國慶節的由來

“國(guo)慶(qing)(qing)”一(yi)詞最早見于西晉，《五等諸(zhu)侯論》一(yi)文中就曾有“國(guo)慶(qing)(qing)獨饗其利，主憂莫與其害”的記(ji)載。下文是我國(guo)國(guo)慶(qing)(qing)節的由來：

1、提出

在中國(guo)人民政(zheng)治協商會(hui)議第一屆全(quan)國(guo)委(wei)員(yuan)會(hui)第一次會(hui)議上，許廣平(ping)發言說：“馬敘倫委(wei)員(yuan)請假(jia)不能來，他托我來說，中華人民共和國(guo)的成立，應有國(guo)慶日(ri)，所以希望本(ben)會(hui)決定把10月1日(ri)定為國(guo)慶日(ri)。”

2、確定

1949年10月2日，中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。

3、實行

自1950年起，即以每年的10月1日，即中華人民共(gong)和(he)國宣告成立(li)的偉大日子，為中華人民共(gong)和(he)國國慶(qing)日。”

4、國慶節釋義

國慶(qing)節(jie)，也稱國慶(qing)日(ri)、國慶(qing)紀念日(ri)，是指由一個(ge)國家(jia)制(zhi)定的用(yong)來紀念國家(jia)本身的法(fa)定節(jie)日(ri)，通常是這個(ge)國家(jia)的獨立、憲法(fa)的簽(qian)署、或其(qi)他(ta)有重(zhong)大意義的周年紀念日(ri)。在這個(ge)日(ri)子里，每個(ge)國家(jia)都會舉行(xing)各種(zhong)各樣的慶(qing)典(dian)活動。

國慶節的來歷和意義

1、來歷

“國(guo)慶”一詞，本指國(guo)家(jia)喜慶之(zhi)事。最早(zao)見(jian)于西晉(jin)。西晉(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學家(jia)陸機在《五等諸侯(hou)論》一文(wen)中(zhong)(zhong)就曾有“國(guo)慶獨饗其(qi)利(li)，主憂莫與其(qi)害”的(de)(de)(de)(de)(de)記載。我國(guo)封(feng)建時(shi)代(dai)、國(guo)家(jia)喜慶的(de)(de)(de)(de)(de)大事，莫大過于帝王的(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)辰(清朝稱皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)生日為萬歲節)等，因(yin)而(er)我國(guo)古(gu)代(dai)把皇(huang)帝即位、誕(dan)辰稱為“國(guo)慶”，今天稱國(guo)家(jia)建立的(de)(de)(de)(de)(de)紀念日為國(guo)慶節。1949年10月1日，是新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成立的(de)(de)(de)(de)(de)紀念日。

2、意義

（1）中華人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)慶(qing)節是(shi)國(guo)(guo)家的一種象征，它成為(wei)一個(ge)獨立(li)國(guo)(guo)家的標志，反映(ying)這個(ge)國(guo)(guo)家的國(guo)(guo)體和政體。

（2）對占有(you)世界1/5人(ren)口的中國人(ren)民(min)，將永(yong)遠銘(ming)記這一天--中華人(ren)民(min)共和國成立(li)的日子，每(mei)年我(wo)們都會舉行盛大的慶(qing)典來慶(qing)祝他。

（3）在(zai)人們回憶(yi)與(yu)緬懷先(xian)輩(bei)們的豐(feng)功偉績的慶祝中，繼承了那種(zhong)追(zhui)求民主、自(zi)由、獨立、富強的不(bu)屈不(bu)撓的犧牲精神和(he)創造智(zhi)慧。

（4）國慶這種特殊紀念方式承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。中國國慶(qing)日上的大規(gui)模慶(qing)典活動(dong)，也是政府動(dong)員與號召(zhao)力的具體體現。

國慶一詞的歷史由來

1、西晉

（1）“國慶(qing)”一詞，最(zui)早見于西(xi)晉，本指國家喜慶(qing)之(zhi)事。西(xi)晉的文(wen)學家陸機在《五等諸侯論(lun)》一文(wen)中(zhong)就曾有(you)“國慶(qing)獨饗(xiang)其利(li)，主憂莫(mo)與其害”的記載。

（2）這里(li)的(de)“國(guo)慶(qing)”指的(de)是(shi)新帝(di)登基，舉國(guo)歡慶(qing)。但在(zai)這一場盛大的(de)典(dian)禮背后，那些(xie)處于權力中心的(de)諸侯與臣子們(men)自然也看到了極大的(de)利(li)益，有(you)(you)道(dao)是(shi)“天下熙熙皆為利(li)來(lai)，天下攘(rang)攘(rang)皆為利(li)往”，有(you)(you)利(li)可(ke)圖時(shi)他們(men)爭相(xiang)搶(qiang)奪，但是(shi)當皇帝(di)有(you)(you)難(nan)處或是(shi)國(guo)家有(you)(you)難(nan)處時(shi)，他們(men)也不會損害(hai)自身利(li)益來(lai)幫(bang)助皇帝(di)。

2、唐朝

（1）唐初(chu)房(fang)玄齡等二十一位大臣共(gong)同合(he)著的《晉書(shu)·武帝紀》中記載：“皓遣使之始(shi)，未知國慶，但以書(shu)答之。”

（2）這(zhe)里的(de)“國(guo)慶”指：魏元帝咸熙二年五月立(li)為晉王太(tai)(tai)子(zi)。八(ba)月初九，文帝死(si)，太(tai)(tai)子(zi)繼承了相(xiang)國(guo)和晉王的(de)官爵(jue)。武帝(即太(tai)(tai)子(zi)/晉王)因魏朝公卿何曾、王沈等大臣的(de)堅決請求，答應(ying)即天子(zi)位，于南郊設立(li)祭壇祭天登基，大赦天下，舉國(guo)同歡。