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漢繡(xiu)，中國特色傳(chuan)統(tong)刺繡(xiu)工藝之(zhi)(zhi)一(yi)，以楚繡(xiu)為基(ji)礎(chu)，融(rong)匯南北(bei)諸家(jia)繡(xiu)法之(zhi)(zhi)長，揉合出了富有鮮明地方特色的(de)新(xin)繡(xiu)法。

漢(han)繡主要流行于(yu)湖(hu)北的荊(jing)州、荊(jing)門，武漢(han)、洪(hong)湖(hu)、仙桃，潛江一帶。漢(han)繡作(zuo)品曾多次在京展(zhan)出，還參加了巴黎、華沙(sha)等國際展(zhan)覽，受(shou)到(dao)好評。1910年(nian)(nian)和1915年(nian)(nian)，漢(han)繡制品在南洋賽會和巴拿馬國際博(bo)覽會上獲得金獎。2008年(nian)(nian)6月(yue)7日(ri)，漢(han)繡經(jing)國務(wu)院批準列入第二批國家(jia)級非物質文化遺產名錄。2013年(nian)(nian)，湖(hu)北省第一家(jia)民(min)辦(ban)漢(han)繡博(bo)物館——武漢(han)漢(han)繡博(bo)物館，在漢(han)陽江欣苑(yuan)社區掛牌成立(li)。

一.歷史源流

提及漢繡的起源，其歷史上限至今仍無定論，尚在探討之中，考古學的發展揭開了歷史的神秘面紗，隨著出土文物的增多，人們重新認識了漢繡的濫觴，研究人員依據楚繡與漢繡在文化內涵、技術特色及藝術風格等各方面的歷史淵源，普遍認為漢繡的，源流可以上溯到戰國時的楚繡，楚繡，又稱楚地刺繡，是在戰國，時期楚國境內的刺繡，湖北馬山―號等(deng)楚墓(mu)中(zhong)所發掘出的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)給， 楚秀(xiu)研究提供了大量依據，文(wen)(wen)物(wu)(wu)中(zhong)包括一(yi)些繡(xiu)(xiu)工精美(mei)(mei)、紋(wen)樣(yang)華， 麗(li)(li)、構思設(she)計(ji)大膽(dan)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)品，這(zhe)些都是(shi)荊楚地區(qu)漢(han)繡(xiu)(xiu)遺留下(xia)，來(lai)的(de)(de)(de)(de)寶貴實物(wu)(wu)材料，先秦(qin)時(shi)期是(shi)我國刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)發端(duan)時(shi)期，但我國，絲(si)織(zhi)工業最高水平的(de)(de)(de)(de)代表非(fei)楚國絲(si)織(zhi)業莫屬，屈原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)《楚辭.招魂》：“翡翠(cui)珠被，爛齊光(guang)些”“被文(wen)(wen)服(fu)纖(xian)，麗(li)(li)而不奇(qi)些。”描繪的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)幅楚宮絲(si)織(zhi)品圖，而漢(han)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)大膽(dan)多變(bian)、大雅若俗的(de)(de)(de)(de)風格更是(shi)繼(ji)(ji)承了古楚人(ren)的(de)(de)(de)(de)基因(yin)(yin)特(te)性，現(xian)今廣為流傳的(de)(de)(de)(de)楚文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)遺產均是(shi)造型清(qing)秀(xiu)、韻致俊(jun)逸、色(se)(se)彩(cai)富麗(li)(li)、線條流暢的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)珍品，漢(han)繡(xiu)(xiu)紋(wen)樣(yang)也不乏此類藝(yi)(yi)(yi)術(shu)特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)呈現(xian)，這(zhe)便是(shi)楚文(wen)(wen)化(hua)在民年基因(yin)(yin)傳承的(de)(de)(de)(de)重要體現(xian)：第一(yi)，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)特(te)色(se)(se)繼(ji)(ji)承的(de)(de)(de)(de)內因(yin)(yin)是(shi)楚人(ren)性格豪邁(mai)，熱情且浪漫；第二(er)，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)特(te)色(se)(se)傳承的(de)(de)(de)(de)外(wai)因(yin)(yin)和動(dong)力(li)，則是(shi)由(you)于楚藝(yi)(yi)(yi)術(shu)本身的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之美(mei)(mei)，深深影響著中(zhong)國傳統審美(mei)(mei)趣(qu)味(wei)，正(zheng)因(yin)(yin)為這(zhe)兩點原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)，使楚繡(xiu)(xiu)得以繼(ji)(ji)承并演變(bian)成漢(han)繡(xiu)(xiu)，這(zhe)一(yi)趨勢(shi)是(shi)很難動(dong)搖和改變(bian)的(de)(de)(de)(de)。

但(dan)漢(han)(han)(han)(han)(han)繡(xiu)的鼎(ding)盛(sheng)期(qi)毫無疑問是清末民初，荊州(zhou)江陵是湖北地(di)(di)(di)區早期(qi)政治(zhi)經(jing)濟(ji)文化的中心所在。漢(han)(han)(han)(han)(han)口鎮作為(wei)軍事重地(di)(di)(di)在明(ming)清時(shi)期(qi)得到發(fa)展，商家云集是此地(di)(di)(di)即江陵之后成為(wei)湖北新(xin)的政治(zhi)經(jing)濟(ji)為(wei)華中心。漢(han)(han)(han)(han)(han)劇(ju)隨著漢(han)(han)(han)(han)(han)口鎮的繁榮得以傳(chuan)播(bo)，此時(shi)，荊州(zhou)刺(ci)繡(xiu)便不僅僅用于民俗(su)服飾(shi)和宗教(jiao)祭(ji)祀(si)，同時(shi)還被應用于地(di)(di)(di)方戲劇(ju)配行，頭（劇(ju)裝）。漢(han)(han)(han)(han)(han)劇(ju)發(fa)展給漢(han)(han)(han)(han)(han)繡(xiu)創造了(le)有利條件，從荊州(zhou)傳(chuan)播(bo)到漢(han)(han)(han)(han)(han)，最終將武昌作為(wei)生產基(ji)地(di)(di)(di)。

清末時期，繡鋪多開于武昌的營坊口、塘角、白沙洲、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街等地，當時還成立了一個繡局，就是專門管理漢繡的一個機構，這些（漢繡）店鋪都集中在漢口，就是萬壽宮一帶，也就是我們的大興樓這一帶，據資料記載共有3嫁，所以當時形成了武漢一個有名(ming)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花街，繡(xiu)(xiu)(xiu)工大(da)概有2000多(duo)人，將(jiang)漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)發展(zhan)推動至鼎盛時期。當時大(da)批的(de)名(ming)重(zhong)花稿(gao)畫師，如童玲橋、張(zhang)進前，除此之外還有擅長龍鳳(feng)圖(tu)案的(de)楊新階等等。隨著濃厚的(de)藝術氛(fen)圍(wei)影響，武漢(han)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)業將(jiang)培(pei)養重(zhong)點放在畫工和(he)設計人員身(shen)上(shang)，這便是漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝得以(yi)良性(xing)發展(zhan)的(de)關鍵所在。

二.歷史傳承

從春(chun)秋(qiu)中(zhong)期到戰國時，楚國的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)品已遠(yuan)銷到西伯利亞地(di)區，可(ke)見其刺(ci)繡(xiu)業之(zhi)發(fa)達(da)。南(nan)方的(de)(de)(de)楚國絲織業足以(yi)代表春(chun)秋(qiu)中(zhong)期我(wo)國絲織品工藝技術(shu)的(de)(de)(de)最高水(shui)平。屈(qu)原的(de)(de)(de)《楚辭(ci)·招魂》為我(wo)們描繪了一(yi)幅(fu)楚宮絲織品圖畫，“翡翠珠被(bei)，爛齊光些(xie)。蒻(ruo)阿拂壁(bi)，羅(luo)帳張(zhang)些(xie)；纂(zuan)組綺縞，結琦璜些(xie)。……翡幃翠帳，飾高堂些(xie)”，“被(bei)文(wen)服(fu)纖，麗(li)而不(bu)奇(qi)些(xie)。”這(zhe)種需求對刺(ci)繡(xiu)品的(de)(de)(de)生(sheng)產、發(fa)展的(de)(de)(de)刺(ci)激(ji)是不(bu)難(nan)想見的(de)(de)(de)。同(tong)時，楚文(wen)化氛圍(wei)下民間戲曲(qu)的(de)(de)(de)發(fa)達(da)、巫風巫術(shu)的(de)(de)(de)盛行又為刺(ci)繡(xiu)走(zou)向民間提供了生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)沃土。

漢(han)(han)(han)繡(xiu)的鼎盛期是(shi)(shi)清末民初。咸豐年(nian)間，漢(han)(han)(han)口設有織繡(xiu)局，集中各地繡(xiu)工繡(xiu)制官服(fu)和(he)各種飾品(pin)。清末，在(zai)武昌的營坊口、塘(tang)角、白沙(sha)州、積玉橋(qiao)和(he)漢(han)(han)(han)口的黃陂街、大夾(jia)街一帶，開(kai)有許多(duo)繡(xiu)鋪(pu)，漢(han)(han)(han)口還有一條(tiao)繡(xiu)花街。當時的漢(han)(han)(han)繡(xiu)產品(pin)主要(yao)分(fen)三(san)類：作為生(sheng)活用(yong)(yong)品(pin)的有繡(xiu)衣、繡(xiu)枕、門簾、帳沿(yan)、繡(xiu)鞋(xie)、頭巾、圍裙(qun)、荷包等，多(duo)用(yong)(yong)于閨閣陪(pei)嫁。其中，漢(han)(han)(han)口的繡(xiu)花戲衣頗具(ju)名氣。二是(shi)(shi)裝飾品(pin)。有壁(bi)掛、中堂、屏風、彩帳、堂彩、龍衣、獅皮、戲裝、道具(ju)等。三(san)是(shi)(shi)敬神賽會的禮(li)儀用(yong)(yong)品(pin)，包括神袍、袈(jia)裟(sha)、彩幡(fan)等。

抗戰時期，日(ri)軍侵占武漢(han)，漢(han)口繡(xiu)(xiu)(xiu)花街被(bei)燒(shao)毀，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)日(ri)趨凋(diao)零，技(ji)藝幾近失傳。新中國建立以后，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)才重放光華。80年(nian)代，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)產品已由(you)原來的民(min)用(yong)小繡(xiu)(xiu)(xiu)品和少量(liang)古(gu)典戲劇繡(xiu)(xiu)(xiu)服發展到帳簾、披風、被(bei)面、枕套、服裝、大(da)幅、中堂、條屏(ping)、折頁、搖件(jian)和屏(ping)風等十多個(ge)品種。2003年(nian)，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)傳人(ren)任本榮先(xian)生在漢(han)成立了漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)工作室，大(da)力發揚漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝。

江陵(ling)馬山(shan)一(yi)號(hao)墓發掘(jue)出的(de)戰國中期繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，進一(yi)步證實(shi)(shi)了(le)漢繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)歷史承載量。繡(xiu)(xiu)(xiu)線顏色以紅、黃、綠、蘭(lan)等(deng)亮色為主，繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)以密集(ji)的(de)滿繡(xiu)(xiu)(xiu)填充塊面，或虛出繡(xiu)(xiu)(xiu)紋(wen)輪廓內的(de)局部(bu)塊面，繡(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)珍禽(qin)異獸、奇(qi)花佳卉(hui)富(fu)于(yu)立體(ti)感和虛實(shi)(shi)感，色彩(cai)鮮艷、花紋(wen)瑰(gui)麗，典雅而(er)富(fu)麗，對(dui)漢繡(xiu)(xiu)(xiu)藝人“花無(wu)正(zheng)果，熱(re)鬧為先”的(de)美(mei)學觀(guan)念(nian)的(de)形(xing)成無(wu)疑產生了(le)深刻(ke)影響。

三.工藝特色

漢繡(xiu)，以楚繡(xiu)為基礎，融匯(hui)南北諸家繡(xiu)法之長，揉合出了富(fu)有(you)鮮(xian)明地(di)方特(te)色的新繡(xiu)法。

它的(de)(de)用(yong)針有別于四大名繡(xiu)……蘇繡(xiu)、蜀繡(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)和廣繡(xiu)，采用(yong)一套鋪(pu)、平(ping)(ping)、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的(de)(de)針法，以“平(ping)(ping)金夾繡(xiu)”為主要表現(xian)(xian)形(xing)式(shi)，分層(ceng)(ceng)破色、層(ceng)(ceng)次分明，對(dui)比強烈(lie)。追(zhui)求(qiu)充實豐(feng)滿(man)、富(fu)麗堂皇的(de)(de)熱鬧氣氛，繡(xiu)品可以枝上生花(hua)，花(hua)上生葉，葉上還可出(chu)枝，充分體現(xian)(xian)了“花(hua)無(wu)正果，熱鬧為先(xian)”的(de)(de)美學(xue)思(si)想，呈現(xian)(xian)出(chu)渾厚、富(fu)麗的(de)(de)色彩。

漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)下針(zhen)(zhen)(zhen)果斷，圖案(an)邊緣(yuan)齊(qi)整，名之曰“齊(qi)針(zhen)(zhen)(zhen)”。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品多從(cong)外(wai)圍啟繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，然(ran)后(hou)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)向內走針(zhen)(zhen)(zhen)，進而鋪滿(man)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)。除(chu)“齊(qi)針(zhen)(zhen)(zhen)”的(de)基(ji)本針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)外(wai)，漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)還根據繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品不(bu)同(tong)的(de)質地和花紋(wen)，靈活運(yun)用諸如墊針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、鋪針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、紋(wen)針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、游針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、關針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、潤針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、凸針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、堆(dui)金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等等針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)，富有很強的(de)立體感，在繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)業中(zhong)獨樹一幟。

四.傳承意義

隨著(zhu)(zhu)電動(dong)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)代(dai)替(ti)手(shou)工繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)，如(ru)(ru)今漢繡(xiu)風光(guang)不再(zai)。我(wo)們看到的僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)電動(dong)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)比手(shou)工繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)速度快，而忽(hu)略了漢繡(xiu)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)刺繡(xiu)，它(ta)承載著(zhu)(zhu)荊楚地(di)區的文(wen)(wen)化(hua)內涵(han)，代(dai)表著(zhu)(zhu)一個這個地(di)區的文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊，遠(yuan)遠(yuan)超越(yue)了技巧的界(jie)限，民俗文(wen)(wen)化(hua)才是(shi)讓它(ta)如(ru)(ru)此瑰麗(li)珍貴的靈(ling)魂意義。

瀕臨失(shi)傳(chuan)的(de)漢繡藝術雖已成功申報為湖北省非物質文化遺產保(bao)護項目，但她(ta)曾經輝(hui)煌且鮮明的(de)荊(jing)楚民(min)俗(su)文化特(te)征，還未(wei)得(de)(de)至益的(de)開發應用(yong)，在(zai)現代如(ru)此(ci)優秀的(de)具有民(min)族特(te)色的(de)手工藝品，卻沒有得(de)(de)到應有的(de)珍(zhen)視與宏揚是極其可惜的(de)。

如(ru)果將經濟增長視(shi)為(wei)一個城市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)血脈，那么，文化(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)無疑是一個城市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)靈魂(hun)。城市(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)(hua)(hua)，簡(jian)而(er)言之就是城市(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)形成發展過(guo)程中(zhong)和市(shi)(shi)(shi)(shi)民多年磨合而(er)形成的(de)(de)一種默契。一個沒有本(ben)土(tu)個性文化(hua)(hua)(hua)，沒有悠久(jiu)歷史，只有滿(man)足(zu)物質需求的(de)(de)各(ge)種場所的(de)(de)城市(shi)(shi)(shi)(shi)至少是淺薄的(de)(de)。在(zai)21世紀來(lai)的(de)(de)城市(shi)(shi)(shi)(shi)建設中(zhong)我們更多的(de)(de)是忽視(shi)城市(shi)(shi)(shi)(shi)文明所蘊(yun)含的(de)(de)社會、文化(hua)(hua)(hua)、歷史等綜合的(de)(de)效益，忽略了城市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)個性文化(hua)(hua)(hua)，輕視(shi)了本(ben)土(tu)藝術。漢繡是荊(jing)楚(chu)地(di)區的(de)(de)本(ben)土(tu)藝術，它代表著(zhu)荊(jing)楚(chu)地(di)區的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)和城市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)靈魂(hun)，值得提練、整理并發揚光大。

五.相關資料

1、博物館

湖北省第一(yi)家民辦(ban)漢(han)繡博物館(guan)武漢(han)漢(han)繡博物館(guan)在(zai)漢(han)陽(yang)江欣苑(yuan)社區(qu)掛牌成立，多(duo)幅漢(han)繡精品在(zai)此免費展出，在(zai)博物館(guan)開設的體(ti)驗(yan)區(qu)內，普(pu)通市民也可學(xue)習制作漢(han)繡。

武漢(han)(han)市漢(han)(han)繡博物館坐落于武漢(han)(han)市江欣苑，面積1000平方米，集(ji)齊民俗、宗教、戲裝、飾品(pin)等四(si)大類別的藏品(pin)1000余幅(fu)，其中(zhong)具有代(dai)表性(xing)的漢(han)(han)繡作(zuo)品(pin)70余幅(fu)。博物館聚集(ji)了(le)任本榮(rong)、張先松、黃圣輝、姜成國(guo)、任煒(wei)、王燕(yan)、王子怡等一大批(pi)優(you)秀的漢(han)(han)繡傳(chuan)承(cheng)人(ren)以及(ji)《九(jiu)頭(tou)鳥》、《梅(mei)開五福盛世中(zhong)華》、《古黃鶴樓》等一大批(pi)漢(han)(han)繡精品(pin)。

據介(jie)紹，整(zheng)個(ge)博物館(guan)(guan)設計有五個(ge)場館(guan)(guan)，包括歷(li)史館(guan)(guan)、名(ming)人(ren)館(guan)(guan)、陳列(lie)館(guan)(guan)、實景館(guan)(guan)和(he)體(ti)(ti)驗區，最(zui)終(zhong)的建筑面積(ji)將達(da)5000平米(mi)，其(qi)中(zhong)前4個(ge)區域是免費(fei)向公眾(zhong)開放，體(ti)(ti)驗區會(hui)收取(qu)一定費(fei)用，由(you)專(zhuan)家教授漢繡(xiu)技(ji)藝或“休閑式”地學習(xi)漢繡(xiu)。只用支付工本費(fei)用，便可學到簡單的漢繡(xiu)技(ji)藝。

2、漢繡名家

楊(yang)小婷，漢繡(xiu)大師，祖(zu)籍通(tong)山陽(yang)新(xin)，1978年2月出(chu)生于(yu)湖北崇陽(yang)縣，畢業于(yu)汕頭工(gong)藝美術學校(xiao)，現為(wei)中(zhong)國青年工(gong)藝美術家(jia)，中(zhong)國工(gong)藝美術學會會員、高(gao)級美術師，現任職于(yu)湖北省工(gong)藝美術研究所，專研湖北漢繡(xiu)。

被稱(cheng)為“楚天才女”的學院派漢繡大師(shi)楊小婷，是(shi)中國(guo)工(gong)藝美(mei)術(shu)協會刺繡專業委(wei)員會副會長(chang)兼副秘書長(chang)，也是(shi)湖北最年輕的工(gong)藝美(mei)術(shu)大師(shi)，她鉆研(yan)多(duo)年復活了“游(you)針繡”手法，作品《哀悼》曾獲得第五屆中國(guo)工(gong)藝美(mei)術(shu)百(bai)花獎最佳創意獎。

張先(xian)(xian)松，湖北(bei)省荊州人(ren)(ren)，1941年生。高(gao)級(ji)工(gong)(gong)藝(yi)美術(shu)師，湖北(bei)美術(shu)家協會(hui)會(hui)員(yuan)(yuan)，中國工(gong)(gong)藝(yi)美術(shu)學會(hui)會(hui)員(yuan)(yuan)，中國民(min)間工(gong)(gong)藝(yi)委員(yuan)(yuan)會(hui)會(hui)員(yuan)(yuan)。現任(ren)荊州市工(gong)(gong)藝(yi)美術(shu)學校高(gao)級(ji)講師，長期(qi)從(cong)事傳(chuan)統題材繪畫創作及民(min)間工(gong)(gong)藝(yi)美術(shu)研究。設計作品(pin)和繪畫作品(pin)多次獲獎， 55年被省政府授予工(gong)(gong)藝(yi)美術(shu)家稱號。先(xian)(xian)后被中國美術(shu)名人(ren)(ren)錄，中國工(gong)(gong)藝(yi)美術(shu)名人(ren)(ren)錄及地(di)方志收錄。多年來潛心于龍，鳳(feng)，鶴等傳(chuan)統題材的(de)繪畫創作。已有 百(bai)龍圖 百(bai)鳳(feng)圖 百(bai)鶴圖等作品(pin)（長卷(juan)）問(wen)世。

3、價值

漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)中不乏精品(pin)(pin)，宣統元(yuan)年（1909），武(wu)昌(chang)的(de)彩(cai)霞(xia)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)公(gong)司(si)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫(hua)、美粹學社的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)字，曾獲武(wu)漢勸業獎(jiang)進會(hui)(hui)(hui)的(de)一(yi)等獎(jiang)；湘(xiang)記繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)局(ju)、王榮興的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)獲四等獎(jiang)。第二年，彩(cai)霞(xia)公(gong)司(si)、美粹學社又獲得(de)南(nan)洋繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)賽會(hui)(hui)(hui)的(de)一(yi)等金獎(jiang)。1928年湖北省第一(yi)次國貨展(zhan)覽(lan)會(hui)(hui)(hui)上(shang)，武(wu)昌(chang)的(de)彩(cai)霞(xia)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)公(gong)司(si)和漢口廣華(hua)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鋪的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)屏，一(yi)并獲得(de)特別獎(jiang)。新中國成立之后的(de)五(wu)十年代末，漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大型掛(gua)壁“三棒鼓舞”、“鬧蓮湘(xiang)”，被選送北京，掛(gua)在人民大會(hui)(hui)(hui)堂湖北廳(ting)。

4、洪湖漢繡

洪湖漢(han)繡(xiu)，源于戰國時期的(de)楚地(di)刺繡(xiu)，到了(le)清朝(chao)中葉，以漢(han)口為中心向周邊擴散(san)，遂(sui)以鼎盛之(zhi)勢與蘇繡(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)平分秋色，那時候，朝(chao)廷(ting)在漢(han)口設織(zhi)繡(xiu)局，征(zheng)集貢品，可見其一(yi)時之(zhi)盛。

清朝咸豐年間，因國內政(zheng)局(ju)動蕩，大批漢繡藝人(ren)紛紛逃離漢口(kou)，漢繡遂(sui)以(yi)衰亡。漢繡名藝吳(wu)文琇轉來(lai)到洪湖，仍以(yi)刺繡為業，因其(qi)(qi)繡品秀美，工藝精良，于是(shi)聲望大盛，遂(sui)于光緒三十(shi)四年(1980年)由(you)其(qi)(qi)子吳(wu)家福在新堤開設吳(wu)炳昌(chang)繡鋪。

吳(wu)炳昌繡(xiu)鋪(pu)的(de)繡(xiu)品以(yi)日用(yong)品為(wei)主，后來逐漸增(zeng)加戲袍、佛像及繪畫(hua)題(ti)材的(de)作(zuo)品。宣統三年(nian)(1911年(nian))，吳(wu)家兄(xiong)妹繡(xiu)的(de)《觀(guan)世音菩薩》和(he)《荷花仙子》，曾在武昌西(xi)湖勸業場內工商品陳列廳(ting)展(zhan)出，被當時(shi)的(de)《時(shi)報》譽以(yi)“漢繡(xiu)復(fu)活，重放異彩”。

洪(hong)湖漢繡以吳氏家(jia)傳技(ji)藝為基礎，到(dao)解放(fang)后(hou)成為漢繡承傳的(de)大(da)宗(zong)，其代表作《文房(fang)四(si)寶(bao)》、《和(he)(he)平之春》和(he)(he)雙面(mian)繡《群貓圖(tu)》、《雛(chu)鷹展翅》等，被國內同行(xing)公認是我國刺繡藝術的(de)尖端之作，名揚遐邇。

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