阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)(梵語Amitābha),又名(ming)無量(liang)(liang)佛(fo)(fo)、無量(liang)(liang)光佛(fo)(fo)、無量(liang)(liang)壽佛(fo)(fo)等,在大乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)信仰中是(shi)西(xi)方(fang)極樂世(shi)界的(de)教(jiao)主(zhu)。大乘(cheng)(cheng)經載(zai),阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)在過去(qu)久遠(yuan)劫時曾立大愿,建立西(xi)方(fang)凈土(tu)(tu),廣度無邊眾生,成(cheng)就無量(liang)(liang)莊嚴功(gong)德(de),為(wei)大乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)所廣為(wei)崇(chong)敬和(he)弘(hong)揚。大乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)經主(zhu)要如(ru)《無量(liang)(liang)壽經》、《阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀經》、《觀(guan)無量(liang)(liang)壽佛(fo)(fo)經》,對阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)及其(qi)西(xi)方(fang)極樂世(shi)界均有詳述。大乘(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)流傳(chuan)之地,如(ru)中國、日本等大乘(cheng)(cheng)教(jiao)區(qu),優旺阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)信仰也尤為(wei)繁盛(sheng)和(he)重要,凈土(tu)(tu)宗則以專(zhuan)心信仰阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)為(wei)其(qi)主(zhu)要特色。阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)誕辰為(wei)農(nong)歷之十(shi)(shi)一月十(shi)(shi)七日,典故來(lai)自五(wu)代永明延壽禪(chan)師提倡凈土(tu)(tu)信仰,世(shi)人傳(chuan)為(wei)阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)化身,故將禪(chan)師之生日定為(wei)阿(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)之圣誕。
三世佛,是大乘佛教的主要崇敬對象,俗稱“三寶佛”。包括中央釋迦牟尼佛,東方藥師佛,西方阿彌陀佛。
西方三圣又稱阿彌陀三尊,是凈土宗專修對象。中間是阿彌陀佛,右邊觀世音菩薩,左邊為大勢至菩薩組成。
在顯宗或漢傳佛教中(zhong),阿彌陀(tuo)佛的(de)(de)(de)造像(xiang)為(wei)右手下垂(chui),掌心(xin)向前作(zuo)(zuo)與愿(yuan)(yuan)(yuan)印(yin),左手持蓮(lian)(lian)華(hua)。手作(zuo)(zuo)與愿(yuan)(yuan)(yuan)印(yin),表示眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)往生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)(yuan)和阿彌陀(tuo)佛的(de)(de)(de)接引(yin)之(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)(yuan)相互攝(she)引(yin),阿彌陀(tuo)佛能與愿(yuan)(yuan)(yuan)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng);手持蓮(lian)(lian)華(hua),因(yin)為(wei)極樂世界的(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)是胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),而(er)是蓮(lian)(lian)華(hua)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。由于自己(ji)的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)(yuan)力和佛菩薩的(de)(de)(de)悲愿(yuan)(yuan)(yuan),不(bu)須父母為(wei)緣(yuan)而(er)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蓮(lian)(lian)華(hua)中(zhong)。蓮(lian)(lian)華(hua)為(wei)出于淤(yu)泥而(er)清凈,離一切煩惱(nao)得身(shen)心(xin)清凈成為(wei)圣(sheng)者,修念佛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)凈土(tu)即化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蓮(lian)(lian)華(hua)。阿彌陀(tuo)佛以(yi)蓮(lian)(lian)華(hua)接引(yin)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來住此(ci)國佛剎(cha)。
在密教中(zhong)(zhong)(zhong),阿彌陀佛(fo)象征大日如(ru)來的妙觀察智(zhi),名甘露王。于(yu)金(jin)剛(gang)界曼(man)荼(tu)羅(luo)中(zhong)(zhong)(zhong)稱受用智(zhi)慧身(shen)如(ru)來,居(ju)于(yu)西方月輪之中(zhong)(zhong)(zhong)央,身(shen)黃(huang)金(jin)色,結(jie)入(ru)定(ding)(ding)印(yin),三昧耶形為(wei)蓮花(hua);于(yu)胎藏界曼(man)荼(tu)羅(luo)中(zhong)(zhong)(zhong)稱無量(liang)壽(shou)如(ru)來,居(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)臺八(ba)葉院之西方,身(shen)白黃(huang)色或真金(jin)色,跏趺(fu)坐于(yu)寶蓮上,結(jie)入(ru)定(ding)(ding)印(yin),密號清凈金(jin)剛(gang),三昧耶形為(wei)初開的蓮花(hua)。
代(dai)表阿彌陀(tuo)佛的關鍵詞(ci):無量(liang)(liang)(liang)光明,無量(liang)(liang)(liang)的壽命,無量(liang)(liang)(liang)的功德。
拜阿彌陀佛主要是祈求消除(chu)災禍(huo)、消除(chu)疾病、減(jian)少苦(ku)難和(he)煩惱(nao),祈求減(jian)少死(si)亡時痛苦(ku)和(he)死(si)亡后的(de)往生。
不(bu)建議求姻(yin)緣、求子(zi),與上述不(bu)相(xiang)符的(de)事(shi)項。
心(xin)存(cun)(cun)恭敬,身心(xin)清凈(jing),做(zuo)好人,存(cun)(cun)好心(xin)。
MAIGOO小編特別提醒您:先燒香(xiang)再拜(bai)(bai)佛,跪拜(bai)(bai)時(shi)候要(yao)重復念(nian)阿(a)彌陀佛的名號:南無阿彌(mi)陀(tuo)佛,誠心(xin)祈(qi)福。在家中干凈的地方,供上一些水果、花,每天早晚或有時間就念佛,將這樣做的功德回向往生西方極樂世界和一切眾生的安樂。心無雜念表達您的虔誠,能顯現不可思議力量,建議您可以試試。
1.阿彌陀佛佛像(xiang)一般擺放在(zai)書(shu)房或(huo)者(zhe)是單獨的(de)房間,不(bu)要擺放在(zai)雜貨間,衛生(sheng)間,臥室等污穢之地。
2.根據家庭居(ju)住的方(fang)向(xiang)(xiang)一般都是面(mian)向(xiang)(xiang)西或(huo)者面(mian)向(xiang)(xiang)南,面(mian)向(xiang)(xiang)東也可以,但是不能面(mian)向(xiang)(xiang)北。
3.阿彌陀(tuo)佛在凈土宗的寺廟里有自己殿堂,他和藥師佛一樣有兩位脅侍,左邊(bian)是(shi)觀世音菩薩,右邊(bian)是(shi)大(da)勢至菩薩。
4.有的(de)寺廟在大(da)雄寶殿(dian)中供奉(feng)的(de)是(shi)橫三世佛(fo),釋迦牟(mou)尼佛(fo)居中,藥師(shi)佛(fo)在釋迦牟(mou)尼佛(fo)左(zuo)邊,阿彌陀佛(fo)在右(you)邊。
注:供奉三世佛的著名寺廟有北京頤和園香巖印之閣、北京萬壽寺、昆明圓通寺和上海玉佛寺等。
阿彌陀佛心咒,又稱阿彌陀佛一字心咒、阿彌陀佛往生心咒、阿彌陀佛大樂心咒,是咒中之咒,密中之密,即「咒王」。平(ping)常念可以消(xiao)除災禍、消(xiao)除疾(ji)病,命終往生凈土(tu),而且保證(zheng)上(shang)品上(shang)生極樂世界(jie)。
唵wèng 阿à 彌mí 爹diē 哇(wa)wā 舍shē
嗡 阿彌德瓦 阿耶 悉地 吽 舍
唵wèng 唄(bai)bèi 瑪mǎ 達dá 列liè 吽hōng
唵(an)wèng 阿(a)ā 彌mī 得dē 瓦wǎ 阿(a)ā 依yī 斯sī 德(de)dé 吽hòng 舍shē
阿彌陀佛心咒功德利益:此(ci)咒有智慧、慈(ci)悲、方便、依正莊嚴、度生等功德。
1.心咒是阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)的(de)密語,只有佛(fo)(fo)明了,等(deng)覺(jue)以下(xia)菩(pu)(pu)薩均(jun)不知其(qi)義,因此,念誦阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)心咒的(de)功德高于念誦菩(pu)(pu)薩咒的(de)功德。
2.咒(zhou)語每字每句均(jun)有無(wu)量義。研究大(da)乘經(jing)(jing)時,知道(dao)顯說的(de)(de)經(jing)(jing)文亦含無(wu)量義,法味無(wu)窮(qiong),久讀不厭,念誦阿彌(mi)陀佛心咒(zhou)的(de)(de)功德自然無(wu)量大(da)。
3.有(you)(you)的咒中有(you)(you)許多(duo)鬼神名(ming)號,佛呼(hu)喚鬼神令其保佑(you)修行人,故咒中并不完全包括世間(jian)語言(yan)。
4.咒亦(yi)為諸佛(fo)的(de)密語,如軍中(zhong)口令。誦(song)咒無往不利(li),一定(ding)能得(de)諸佛(fo)護(hu)念,龍(long)天保佑。
5.誦咒(zhou)蒙諸佛如(ru)來不可思議(yi)神(shen)力加持。念(nian)誦阿彌(mi)陀佛心咒(zhou)的(de)功德(de),也就能夠消除八十億劫生死重罪。
雙手交叉(cha)(cha),兩(liang)拇(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)伸(shen)豎指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端相(xiang)觸;二(er)食指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中節直豎,以(yi)兩(liang)食指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端拇(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);此外(wai),小指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、無(wu)名指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、中指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)六指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)交叉(cha)(cha)襯著拇(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)暨(ji)食指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),此即表示(shi)六道眾(zhong)生顯(xian)得(de)四智菩提之義。然則打開此印(yin),則是化他門說法之印(yin),支掌風(feng)和空的(de)端頂,為開敷之勢,風(feng)有(you)開花的(de)功能,空中的(de)風(feng)具有(you)自(zi)在自(zi)得(de)的(de)意義,又禪進(jin)的(de)二(er)度(du)喻有(you)禪定的(de)養(yang)育之義,為了要勇猛增(zeng)長佛(fo)性的(de)心蓮,而使禪進(jin)相(xiang)合(he)即做此印(yin)。金剛界阿彌陀佛(fo)于成(cheng)身會(hui)及供養(yang)會(hui)皆(jie)結此印(yin)。
此為阿彌(mi)陀佛于金(jin)剛界三昧(mei)耶(ye)會(hui)所結之(zhi)手(shou)印。雙(shuang)手(shou)外縛(fu)、兩(liang)中(zhong)指豎(shu)起(qi)(qi)相拄,拇指相交叉(cha),宛如蓮葉(xie)一般。外縛(fu)是(shi)生死結縛(fu)之(zhi)義,而蓮表眾生本具之(zhi)佛性;把雙(shuang)腕(wan)舉(ju)起(qi)(qi),側觀五(wu)(wu)股(gu),雙(shuang)臂豎(shu)起(qi)(qi)即是(shi)獨股(gu),外縛(fu)的八個(ge)指即是(shi)八葉(xie)蓮花(hua),中(zhong)指的蓮葉(xie)表本尊,臂下的五(wu)(wu)股(gu)是(shi)五(wu)(wu)凡五(wu)(wu)圣的十界平等,表凡圣不(bu)二之(zhi)理。
九品(pin)(pin)(pin)印(yin),即自上品(pin)(pin)(pin)上生(sheng)(sheng)(sheng)至下(xia)(xia)品(pin)(pin)(pin)下(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)九種(zhong)印(yin)相。又稱(cheng)為(wei)往生(sheng)(sheng)(sheng)九品(pin)(pin)(pin)印(yin)。這是根(gen)據《觀(guan)無量壽經》中九品(pin)(pin)(pin)往生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)說法,依念(nian)佛行者(zhe)的(de)罪業、修行,所分的(de)九階級印(yin)相。例(li)如往生(sheng)(sheng)(sheng)有九品(pin)(pin)(pin)往生(sheng)(sheng)(sheng),極樂世界有九品(pin)(pin)(pin)凈(jing)土、九品(pin)(pin)(pin)念(nian)佛,所以阿彌(mi)陀佛亦有九品(pin)(pin)(pin)彌(mi)陀的(de)區別,而具(ju)體的(de)表(biao)現即為(wei)九品(pin)(pin)(pin)印(yin)。
然而有關九品(pin)印(yin)(yin)(yin)的(de)印(yin)(yin)(yin)相,有多種說法,較常(chang)見者,是以上品(pin)印(yin)(yin)(yin)相為兩手(shou)(shou)相迭,置(zhi)于(yu)大腿上的(de)彌陀定印(yin)(yin)(yin)(伸三指,右手(shou)(shou)置(zhi)于(yu)左手(shou)(shou)下)。中品(pin)印(yin)(yin)(yin)相為兩手(shou)(shou)當胸,兩掌(zhang)向(xiang)外(wai)并(bing)列的(de)說法印(yin)(yin)(yin)。下品(pin)則為手(shou)(shou)掌(zhang)向(xiang)外(wai),右手(shou)(shou)向(xiang)上,左手(shou)(shou)向(xiang)下的(de)施無畏印(yin)(yin)(yin)與施愿(yuan)印(yin)(yin)(yin)。
【阿彌陀佛(fo)是屬狗、屬豬人本命佛(fo)】
生(sheng)肖“狗”和“豬(zhu)”人的本命佛(fo)是阿彌陀(tuo)佛(fo)。阿(a)彌陀佛代表(biao)光(guang)明無量(liang),能夠默默守(shou)護你,得通天智(zhi)慧(hui),擺(bai)脫煩惱,不疲不倦,與社會與家庭共創幸福人(ren)生(sheng)。屬狗(gou)屬豬人(ren)與阿(a)彌陀佛感(gan)應力(li)最強,因(yin)此(ci)狗(gou)年和豬年生(sheng)人(ren),若(ruo)能虔誠佩戴或供奉阿(a)彌陀佛之本命佛法像,則一生(sheng)順利,逢(feng)兇化吉。
1.無量光佛(時間性)
2.無邊光佛(空間性)
3.無(wu)礙光(guang)佛(攝受性)
4.無對光佛(滅苦因(yin))
5.炎王光(guang)佛(滅苦果)
6.清凈光佛(治貪欲)
7.歡喜光佛(fo)(治嗔恚)
8.智(zhi)慧(hui)光佛(fo)(治愚癡)
9.不(bu)斷光佛(fo)(不(bu)斷常(chang))
10.難思光佛(離心(xin)緣)
11.無稱光佛(fo)(離言說)
12.超日月光佛(優越(yue)性)
1.國無惡道愿
2.不更惡道愿
3.身真金色愿
4.形色相同愿
5.宿命智通愿
6.天眼普見愿
7.天耳普聞愿
8.他心悉知愿
9.神足無礙愿
10.不(bu)貪計身(shen)愿
11.住定證(zheng)滅愿
12.光明無(wu)量愿
13.壽命無量(liang)愿
14.聲聞無(wu)數愿
15.隨(sui)愿修短(duan)愿
16.不聞(wen)惡名愿(yuan)
17.諸佛稱嘆愿(yuan)
18.十念必生愿
19.臨(lin)終(zhong)接引(yin)愿
20.欲生果遂愿
21.三十二(er)相(xiang)愿
22.一(yi)生補處愿(yuan)
23.供養諸佛(fo)愿(yuan)
24.供具隨意愿
25.演(yan)說妙智愿
26.那羅延身愿
27.一切嚴凈(jing)愿
28.道樹高(gao)顯愿
29.誦(song)經得(de)慧愿(yuan)
30.慧(hui)辯無限(xian)愿
31.照見十方愿
32.寶香妙嚴愿
33.蒙光柔軟(ruan)愿
34.聞(wen)名得忍愿
35.脫離女身(shen)愿
36.常修梵行愿
37.天人(ren)致敬(jing)愿
38.衣(yi)服隨念愿
39.樂如漏盡愿
40.樹中(zhong)現(xian)剎愿
41.諸根(gen)無缺(que)愿
42.清凈解脫(tuo)愿
43.聞名得福愿
44.修行具德愿(yuan)
45.普等三昧(mei)愿
46.隨愿聞法愿
47.聞名不退愿
48.得(de)三法忍愿
最后,請(qing)跟隨MAIGOO一起至(zhi)誠恭敬(jing)稱念阿彌陀佛(fo)名號,祈愿我佛(fo)慈悲,護佑(you)中華,護佑(you)佛(fo)教(jiao),護佑(you)眾生(sheng):
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀(tuo)佛
南無阿彌陀佛