)場(chang)有時可以容納30萬名觀(guan)(guan)眾(zhong),而大(da)競技場(chang)也很壯觀(guan)(guan)。此類活動充斥血腥與暴力,而一(yi)般窮人(ren)在(zai)政府(fu)供應的節目(mu)民(min)樂此不疲,以致詩人(ren)朱維納感嘆(tan)他們(men)只知面包(bao)和競賽(sai)(sai)。
雖然相對于希臘(la)女(nv)性(xing)享(xiang)有(you)更多自(zi)由,婦女(nv)在(zai)(zai)羅馬(ma)社(she)會中地位并不(bu)高。在(zai)(zai)家庭上(shang),婦女(nv)為丈夫的所有(you)物,丈夫可以任意(yi)支配、懲罰甚(shen)至(zhi)殺(sha)死;在(zai)(zai)法(fa)律上(shang),羅馬(ma)法(fa)并不(bu)承認婦女(nv)有(you)訂定契(qi)約、處(chu)分財產和繼承的權(quan)(quan)利。不(bu)過,上(shang)層社(she)會的婦女(nv)享(xiang)有(you)較多的自(zi)由,擁有(you)支配財產和婚姻的權(quan)(quan)力(li)。
古羅馬(ma)文(wen)(wen)化早期(qi)在自身的傳統(tong)上受伊特魯里亞、希臘文(wen)(wen)化的影響,吸收(shou)其精華并融合(he)而成。西元前3世紀以后,羅馬(ma)成為(wei)地中海地區(qu)的強國,其文(wen)(wen)化亦高(gao)度發展。
西(xi)(xi)元3世(shi)紀后羅馬(ma)經濟、政治(zhi)轉入危機階段,文化(hua)(hua)逐漸(jian)衰落。同時(shi)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)迅速傳播,基(ji)(ji)督(du)教(jiao)文化(hua)(hua)開始形(xing)成。古羅馬(ma)文化(hua)(hua)對后世(shi)西(xi)(xi)方國家(jia)文化(hua)(hua)有(you)相(xiang)當(dang)影響。
古(gu)羅(luo)馬(ma)文學為(wei)(wei)拉丁文學,其原創性不大,多(duo)摹擬古(gu)希臘(la)文學。拉丁文學的全(quan)盛時期(qi)(qi)約為(wei)(wei)前(qian)(qian)80年(nian)至西元(yuan)17年(nian)左(zuo)右,這(zhe)段時期(qi)(qi)以西元(yuan)前(qian)(qian)42年(nian)為(wei)(wei)準又可分為(wei)(wei)兩(liang)期(qi)(qi),前(qian)(qian)期(qi)(qi)以西塞羅(luo)、凱(kai)撒、卡圖(tu)盧斯為(wei)(wei)代表;后期(qi)(qi)以維吉(ji)爾(er)、賀拉斯、奧(ao)維德、李維為(wei)(wei)代表。
前期的(de)西(xi)塞羅,以書信、演(yan)講詞著稱(cheng);凱撒征服高盧所(suo)寫(xie)的(de)高盧戰記(ji)等一系列以第(di)三人(ren)稱(cheng)描述的(de)戰記(ji),簡潔流暢,是后人(ren)研究西(xi)歐早期歷史的(de)重要資(zi)料;維吉爾(er)則是后期最杰(jie)出的(de)詩人(ren)。
史(shi)(shi)(shi)(shi)學方面,則有(you)李維(wei)的羅(luo)馬(ma)史(shi)(shi)(shi)(shi),記錄羅(luo)馬(ma)早(zao)期(qi)的歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi);塔西圖斯留(liu)下豐(feng)富的歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)著(zhu)作(zuo),著(zhu)有(you)《編(bian)年(nian)史(shi)(shi)(shi)(shi)》、《歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)》、《日耳曼尼亞志》等(deng)不(bu)朽著(zhu)作(zuo),如描寫帝國早(zao)期(qi)的編(bian)年(nian)史(shi)(shi)(shi)(shi),強(qiang)調歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的鑒誡功能。
拉丁文(wen)字母成為許多民(min)族創造(zao)文(wen)字的(de)(de)(de)基礎,也是整個羅(luo)馬帝國的(de)(de)(de)官方(fang)語言(yan)。不(bu)過(guo),在東部,希(xi)臘文(wen)亦為受(shou)過(guo)教育的(de)(de)(de)人所使(shi)用(yong)。一般人在埃(ai)及(ji)使(shi)用(yong)古埃(ai)及(ji)語文(wen),在中(zhong)東使(shi)用(yong)閃族語系中(zhong)的(de)(de)(de)阿(a)拉姆語文(wen)。在西(xi)方(fang),高盧與(yu)不(bu)列巔地區的(de)(de)(de)普(pu)通人使(shi)用(yong)塞爾特方(fang)言(yan),萊茵河與(yu)多瑙河地區的(de)(de)(de)日耳曼(man)人講古老(lao)的(de)(de)(de)日耳曼(man)語文(wen),迦(jia)太基一帶講腓(fei)尼基語文(wen)。
羅(luo)馬法和法學對(dui)世(shi)界(jie)各國(guo)產生(sheng)了深(shen)遠的(de)影響(xiang)。以凱撒、西塞羅(luo)為代(dai)(dai)表的(de)拉丁文散文,以維吉爾、賀(he)拉斯、奧維德等人(ren)為代(dai)(dai)表的(de)羅(luo)馬詩(shi)歌,是世(shi)界(jie)各國(guo)學者研討的(de)物件。在羅(luo)馬帝國(guo)產生(sheng)和發(fa)展(zhan)起來的(de)基(ji)督教,給整個人(ren)類特別是歐洲文化的(de)發(fa)展(zhan)影響(xiang)深(shen)遠。
意大利原有本土宗教(jiao)(jiao),相信在自然(ran)物體內有一(yi)些精靈或神(shen)明控制人(ren)類的命運,如森林之神(shen)、花神(shen)、灶神(shen)、門(men)神(shen)等等。前三世紀開始受到古希臘宗教(jiao)(jiao)影響,便(bian)開始信仰希臘人(ren)所(suo)信仰的神(shen)祇。共和后(hou)期(qi)和帝(di)國時(shi)期(qi),來(lai)自中東和小(xiao)亞細亞的信仰,如埃及的生育及繁殖女(nv)神(shen)伊色斯,小(xiao)亞細亞的大母神(shen),以及一(yi)些其他的神(shen)秘(mi)宗教(jiao)(jiao),也得到古羅馬人(ren)的信仰。
帝(di)(di)國時(shi)期(qi),基(ji)督(du)(du)(du)教(公元1世(shi)(shi)紀)開始(shi)發展,教義倡導平等(deng)博愛(ai)、相互扶持,吸引大批社(she)會底(di)層的(de)人(ren)民和奴(nu)隸信仰。由于拒(ju)絕(jue)接納羅(luo)(luo)馬信奉的(de)諸神(shen)明、不愿將羅(luo)(luo)馬在世(shi)(shi)的(de)皇帝(di)(di)視為神(shen)明,故受羅(luo)(luo)馬政府的(de)打壓與迫害(hai)。隨著羅(luo)(luo)馬帝(di)(di)國國勢走下(xia)坡,內部與外部危機的(de)出現,不少上流社(she)會的(de)貴族(zu)亦改(gai)信為基(ji)督(du)(du)(du)徒(tu)。公元313年(nian),君(jun)士坦丁頒布的(de)米蘭敕令,基(ji)督(du)(du)(du)教得到合(he)法地位。狄(di)奧多西一世(shi)(shi)在392年(nian)頒下(xia)詔令,獨尊基(ji)督(du)(du)(du)教為羅(luo)(luo)馬帝(di)(di)國的(de)國教。
古羅馬(ma)藝術(shu)(shu)大(da)多承襲希(xi)臘(la)與(yu)(yu)伊特拉斯坎,羅馬(ma)人(ren)崇拜(bai)希(xi)臘(la)藝術(shu)(shu),所以大(da)量引用(yong)(yong)希(xi)臘(la)藝術(shu)(shu)形式,也因(yin)此而缺(que)乏獨創(chuang)性,不(bu)過羅馬(ma)人(ren)與(yu)(yu)希(xi)臘(la)人(ren)重理(li)想,在藝術(shu)(shu)創(chuang)作中喜歡(huan)運(yun)用(yong)(yong)抽象、概(gai)括(kuo)的(de)(de)(de)理(li)念不(bu)同,羅馬(ma)人(ren)更(geng)(geng)現(xian)實(shi)(shi)、講究(jiu)實(shi)(shi)際,更(geng)(geng)喜歡(huan)具體、實(shi)(shi)在的(de)(de)(de)物體,盡管(guan)古羅馬(ma)十分(fen)重視(shi)發展希(xi)臘(la)藝術(shu)(shu),不(bu)過也保(bao)留(liu)自己的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)特點,以建(jian)筑(zhu)和雕(diao)刻最具代表性。雄偉壯觀的(de)(de)(de)公共建(jian)筑(zhu),如(ru)萬神殿、羅馬(ma)競技場(chang)、君(jun)士坦(tan)丁凱旋門,展現(xian)了帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)氣魄。雕(diao)刻強調(diao)真實(shi)(shi)、自然,則表現(xian)羅馬(ma)人(ren)務實(shi)(shi)的(de)(de)(de)性格。
古(gu)(gu)羅(luo)馬(ma)哲學(xue)(xue)深(shen)受(shou)希(xi)臘(la)化時(shi)代(dai)斯(si)多(duo)亞學(xue)(xue)派(pai)與伊比鳩魯學(xue)(xue)派(pai)思想(xiang)影(ying)響。代(dai)表思想(xiang)家(jia)(jia)為(wei)(wei)西塞羅(luo)。他認為(wei)(wei)善行產生(sheng)快樂(le),智(zhi)者就是依照理性(xing)(xing)指導(dao)而生(sheng)活的(de)人,因而不(bu)為(wei)(wei)煩憂痛苦所(suo)困擾。哲學(xue)(xue)家(jia)(jia)盧克萊(lai)修著(zhu)作的(de)《論物性(xing)(xing)》是流傳(chuan)至今(jin)唯一闡述古(gu)(gu)代(dai)原(yuan)子論的(de)著(zhu)作;五賢帝(di)(di)之一的(de)馬(ma)可·奧理略(羅(luo)馬(ma)唯一的(de)哲學(xue)(xue)家(jia)(jia)皇帝(di)(di)),留下《沉(chen)思錄》名著(zhu)。
公元3世(shi)紀以后的新(xin)(xin)柏拉圖(tu)主義(yi)成為具(ju)影(ying)(ying)響力的學(xue)(xue)派,有取代斯(si)多(duo)亞(ya)(ya)學(xue)(xue)派之趨勢。該學(xue)(xue)派的創立者為普洛提納(na)斯(si)。他鼓吹苦行禁欲(yu)和內省思考;在宇宙本體的看法上(shang),結合柏拉圖(tu)、亞(ya)(ya)里士多(duo)德(de)和畢達哥(ge)拉斯(si)學(xue)(xue)派的學(xue)(xue)說,其主旨為太一或上(shang)帝發投出心(xin)靈(ling)和世(shi)界靈(ling)魂,然(ran)后到達認知(zhi)的世(shi)界。新(xin)(xin)柏拉圖(tu)主義(yi)對早期基督教(jiao)神學(xue)(xue)發生了深(shen)遠影(ying)(ying)響。
古羅馬科(ke)學(xue)(xue)是總結過往累積的(de)(de)(de)經驗和吸引地(di)(di)中海諸名(ming)族科(ke)學(xue)(xue)成(cheng)(cheng)就的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)發展而成(cheng)(cheng),在農學(xue)(xue)、天(tian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)、地(di)(di)理學(xue)(xue)及醫(yi)學(xue)(xue)、工程技術有(you)較大(da)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就。與古希臘(la)人(ren)比較起來,羅馬人(ren)在科(ke)學(xue)(xue)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)研究有(you)兩個明(ming)顯的(de)(de)(de)特(te)色。第一,羅馬人(ren)注重實際,而不看重抽象的(de)(de)(de)理論框架(jia)的(de)(de)(de)構(gou)造(zao)。第二(er),雖然羅馬人(ren)在自然科(ke)學(xue)(xue)方(fang)(fang)面(mian),無重大(da)創(chuang)新(xin),由于他們征(zheng)服地(di)(di)中海沿岸廣大(da)地(di)(di)區(qu),接觸到許多文(wen)(wen)明(ming)古國創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)優秀成(cheng)(cheng)果,故此在對人(ren)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)成(cheng)(cheng)就進行(xing)總結有(you)所貢獻(xian)。
公元前146年,羅馬(ma)征服了(le)希(xi)臘(la)本土(tu),公元前30年又占領了(le)埃及,自此羅馬(ma)將原古(gu)希(xi)臘(la)所統治的廣大地(di)區全部納入羅馬(ma)帝國版(ban)圖(tu)。羅馬(ma)不僅(jin)獲(huo)得(de)了(le)古(gu)希(xi)臘(la)的疆土(tu),而且(qie)繼承并(bing)發揚(yang)了(le)古(gu)希(xi)臘(la)的藝術(shu)文(wen)化(hua)成(cheng)果,成(cheng)為西方(fang)藝術(shu)中心。
古羅馬(ma)的(de)(de)(de)雕(diao)塑同古希(xi)臘(la)是(shi)(shi)一(yi)脈相承的(de)(de)(de),而最有特色的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)肖像(xiang)雕(diao)塑。青銅(tong)胸像(xiang)《布魯圖》是(shi)(shi)肖像(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)優秀代表(biao)(biao),它表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)那(nei)個(ge)為捍衛(wei)共和而刺殺凱(kai)撤的(de)(de)(de)英雄(xiong)布魯還有爭議,無(wu)論如何(he),它在(zai)表(biao)(biao)現(xian)人(ren)(ren)物(wu)嚴(yan)肅、堅毅的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)方面(mian)堪稱(cheng)佳作(zuo)(zuo)(zuo)。塑像(xiang)的(de)(de)(de)眼球是(shi)(shi)用象牙玻璃(li)制(zhi)成,看起(qi)來咄咄逼人(ren)(ren)。《演說者屋(wu)大(da)(da)維》,據稱(cheng)是(shi)(shi)凱(kai)撒大(da)(da)帝的(de)(de)(de)繼承者奧古斯都大(da)(da)帝尚未(wei)稱(cheng)帝前(qian)的(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)件等身大(da)(da)理(li)石裸體雕(diao)像(xiang),右手(shou)(shou)彎舉至額,作(zuo)(zuo)(zuo)沉思狀,左臂上搭著(zhu)斗(dou)蓬,左手(shou)(shou)反拿(na)著(zhu)代表(biao)(biao)雄(xiong)辯之神墨丘里(li)的(de)(de)(de)權杖,現(xian)已(yi)遺失。人(ren)(ren)物(wu)形(xing)體健美,比(bi)例(li)諧(xie)調。很明顯(xian),在(zai)人(ren)(ren)體形(xing)象的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)方面(mian)古希(xi)臘(la)遺風很濃。
《戎(rong)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)奧古斯(si)都(dou)》是(shi)一座高(gao)(gao)204厘米的(de)(de)(de)(de)(de)大理(li)(li)石(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang),約作(zuo)于公元前19一公元前13年之(zhi)間(jian),這是(shi)一系列奧古斯(si)都(dou)雕(diao)像(xiang)(xiang)中最具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)。在(zai)這個(ge)雕(diao)像(xiang)(xiang)中,奧古斯(si)都(dou)被(bei)刻(ke)(ke)劃為一個(ge)左手拿(na)權杖,右手高(gao)(gao)高(gao)(gao)抬(tai)起指向(xiang)前方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)帝王形(xing)象。他(ta)身(shen)上穿(chuan)著極合體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)銷甲,銷甲上還刻(ke)(ke)有帶情節性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾花紋(wen)。在(zai)他(ta)向(xiang)前邁(mai)進的(de)(de)(de)(de)(de)右腿旁,有一尊可愛的(de)(de)(de)(de)(de)小愛神形(xing)象,這試圖要(yao)說明(ming)奧古斯(si)都(dou)大帝不僅是(shi)位英明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)統帥,還是(shi)一位仁愛之(zhi)君。《阿格(ge)利帕頭(tou)像(xiang)(xiang)》,阿格(ge)利帕是(shi)奧古斯(si)都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)女婿,也是(shi)他(ta)治上的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定(ding)支持者(zhe),他(ta)為羅馬城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)建立(li)付(fu)出了極大努力。這尊大理(li)(li)石(shi)頭(tou)像(xiang)(xiang)集中表(biao)現了他(ta)剛毅,果斷,不屈的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)。面(mian)部肌(ji)肉的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現含(han)蓄(xu)有力。
《卡(ka)拉卡(ka)拉胸像》,大(da)理石(shi)制作,高(gao)50厘米。卡(ka)拉卡(ka)拉是(shi)(shi)(shi)羅馬歷史上一(yi)個(ge)(ge)肆(si)殺(sha)成性(xing)的(de)(de)(de)(de)暴(bao)(bao)君(jun),他以謀反罪(zui)殺(sha)害了(le)他的(de)(de)(de)(de)岳父,放逐了(le)他的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子,后(hou)(hou)又將她(ta)殺(sha)害,23歲即位后(hou)(hou),又殺(sha)死他的(de)(de)(de)(de)弟弟及弟弟的(de)(de)(de)(de)大(da)批友人(ren)。他還大(da)肆(si)屠(tu)殺(sha)日耳(er)曼人(ren),最后(hou)(hou)于(yu)公(gong)元217年(nian)被(bei)他的(de)(de)(de)(de)部(bu)下、近衛軍司令(ling)刺死。這件作品是(shi)(shi)(shi)古羅馬肖像作品中(zhong)個(ge)(ge)性(xing)表現的(de)(de)(de)(de)優秀典(dian)范,它(ta)著重刻(ke)劃(hua)了(le)暴(bao)(bao)君(jun)緊(jin)蹩眉(mei)頭下那(nei)雙透露出兇(xiong)殘(can)、奸(jian)虐的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing),還有(you)緊(jin)繃的(de)(de)(de)(de)雙唇(chun),這是(shi)(shi)(shi)陰(yin)險而多疑的(de)(de)(de)(de)形象,仿佛一(yi)張(zhang)口便有(you)無辜的(de)(de)(de)(de)生命(ming)受難黃(huang)泉。該(gai)胸像作于(yu)公(gong)元209年(nian)。
《婦女(nv)肖像(xiang)(xiang)》是作于公(gong)元90年左右的(de)一尊優美(mei)(mei)的(de)大理(li)石胸像(xiang)(xiang),全像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)63厘米,它表(biao)現(xian)了一位嫡靜、高(gao)(gao)貴(gui)的(de)婦女(nv)形(xing)象:挺直的(de)鼻子(zi),豐厚的(de)嘴唇,光滑而(er)有起伏變化(hua)的(de)臉龐(pang)在光線下(xia)顯示出節(jie)奏(zou)的(de)美(mei)(mei)感,尤其(qi)是那奇特的(de)高(gao)(gao)卷發的(de)表(biao)現(xian),真是精(jing)美(mei)(mei)絕倫,像(xiang)(xiang)一簇盛(sheng)開的(de)精(jing)雕(diao)過的(de)花張揚在婦人嬌美(mei)(mei)的(de)額(e)前,沒有雕(diao)刻眼珠的(de)雙眼無目(mu)的(de)地張開著,更給(gei)人以捉摸揣度的(de)余地。
古(gu)羅馬(ma)時期還有(you)大量的(de)(de)(de)(de)優秀浮雕(diao)作(zuo)品,最著名的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)《和平祭壇》。《和平祭壇》又稱奧(ao)古(gu)斯都(dou)和平祭壇,它于(yu)公(gong)元前13年動工,公(gong)元9年9月落成(cheng)。這是(shi)(shi)(shi)一座由大理石雕(diao)刻(ke)而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)有(you)四面(mian)墻(qiang)垣(yuan)的(de)(de)(de)(de)方形(xing)框架,高4米(mi),長11米(mi),寬10米(mi),東西兩面(mian)墻(qiang)上(shang)(shang)有(you)門(men)洞,沿門(men)洞的(de)(de)(de)(de)臺(tai)階向上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)祭臺(tai)。浮雕(diao)分布于(yu)墻(qiang)垣(yuan)四周,分上(shang)(shang)下兩層(ceng),上(shang)(shang)層(ceng)是(shi)(shi)(shi)記事性的(de)(de)(de)(de)人物群像,下層(ceng)是(shi)(shi)(shi)精美的(de)(de)(de)(de)植物圖(tu)案。整個(ge)浮雕(diao)風格與古(gu)希臘雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)古(gu)典(dian)時代風格極為(wei)接近。