四念處指什么

四(si)(si)(si)(si)念處(chu)是指四(si)(si)(si)(si)個(ge)安(an)頓(dun)心(xin)念的(de)(de)處(chu)所，又稱(cheng)為(wei)四(si)(si)(si)(si)念處(chu)觀。為(wei)什么把它(ta)稱(cheng)為(wei)四(si)(si)(si)(si)念處(chu)觀呢(ni)？因為(wei)它(ta)并不(bu)純粹在(zai)于修(xiu)定(ding)，而是以智慧用(yong)四(si)(si)(si)(si)種法觀察四(si)(si)(si)(si)念處(chu)來破除四(si)(si)(si)(si)種顛倒，故稱(cheng)為(wei)四(si)(si)(si)(si)念處(chu)觀。在(zai)佛教(jiao)中(zhong)，一般解脫道(dao)的(de)(de)修(xiu)行方(fang)法有(you)三十七道(dao)品(pin)，在(zai)三十七道(dao)品(pin)中(zhong)，最重要的(de)(de)有(you)四(si)(si)(si)(si)念處(chu)與八正道(dao)。

四(si)念處是用智(zhi)慧觀(guan)察身(shen)(shen)、受(shou)(shou)、心、法四(si)念處，破除常(chang)、樂、我(wo)、凈四(si)顛倒。四(si)念處包括身(shen)(shen)念處、受(shou)(shou)念處、心念處、法念處。四(si)念處的內(nei)容主要(yao)以五蘊為主：觀(guan)身(shen)(shen)不凈、觀(guan)受(shou)(shou)是苦、觀(guan)心無(wu)常(chang)、觀(guan)法無(wu)我(wo)，從(cong)而(er)走(zou)上涅槃(pan)成佛(fo)之路。

佛教四念處的修行方法

身念處的修行：

1、身念處含義：對于自己的行、住(zhu)、坐(zuo)、臥等明(ming)了(le)，做到觀身不(bu)凈。

2、身念處的修行(xing)目的：通過(guo)觀(guan)察自身和外身，認識到(dao)眾生都(dou)是不凈的。

3、身念處修行方法：修習身念處要從觀內身開始，認識到自己的身體是不干凈的；然后觀察外身，即他人的身體，這要從觀死尸中去破除對他人身體的貪愛與執著，佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的，由不得我們，死后身子變壞，剩下白骨一堆與塵土同住。通過觀察自身和外身，眾生便可看到，眾生的身體是由皮膚、毛(mao)發、爪甲(jia)、血肉、骨(gu)骼，五臟(zang)六腑組成的(de)，沒有一樣(yang)是干凈的(de)，而且最終(zhong)是會變壞的(de)，是不值得我們(men)貪愛與執著的(de)。

受念處的修行：

1、受(shou)念處含義(yi)：觀察(cha)六(liu)根與外(wai)境接觸時身(shen)心所產(chan)生的感受(shou)。

2、受念(nian)處的(de)修行目的(de)：通過觀察六根與外境接觸時所產生的(de)感(gan)受，發覺有受皆苦(ku)。

3、受(shou)念處修行方法：在認(ren)識(shi)了身(shen)念處的基礎上，才能進一(yi)步(bu)進行受(shou)念處，認(ren)識(shi)到(dao)感受(shou)是(shi)從六根而來(lai)，會產(chan)生快樂或苦(ku)(ku)惱，還(huan)要感受(shou)到(dao)不(bu)苦(ku)(ku)不(bu)樂的情形(xing)。觀(guan)察受(shou)的生起(qi)時(shi)，要知道它是(shi)從耳(er)朵來(lai)還(huan)是(shi)眼睛來(lai)，還(huan)要知道它是(shi)怎(zen)樣滅掉(diao)的。接(jie)下來(lai)要保持一(yi)心住在受(shou)念處，一(yi)心觀(guan)察它，慢(man)慢(man)地就會發覺(jue)有受(shou)皆苦(ku)(ku)，因(yin)為(wei)受(shou)源源不(bu)絕而來(lai)，我們身(shen)不(bu)由己。

心念處的修行：

1、心(xin)念處含(han)義(yi)：當感受外境時，心(xin)的(de)作用。心(xin)的(de)作用主(zhu)要表現在貪、嗔、癡等(deng)種(zhong)種(zhong)煩惱上。

2、心念(nian)處(chu)的(de)修(xiu)行目(mu)的(de)：通過觀察外境時心的(de)作用，認識到心念(nian)是最無(wu)常的(de)。

3、心念處的修行方法：比如(ru)在(zai)靜坐時，突然(ran)聽(ting)到(dao)聲音，是耳朵(duo)在(zai)感受，耳識(shi)在(zai)作用，心在(zai)耳朵(duo)上(shang)起作用，然(ran)后又跑到(dao)頭腦中去想(xiang)。這樣慢(man)慢(man)地觀(guan)(guan)察(cha)就會(hui)發現，原來(lai)心念在(zai)六根中跑來(lai)跑去，很快地生滅。佛陀說(shuo)世界上(shang)生滅最快的就是心念，最容易觀(guan)(guan)察(cha)到(dao)無常(chang)，所(suo)以要在(zai)心念處觀(guan)(guan)察(cha)到(dao)心無常(chang)。

法念處的修行：

1、法(fa)(fa)念處(chu)含義(yi)：法(fa)(fa)塵(chen)，比如想要罵(ma)人的心想就是法(fa)(fa)塵(chen)。

2、法念處的修行目的：通過(guo)觀察五蓋、五蘊、六根、六塵(chen)等，認識到一切法無我。

3、法(fa)念(nian)處(chu)的(de)修行方法(fa)：修習法(fa)念(nian)處(chu)，最先(xian)觀(guan)察的(de)是(shi)貪、嗔、睡眠、掉悔和(he)疑五(wu)(wu)蓋，因(yin)(yin)為這(zhe)些使(shi)人沒有(you)定力，從(cong)而沒有(you)智(zhi)慧(hui)。然后觀(guan)察五(wu)(wu)蘊，還要(yao)觀(guan)察六(liu)根和(he)六(liu)塵，在(zai)此基礎(chu)上，認識到一切(qie)法(fa)皆(jie)是(shi)生滅無常的(de)，自(zi)(zi)己不(bu)(bu)能做主，處(chu)于不(bu)(bu)自(zi)(zi)在(zai)的(de)狀態(tai)，因(yin)(yin)不(bu)(bu)自(zi)(zi)在(zai)所以(yi)是(shi)苦。眾(zhong)生深深執著的(de)就是(shi)我(wo)(wo)，只不(bu)(bu)過(guo)是(shi)法(fa)塵而已，所以(yi)要(yao)觀(guan)法(fa)無我(wo)(wo)、一切(qie)法(fa)無我(wo)(wo)。

四念處的意義

四(si)(si)念處是一(yi)個很重要的(de)修(xiu)(xiu)行方法，佛經(jing)中說(shuo)，認(ren)真修(xiu)(xiu)學四(si)(si)念處的(de)人，快(kuai)者(zhe)七(qi)天，慢者(zhe)七(qi)年(nian)方可證悟初(chu)果。四(si)(si)念處能去除眾(zhong)(zhong)生有常、樂、我、凈四(si)(si)顛倒，使眾(zhong)(zhong)生清凈，克制(zhi)一(yi)切煩(fan)惱和悲哀、祛除痛(tong)苦和憂愁，從而走上涅槃成佛之路。

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