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隴劇是甘肅省一個新興的戲曲劇種。據老藝人的回憶，原為皮影戲，采用道情唱腔，名隴東道情。流傳于甘肅東部的環縣及曲子鎮一帶。因演出排場和活動方式均極簡便，全部箱具樂器一頭毛驢即可馱走，當地群眾又稱這種皮影班子為“一驢馱”。它的形成至早不超過清道光、咸豐年間。環縣皮影藝人解長春（1843～1916年）一生從事隴東道情的改革活動，制定并改進了道情的音樂及聲腔，增添了四弦、笛吶和水梆子（梆鈴）等樂器，對道情藝術的發展有很大貢獻。此后道情唱腔又發展為東南西北4路，其中許元章、耿顥賢、史學杰、敬廷璽等藝人，便是各路唱腔的著名代表。

抗(kang)日戰爭及解放戰爭時期(qi)，陜甘(gan)(gan)寧(ning)邊(bian)區的(de)(de)文藝(yi)工作者(zhe)運用道(dao)情(qing)(qing)形式編演(yan)(yan)街(jie)頭(tou)劇進(jin)行宣傳活(huo)動。1949年(nian)以后開展了(le)對(dui)道(dao)情(qing)(qing)音樂的(de)(de)搜集(ji)整(zheng)理活(huo)動。1958年(nian)建(jian)立了(le)專業(ye)隊伍，從事(shi)道(dao)情(qing)(qing)藝(yi)術全面的(de)(de)發(fa)掘、改革和提高工作，為皮影戲(xi)(xi)向舞臺(tai)劇的(de)(de)演(yan)(yan)變創造了(le)條件(jian)。1959年(nian)大型古典戲(xi)(xi)曲《楓洛(luo)池》的(de)(de)編演(yan)(yan)，使隴東道(dao)情(qing)(qing)從實踐上具備了(le)較完整(zheng)的(de)(de)舞臺(tai)藝(yi)術規模(mo)，成(cheng)為一(yi)個新生(sheng)的(de)(de)戲(xi)(xi)曲劇種。同年(nian)年(nian)底定名為隴劇，并成(cheng)立了(le)甘(gan)(gan)肅(su)省隴劇團。

一.歷史溯源

隴劇的(de)前身是流傳(chuan)在(zai)甘肅環縣環江地(di)帶的(de)隴東道情。隴東道情歷(li)史悠久，唐代(dai)隴東道情就建(jian)有(you)道觀，道教(jiao)音樂(le)繁衍不斷(duan)，明清以(yi)來在(zai)道教(jiao)音樂(le)基礎上，民間(jian)藝人逐漸吸收(shou)當地(di)民間(jian)音樂(le)營養，增加(jia)了股弦等樂(le)器，演變為以(yi)皮影(ying)形式流傳(chuan)在(zai)隴東環縣、華(hua)池、慶陽一帶的(de)隴東道。

請代(dai)同(tong)治(zhi)年間，環(huan)縣(xian)著名道(dao)情藝人解長(chang)春（1843-1916年）的(de)皮(pi)影(ying)班曾(ceng)在(zai)寧夏、內蒙(meng)、陜北以(yi)及當地流動演(yan)出(chu)多年，頗(po)受(shou)群眾贊(zan)賞。解長(chang)春畢生致力于道(dao)情演(yan)唱和皮(pi)影(ying)技藝的(de)革新，將原(yuan)來用的(de)二股(gu)弦(xian)改(gai)為(wei)四股(gu)弦(xian)，在(zai)木梆(bang)上加個小銅鈴，每敲一下(xia)，梆(bang)鈴并響，稱為(wei)“水梆(bang)子”。在(zai)他的(de)傳授和影(ying)響下(xia)，人才輩出(chu)，隴東(dong)道(dao)情進入興(xing)盛時期。

清末民初，根(gen)據地域條件的不同和藝人們的不同條件和特點，形成(cheng)了不同風(feng)格的唱腔(qiang)流(liu)(liu)派。環(huan)縣(xian)南部流(liu)(liu)行的唱腔(qiang)委婉細膩，清新流(liu)(liu)暢，長(chang)于(yu)抒情(qing)，代表藝人有活躍于(yu)中(zhong)華(hua)人民共(gong)和國成(cheng)立前后(hou)的史學(xue)杰、敬(jing)廷璽、敬(jing)乃良(liang)、馬召川等。環(huan)縣(xian)北部流(liu)(liu)傳的唱腔(qiang)質樸沉(chen)厚，高昂激越，長(chang)于(yu)敘事，代表藝人有活躍于(yu)中(zhong)華(hua)人民共(gong)和國成(cheng)立前后(hou)的徐元璋、魏元壽、梁(liang)世(shi)倉等。

抗(kang)日戰爭(zheng)(zheng)和(he)解放戰爭(zheng)(zheng)時(shi)期，陜、甘、寧邊區的(de)革命文藝(yi)工作者，在利用(yong)隴(long)東道情(qing)進(jin)行宣(xuan)傳鼓動工作的(de)同(tong)時(shi)，對隴(long)東道情(qing)進(jin)行了初步搜集(ji)和(he)整理。

中華人民共(gong)和國成(cheng)立后，甘(gan)肅省文(wen)化部門先后于1952年、1958年和1963年三(san)次組織大批戲曲、音(yin)樂工作者，對隴東道情進(jin)行(xing)了系(xi)統(tong)的搜集(ji)、整理，共(gong)征集(ji)到劇(ju)本六十(shi)(shi)二(er)本，各路(lu)藝人唱腔二(er)百(bai)(bai)余段，曲牌一百(bai)(bai)四十(shi)(shi)六首，打擊樂譜五十(shi)(shi)四種，民歌六十(shi)(shi)二(er)首，錄音(yin)資料(liao)達(da)三(san)千一百(bai)(bai)二(er)十(shi)(shi)米，并匯編(bian)成(cheng)《隴東道情》一書(shu)，以及《隴東道情年考譜系(xi)表(biao)》等重要(yao)資料(liao)。

隴(long)東(dong)皮影走上舞臺最早的是以(yi)演唱形(xing)式出(chu)現的。1956年全國民族民間舞蹈會演，甘(gan)肅代表團的史(shi)學杰、徐元璋、敬(jing)廷(ting)璽、趙建吉等老藝(yi)人，以(yi)坐唱形(xing)式在懷(huai)仁堂演唱了隴(long)東(dong)道情(qing)《二姐娃做(zuo)夢(meng)》，受到毛(mao)澤東(dong)主席、周恩來總理(li)和其(qi)他領導人的稱(cheng)贊和鼓勵。l957年慶陽縣秦劇團以(yi)真(zhen)人在舞臺上試驗(yan)演出(chu)了《劉(liu)巧兒》、《殺廟(miao)》。

1958年環縣秦(qin)劇團試驗演出了《金碗釵》、《高(gao)山流水》、《挑(tiao)女婿》、《三里(li)灣》、《殺廟》等劇目(mu)。甘肅省秦(qin)劇團在1958年西北五(wu)省(區)戲(xi)(xi)劇觀摩演出大會上演出的(de)隴東(dong)道(dao)情(qing)傳統劇目(mu)《二姐(jie)思春》、《吵宮(gong)》和新編現代(dai)劇目(mu)《六姑娘》、《最后(hou)的(de)鐘聲》等小戲(xi)(xi)，獲(huo)得好評。

1959年成立了甘肅省隴東道情(qing)劇(ju)(ju)團，演(yan)出(chu)了大型歷史劇(ju)(ju)《楓洛池》，進京參加了國慶十周年獻禮演(yan)出(chu)活(huo)動，周恩來總理、朱德(de)委員長、董必武副(fu)主席等領導人(ren)(ren)觀看了演(yan)出(chu)，首都文(wen)藝界知名人(ren)(ren)士對道情(qing)劇(ju)(ju)的誕生給予(yu)了充分肯定和高度評價，確(que)認了這一新的戲(xi)曲劇(ju)(ju)種。

此(ci)后，甘肅省隴(long)劇(ju)團(tuan)帶著《楓洛池》、《旌表記》等(deng)劇(ju)目赴華(hua)北、華(hua)東(dong)、西北等(deng)大中城(cheng)市和地區交流演出，擴大了隴(long)劇(ju)的影響(xiang)。除甘肅省隴(long)劇(ju)團(tuan)外，l965年在祁連秦劇(ju)團(tuan)基礎上組建起酒泉地區隴(long)劇(ju)團(tuan)(1969年解散)。

l979年(nian)將原環(huan)縣文(wen)工團(tuan)改建為環(huan)縣隴(long)劇(ju)團(tuan)，1981年(nian)成立(li)慶陽地區(qu)隴(long)劇(ju)團(tuan)。省內各地秦劇(ju)團(tuan)也(ye)多有(you)演出隴(long)劇(ju)者。另外(wai)，甘肅省藝術學(xue)校(xiao)還設有(you)隴(long)劇(ju)班，先后(hou)培(pei)養了三期學(xue)員。

二.藝術特色

1.動作

隴(long)劇表演(yan)藝術講求真實，重(zhong)視從生活出發，以(yi)細膩(ni)的手法刻畫人(ren)物的內心世(shi)界。隴(long)劇表演(yan)動作吸收了部分皮(pi)影的側(ce)(ce)身(shen)造型，如侍衛警戒多用大(da)側(ce)(ce)身(shen)剪(jian)影姿勢(shi)，特別(bie)是啼哭動作更為別(bie)致，人(ren)物左(zuo)袖(xiu)垂射，右手以(yi)袖(xiu)掩面，大(da)側(ce)(ce)身(shen)晃動腰肢，前(qian)俯后搖，抽搐而泣。舞(wu)臺美術借鑒皮(pi)影鏤空、彩(cai)繪(hui)、裝飾(shi)手法及旦角高髻(ji)燕尾(wei)頭(tou)飾(shi)等，形成獨(du)特風格。

2.舞美

舞(wu)臺美術方(fang)面，較(jiao)有(you)特點的(de)(de)有(you)如下幾點：一、旦角(jiao)化裝舍(she)棄(qi)了(le)(le)(le)傳統的(de)(de)大(da)包頭造型，以皮(pi)影(ying)(ying)人的(de)(de)高髻(ji)(ji)燕尾(wei)(wei)為(wei)(wei)基本式(shi)(shi)樣，又仿照敦煌壁畫中唐(tang)代婦(fu)女的(de)(de)發式(shi)(shi)，加(jia)以糅合(he)，設(she)計(ji)出單髻(ji)(ji)、雙(shuang)髻(ji)(ji)、彎髻(ji)(ji)、環髻(ji)(ji)等(deng)多種獨特的(de)(de)燕尾(wei)(wei)發髻(ji)(ji)式(shi)(shi)樣，前貼鬃角(jiao)，后拖(tuo)傘(san)辮，大(da)體接近古代婦(fu)女的(de)(de)化妝(zhuang)扮相。二、服裝擺(bai)脫(tuo)了(le)(le)(le)戲(xi)曲傳統風格，重新(xin)設(she)計(ji)了(le)(le)(le)花紋式(shi)(shi)樣，打破(po)了(le)(le)(le)蟒、帔盤龍舞(wu)鳳(feng)格局。圖(tu)案富變化，款(kuan)式(shi)(shi)重大(da)方(fang)，色彩尚(shang)雅潔。裙子、箭衣(yi)(yi)、開路等(deng)均以素凈繡邊為(wei)(wei)主，不取滿身花團錦簇章(zhang)法(fa)。靠、鎧等(deng)則以廟塑神像裝束為(wei)(wei)藍(lan)本，大(da)體和秦兵馬俑衣(yi)(yi)甲相類似。三、布景和道具保留了(le)(le)(le)皮(pi)影(ying)(ying)砌(qi)末的(de)(de)風格，使用夸張的(de)(de)技(ji)法(fa)，為(wei)(wei)劇情服務。

3.音樂

隴劇音樂屬(shu)于(yu)板(ban)腔體式(shi)，分"傷(shang)音"和(he)"花音"兩大類，傷(shang)音曲調深(shen)沉委婉，適于(yu)抒發(fa)哀怨的(de)(de)情感，因此又(you)(you)稱"苦(ku)音"或"哭音"；花音曲調活潑跳躍，善(shan)于(yu)表達(da)喜悅(yue)的(de)(de)情感，故又(you)(you)稱"歡音"。隴劇唱腔沒有嚴格的(de)(de)節拍(pai)(pai)，比較自由明(ming)快，說(shuo)唱性較強。彈板(ban)是隴劇音樂的(de)(de)主要板(ban)式(shi)之一(yi)，板(ban)頭、大過門規(gui)整(zheng)、四方，唱腔由多種(zhong)節拍(pai)(pai)型混合組成，有特(te)定(ding)規(gui)律(lv)。小過門的(de)(de)第一(yi)拍(pai)(pai)，一(yi)般都(dou)重(zhong)疊(die)在唱句(ju)的(de)(de)末尾(wei)一(yi)字上。彈板(ban)簧舒展、流暢、優美動聽，最有特(te)色。

速(su)度一(yi)般(ban)是中(zhong)速(su)，稍慢，更(geng)適于抒情(qing)和(he)敘事。飛板唱(chang)(chang)腔和(he)彈板有(you)(you)共同之處，也是由多種節拍(pai)型有(you)(you)規律(lv)的進行。小(xiao)過門的第一(yi)拍(pai)重疊在(zai)唱(chang)(chang)句的最(zui)后(hou)一(yi)個(ge)字上(shang)。"簧"簡短(duan)而(er)有(you)(you)特(te)色。飛板的速(su)度稍快，唱(chang)(chang)腔更(geng)富于說唱(chang)(chang)、敘事性。伴奏樂(le)器，管弦樂(le)有(you)(you)四胡(hu)、二胡(hu)、琵琶、揚(yang)琴(qin)、笛子、嗩吶(na)等；打擊樂(le)有(you)(you)漁鼓(gu)、簡板、水(shui)梆子、大(da)羅、小(xiao)鑼、大(da)擦、鉸子、堂(tang)鼓(gu)、戰鼓(gu)、板鼓(gu)、牙(ya)子等。

4.演唱方式

隴(long)(long)劇的演唱(chang)方式比(bi)較(jiao)自由，曲(qu)調流(liu)暢(chang)，節奏明快，近(jin)似說(shuo)唱(chang)。曲(qu)調尾首的拖腔叫做簧，唱(chang)時稱(cheng)嘛(ma)簧，嘛(ma)簧悠長婉轉(zhuan)，韻味(wei)濃厚(hou)，富(fu)(fu)有地方色彩，它是構成(cheng)隴(long)(long)劇音(yin)樂獨特風格的重要成(cheng)分。隴(long)(long)劇使用的樂器(qi)也有較(jiao)大的發展，增加了琵(pi)琶、二胡、笙、板胡、揚(yang)琴、提琴和一些銅管(guan)、木(mu)管(guan)樂器(qi)，豐富(fu)(fu)了隴(long)(long)劇音(yin)樂的表現(xian)力。

隴(long)劇十分重視創作和積累(lei)(lei)自己(ji)的(de)演出(chu)劇目。已經積累(lei)(lei)了(le)一些為群眾(zhong)歡(huan)迎的(de)：《旌表記》、《草原初春》、《謝(xie)瑤(yao)環》、《假婿乘龍》等保留節目。

三.行當流派

隴劇(ju)(ju)是(shi)由皮影戲隴東道(dao)情(qing)于二十(shi)(shi)世紀五十(shi)(shi)年代(dai)搬上舞臺的新劇(ju)(ju)種。隴東道(dao)情(qing)原無腳(jiao)色行(xing)當(dang)(dang)，是(shi)由影人(ren)的不(bu)同造型，標示(shi)行(xing)當(dang)(dang)的不(bu)同，因此，隴劇(ju)(ju)上舞臺后，不(bu)像其它(ta)大(da)劇(ju)(ju)種有自(zi)己的腳(jiao)色行(xing)當(dang)(dang)傳(chuan)統可(ke)繼(ji)承，而是(shi)在無章可(ke)循的情(qing)況(kuang)下，經過邊實(shi)踐、邊摸索、邊研究，逐漸創立(li)了自(zi)己劇(ju)(ju)種的腳(jiao)色行(xing)當(dang)(dang)。隴劇(ju)(ju)腳(jiao)色行(xing)當(dang)(dang)的來源依(yi)據，主要有以下幾個方面：

1.參照、模仿隴東道情皮影人(ren)的人(ren)物造型與皮影表演動作，創立(li)了大體(ti)的行當分類(lei)和(he)特性(xing)。

2.隴(long)(long)劇(ju)(ju)(ju)搬上舞臺后，除少量改(gai)編演(yan)出了(le)道情原(yuan)有的(de)傳統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)外，大量演(yan)出的(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)是移植其它劇(ju)(ju)(ju)種的(de)，如蕭仙(xian)戲、京劇(ju)(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)(ju)、昆曲、川劇(ju)(ju)(ju)等(deng)。在(zai)排練(lian)這些(xie)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)時，多參照(zhao)原(yuan)劇(ju)(ju)(ju)種的(de)行(xing)當(dang)，相對應的(de)設置隴(long)(long)劇(ju)(ju)(ju)的(de)行(xing)當(dang)，并吸收、融化那些(xie)劇(ju)(ju)(ju)種行(xing)當(dang)的(de)表演(yan)身段，充(chong)實、豐富隴(long)(long)劇(ju)(ju)(ju)的(de)行(xing)當(dang)。

3.根據新創(chuang)作(zuo)劇(ju)目的(de)(de)內容、劇(ju)中人物的(de)(de)不同類型(xing)、身(shen)份、年齡、性格(ge)等，參照(zhao)一般戲(xi)曲(qu)腳(jiao)色(se)行(xing)當的(de)(de)規范(fan)，設置較為(wei)適合或接近的(de)(de)行(xing)當來表演。如隴劇(ju)第一出(chu)戲(xi)《楓洛(luo)池》的(de)(de)腳(jiao)色(se)行(xing)當，就是按照(zhao)這樣的(de)(de)方法將(jiang)簡人同設計(ji)(ji)(ji)為(wei)小生，杜若義(yi)設計(ji)(ji)(ji)為(wei)武(wu)生，鄔飛霞、馬(ma)瑤草(cao)設計(ji)(ji)(ji)為(wei)小旦，牛貴設計(ji)(ji)(ji)為(wei)官衣丑(chou)，梁冀設計(ji)(ji)(ji)為(wei)大(da)花臉。

4.在(zai)隴劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)發展(zhan)過程(cheng)(cheng)中，為(wei)(wei)了(le)表(biao)(biao)現和突(tu)出隴劇(ju)(ju)(ju)這一(yi)地(di)方劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)特(te)(te)色，根據隴劇(ju)(ju)(ju)音樂細膩、優雅、纏綿(mian)、抒情的(de)(de)特(te)(te)色，決定(ding)了(le)以發展(zhan)“三小(xiao)”(小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑)戲為(wei)(wei)主，在(zai)表(biao)(biao)演上以“三小(xiao)”為(wei)(wei)中心。因此，在(zai)行當(dang)(dang)的(de)(de)建立上，確立了(le)以“三小(xiao)”為(wei)(wei)主兼顧其(qi)它的(de)(de)腳色行當(dang)(dang)體制(zhi)。在(zai)“三小(xiao)”行當(dang)(dang)的(de)(de)創(chuang)(chuang)建中，除了(le)選擇其(qi)他劇(ju)(ju)(ju)種(主要是(shi)越(yue)劇(ju)(ju)(ju)、川劇(ju)(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)(ju)等(deng))有關這些行當(dang)(dang)的(de)(de)表(biao)(biao)演適合隴劇(ju)(ju)(ju)需要的(de)(de)程(cheng)(cheng)式以外(wai)，著重從民間藝(yi)術，特(te)(te)別是(shi)隴東秧(yang)歌(ge)、社火(huo)等(deng)表(biao)(biao)演中，提煉、規范、創(chuang)(chuang)造出隴劇(ju)(ju)(ju)“三小(xiao)”行當(dang)(dang)的(de)(de)表(biao)(biao)演程(cheng)(cheng)式，如“地(di)游子步”、“風擺柳步”等(deng)等(deng)。

經過(guo)二(er)(er)十多年的積累，隴劇的腳色行(xing)(xing)(xing)當已初具規模，他(ta)的主(zhu)要行(xing)(xing)(xing)當有：生行(xing)(xing)(xing)：包括小(xiao)生、須(xu)生、老生；旦行(xing)(xing)(xing)：包括小(xiao)旦、正旦、彩(cai)旦、老旦、武旦等；凈(jing)行(xing)(xing)(xing)：分大妝(zhuang)與(yu)二(er)(er)凈(jing)兩行(xing)(xing)(xing)；丑行(xing)(xing)(xing)；分官衣丑、公子丑與(yu)小(xiao)丑等，均以粉(fen)底定妝(zhuang)，勾畫丑臉妝(zhuang)扮。

四.傳承價值

在現代文化的強烈沖擊之下，隴劇也陷入了瀕臨衰亡的困境，演出團體及演出場次銳減，傳承鏈幾乎中斷，處于被大劇種和時尚文化所取代的困境，如不加關注與保護，勢必越來越邊緣化乃至面臨衰滯、消失。國家(jia)非常重(zhong)視非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產的保護，2006年5月20日，隴劇經國務院(yuan)批準列入第一批國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。

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