國慶節的由來

“國慶(qing)”一詞最早見(jian)于西晉，《五等諸侯論》一文中(zhong)就曾有“國慶(qing)獨饗其利，主憂莫與其害”的(de)記(ji)載。下文是我(wo)國國慶(qing)節(jie)的(de)由來(lai)：

1、提出

在中國人(ren)民(min)政治(zhi)協(xie)商會(hui)(hui)(hui)議(yi)第(di)一(yi)屆全(quan)國委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)第(di)一(yi)次會(hui)(hui)(hui)議(yi)上，許廣平發言說：“馬敘倫委員(yuan)請假不能來，他托我來說，中華人(ren)民(min)共和(he)國的成(cheng)立，應有國慶日，所以(yi)希(xi)望本會(hui)(hui)(hui)決定把10月(yue)1日定為國慶日。”

2、確定

1949年10月2日，中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。

3、實行

自1950年起，即(ji)以每年的(de)(de)10月1日，即(ji)中華人(ren)民共和(he)(he)國(guo)宣(xuan)告成立的(de)(de)偉大日子，為(wei)中華人(ren)民共和(he)(he)國(guo)國(guo)慶日。”

4、國慶節釋義

國慶節，也稱國慶日(ri)、國慶紀(ji)念(nian)日(ri)，是(shi)指由一個國家(jia)制定的用來紀(ji)念(nian)國家(jia)本(ben)身的法定節日(ri)，通常是(shi)這個國家(jia)的獨立、憲法的簽(qian)署、或其他(ta)有重大意義的周年(nian)紀(ji)念(nian)日(ri)。在這個日(ri)子里，每個國家(jia)都會舉行各(ge)種各(ge)樣的慶典活動。

國慶節的來歷和意義

1、來歷

“國慶”一詞(ci)，本(ben)指國家喜慶之事。最早見(jian)于西晉(jin)。西晉(jin)的(de)(de)(de)文學家陸(lu)機在《五(wu)等諸侯(hou)論》一文中(zhong)就曾有“國慶獨饗其利，主(zhu)憂莫(mo)與其害(hai)”的(de)(de)(de)記載(zai)。我國封(feng)建時代、國家喜慶的(de)(de)(de)大事，莫(mo)大過于帝王的(de)(de)(de)誕(dan)辰(清朝稱皇帝的(de)(de)(de)生日(ri)(ri)為(wei)(wei)萬歲(sui)節)等，因而我國古代把皇帝即位、誕(dan)辰稱為(wei)(wei)“國慶”，今天(tian)稱國家建立的(de)(de)(de)紀念(nian)日(ri)(ri)為(wei)(wei)國慶節。1949年10月(yue)1日(ri)(ri)，是新(xin)中(zhong)國成立的(de)(de)(de)紀念(nian)日(ri)(ri)。

2、意義

（1）中華人民共(gong)和國(guo)國(guo)慶(qing)節是國(guo)家的(de)一種象(xiang)征，它成為(wei)一個獨(du)立國(guo)家的(de)標(biao)志(zhi)，反映這個國(guo)家的(de)國(guo)體和政體。

（2）對占有世界1/5人口的中國(guo)人民，將(jiang)永遠(yuan)銘記這一天--中華(hua)人民共和(he)國(guo)成立的日子(zi)，每年(nian)我們(men)都會舉行盛大的慶(qing)典來(lai)慶(qing)祝他。

（3）在人們回憶與(yu)緬懷先輩們的豐功偉績的慶祝(zhu)中，繼(ji)承了那種追(zhui)求(qiu)民主、自(zi)由、獨立、富強的不屈不撓的犧牲精神(shen)和創造智(zhi)慧。

（4）國慶這種特殊紀念方式承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。中國國(guo)慶(qing)(qing)日(ri)上的大規模慶(qing)(qing)典(dian)活(huo)動(dong)，也是政府動(dong)員與號(hao)召(zhao)力的具(ju)體體現。

國慶一詞的歷史由來

1、西晉

（1）“國慶(qing)(qing)”一詞，最早(zao)見于西晉，本指國家喜(xi)慶(qing)(qing)之(zhi)事。西晉的(de)文(wen)(wen)學(xue)家陸機在(zai)《五等諸侯論》一文(wen)(wen)中就曾有“國慶(qing)(qing)獨饗其(qi)利(li)，主憂(you)莫與其(qi)害”的(de)記載。

（2）這里的(de)“國(guo)慶”指的(de)是(shi)新帝(di)(di)登基，舉國(guo)歡慶。但在(zai)這一(yi)場盛大的(de)典(dian)禮背后，那些處于權力中心的(de)諸侯與臣子們(men)自然也看到(dao)了極大的(de)利益，有(you)道是(shi)“天下(xia)熙(xi)熙(xi)皆(jie)為利來，天下(xia)攘攘皆(jie)為利往”，有(you)利可圖時他們(men)爭相(xiang)搶奪，但是(shi)當皇(huang)帝(di)(di)有(you)難(nan)處或是(shi)國(guo)家有(you)難(nan)處時，他們(men)也不會損害(hai)自身(shen)利益來幫助皇(huang)帝(di)(di)。

2、唐朝

（1）唐初房玄齡等二十(shi)一位大臣(chen)共(gong)同合著的《晉書·武(wu)帝紀(ji)》中記載：“皓遣使之始，未知國慶，但以書答之。”

（2）這里的“國慶”指：魏(wei)元帝(di)(di)咸(xian)熙二年五月立為(wei)晉王太(tai)子(zi)。八月初九，文帝(di)(di)死，太(tai)子(zi)繼(ji)承了相國和晉王的官爵。武帝(di)(di)(即太(tai)子(zi)/晉王)因魏(wei)朝(chao)公卿(qing)何曾(ceng)、王沈(shen)等(deng)大臣的堅決請求(qiu)，答應即天子(zi)位，于南郊設立祭(ji)壇祭(ji)天登基(ji)，大赦(she)天下，舉國同歡。