圓通寺坐落在圓通山南,前臨圓通街,后銜圓通山,與昆明動物園毗連,布局嚴謹、對稱,主體突出,是昆明古老的佛教寺院之一。圓通寺坊表壯麗,殿宇巍峨,佛像莊嚴,樓閣獨特,山石嶙峋,削壁千仞,林木蒼翠,吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句,并被譽為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”,一直是昆明的八景之一。現在經過大修,更顯其風彩,如同一座漂亮的江南水鄉園林。從建筑學上講,它鬧中求靜,以小見大,并借背后螺峰山之景,形成別具一格的水院佛寺,在中國的造園藝術中具有獨特的風格。圓通(tong)寺由大乘(cheng)(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(又稱(cheng)北傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao))、上(shang)座部佛(fo)教(jiao)(jiao)(俗稱(cheng)小(xiao)乘(cheng)(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao))和藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(也就(jiu)是喇嘛教(jiao)(jiao))三大教(jiao)(jiao)派的佛(fo)殿組成,以大乘(cheng)(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)為主。
又叫圓通寶殿,其結構和佛(fo)像都(dou)具有(you)元(yuan)、明建筑風(feng)格。大(da)殿正面內柱上,彩塑有(you)兩條盤(pan)柱聆(ling)聽佛(fo)祖講經的(de)(de)飛龍,形神兼備,活(huo)靈(ling)活(huo)現,龍各盤(pan)一(yi)柱,高(gao)十來(lai)米。二龍相向,舞爪咧(lie)須(xu),作欲飛狀。屬于中(zhong)國佛(fo)寺中(zhong)的(de)(de)上乘泥(ni)塑珍品。大(da)殿后的(de)(de)石崖上,有(you)歷代文人墨客的(de)(de)摩(mo)崖石刻、詩(shi)詞題對。在峭壁下的(de)(de)圓亭旁(pang),有(you)一(yi)磚(zhuan)砌高(gao)臺(tai)(tai),叫"咒蛟(jiao)臺(tai)(tai)"。清乾隆年(nian)間,撰寫大(da)觀樓長聯的(de)(de)著(zhu)名詩(shi)人孫(sun)髯翁(weng)晚年(nian)貧困,曾在咒蛟(jiao)臺(tai)(tai)賣卦(gua)算卜,自(zi)號"蛟(jiao)臺(tai)(tai)老(lao)人"。
圓通寺前臨五華山,后接螺蜂山(圓通山),地處兩山之間的谷地,因此,進入山門后便是一路向下的緩坡,精美的圓通勝境坊便屹立于緩坡的中段,坡底便是天王殿,分列著護持一方天下、勸善懲惡、兼司風調雨順的“四大天王”。天王殿后,便是放生池。“不殺(sha)生(sheng)”居佛(fo)(fo)教(jiao)戒(jie)律(lv)之(zhi)首。佛(fo)(fo)教(jiao)認為(wei),殺(sha)生(sheng)為(wei)大惡業,受(shou)惡報;放生(sheng)為(wei)大功德,是善舉。圓通寺(si)(si)的(de)(de)放生(sheng)池方正擴(kuo)大,中(zhong)心是垂檐翹角(jiao),輕盈秀麗的(de)(de)八(ba)角(jiao)亭,周圍以水榭(xie)(xie)回(hui)廊(lang)環繞(rao),令人仿佛(fo)(fo)置身園林之(zhi)中(zhong)。肅(su)穆的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)廟與輕松的(de)(de)園林風(feng)格(ge)渾然一(yi)體(ti)。放生(sheng)池中(zhong)間(jian)兩座三孔(kong)石橋(qiao),暗(an)含佛(fo)(fo)教(jiao)“普度眾(zhong)生(sheng)”的(de)(de)妙旨,同時又把天王殿、八(ba)角(jiao)亭、圓通寶(bao)殿沿寺(si)(si)院(yuan)中(zhong)軸線連成(cheng)一(yi)個(ge)層(ceng)層(ceng)遞進的(de)(de)整體(ti),與兩側的(de)(de)水榭(xie)(xie)曲廊(lang)一(yi)起,組(zu)成(cheng)別具一(yi)格(ge)的(de)(de)全國罕(han)見的(de)(de)“水苑式”建筑群。
銅佛(fo)殿(dian)內(nei)掛著四幅彩畫,內(nei)容(rong)為釋迦牟尼出家、成道、初轉(zhuan)法輪、涅盤四圣(sheng)跡;分別由昆明華(hua)亭寺(si)、滇(dian)西雞(ji)足(zu)山、版納(na)總佛(fo)寺(si)和中甸歸化寺(si)敬獻。它象征著云(yun)南漢傳佛(fo)教(jiao)(jiao),藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)同南傳上(shang)座部佛(fo)教(jiao)(jiao)的和諧(xie)統一。
銅佛殿后是摩崖絕壁和潮(chao)音洞(dong)、咒(zhou)蛟(jiao)臺等景(jing)點,歷代石刻頗多。傳說洞(dong)中有(you)蛟(jiao)龍作祟,時常引發洪(hong)水,便請晉寧盤龍寺開(kai)山祖師覺照筑臺念經(jing),鎮住(zhu)了(le)蛟(jiao)龍,消除了(le)水患,這座念經(jing)的平(ping)臺便稱為“咒(zhou)蛟(jiao)臺”,相(xiang)傳曾是馳名海(hai)內外的大觀樓長聯作者(zhe)孫髯翁晚年賣卜居住(zhu)處。
從火(huo)車站乘101路(lu),從市區(qu)乘4路(lu)、59路(lu)可達。
補陀(tuo)羅寺(si)(si)存在了(le)400多年(nian),毀(hui)于元初的戰(zhan)火,寺(si)(si)宇成(cheng)為(wei)廢墟(xu)。元大(da)(da)(da)德五年(nian)(1301年(nian))至延祐(you)六年(nian)(1319年(nian)),元人用了(le)18年(nian)的時(shi)間,在補陀(tuo)羅寺(si)(si)廢墟(xu)上重建規模較(jiao)大(da)(da)(da)的寺(si)(si)院,并更名為(wei)圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)。圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)建成(cheng)后(hou),改(gai)由漢傳佛教禪(chan)宗的名僧主(zhu)(zhu)持,遂成(cheng)為(wei)本地禪(chan)宗較(jiao)早的叢林之一。明季,圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)圍入城內(nei),并得到云(yun)南(nan)(nan)的統(tong)治者黔國公沐氏(shi)家族(zu)的特別關(guan)愛(ai)。圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)是(shi)沐氏(shi)做佛事的主(zhu)(zhu)要場(chang)所,沐氏(shi)也成(cheng)為(wei)圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)的大(da)(da)(da)施主(zhu)(zhu)。沐氏(shi)家族(zu)多次捐資募資修葺(qi)擴(kuo)建,圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)進入全(quan)盛(sheng)時(shi)期,成(cheng)為(wei)昆明城內(nei)較(jiao)大(da)(da)(da)的佛寺(si)(si)。清代康熙八年(nian)(1669年(nian)),吳三(san)桂統(tong)治云(yun)南(nan)(nan)時(shi)作過一次較(jiao)大(da)(da)(da)的修葺(qi),山門南(nan)(nan)移至今圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)街面,并建“圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)勝(sheng)境”牌(pai)坊和八角亭,奠(dian)定了(le)今日(ri)圓(yuan)(yuan)(yuan)通(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)的基本格局。