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【武漢文化】武漢風俗習慣 武漢歷史文化 武漢工藝品介紹

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導語 INTRODUCTION

武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)市的(de)歷史是(shi)很(hen)悠久的(de),北效黃(huang)陂縣有近幾年才發現的(de)盤龍(long)城(cheng)遺址,是(shi)距今約3500年前的(de)商代方國宮城(cheng)。你(ni)知(zhi)道江城(cheng)是(shi)怎么(me)來的(de)嗎?武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)有哪些特(te)色手(shou)工藝品(pin)?武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)的(de)風俗習(xi)慣(guan)和(he)其他地方有什(shen)么(me)不同?讓我們一起來領略武(wu)(wu)(wu)漢(han)(han)的(de)特(te)色文化吧。

武漢歷史發(fa)展
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東周至(zhi)元(yuan)

春(chun)秋(qiu)戰國時期,武漢就成(cheng)(cheng)為楚(chu)國興起的(de)軍事和經濟(ji)中心(xin)。唐(tang)至明各代(dai),在漢陽特別是(shi)(shi)鸚鵡(wu)洲一帶長期是(shi)(shi)長江(jiang)中游商船集散的(de)地方。元(yuan)世祖至元(yuan)十八(ba)年(1281年),武昌成(cheng)(cheng)為湖廣行省的(de)省治(zhi)。這是(shi)(shi)武漢第(di)一次成(cheng)(cheng)為省一級行政(zheng)單位的(de)治(zhi)所。元(yuan)代(dai)詩人余闕在詩中把武昌、漢陽稱為“雙城”,顯示了武昌和漢陽正融(rong)為一體。

明清時期

朱元璋攻克武昌時,第(di)六(liu)子朱楨出生(sheng),后因(yin)朱楨被(bei)明太祖分封(feng)到武昌做(zuo)楚王,武昌因(yin)此得(de)到擴建,成為南方最大的(de)城池(chi)之一。清嘉慶年間,漢口居(ju)民已達三萬七千戶,計十三萬人,但(dan)漢口很(hen)長(chang)一段時間隸于漢陽(yang)縣,因(yin)此,早期的(de)“武漢”概(gai)念仍(reng)是(shi)武昌、漢陽(yang)雙城的(de)合稱。

晚清時期(qi)

甲午戰爭后(hou),中國開展實(shi)業救國運動。1906年,宋煒臣等人在漢口創(chuang)立了“暨濟水(shui)電股(gu)份有限公(gong)司”,是(shi)當時全(quan)國最大的(de)民營公(gong)用水(shui)電企業。1909年,該(gai)公(gong)司為調節供水(shui)修建了漢口水(shui)塔,成(cheng)為當時武(wu)漢最高的(de)建筑。20世紀(ji)初葉的(de)10年間,漢口的(de)對外貿易總額(e)始終占(zhan)全(quan)國外貿總額(e)的(de)10%左(zuo)右,常居全(quan)國第二(er)位,是(shi)當時唯一可與(yu)沿海口岸匹敵(di)的(de)內地口岸。

中華民國時(shi)期

1911年10月10日(ri)(ri),辛亥革(ge)命首義(yi)于武(wu)(wu)昌,宣(xuan)布建立武(wu)(wu)昌起義(yi)軍(jun)政府,脫離清(qing)朝,定國(guo)號中(zhong)華民(min)國(guo),此(ci)時武(wu)(wu)漢成為革(ge)命中(zhong)心。1949年5月15日(ri)(ri),國(guo)民(min)黨華中(zhong)軍(jun)政長(chang)官(guan)公署(shu)長(chang)官(guan)白崇(chong)禧乘(cheng)飛機逃離武(wu)(wu)漢。16日(ri)(ri)中(zhong)國(guo)人民(min)解放軍(jun)第四野(ye)戰(zhan)軍(jun)進入(ru)漢口市區,次日(ri)(ri)分別(bie)進入(ru)武(wu)(wu)昌市區和漢陽縣。至此(ci),武(wu)(wu)漢三鎮解放。

中華人民共和國(guo)時期

1954年(nian)6月(yue)19日(ri),中央(yang)人民政(zheng)府委員會第32次(ci)會議(yi)決(jue)定將武漢(han)(han)市由中央(yang)直轄改為湖北省(sheng)省(sheng)會。1986年(nian),國(guo)務院公(gong)布武漢(han)(han)為國(guo)家歷史(shi)文化名城。1987年(nian),以(yi)武漢(han)(han)為中心由長江沿岸17個(ge)地區組(zu)成“武漢(han)(han)經(jing)濟協作區”。2008年(nian)11月(yue)20日(ri),美國(guo)在武漢(han)(han)設(she)立(li)總領事館(guan)。12月(yue)28日(ri),武漢(han)(han)過(guo)江隧(sui)道(dao)正式通(tong)車。

武(wu)漢歷史(shi)文化景點
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黃(huang)鶴樓

黃鶴(he)樓(lou)樓(lou)外鑄銅黃鶴(he)造型、勝像寶塔(ta)、牌坊、軒廊、亭閣等一(yi)批輔助建(jian)筑,將主(zhu)樓(lou)烘托(tuo)得更(geng)加壯(zhuang)麗。主(zhu)樓(lou)周圍還(huan)建(jian)有白云閣、象寶塔(ta)、碑廊、山門等建(jian)筑。整個建(jian)筑具(ju)有獨特(te)的(de)民(min)族(zu)風格,散發出漢族(zu)傳統文化的(de)精神(shen)(shen)、氣質、神(shen)(shen)韻。

地址:武(wu)(wu)漢市長江(jiang)南(nan)岸(an)的(de)武(wu)(wu)昌(chang)蛇山之巔

交通:乘坐(zuo)561路(lu)到武珞路(lu)閱馬(ma)場下

武漢(han)大學牌樓

1931年,一(yi)座(zuo)四柱三間歇(xie)山式(shi)結構的(de)木制牌(pai)(pai)坊豎立(li)在街道口(kou)勸業(ye)場,但次年毀于龍卷風。這座(zuo)牌(pai)(pai)坊為武(wu)大最早的(de)牌(pai)(pai)坊;“老武(wu)大的(de)牌(pai)(pai)坊”,是游覽武(wu)大時必留影之處。2013年,八(ba)一(yi)路校門新牌(pai)(pai)坊落成。

地址(zhi):武漢市八一路珞珈山

交通:乘坐608、806到八(ba)一路珞珈山(shan)下

古德寺

全寺的(de)核心建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)圓通寶殿,運用了古羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)結構,內(nei)外墻(qiang)之間的(de)回形步(bu)廊和(he)(he)許(xu)多(duo)方柱,又依稀可見(jian)希臘神廟的(de)風韻,立面(mian)墻(qiang)上的(de)圓窗和(he)(he)長窗,卻是(shi)基督教(jiao)堂的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)樣式(shi)。 其九座佛(fo)塔(ta)的(de)塔(ta)剎,既像風向(xiang)標又像十字架,在中國(guo)塔(ta)文化中獨樹(shu)一幟。

地址(zhi):武漢(han)市漢(han)口黃浦(pu)路上滑坡74號

交通:乘(cheng)坐電(dian)2、電(dian)3到(dao)國賓館(guan)站(zhan)(zhan)下(xia),輕軌1號(hao)線到(dao)頭道街站(zhan)(zhan)下(xia)

江漢路水塔(ta)

水塔(ta)塔(ta)頂(ding)的消(xiao)防(fang)瞭望臺,由當地的民辦消(xiao)防(fang)組織和保安(an)會(hui)派出望丁4人,日夜輪流巡視。瞭望臺設有警(jing)(jing)鐘一具,重2240磅,現(xian)在此(ci)警(jing)(jing)鐘下落不明。此(ci)外,塔(ta)頂(ding)白天掛紅旗,夜晚則(ze)懸紅燈(deng),表示發生火(huo)災。每(mei)遇火(huo)警(jing)(jing),就敲鐘報警(jing)(jing),亂鐘三十響后,再(zai)以響數告知(zhi)失(shi)火(huo)地區。

地(di)址:武(wu)漢(han)市(shi)江(jiang)漢(han)區中山大道佳麗廣場和王府井(jing)百貨正對面

交通:乘(cheng)坐(zuo)電(dian)2到江(jiang)(jiang)漢路站下(xia);輕軌2號(hao)線(xian)到江(jiang)(jiang)漢路站下(xia)

鐵門關

鐵(tie)門關,始建于三國(guo)時期,據《明一(yi)統志》載(zai):“鐵(tie)門關,左倚大別(bie)山,右控禹功磯,吳魏相(xiang)爭,設(she)關于此(ci)。”從三國(guo)時期到唐初的數百年間,歷(li)經多次(ci)攻(gong)守激戰,鐵(tie)門關一(yi)直(zhi)是武漢重(zhong)要(yao)的軍事要(yao)塞。

地址:武漢市漢陽區洗(xi)馬長(chang)街86號晴川閣(ge)內

交通:乘坐559、45路到濱江大道晴川閣下

武(wu)漢民間(jian)藝術
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武漢剪紙:使用剪(jian)刀(dao)、雕(diao)刀(dao)講究,紙質細(xi)膩(ni),剪(jian)、雕(diao)刻的藝術效果

黃陂木版年畫(hua):漢(han)(han)族(zu)民(min)俗工藝品,在漢(han)(han)族(zu)民(min)間是一種吉祥的(de)寓(yu)意

木雕船(chuan)模工藝:一種獨特的工藝品,造型美觀別致,講究裝飾

武漢泥塑:泥土為(wei)原料,手工捏制成形。或素或彩,以人(ren)動物為(wei)主(zhu)

楚(chu)劇(ju):貼近生活,緊跟時代(dai),表現手段豐富多樣,有很強的(de)包容性(xing)

湖北大(da)鼓(gu):富于(yu)變(bian)化,唱法(fa)上也各(ge)有風味,靈活變(bian)換以打動(dong)人

漢繡(xiu):融(rong)匯(hui)南(nan)北諸(zhu)家(jia)繡法之長,揉合出富有鮮明地方特(te)色的新繡法

武漢絹花(hua):吸(xi)收宮廷的傳(chuan)統制作絹(juan)花技(ji)術,兼采(cai)南北民間絹(juan)花技(ji)藝

漢鑼:品種齊(qi)全、發(fa)音(yin)宏亮、圓潤集中、起手靈活、吃槌省力

武漢風俗習慣
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除(chu)夕

我國人民十分注重舊歷除夕(xi)的全家團聚,這(zhe)一(yi)(yi)天要(yao)吃(chi)(chi)年飯(fan),也叫團年飯(fan),全國各地皆然。吃(chi)(chi)年飯(fan)的時間,一(yi)(yi)般(ban)在(zai)晚(wan)上(shang),也有(you)在(zai)中(zhong)午的,但武(wu)漢的一(yi)(yi)些(xie)人家卻(que)安排(pai)在(zai)除夕(xi)的凌(ling)晨。為(wei)了使(shi)這(zhe)頓年飯(fan)吃(chi)(chi)得歡(huan)樂,開(kai)始拿碗筷時要(yao)注意,拿上(shang)桌的碗筷只能(neng)(neng)多(duo),不能(neng)(neng)少。

食(shi)俗

武漢飲食最具特色的菜肴是(shi)排(pai)骨煨藕湯。武漢人(ren)很愛喝場,一星(xing)期沒(mei)(mei)喝場就感到(dao)好(hao)象(xiang)“渴(ke)了(le)油”,即(ji)肚子里(li)沒(mei)(mei)有油水。所以,武漢的排(pai)骨價格(ge)很高,人(ren)們半(ban)夜起床去排(pai)隊買(mai)排(pai)骨的現象(xiang)是(shi)外地人(ren)無法理(li)解的。

過早

“過(guo)早(zao)”是武(wu)(wu)漢人(ren)(ren)用早(zao)餐的(de)(de)(de)俗稱(cheng)。人(ren)(ren)們常說(shuo)“廣東的(de)(de)(de)吃,上海的(de)(de)(de)穿(chuan),又(you)吃又(you)穿(chuan)在武(wu)(wu)漢”。武(wu)(wu)漢地處華中,風俗習慣融匯東南西北,于是有(you)了(le)“俗具(ju)五方”的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)。由(you)于地理環(huan)境和經濟(ji)活動的(de)(de)(de)關(guan)系,武(wu)(wu)漢地區人(ren)(ren)們很早(zao)就養(yang)成了(le)戶外“過(guo)早(zao)”的(de)(de)(de)飲食習俗。

舞龍

古(gu)人把龍(long)(long)視為祥瑞之(zhi)物,尚能行云(yun)布雨(yu),因此,每年(nian)春節玩燈舞(wu)龍(long)(long),其意在于希望新的(de)一(yi)年(nian)風調(diao)雨(yu)順(shun),人壽(shou)年(nian)豐。不論高龍(long)(long)滾龍(long)(long),舞(wu)龍(long)(long)者都(dou)是(shi)統一(yi)身著與(yu)龍(long)(long)同色的(de)服(fu)飾(shi),頭系綢巾,腰纏彩帶(dai),使之(zhi)與(yu)龍(long)(long)渾(hun)然一(yi)體(ti)。

橫(heng)渡(du)長江(jiang)

至今,武(wu)漢以(yi)舉辦了(le)(le)29屆橫(heng)渡長(chang)江(jiang)活動,并與1991年舉辦了(le)(le)首(shou)屆"國(guo)際(ji)橫(heng)渡長(chang)江(jiang)節(jie)",以(yi)"橫(heng)渡長(chang)江(jiang)"為中心,舉行系列(lie)商(shang)貿(mao)交流(liu)和(he)大(da)型藝演出(chu)等(deng)活動。廣邀(yao)四(si)海嘉賓云(yun)集武(wu)漢,暢游長(chang)江(jiang),觀光三鎮,領略古(gu)楚(chu)文化,感(gan)受(shou)今日(ri)文明。

甘蔗(zhe)節

五十(shi)(shi)年以前,武(wu)昌舉行(xing)一年一度(du)的(de)甘(gan)蔗節。那時(shi),武(wu)昌流行(xing)一首民謠:“三月(yue)二十(shi)(shi)八(ba),洪山敬菩薩,錢多吃(chi)甘(gan)蔗,錢少吃(chi)麻花。”三月(yue)二十(shi)(shi)八(ba)是夏歷的(de)三月(yue)二十(shi)(shi)八(ba)日。東岳(yue)是守(shou)護泰山的(de)神(shen)祗。

婚俗

在武漢方言中,將(jiang)某物(wu)套在某物(wu)中稱(cheng)“筒”,兩雙鞋套在一起,自然就是“筒鞋”了。它(ta)正合婚禮上(shang)的(de)一句(ju)口彩(cai)話(hua)--“同偕(xie)(xie)到(dao)老”,故被當作是夫妻恩愛、白頭偕(xie)(xie)老的(de)象征物(wu)。在婚禮之前,要鋪(pu)床(chuang),將(jiang)床(chuang)褥、床(chuang)單(dan)及龍鳳被、鴛鴦枕及百(bai)子帳等床(chuang)上(shang)用品(pin)等鋪(pu)在床(chuang)上(shang),撒(sa)上(shang)各(ge)式喜果吉祥之物(wu)。

喪(sang)葬(zang)習俗

武(wu)漢喪事風俗:老年人走的時(shi)候(hou)要有(you)子女在旁(pang),才方(fang)便說下(xia)最后遺囑之(zhi)(zhi)類的話(hua)。布置(zhi)靈堂(tang)(tang),靈堂(tang)(tang)設在堂(tang)(tang)屋中(zhong),靈堂(tang)(tang)前壁上布置(zhi)個“奠”字(zi),“奠”字(zi)下(xia)面是供桌,供桌上面放(fang)魚、肉、饅(man)頭水果之(zhi)(zhi)類的。

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