N首爾(er)塔(ta)(ta)前(qian)稱首爾(er)塔(ta)(ta)或漢城塔(ta)(ta)，始建于1975年，位(wei)于韓國首爾(er)特別市龍山(shan)區南(nan)山(shan)，高(gao)236.7米(mi)，被視為首爾(er)的(de)象征。N首爾(er)塔(ta)(ta)的(de)N既是南(nan)山(shan)(Namsan)的(de)第一個(ge)字母，又有(you)New的(de)含義。工程(cheng)耗資(zi)150億(yi)韓元，新安裝了適用于不(bu)(bu)同季節和不(bu)(bu)同活動(dong)要求的(de)照明(ming)設備，粉飾了塔(ta)(ta)身。每晚7點至(zhi)12點，還(huan)有(you)6支(zhi)探照燈在天空中(zhong)拼出鮮花(hua)盛(sheng)開的(de)圖案——“首爾(er)之花(hua)”。相比于其(qi)他國家的(de)高(gao)塔(ta)(ta)，N首爾(er)塔(ta)(ta)不(bu)(bu)是很高(gao)，但作為首爾(er)地標(biao)，它(ta)的(de)意義非凡，相當于上(shang)海的(de)東方明(ming)珠，去首爾(er)旅游(you)的(de)絕大多數游(you)客都會去看看。

辛奇(qi)就是(shi)“韓(han)(han)國泡菜(cai)”的正(zheng)式中文(wen)(wen)譯名，它的主(zhu)要原(yuan)料是(shi)腌(a)白菜(cai)和調味品(辣椒(jiao)面，大蒜，姜，蔥和蘿卜(bu)等)混合(he)腌(a)制(zhi)海鮮，為(wei)了(le)擴大產(chan)品的保存性和成(cheng)(cheng)熟度，在(zai)(zai)確保較低(di)溫(wen)度下(xia)，產(chan)生乳酸而讓(rang)產(chan)品發酵。由(you)于(yu)韓(han)(han)國冬(dong)季(ji)苦寒，蔬(shu)菜(cai)少(shao)，所以趕(gan)在(zai)(zai)冬(dong)季(ji)來臨之前，用腌(a)制(zhi)的方式將蔬(shu)菜(cai)保存下(xia)來過(guo)冬(dong)，幾乎成(cheng)(cheng)了(le)韓(han)(han)國百姓唯(wei)一(yi)的選擇。上千年(nian)的傳承，讓(rang)辛奇(qi)成(cheng)(cheng)為(wei)韓(han)(han)國飲食(shi)文(wen)(wen)化(hua)中最(zui)不可或(huo)缺(que)的一(yi)部分(fen)，如今辛奇(qi)對于(yu)韓(han)(han)國人來說，不單(dan)單(dan)是(shi)一(yi)種食(shi)物，也是(shi)一(yi)門學問，一(yi)種民族文(wen)(wen)化(hua)，一(yi)個(ge)民族紐帶。

韓(han)國(guo)燒(shao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是韓(han)國(guo)最受歡(huan)迎的(de)傳統酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)類(lei)之(zhi)一，韓(han)國(guo)燒(shao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)屬于(yu)清酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)類(lei)，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)精度(du)(du)數一般在(zai)18°~22°之(zhi)間不(bu)等。燒(shao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)韓(han)國(guo)具(ju)有(you)悠(you)長的(de)歷史(shi)，主要原料(liao)是大(da)米、小麥、大(da)麥等糧食。韓(han)國(guo)是個(ge)禮儀嚴苛的(de)國(guo)家(jia)，圍繞著燒(shao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)便衍變出(chu)諸多規(gui)矩(ju)，比如(ru)與人喝酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時不(bu)能給(gei)自(zi)己倒酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，敬(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時要把(ba)自(zi)己的(de)空酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)杯遞(di)給(gei)對方(fang)，再給(gei)對方(fang)斟(zhen)滿等等，正(zheng)是這些繁(fan)多的(de)規(gui)矩(ju)，讓燒(shao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)韓(han)國(guo)民眾中的(de)分量(liang)頗重。又因(yin)為度(du)(du)數偏低的(de)緣(yuan)故，韓(han)國(guo)燒(shao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)歐美地區(qu)已經確立(li)了白酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)老大(da)的(de)地位(wei)，韓(han)國(guo)燒(shao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和法國(guo)紅酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)國(guo)際上具(ju)有(you)同等的(de)地位(wei)。

韓(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)顧名(ming)思義就是韓(han)國(guo)傳(chuan)統服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾，韓(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是用平面的(de)裁剪表(biao)達其立體(ti)的(de)性格的(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)裝，它的(de)構(gou)造單一，寬(kuan)松(song)的(de)剪裁適合于任何體(ti)型的(de)人，包含韓(han)國(guo)人的(de)思想和對美的(de)認知。女(nv)式韓(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)由上衣和長裙組成，男(nan)士韓(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)則以(yi)上衣和褲子為(wei)主。此(ci)外，男(nan)女(nv)還穿著(zhu)相當(dang)于長袍的(de)周衣，以(yi)表(biao)敬(jing)意(yi)。同時(shi)，韓(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)承(cheng)載了13項制衣技(ji)藝(yi)的(de)韓(han)國(guo)重要非物質文化財產，包括(kuo)韓(han)山(shan)苧麻(ma)編(bian)織(zhi)、織(zhi)綢、羅州(zhou)粗布編(bian)織(zhi)、染(ran)色匠等。得益(yi)于韓(han)劇在(zai)全(quan)球范圍的(de)影響力，韓(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)借助韓(han)劇的(de)熱播(bo)在(zai)年輕人當(dang)中(zhong)也(ye)曾興(xing)起(qi)一股(gu)潮流。

韓(han)(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)曾(ceng)經引領(ling)過無數次的(de)觀(guan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)熱(re)潮(chao)，全(quan)球有(you)多少韓(han)(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)迷每天(tian)熬夜只為追更最新一集，而韓(han)(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)那(nei)些經典套路也是(shi)屢(lv)試不爽，總能精準把(ba)握觀(guan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)的(de)情緒走向。韓(han)(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)流行大大幫(bang)助韓(han)(han)國(guo)(guo)走向了國(guo)(guo)際，加強(qiang)自(zi)身(shen)的(de)軟實(shi)力(li)，比如一部《大長今》讓其他(ta)國(guo)(guo)家的(de)人(ren)了解(jie)到了韓(han)(han)國(guo)(guo)當地美食，劇(ju)(ju)(ju)(ju)中的(de)宮廷御(yu)膳都(dou)是(shi)韓(han)(han)國(guo)(guo)重要的(de)無形(xing)文化遺產。一部《太陽的(de)后裔》，通(tong)過主(zhu)角維和部隊的(de)身(shen)份，不僅增(zeng)強(qiang)了韓(han)(han)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民的(de)民族自(zi)信心(xin)，在國(guo)(guo)際上也極力(li)地展示出了韓(han)(han)國(guo)(guo)正(zheng)面的(de)、積極向上的(de)國(guo)(guo)家形(xing)象。

韓(han)(han)(han)國女(nv)團(tuan)可以(yi)說是很多人首次對韓(han)(han)(han)國的最深印(yin)象，20世紀(ji)90年代(dai)，隨著韓(han)(han)(han)國流行文(wen)化的崛起(qi)，女(nv)子(zi)組(zu)合的形式也(ye)隨之興起(qi)，迅速成(cheng)(cheng)為(wei)當時(shi)韓(han)(han)(han)國音樂文(wen)化的代(dai)表符號。女(nv)團(tuan)的影響力(li)也(ye)快速地(di)走出(chu)韓(han)(han)(han)國國門，成(cheng)(cheng)為(wei)一張國家(jia)名(ming)片。比如(ru)少女(nv)時(shi)代(dai)當時(shi)就已經超脫了韓(han)(han)(han)國娛樂圈(quan)，儼(yan)然成(cheng)(cheng)為(wei)一種國家(jia)象征，少女(nv)時(shi)代(dai)先后在(zai)韓(han)(han)(han)國、日本、美國和法國出(chu)道，被加拿大媒(mei)體報道是“全球時(shi)代(dai)”，被英(ying)國衛報稱作是世界級女(nv)團(tuan)，被日本印(yin)入教科書，受韓(han)(han)(han)國總統邀(yao)請訪(fang)問青瓦臺，這些都是她們的成(cheng)(cheng)就。

跆拳(quan)道是(shi)韓(han)國固有的(de)(de)(de)傳統武藝(yi)，早期是(shi)由(you)朝鮮三國時代的(de)(de)(de)跆跟、花郎道演化而來(lai)的(de)(de)(de)，是(shi)韓(han)國民間流行(xing)的(de)(de)(de)一(yi)項技擊術。跆拳(quan)道是(shi)身著白色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)褲子(zi)(zi)，上(shang)(shang)衣，系(xi)著腰帶(dai)(dai)(dai)進行(xing)的(de)(de)(de)。此腰帶(dai)(dai)(dai)與(yu)褲子(zi)(zi)，上(shang)(shang)衣一(yi)起是(shi)組成道服的(de)(de)(de)一(yi)部分。現在的(de)(de)(de)跆拳(quan)道腰帶(dai)(dai)(dai)有白色(se)(se)(se)，黃(huang)色(se)(se)(se)，藍(lan)色(se)(se)(se)，紅色(se)(se)(se)，黑色(se)(se)(se)等5種，其穿著的(de)(de)(de)方式也隨顏(yan)色(se)(se)(se)有不(bu)同(tong)，還可叫做(zuo)褲子(zi)(zi)的(de)(de)(de)飄帶(dai)(dai)(dai)。跆拳(quan)道的(de)(de)(de)腰帶(dai)(dai)(dai)顏(yan)色(se)(se)(se)可區分練(lian)習者的(de)(de)(de)熟練(lian)程度(du)，由(you)低到高(gao)可分為白帶(dai)(dai)(dai)、白黃(huang)帶(dai)(dai)(dai)、黃(huang)帶(dai)(dai)(dai)、黃(huang)綠(lv)帶(dai)(dai)(dai)、綠(lv)帶(dai)(dai)(dai)、綠(lv)藍(lan)帶(dai)(dai)(dai)、藍(lan)帶(dai)(dai)(dai)、藍(lan)紅帶(dai)(dai)(dai)、紅帶(dai)(dai)(dai)、紅黑帶(dai)(dai)(dai)、黑帶(dai)(dai)(dai)。

假(jia)(jia)面(mian)(mian)(mian)舞(wu)，又稱(cheng)“儺舞(wu)”、“大面(mian)(mian)(mian)舞(wu)”、“代面(mian)(mian)(mian)舞(wu)”，是一種不(bu)露出真實面(mian)(mian)(mian)貌，需(xu)要(yao)帶(dai)著特制面(mian)(mian)(mian)具跳的(de)(de)(de)(de)舞(wu)。不(bu)同(tong)于中國和(he)日本的(de)(de)(de)(de)假(jia)(jia)面(mian)(mian)(mian)舞(wu)，韓國假(jia)(jia)面(mian)(mian)(mian)舞(wu)不(bu)需(xu)要(yao)專業(ye)演員，不(bu)需(xu)要(yao)把(ba)舞(wu)臺(tai)和(he)觀眾(zhong)隔離(li)開，是一種演出者(zhe)和(he)觀眾(zhong)聚在院子(zi)里的(de)(de)(de)(de)院子(zi)游(you)戲。在韓國，假(jia)(jia)面(mian)(mian)(mian)舞(wu)是一種代表民(min)眾(zhong)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)游(you)戲，他用(yong)流暢的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)和(he)犀利(li)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言來諷刺貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)虛偽和(he)做作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，一般(ban)的(de)(de)(de)(de)民(min)眾(zhong)通過這種行(xing)動(dong)把(ba)抑壓在自(zi)身的(de)(de)(de)(de)悲憤痛快的(de)(de)(de)(de)發(fa)泄(xie)出來。換句(ju)話說，假(jia)(jia)面(mian)(mian)(mian)舞(wu)即庶(shu)民(min)打(da)扮成貴(gui)族(zu)、妻或者(zhe)妾、下人等玩(wan)弄惱人的(de)(de)(de)(de)現實游(you)戲。

太極(ji)(ji)(ji)旗(qi)一(yi)般(ban)指韓國(guo)(guo)國(guo)(guo)旗(qi)，呈(cheng)長(chang)方(fang)形，長(chang)寬比例為(wei)3：2，國(guo)(guo)旗(qi)設計體現了中國(guo)(guo)的(de)《周易(yi)》思想，中央(yang)的(de)太極(ji)(ji)(ji)象征(zheng)宇宙，藍色(se)為(wei)陰(yin)，紅色(se)為(wei)陽。4個角落的(de)卦(gua)在左上(shang)方(fang)的(de)是(shi)乾，右下(xia)為(wei)坤，右上(shang)為(wei)坎，左下(xia)為(wei)離，分別代表天、地、水、火。國(guo)(guo)旗(qi)底色(se)為(wei)白(bai)色(se)，象征(zheng)韓國(guo)(guo)人民的(de)純(chun)潔和對(dui)(dui)和平的(de)熱愛。韓國(guo)(guo)建國(guo)(guo)前便對(dui)(dui)太極(ji)(ji)(ji)圖案喜愛有(you)加，在各種旗(qi)幟上(shang)畫有(you)太極(ji)(ji)(ji)，但直到1883年，朝(chao)(chao)鮮王朝(chao)(chao)才正(zheng)式決(jue)定以太極(ji)(ji)(ji)旗(qi)為(wei)國(guo)(guo)旗(qi)，1897年，朝(chao)(chao)鮮王朝(chao)(chao)改國(guo)(guo)號稱(cheng)大韓帝國(guo)(guo)，太極(ji)(ji)(ji)旗(qi)又成(cheng)為(wei)大韓帝國(guo)(guo)國(guo)(guo)旗(qi)。

木(mu)槿(jin)(jin)花(hua)(hua)(hua)亦稱無(wu)(wu)窮花(hua)(hua)(hua)、無(wu)(wu)極(ji)花(hua)(hua)(hua)，是韓(han)國(guo)(guo)國(guo)(guo)花(hua)(hua)(hua)。。木(mu)槿(jin)(jin)花(hua)(hua)(hua)在韓(han)國(guo)(guo)地位(wei)極(ji)其(qi)崇(chong)高，1949年(nian)開(kai)(kai)始，木(mu)槿(jin)(jin)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)形(xing)象(xiang)圖案一(yi)直都是作為(wei)(wei)韓(han)國(guo)(guo)政府的(de)(de)標志(后改用太極(ji)旗作為(wei)(wei)標志)。木(mu)槿(jin)(jin)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)語是“堅韌、質(zhi)樸、永恒、美麗”，因(yin)此木(mu)槿(jin)(jin)花(hua)(hua)(hua)深為(wei)(wei)韓(han)國(guo)(guo)人喜愛，被定為(wei)(wei)國(guo)(guo)花(hua)(hua)(hua)，象(xiang)征著大韓(han)民國(guo)(guo)歷盡磨難(nan)而矢志彌堅的(de)(de)民族性(xing)格，作為(wei)(wei)美麗和幸(xing)福永存的(de)(de)符號。木(mu)槿(jin)(jin)花(hua)(hua)(hua)被韓(han)國(guo)(guo)人叫做(zuo)“無(wu)(wu)窮花(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)原因(yin)是花(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)時節，木(mu)槿(jin)(jin)樹枝會生出許多(duo)花(hua)(hua)(hua)苞，一(yi)朵花(hua)(hua)(hua)凋(diao)落后，其(qi)它的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)苞會連續不(bu)斷地開(kai)(kai)，開(kai)(kai)得春意(yi)盎(ang)然，春光(guang)燦爛。