東(dong)周至元

春秋戰(zhan)國(guo)時期，武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)就成為楚(chu)國(guo)興起的(de)軍(jun)事(shi)和經濟中心。唐至(zhi)明(ming)各代，在漢(han)(han)(han)陽特別(bie)是(shi)鸚鵡洲一(yi)帶長期是(shi)長江(jiang)中游商船集散的(de)地方。元(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)十八年（1281年），武(wu)(wu)昌成為湖(hu)廣行(xing)省(sheng)的(de)省(sheng)治(zhi)。這是(shi)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)第一(yi)次成為省(sheng)一(yi)級行(xing)政(zheng)單位的(de)治(zhi)所。元(yuan)代詩人余闕在詩中把武(wu)(wu)昌、漢(han)(han)(han)陽稱為“雙城”，顯(xian)示了武(wu)(wu)昌和漢(han)(han)(han)陽正融為一(yi)體。

明清時期

朱元璋攻(gong)克武(wu)昌(chang)時，第六(liu)子(zi)朱楨出生，后因朱楨被明太祖分封到武(wu)昌(chang)做(zuo)楚(chu)王，武(wu)昌(chang)因此(ci)得(de)到擴(kuo)建，成為南方最大的(de)城池(chi)之一。清(qing)嘉慶年間(jian)，漢口居(ju)民已達三(san)萬七千(qian)戶，計十三(san)萬人，但(dan)漢口很長一段時間(jian)隸于(yu)漢陽縣，因此(ci)，早期的(de)“武(wu)漢”概念仍是(shi)武(wu)昌(chang)、漢陽雙城的(de)合稱(cheng)。

晚清時期

甲(jia)午戰爭后(hou)，中國(guo)開展實業救國(guo)運動。1906年，宋(song)煒臣(chen)等(deng)人在漢(han)口(kou)創立(li)了(le)“暨濟水(shui)電股(gu)份(fen)有限公司(si)”，是當時全(quan)國(guo)最大的(de)(de)民(min)營公用水(shui)電企業。1909年，該公司(si)為調節(jie)供(gong)水(shui)修建(jian)了(le)漢(han)口(kou)水(shui)塔(ta)，成為當時武(wu)漢(han)最高的(de)(de)建(jian)筑。20世紀初(chu)葉的(de)(de)10年間，漢(han)口(kou)的(de)(de)對外(wai)貿易總額(e)始終占全(quan)國(guo)外(wai)貿總額(e)的(de)(de)10％左右，常居全(quan)國(guo)第二(er)位(wei)，是當時唯一可與沿海(hai)口(kou)岸匹敵的(de)(de)內地口(kou)岸。

中華民國時期

1911年10月(yue)10日(ri)，辛(xin)亥革(ge)命首(shou)義(yi)于武昌(chang)(chang)，宣布建立武昌(chang)(chang)起義(yi)軍(jun)政(zheng)府，脫(tuo)離清(qing)朝，定(ding)國號(hao)中華(hua)民(min)國，此時武漢成為革(ge)命中心。1949年5月(yue)15日(ri)，國民(min)黨華(hua)中軍(jun)政(zheng)長官公署長官白崇禧乘飛機逃離武漢。16日(ri)中國人民(min)解(jie)放軍(jun)第四野戰軍(jun)進(jin)入漢口市(shi)區(qu)(qu)，次日(ri)分別進(jin)入武昌(chang)(chang)市(shi)區(qu)(qu)和漢陽縣(xian)。至(zhi)此，武漢三(san)鎮(zhen)解(jie)放。

中華人民(min)共和國時期

1954年(nian)6月19日(ri)，中(zhong)央(yang)人民(min)政府(fu)委員會第32次會議決定將武(wu)漢(han)(han)市由中(zhong)央(yang)直轄改為(wei)湖北省省會。1986年(nian)，國(guo)務院公布(bu)武(wu)漢(han)(han)為(wei)國(guo)家歷史文化(hua)名城。1987年(nian)，以武(wu)漢(han)(han)為(wei)中(zhong)心(xin)由長(chang)江沿岸17個地區組成“武(wu)漢(han)(han)經(jing)濟協(xie)作區”。2008年(nian)11月20日(ri)，美(mei)國(guo)在武(wu)漢(han)(han)設立總領事館(guan)。12月28日(ri)，武(wu)漢(han)(han)過江隧(sui)道正式通(tong)車。

黃鶴(he)樓

黃鶴(he)樓(lou)(lou)樓(lou)(lou)外(wai)鑄銅黃鶴(he)造型、勝像寶(bao)塔、牌坊(fang)、軒廊(lang)、亭閣等一批輔助建(jian)(jian)筑，將主樓(lou)(lou)烘(hong)托(tuo)得(de)更(geng)加壯麗。主樓(lou)(lou)周(zhou)圍還(huan)建(jian)(jian)有白云閣、象寶(bao)塔、碑廊(lang)、山門等建(jian)(jian)筑。整(zheng)個建(jian)(jian)筑具(ju)有獨特的民族風格，散(san)發出漢族傳統文化(hua)的精神、氣質、神韻。

地址：武漢市(shi)長江南(nan)岸(an)的(de)武昌(chang)蛇山之巔(dian)

交通：乘坐561路(lu)到武(wu)珞路(lu)閱馬(ma)場(chang)下

武漢大學牌樓

1931年(nian)(nian)，一座(zuo)四柱三(san)間歇山式結構的木(mu)制牌坊豎(shu)立在街(jie)道口勸(quan)業場(chang)，但次年(nian)(nian)毀于龍卷風。這座(zuo)牌坊為武(wu)大最早的牌坊；“老武(wu)大的牌坊”，是游覽武(wu)大時必(bi)留影之處。2013年(nian)(nian)，八一路(lu)校(xiao)門新牌坊落成。

地址：武(wu)漢(han)市八一路珞珈(jia)山

交通：乘坐608、806到八一路珞珈山下

古德寺

全(quan)寺的(de)核心建筑是圓通寶殿，運(yun)用了古羅(luo)馬建筑的(de)結構，內外墻(qiang)之間的(de)回形步廊和許(xu)多方柱，又依稀可見希臘神廟的(de)風(feng)韻，立面墻(qiang)上的(de)圓窗和長窗，卻(que)是基督教(jiao)堂的(de)建筑樣式。 其(qi)九座佛塔(ta)的(de)塔(ta)剎，既像(xiang)風(feng)向(xiang)標又像(xiang)十字架，在中國塔(ta)文化中獨(du)樹一幟。

地址(zhi)：武漢市(shi)漢口黃浦路上滑坡74號

交通：乘坐電2、電3到國賓館站(zhan)下(xia)，輕軌1號線到頭道街站(zhan)下(xia)

江(jiang)漢(han)路水塔(ta)

水塔(ta)塔(ta)頂的(de)消(xiao)防瞭望臺，由當地的(de)民辦消(xiao)防組織和保(bao)安會派出望丁4人，日夜輪流(liu)巡視。瞭望臺設有警鐘(zhong)一具(ju)，重2240磅，現在(zai)此警鐘(zhong)下(xia)落不明(ming)。此外，塔(ta)頂白(bai)天掛紅旗，夜晚(wan)則懸紅燈，表示(shi)發生火(huo)災(zai)。每遇火(huo)警，就敲鐘(zhong)報警，亂鐘(zhong)三十(shi)響后，再以響數告(gao)知失火(huo)地區(qu)。

地址：武(wu)漢(han)(han)市江漢(han)(han)區中山大道佳麗(li)廣(guang)場(chang)和王(wang)府井百貨正(zheng)對面

交通：乘坐(zuo)電2到江漢路(lu)站下；輕軌(gui)2號線到江漢路(lu)站下

鐵門關

鐵門關，始建于三(san)國時期(qi)，據《明一(yi)統志(zhi)》載：“鐵門關，左倚(yi)大別山，右控禹功(gong)磯(ji)，吳魏(wei)相爭，設關于此。”從三(san)國時期(qi)到唐初(chu)的數(shu)百(bai)年(nian)間，歷經多(duo)次攻守激戰，鐵門關一(yi)直(zhi)是武漢重要的軍事要塞。

地址(zhi)：武漢(han)市(shi)漢(han)陽區洗馬長街86號晴(qing)川閣內

交通：乘坐559、45路到(dao)濱江大道(dao)晴川閣(ge)下(xia)

武漢剪紙：使用剪(jian)刀、雕(diao)刀講究，紙質(zhi)細膩(ni)，剪(jian)、雕(diao)刻(ke)的藝術效果

黃陂(po)木版年畫：漢(han)族民(min)俗工(gong)藝品(pin)，在漢(han)族民(min)間是(shi)一種吉祥(xiang)的寓意

木雕(diao)船模工藝：一(yi)種獨特的工(gong)藝(yi)品(pin)，造型美(mei)觀別致，講究(jiu)裝飾(shi)

武漢泥塑(su)：泥土為原料，手工捏制成形。或素或彩，以人動(dong)物(wu)為主

楚劇：貼近生(sheng)活，緊跟時代，表現手(shou)段豐富多樣，有很強的包容(rong)性

湖北大(da)鼓：富(fu)于(yu)變化，唱(chang)法上也(ye)各有風味，靈活變換以打動(dong)人

漢繡(xiu)：融匯南北諸家繡法之長，揉(rou)合(he)出富(fu)有鮮明地方特色的新繡法

武漢絹花：吸收宮廷的傳統(tong)制作絹(juan)花(hua)技術，兼采南北(bei)民間絹(juan)花(hua)技藝

漢鑼(luo)：品種齊全、發音宏亮、圓潤集中(zhong)、起(qi)手靈活(huo)、吃槌省力

除夕

我國(guo)人民十分(fen)注重(zhong)舊(jiu)歷(li)除(chu)夕(xi)的(de)(de)(de)(de)全家團聚，這一(yi)天要吃(chi)年飯(fan)，也叫團年飯(fan)，全國(guo)各地皆(jie)然。吃(chi)年飯(fan)的(de)(de)(de)(de)時間，一(yi)般在晚上，也有(you)在中午的(de)(de)(de)(de)，但武漢的(de)(de)(de)(de)一(yi)些人家卻安排在除(chu)夕(xi)的(de)(de)(de)(de)凌晨。為(wei)了使這頓年飯(fan)吃(chi)得歡樂，開始拿碗筷時要注意，拿上桌的(de)(de)(de)(de)碗筷只能多，不能少。

食俗

武漢(han)(han)飲食最具特(te)色(se)的菜(cai)肴是排(pai)(pai)骨(gu)煨藕湯(tang)。武漢(han)(han)人很(hen)(hen)愛喝場，一星期沒喝場就感到好象“渴(ke)了油(you)”，即肚子里沒有(you)油(you)水。所(suo)以，武漢(han)(han)的排(pai)(pai)骨(gu)價格很(hen)(hen)高，人們半(ban)夜起床去(qu)排(pai)(pai)隊買排(pai)(pai)骨(gu)的現象是外地人無法理解的。

過(guo)早

“過(guo)(guo)早”是(shi)(shi)武(wu)漢人用(yong)早餐的俗(su)(su)(su)稱。人們常說(shuo)“廣東的吃(chi)，上海的穿，又(you)吃(chi)又(you)穿在武(wu)漢”。武(wu)漢地處華中，風俗(su)(su)(su)習慣融匯東南西北，于是(shi)(shi)有了(le)“俗(su)(su)(su)具五(wu)方”的說(shuo)法。由于地理(li)環(huan)境和(he)經濟(ji)活動的關系，武(wu)漢地區人們很早就養成了(le)戶外“過(guo)(guo)早”的飲食習俗(su)(su)(su)。

舞(wu)龍

古(gu)人把龍視(shi)為祥瑞之(zhi)物，尚能行云(yun)布雨，因此，每年(nian)(nian)春節玩燈(deng)舞(wu)龍，其意在于(yu)希(xi)望新的一(yi)(yi)年(nian)(nian)風(feng)調雨順，人壽年(nian)(nian)豐。不(bu)論高龍滾(gun)龍，舞(wu)龍者都(dou)是(shi)統一(yi)(yi)身著與龍同色的服飾，頭系綢巾(jin)，腰纏彩帶，使之(zhi)與龍渾然(ran)一(yi)(yi)體。

橫渡長江(jiang)

至今，武漢(han)以舉(ju)辦(ban)了(le)29屆橫(heng)渡長江(jiang)(jiang)活(huo)(huo)動(dong)，并與(yu)1991年舉(ju)辦(ban)了(le)首屆"國(guo)際橫(heng)渡長江(jiang)(jiang)節"，以"橫(heng)渡長江(jiang)(jiang)"為(wei)中心，舉(ju)行系(xi)列(lie)商貿交流和大型藝(yi)演出等(deng)活(huo)(huo)動(dong)。廣邀四(si)海嘉賓云集武漢(han)，暢(chang)游(you)長江(jiang)(jiang)，觀(guan)光三鎮，領略古(gu)楚文化，感受今日文明。

甘蔗節

五十(shi)年(nian)以前，武昌舉行一年(nian)一度的(de)甘(gan)(gan)蔗(zhe)節。那時(shi)，武昌流行一首民謠：“三(san)月(yue)二(er)十(shi)八(ba)，洪山(shan)敬菩(pu)薩(sa)，錢多吃(chi)甘(gan)(gan)蔗(zhe)，錢少吃(chi)麻花。”三(san)月(yue)二(er)十(shi)八(ba)是夏歷的(de)三(san)月(yue)二(er)十(shi)八(ba)日。東岳是守(shou)護泰山(shan)的(de)神祗。

婚俗

在武漢方言中，將某(mou)物套在某(mou)物中稱“筒(tong)”，兩雙鞋套在一起，自然(ran)就是“筒(tong)鞋”了(le)。它正(zheng)合婚(hun)禮上(shang)的一句口彩話--“同(tong)偕(xie)到老”，故被當作是夫妻恩愛、白頭偕(xie)老的象征物。在婚(hun)禮之(zhi)前，要鋪床(chuang)(chuang)，將床(chuang)(chuang)褥、床(chuang)(chuang)單及龍鳳被、鴛鴦枕及百子帳等床(chuang)(chuang)上(shang)用品(pin)等鋪在床(chuang)(chuang)上(shang)，撒上(shang)各式喜果(guo)吉(ji)祥(xiang)之(zhi)物。

喪(sang)葬習俗

武漢(han)喪(sang)事風俗：老年人走(zou)的(de)時候要(yao)有子女在(zai)旁(pang)，才(cai)方便說下最后遺(yi)囑之類(lei)(lei)的(de)話。布置靈(ling)堂，靈(ling)堂設在(zai)堂屋中(zhong)，靈(ling)堂前壁上布置個(ge)“奠”字，“奠”字下面是供桌，供桌上面放魚、肉、饅頭水果之類(lei)(lei)的(de)。