甘肅花兒簡介：

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“花兒”是流傳在甘肅、青(qing)海、寧夏三省（區(qu)）廣大地區(qu)的(de)民歌。“花兒”又稱(cheng)“少年(nian)”。男青(qing)年(nian)唱的(de)叫“少年(nian)”， 女青(qing)年(nian)唱的(de)稱(cheng)“花兒”。據說，“花兒”至(zhi)少已有(you)四百多年(nian)的(de)歷史了。它(ta)內(nei)容(rong)豐(feng)富多彩，形式(shi)自由活(huo)潑，語言生動形象，曲調(diao)高昂優美，具有(you)濃郁的(de)生活(huo)氣息和鄉土(tu)特色，深受回(hui)、漢、藏、東(dong)鄉、土(tu)、撒拉等民族的(de)喜愛。

現在甘肅最(zui)具代(dai)表性的(de)是“洮岷花(hua)(hua)兒”。岷縣“花(hua)(hua)兒”傳承(cheng)的(de)中堅力量，也是被省民(min)協命名(ming)為(wei)“甘肅省花(hua)(hua)兒歌(ge)手(shou)”的(de)有41人，大多年(nian)齡都(dou)在30歲(sui)到40歲(sui)之間，而他們當中大部分(fen)不識字，文化程度低。這一批歌(ge)手(shou)成(cheng)長在上個世紀60年(nian)代(dai)末到70年(nian)代(dai)初，家庭生(sheng)活困難(nan)，沒(mei)(mei)有機會讀書(shu)，在長期的(de)生(sheng)產勞動(dong)中鍛煉(lian)成(cheng)長為(wei)“花(hua)(hua)兒”歌(ge)手(shou)。相對(dui)而言，出(chu)生(sheng)于(yu)80年(nian)代(dai)或90年(nian)代(dai)的(de)年(nian)輕(qing)人大都(dou)走進了學(xue)校，他們基本沒(mei)(mei)有機會學(xue)習“花(hua)(hua)兒”，而校園(yuan)文化和流行歌(ge)曲等(deng)新興(xing)的(de)娛樂(le)活動(dong)也在弱化著“花(hua)(hua)兒”對(dui)年(nian)輕(qing)一代(dai)的(de)熏陶。

一.甘肅花兒分類：

根(gen)據(ju)“花(hua)兒”的發(fa)源地(di)，我們可把“花(hua)兒”分為三類：

第一類是(shi)“河州花兒”，發源于河州地(di)區，即今甘肅省(sheng)臨夏(xia)縣(xian)，現在(zai)遍及臨洮、康樂、和政、廣和、永靖、夏(xia)河等(deng)縣(xian)，有的流傳到寧夏(xia)。

第(di)二(er)類叫“洮岷(min)(min)花兒”，在洮岷(min)(min)地區，即現在甘肅省的(de)臨(lin)潭、岷(min)(min)縣、單尼一(yi)帶。

第三類(lei)是“西(xi)寧(ning)花兒”，發(fa)源于西(xi)寧(ning)地區，即(ji)現(xian)在青海省的西(xi)寧(ning)、湟源、貴(gui)德、樂都、循化一(yi)帶。

二.甘肅花兒現狀：

“花兒(er)”在當地(di)有(you)著(zhu)廣(guang)泛(fan)的(de)群眾基(ji)礎，但是(shi)隨著(zhu)經濟大潮(chao)和(he)現代(dai)文明(ming)的(de)沖擊和(he)滲(shen)透，使原始古樸的(de)“花兒(er)”生存(cun)空(kong)間正(zheng)面臨著(zhu)萎縮。

“花(hua)(hua)兒”就是(shi)從農田和(he)山(shan)野(ye)里練出來的(de)，一(yi)些唱(chang)得好的(de)人被稱為“花(hua)(hua)兒把式”，都是(shi)經(jing)過多年勞作、放(fang)牧期間跟隨大人學唱(chang)，熟(shu)悉掌(zhang)握了曲(qu)調，而后自己(ji)才能即興(xing)編詞對唱(chang)或領唱(chang)。現在最有(you)利(li)于花(hua)(hua)兒成長的(de)田園(yuan)牧歌式的(de)農村生(sheng)活(huo)逐(zhu)漸被打破，不少(shao)小伙子和(he)姑(gu)娘已經(jing)不滿足(zu)原有(you)的(de)生(sheng)存方式，紛(fen)紛(fen)離開(kai)家(jia)鄉尋找賺錢的(de)機(ji)會(hui)和(he)新的(de)生(sheng)活(huo)夢想(xiang)，因此真正(zheng)熱愛(ai)“花(hua)(hua)兒”并能為此付出努(nu)力的(de)傳唱(chang)把式也就不多見了。

岷縣(xian)“花兒”傳承的中堅力量，也(ye)是(shi)(shi)被省(sheng)民協(xie)命名(ming)為“甘肅省(sheng)花兒歌(ge)手”的有(you)41人，這個數字應該是(shi)(shi)比(bi)較可觀的，像(xiang)董明巧、劉國成(cheng)(cheng)、劉尕(ga)文、郎(lang)雪慧、白緒(xu)娥(e)、姜照娃等(deng)一批(pi)“花兒”歌(ge)手，大多年齡(ling)都(dou)在30歲到40歲之間，而他們當中大部分不識字，文化(hua)程度(du)低(di)。這一批(pi)歌(ge)手成(cheng)(cheng)長在上個世(shi)紀60年代(dai)(dai)末(mo)到70年代(dai)(dai)初，家庭生(sheng)活困(kun)難，沒(mei)有(you)機(ji)會(hui)讀書，在長期的生(sheng)產勞動(dong)中鍛煉成(cheng)(cheng)長為“花兒”歌(ge)手。相(xiang)對而言，出生(sheng)于80年代(dai)(dai)或(huo)90年代(dai)(dai)的小伙子大都(dou)走(zou)進了學(xue)(xue)校，他們基(ji)本沒(mei)有(you)機(ji)會(hui)學(xue)(xue)習“花兒”，而校園(yuan)文化(hua)和流行歌(ge)曲等(deng)新興的娛樂(le)活動(dong)也(ye)在弱(ruo)化(hua)著“花兒”對年輕一代(dai)(dai)的熏陶(tao) 。

三.甘肅花兒歷史：

早期的(de)“花兒(er)”研(yan)究始于(yu)“五(wu)四”新文(wen)化運動時(shi)期，1922年(nian)(nian)12月17日北京大(da)學歌謠研(yan)究會主(zhu)辦的(de)《歌謠周(zhou)刊(kan)》創刊(kan)，該刊(kan)于(yu)民國十(shi)四年(nian)(nian)（1925年(nian)(nian)）三(san)月十(shi)五(wu)日（第八(ba)十(shi)二號）刊(kan)載了我國著(zhu)名地質學家袁復禮在(zai)(zai)甘肅做地質調(diao)查(cha)時(shi)記錄整理(li)的(de)30首(shou)“花兒(er)”歌詞，題目叫(jiao)《甘肅的(de)歌謠——“話兒(er)”》。這是“花兒(er)”在(zai)(zai)全(quan)國文(wen)學中首(shou)次出現。

著名音(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)(jia)王云(yun)階1943年記(ji)(ji)錄發表(biao)的《山丹(dan)花(hua)》是(shi)中(zhong)國(guo)第一首(shou)“花(hua)兒(er)”曲譜。王云(yun)階是(shi)當(dang)時中(zhong)國(guo)最高音(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)府——重慶青木關(guan)音(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)院的作(zuo)曲家(jia)(jia)，他(ta)在青海東部農業(ye)區進行教學(xue)和(he)音(yin)樂(le)(le)(le)采(cai)風時，找到撒拉族“花(hua)兒(er)”女歌手(shou)哈圖瑪，記(ji)(ji)錄下《山丹(dan)花(hua)》曲調(diao)，譜成曲發表(biao)在他(ta)主(zhu)編的《青海民國(guo)日報》《樂(le)(le)(le)藝》音(yin)樂(le)(le)(le)副刊上(shang)，避免了像《詩經》那(nei)樣只記(ji)(ji)詞不記(ji)(ji)曲、后人(ren)難以演唱的遺憾。

作(zuo)為(wei)“花(hua)(hua)兒”研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)專著出版的(de)(de)，是(shi)榆中人(ren)張亞(ya)雄(xiong)1942年(nian)在(zai)(zai)(zai)重慶出版的(de)(de)《花(hua)(hua)兒集(ji)》。張亞(ya)雄(xiong)利用在(zai)(zai)(zai)蘭(lan)州擔(dan)任《甘肅民(min)國(guo)日(ri)報(bao)》編輯之便(bian)，公(gong)開征集(ji)流傳于(yu)甘青寧的(de)(de)“花(hua)(hua)兒”，并在(zai)(zai)(zai)該報(bao)發表(biao)歌(ge)詞和研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)章，在(zai)(zai)(zai)近10年(nian)的(de)(de)歲月中，張亞(ya)雄(xiong)對征集(ji)到(dao)(dao)的(de)(de)3000多首(shou)“花(hua)(hua)兒”，精選了(le)600余(yu)首(shou)加以整理，其(qi)中的(de)(de)《抗日(ri)少年(nian)》12首(shou)，用民(min)歌(ge)形式(shi)激勵人(ren)民(min)抗戰(zhan)到(dao)(dao)底，在(zai)(zai)(zai)社會上(shang)產生(sheng)了(le)巨(ju)大影(ying)響。中國(guo)藝術研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)院音(yin)樂研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)原所(suo)長喬(qiao)建中在(zai)(zai)(zai)2004年(nian)第(di)三(san)期《音(yin)樂研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》上(shang)撰文(wen)贊(zan)譽(yu)其(qi)“對于(yu)日(ri)后成為(wei)民(min)俗(su)學(xue)(xue)、音(yin)樂學(xue)(xue)界‘顯學(xue)(xue)’的(de)(de)‘花(hua)(hua)兒’研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)來說，是(shi)第(di)一(yi)部內容豐富(fu)也有(you)深度的(de)(de)專書,是(shi)現代花(hua)(hua)兒研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)第(di)一(yi)塊碑(bei)石”。

1944年至1947年張亞雄(xiong)住(zhu)在(zai)西(xi)寧。他利用空(kong)閑(xian)時(shi)(shi)間，奔走于田(tian)間地頭(tou)、河畔山(shan)野，將一(yi)些優美的“花(hua)兒”記錄(lu)下來(lai)。1948年秋(qiu)，當《花(hua)兒集》在(zai)蘭州再版時(shi)(shi)，又(you)加入了不(bu)少新內容。1950年，張亞雄(xiong)準(zhun)備第三次出版《花(hua)兒集》，但因受到(dao)不(bu)公正的歷(li)史待遇未能如愿。文革中(zhong)雖以揀破爛為(wei)生但他仍(reng)然堅持(chi)“花(hua)兒”研究(jiu)，正是：“花(hua)兒本是心上的話，不(bu)唱(chang)由(you)不(bu)得自家，刀刀拿來(lai)頭(tou)割下，不(bu)死就是這個唱(chang)法。”

1981年(nian)，在甘肅省第二(er)屆文(wen)代會(hui)上，平涼農民(min)作家、“花(hua)兒(er)迷”戴笠人將一(yi)本1948年(nian)版的(de)《花(hua)兒(er)集(ji)》送給了張(zhang)亞雄。1986年(nian)，年(nian)已76歲的(de)張(zhang)亞雄見到(dao)了中(zhong)國文(wen)聯出版公司再版的(de)《花(hua)兒(er)集(ji)》。

四.甘肅花兒藝術特點

甘肅“花(hua)兒”不僅是一種表演(yan)藝術(shu)，科(ke)學的(de)研究也是非遺保護(hu)工作(zuo)的(de)一個(ge)重要方(fang)面，這(zhe)早已在學界得到了公認。遺產確是歷史的(de)、過去的(de)，但(dan)我們還要看(kan)到它(ta)的(de)變化(hua)和發展。“花(hua)兒”是多(duo)民(min)族共同(tong)創造、共同(tong)享用的(de)很有特(te)點的(de)民(min)歌，它(ta)的(de)文學價(jia)(jia)值、歷史價(jia)(jia)值、社(she)會價(jia)(jia)值倍受(shou)研究家青睞(lai)。

五.申遺成功

自聯(lian)(lian)合國教科(ke)文(wen)組織2001年(nian)公(gong)布首批“人類(lei)口頭和非物(wu)質遺(yi)(yi)產(chan)代表(biao)作(zuo)名(ming)錄”至2007年(nian)底，中(zhong)國已經有(you)昆(kun)曲藝(yi)術(shu)、古琴藝(yi)術(shu)、新疆維(wei)吾爾木(mu)卡姆藝(yi)術(shu)和蒙(meng)古族長調民歌(ge)相繼入選(xuan)。過(guo)去，聯(lian)(lian)合國人類(lei)非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)代表(biao)作(zuo)名(ming)錄申(shen)(shen)報(bao)工作(zuo)每年(nian)舉行(xing)一(yi)次，并規定(ding)凡聯(lian)(lian)合國保護(hu)非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)公(gong)約的締約國每次只(zhi)能申(shen)(shen)報(bao)一(yi)個(ge)項目。在中(zhong)國、印度等國家的努力下，聯(lian)(lian)合國教科(ke)文(wen)組織于2008年(nian)改變(bian)了以往(wang)的申(shen)(shen)報(bao)規定(ding)，不再限定(ding)成員國申(shen)(shen)報(bao)項目的數量，給“花兒”申(shen)(shen)報(bao)沖刺(ci)世界文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)創造了難得的機遇。

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