國慶節的由來

“國(guo)慶(qing)”一詞最早見于西晉，《五等諸侯(hou)論》一文中就(jiu)曾有(you)“國(guo)慶(qing)獨饗其利(li)，主憂莫與其害”的(de)記載(zai)。下文是我國(guo)國(guo)慶(qing)節的(de)由來：

1、提出

在中(zhong)國(guo)人民(min)政治協商會(hui)議第(di)一屆全國(guo)委員會(hui)第(di)一次會(hui)議上，許廣平(ping)發言說：“馬敘倫委員請假不能來，他(ta)托我來說，中(zhong)華(hua)人民(min)共和國(guo)的成(cheng)立，應有國(guo)慶日(ri)，所(suo)以希望本會(hui)決定把10月(yue)1日(ri)定為國(guo)慶日(ri)。”

2、確定

1949年10月2日，中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。

3、實行

自1950年起(qi)，即以每(mei)年的(de)10月(yue)1日，即中華人(ren)民共和國(guo)(guo)宣告成立的(de)偉大日子，為中華人(ren)民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)慶日。”

4、國慶節釋義

國(guo)慶(qing)節，也稱(cheng)國(guo)慶(qing)日、國(guo)慶(qing)紀念日，是指由一個國(guo)家(jia)制定的用來紀念國(guo)家(jia)本身的法定節日，通常是這個國(guo)家(jia)的獨立、憲(xian)法的簽(qian)署(shu)、或其(qi)他(ta)有重大意義的周年紀念日。在(zai)這個日子里，每(mei)個國(guo)家(jia)都會舉行各種各樣(yang)的慶(qing)典活動。

國慶節的來歷和意義

1、來歷

“國(guo)慶”一(yi)詞，本指(zhi)國(guo)家喜慶之(zhi)事。最早見于西(xi)(xi)晉。西(xi)(xi)晉的(de)(de)(de)文學(xue)家陸機(ji)在(zai)《五等諸侯論》一(yi)文中就曾有“國(guo)慶獨饗其利，主憂莫與(yu)其害(hai)”的(de)(de)(de)記載。我國(guo)封建時代、國(guo)家喜慶的(de)(de)(de)大事，莫大過于帝王的(de)(de)(de)誕(dan)辰(清朝稱(cheng)皇帝的(de)(de)(de)生(sheng)日為萬歲節)等，因(yin)而我國(guo)古代把皇帝即(ji)位、誕(dan)辰稱(cheng)為“國(guo)慶”，今天稱(cheng)國(guo)家建立的(de)(de)(de)紀念(nian)日為國(guo)慶節。1949年10月1日，是(shi)新中國(guo)成立的(de)(de)(de)紀念(nian)日。

2、意義

（1）中華人(ren)民共和國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)慶節是國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)一種象征(zheng)，它成為一個獨立國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)標(biao)志，反映(ying)這個國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)國(guo)(guo)(guo)體和政體。

（2）對占有(you)世界1/5人口的(de)(de)中(zhong)國人民，將永遠銘記(ji)這一天--中(zhong)華人民共和國成立的(de)(de)日子，每年(nian)我們(men)都會舉行(xing)盛大的(de)(de)慶典來(lai)慶祝(zhu)他。

（3）在人們回(hui)憶與(yu)緬懷先輩們的豐功偉績的慶祝(zhu)中，繼承了那種追(zhui)求民主、自(zi)由、獨立、富強(qiang)的不屈不撓(nao)的犧牲精神和創造(zao)智(zhi)慧(hui)。

（4）國慶這種特殊紀念方式承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。中國國慶日(ri)上的大(da)規模(mo)慶典活動，也是政府動員與號召(zhao)力的具(ju)體(ti)體(ti)現。

國慶一詞的歷史由來

1、西晉

（1）“國慶”一(yi)詞，最(zui)早見于西(xi)晉，本指國家(jia)喜慶之(zhi)事(shi)。西(xi)晉的文學家(jia)陸機在《五等諸(zhu)侯論》一(yi)文中就曾有(you)“國慶獨(du)饗其利(li)，主憂莫與其害”的記載。

（2）這(zhe)(zhe)里的“國慶”指的是(shi)(shi)新帝登基，舉國歡慶。但在(zai)這(zhe)(zhe)一場盛大的典禮背后，那些(xie)處于權力中心的諸(zhu)侯與臣子們(men)自然也看(kan)到了極大的利益，有道是(shi)(shi)“天(tian)下(xia)熙熙皆(jie)為利來(lai)(lai)，天(tian)下(xia)攘攘皆(jie)為利往”，有利可圖時(shi)他(ta)們(men)爭相搶(qiang)奪，但是(shi)(shi)當(dang)皇(huang)帝有難處或(huo)是(shi)(shi)國家有難處時(shi)，他(ta)們(men)也不會(hui)損害自身(shen)利益來(lai)(lai)幫助皇(huang)帝。

2、唐朝

（1）唐(tang)初房玄齡等(deng)二(er)十一位大臣共同合著的《晉書(shu)·武(wu)帝紀》中記(ji)載：“皓遣使之(zhi)始，未知(zhi)國慶，但以書(shu)答之(zhi)。”

（2）這里(li)的“國(guo)慶”指：魏(wei)元帝(di)咸(xian)熙(xi)二年五月(yue)立為晉(jin)王(wang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)。八月(yue)初九，文帝(di)死，太(tai)子(zi)(zi)(zi)繼承了相國(guo)和晉(jin)王(wang)的官爵(jue)。武帝(di)(即太(tai)子(zi)(zi)(zi)/晉(jin)王(wang))因魏(wei)朝公卿何曾、王(wang)沈等(deng)大臣的堅決請求，答(da)應即天(tian)子(zi)(zi)(zi)位，于(yu)南郊設立祭壇祭天(tian)登基，大赦天(tian)下，舉國(guo)同(tong)歡。