富(fu)(fu)(fu)士山(shan)(shan)(shan)是日(ri)本著(zhu)名的(de)(de)旅游勝(sheng)地(di)(di)，同時也是日(ri)本的(de)(de)重要象征之(zhi)一。富(fu)(fu)(fu)士山(shan)(shan)(shan)位于日(ri)本本州島中南部，海拔3776米(mi)，占地(di)(di)面積約1200平方(fang)千米(mi)，體積約為500立(li)方(fang)千米(mi)。富(fu)(fu)(fu)士山(shan)(shan)(shan)自古以來一直是日(ri)本文學(xue)者(zhe)謳歌的(de)(de)主題，同時也是日(ri)本人崇(chong)敬的(de)(de)圣地(di)(di)，是日(ri)本民(min)俗(su)宗教的(de)(de)一部分。在民(min)間(jian)信仰中，富(fu)(fu)(fu)士山(shan)(shan)(shan)還是吉祥的(de)(de)象征，日(ri)本人認為如果能在初夢(meng)里夢(meng)見富(fu)(fu)(fu)士山(shan)(shan)(shan)，那是最大的(de)(de)吉兆。正是日(ri)本人對富(fu)(fu)(fu)士山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)這種崇(chong)敬之(zhi)情，使得富(fu)(fu)(fu)士山(shan)(shan)(shan)逐(zhu)漸成了日(ri)本的(de)(de)一張對外名片，全球更(geng)多人認識到了富(fu)(fu)(fu)士山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)存在。

東(dong)(dong)(dong)京(jing)塔(ta)(ta)(ta)是位于日(ri)本(ben)東(dong)(dong)(dong)京(jing)芝公園的(de)(de)(de)電波塔(ta)(ta)(ta)，也是東(dong)(dong)(dong)京(jing)的(de)(de)(de)地(di)標(biao)性(xing)建筑與觀光(guang)景點，成(cheng)(cheng)立于1957年，高332.6米，占地(di)面積15577.14平方米。東(dong)(dong)(dong)京(jing)塔(ta)(ta)(ta)之(zhi)所以(yi)能夠(gou)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)東(dong)(dong)(dong)京(jing)的(de)(de)(de)象征之(zhi)一(yi)，那(nei)是因為(wei)(wei)它出現(xian)在(zai)昭(zhao)和時(shi)代，見(jian)證了日(ri)本(ben)一(yi)步步走出“昭(zhao)和蕭條”的(de)(de)(de)困境(jing)，走到亞洲歷史舞臺的(de)(de)(de)中(zhong)心，讓無數(shu)涌入東(dong)(dong)(dong)京(jing)的(de)(de)(de)外鄉人(ren)慢慢燃起了希望和夢想(xiang)。再加上東(dong)(dong)(dong)京(jing)塔(ta)(ta)(ta)從建立之(zhi)初便被定義(yi)為(wei)(wei)“日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)符號”、“美麗東(dong)(dong)(dong)京(jing)的(de)(de)(de)新盛景”，在(zai)當(dang)時(shi)高度超過埃(ai)菲爾鐵塔(ta)(ta)(ta)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)當(dang)時(shi)世界第一(yi)高鐵塔(ta)(ta)(ta)。

清(qing)(qing)水(shui)(shui)寺(si)(si)始建(jian)于公元778年(nian)(nian)(nian)，位于京都市內東山區的(de)(de)(de)清(qing)(qing)水(shui)(shui)，占地面積達13萬平方米，于1994年(nian)(nian)(nian)被聯合國(guo)教(jiao)科文(wen)組織(zhi)列入世界文(wen)化遺(yi)產名錄。作為京都最古老的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)和(he)金閣(ge)寺(si)(si)，清(qing)(qing)水(shui)(shui)寺(si)(si)是日(ri)本(ben)國(guo)寶建(jian)筑之一(yi)，它不僅是日(ri)本(ben)佛教(jiao)文(wen)化的(de)(de)(de)象征之一(yi)，也是吸引(yin)眾多游(you)客前來朝拜和(he)游(you)覽(lan)的(de)(de)(de)景點(dian)之一(yi)。值得(de)一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)是，一(yi)千多年(nian)(nian)(nian)來，清(qing)(qing)水(shui)(shui)寺(si)(si)曾多次被毀壞和(he)重(zhong)(zhong)建(jian)，但是每一(yi)次重(zhong)(zhong)建(jian)都更加(jia)壯觀。清(qing)(qing)水(shui)(shui)寺(si)(si)現(xian)在(zai)是日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)國(guo)寶，是日(ri)本(ben)文(wen)化的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要象征，寺(si)(si)內有許多珍貴的(de)(de)(de)文(wen)物和(he)藝術品。

清酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是日(ri)本國(guo)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，是借鑒中(zhong)國(guo)黃酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)釀(niang)(niang)造法而發(fa)展起來的(de)(de)(de)。日(ri)本人極愛清酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，全國(guo)幾(ji)乎遍(bian)地(di)都(dou)是居酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)屋，他們將清酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)稱為上(shang)帝的(de)(de)(de)恩賜。日(ri)本法律(lv)規定(ding)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)精度(du)只能在(zai)15°－16°左右，醇香入(ru)口(kou)，略飲會有益身心(xin)，舒(shu)筋活(huo)絡(luo)，美(mei)(mei)顏壯陽(yang)。清酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有檔次之(zhi)分，由低(di)至高的(de)(de)(de)順序是清酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)—上(shang)撰(zhuan)—特撰(zhuan)—吟(yin)釀(niang)(niang)—大(da)吟(yin)釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，其中(zhong)大(da)吟(yin)釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)產(chan)量最低(di)，屬于最高等級(ji)的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，最高等級(ji)的(de)(de)(de)大(da)吟(yin)釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)需要(yao)在(zai)原米的(de)(de)(de)基礎上(shang)反復碾磨。但無論哪(na)種等級(ji)的(de)(de)(de)清酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，都(dou)是日(ri)本菜(cai)肴的(de)(de)(de)最佳搭配，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)味可口(kou)甜美(mei)(mei)。

藝(yi)(yi)(yi)(yi)妓(ji)是日本一種專業階層的(de)女(nv)(nv)性(xing)表(biao)演者(zhe)，最(zui)早產生于17世(shi)紀(ji)的(de)東京和(he)大(da)阪。最(zui)初(chu)的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)妓(ji)全部(bu)是男性(xing)，他們在妓(ji)院(yuan)和(he)娛樂場所以演奏(zou)傳(chuan)統鼓(gu)樂、說唱逗(dou)樂為生。約1750年左右，出現(xian)了第(di)一個女(nv)(nv)藝(yi)(yi)(yi)(yi)妓(ji)。18世(shi)紀(ji)中葉，藝(yi)(yi)(yi)(yi)妓(ji)職業漸(jian)漸(jian)被女(nv)(nv)性(xing)取代(dai)，這一傳(chuan)統也一直沿襲。20世(shi)紀(ji)初(chu)，日本藝(yi)(yi)(yi)(yi)妓(ji)文(wen)化達到(dao)頂峰，全國有約8萬名藝(yi)(yi)(yi)(yi)妓(ji)，但隨著時間的(de)推移，如(ru)今日本藝(yi)(yi)(yi)(yi)妓(ji)數量銳減至一兩千(qian)人。其中“藝(yi)(yi)(yi)(yi)伎”是指(zhi)(zhi)男性(xing)表(biao)演者(zhe)，“藝(yi)(yi)(yi)(yi)妓(ji)”是指(zhi)(zhi)女(nv)(nv)性(xing)表(biao)演者(zhe)。

壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)是(shi)一(yi)(yi)種日本(ben)傳統(tong)美食，即可以(yi)作為小吃(chi)也可以(yi)當正(zheng)餐，流傳至今已有上千年。日本(ben)壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)主要分為兩大派別(bie)：一(yi)(yi)是(shi)江戶派，握壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)；二是(shi)關西派，箱(xiang)壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)。握壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)，全(quan)靠壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)師(shi)傅手工握制而成；箱(xiang)壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)，則是(shi)采(cai)用鯛魚(yu)、星鰻(man)、蝦等(deng)高級水產為材料(liao)，同(tong)米飯一(yi)(yi)起在(zai)模具里，經過壓緊成形來制作的(de)。壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)可以(yi)說是(shi)日本(ben)飲食最(zui)具代表(biao)性的(de)食物了，不僅在(zai)日本(ben)范圍風靡民(min)眾(zhong)，也是(shi)日本(ben)主要出口的(de)產品之一(yi)(yi)，在(zai)全(quan)球更是(shi)有不少粉絲，世界各地(di)的(de)壽(shou)(shou)(shou)司(si)(si)店多不勝數。

和(he)服(fu)是日本(ben)的(de)(de)民族服(fu)飾，從穿衣的(de)(de)場合(he)來看，和(he)服(fu)分為(wei)浴衣、訪問和(he)服(fu)、海老茶袴、花嫁和(he)服(fu)、喪服(fu)等幾種。而和(he)服(fu)的(de)(de)花紋可以反映出穿著(zhu)者(zhe)的(de)(de)身份、性格、心情、愿望、季節、場合(he)等等。最初的(de)(de)日本(ben)服(fu)裝是被(bei)稱(cheng)(cheng)為(wei)“貫(guan)頭衣”的(de)(de)女裝和(he)被(bei)稱(cheng)(cheng)為(wei)“橫幅”的(de)(de)男裝。所(suo)謂“貫(guan)頭衣”，就(jiu)是在布(bu)(bu)上挖一個(ge)洞，從頭上套下來，然(ran)后用帶子系住垂在兩腋下的(de)(de)布(bu)(bu)，再配上類似(si)于裙子的(de)(de)下裝，其做法相當原始，但很實用。直(zhi)到(dao)今日，但凡重大節日，日本(ben)民眾仍然(ran)有著(zhu)裝和(he)服(fu)的(de)(de)習慣。

相(xiang)(xiang)撲(pu)(pu)是一種競技(ji)體育運(yun)動，更是日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)國粹(cui)。據(ju)《日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)書紀》記載，日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)相(xiang)(xiang)撲(pu)(pu)可以追(zhui)溯到距今約(yue)1300多年前的皇(huang)極(ji)天皇(huang)年代，而直到明治四十(shi)(shi)二年，相(xiang)(xiang)撲(pu)(pu)才被定為日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)的“國技(ji)”，從(cong)此相(xiang)(xiang)撲(pu)(pu)就(jiu)成了日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)民族獨有(you)的一種角力(li)格斗技(ji)。相(xiang)(xiang)撲(pu)(pu)(日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)稱為力(li)士)按運(yun)動成績分(fen)為10級：序之口、序二段(duan)、三段(duan)、幕下、十(shi)(shi)兩、前頭(tou)、小結、關脅、大關及橫(heng)綱。橫(heng)綱是相(xiang)(xiang)撲(pu)(pu)運(yun)動員的最(zui)高(gao)級稱號(hao)，也是終身榮譽稱號(hao)。但由于體型失衡，相(xiang)(xiang)撲(pu)(pu)手的平(ping)均壽命普遍短暫，約(yue)為55歲。

日本動(dong)(dong)漫(man)可以說是當(dang)今(jin)日本最大的(de)(de)一張對外名片了，憑著劇(ju)情的(de)(de)創新和趣(qu)味性(xing)在(zai)全球占有(you)(you)著重(zhong)要地位，是世界動(dong)(dong)漫(man)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)領(ling)軍人。日本動(dong)(dong)漫(man)作為(wei)日本文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)象征，其(qi)中往往能體現其(qi)民(min)族精神與價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)，具有(you)(you)鮮(xian)明的(de)(de)特性(xing)。觀(guan)(guan)眾(zhong)通過(guo)觀(guan)(guan)看動(dong)(dong)漫(man)，欣賞優美的(de)(de)畫面(mian)與有(you)(you)趣(qu)的(de)(de)情節的(de)(de)同時(shi)，會(hui)不(bu)知(zhi)不(bu)覺(jue)地受到(dao)動(dong)(dong)漫(man)中所傳遞的(de)(de)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)影響。透過(guo)動(dong)(dong)漫(man)這面(mian)鏡子，可以看到(dao)日本民(min)族精神與價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)的(de)(de)某些側面(mian)。日本動(dong)(dong)漫(man)得以快(kuai)速(su)發(fa)展有(you)(you)其(qi)特殊(shu)的(de)(de)環境，日本全民(min)老(lao)幼(you)皆喜愛動(dong)(dong)漫(man)。

日(ri)本(ben)國(guo)(guo)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)又名日(ri)章旗(qi)(qi)、太(tai)(tai)陽(yang)旗(qi)(qi)，呈長方(fang)形，長寬比例為(wei)3:2。太(tai)(tai)陽(yang)旗(qi)(qi)首次(ci)出現在公元(yuan)701年(nian)(nian)，13至(zhi)15世紀，太(tai)(tai)陽(yang)旗(qi)(qi)由(you)護衛(wei)天皇(huang)的(de)皇(huang)室人員保管(guan)，被稱為(wei)“天皇(huang)旗(qi)(qi)”，后1870年(nian)(nian)大政官確定“日(ri)章旗(qi)(qi)”作(zuo)為(wei)日(ri)本(ben)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)。日(ri)本(ben)極(ji)度尊崇太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)，在日(ri)本(ben)的(de)神(shen)話傳說中，日(ri)本(ben)是“日(ri)出之國(guo)(guo)”，是太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)天照大御神(shen)所創造的(de)國(guo)(guo)家(jia)，天皇(huang)是天照大御神(shen)的(de)兒子(zi)。因此日(ri)本(ben)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)是白(bai)(bai)色(se)旗(qi)(qi)面，正中央有一輪紅日(ri)，白(bai)(bai)色(se)象征(zheng)正直和(he)純潔，紅色(se)象征(zheng)真誠(cheng)和(he)熱(re)忱(chen)。