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大勢至菩薩介紹

大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表喜舍。據觀無量壽經載，大勢至菩薩天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶臺，每一寶臺皆現十方諸佛之凈妙國土相；頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶，內里裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生；其余身相則與觀世音菩薩大同小異。大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。

大勢至菩薩地位

西方三圣

西方三圣又稱阿彌(mi)(mi)陀三尊，中間是(shi)阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)，右邊觀(guan)世音菩(pu)薩，左邊為大勢至菩(pu)薩。阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)是(shi)表無量光明，無量的壽命，無量的功德(de)；觀(guan)音菩(pu)薩是(shi)表大慈(ci)悲，宇宙的大慈(ci)悲；大勢至菩(pu)薩是(shi)代表喜舍。

八大菩薩

八大菩(pu)薩(sa)是(shi)佛(fo)經(jing)中記載輔(fu)助釋迦牟尼佛(fo)教(jiao)化工作(zuo)，護(hu)持正法，愛(ai)護(hu)眾生的(de)八尊菩(pu)薩(sa)。大勢至菩(pu)薩(sa)因(yin)以念佛(fo)修行證(zheng)果，被凈土宗奉為法界初祖，是(shi)與(yu)觀世音菩(pu)薩(sa)、文(wen)殊菩(pu)薩(sa)、普賢(xian)菩(pu)薩(sa)、地藏菩(pu)薩(sa)齊名的(de)大菩(pu)薩(sa)。

大勢至菩薩求什么？

代表大勢至菩的關鍵詞：智慧、平安、一帆風順、事業有成、吉祥如意。

大勢至菩薩，根據(ju)《觀無量壽經(jing)》云：白敘：大勢至菩薩以獨特的(de)智(zhi)能(neng)之(zhi)光遍(bian)照(zhao)世(shi)間眾生，使(shi)眾生能(neng)解脫血(xue)光刀(dao)兵(bing)之(zhi)災，得無上之(zhi)力。

大勢(shi)至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。

建議不求什么？

不建議求多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

大勢至菩薩適合哪些人拜？

1，適(shi)合(he)小孩拜，大勢至菩薩被(bei)認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾(zhong)生，免(mian)受邪魔所害。

2，適合(he)做生(sheng)意的人拜，拜大勢至菩薩(sa)可以保佑一(yi)帆風(feng)順，事業有(you)成。

3，適合屬馬的人拜，大勢至(zhi)(zhi)菩薩是屬馬的人的本名佛，若(ruo)能虔誠供奉(feng)大勢至(zhi)(zhi)菩薩之(zhi)本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。

如何供奉大勢至菩薩？

心存恭(gong)敬，身心清凈，做(zuo)好人，存好心。

可與阿彌陀佛、觀音菩薩一起供奉。不可用肉食，只可以用鮮花、水果、其他珍品。

MAIGOO小編(bian)特別提醒您(nin)(nin)：先(xian)燒香(xiang)再拜佛(fo)(fo)，大(da)勢至(zhi)菩薩(sa)在(zai)阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)旁邊，跪拜時候要重復念：南無大(da)勢至(zhi)菩薩(sa)，可(ke)(ke)帶來福業，念完(wan)后告知大(da)勢至(zhi)菩薩(sa)所求(qiu)事項才(cai)有可(ke)(ke)能靈驗(yan)，從進入廟(miao)開始到離開廟(miao)之前(qian)，您(nin)(nin)可(ke)(ke)以一(yi)直(zhi)不停的(de)念，心(xin)無雜念表(biao)達您(nin)(nin)的(de)虔誠，或許效果更佳，建(jian)議(yi)您(nin)(nin)可(ke)(ke)以試試。

MAIGOO小編特別提醒您：先燒香再拜佛，大勢至菩薩在阿(a)彌陀佛旁邊，跪拜時候要重復念：南無(wu)大勢至菩薩(sa)，可帶來福業，念完后告知大(da)勢至(zhi)菩薩(sa)所求事項才有可能靈驗，從進入廟開始到離開廟之前，您可以一直不停的念，心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳，建議您可以試試。

大勢至菩薩心咒

ōng bā zhá hēi ōng bā zhá zhān zhá mó hē lū kǎ nà hōng hēi

嗡 巴 扎 嘿 嗡 巴 扎 詹 扎 摩 訶 嚕 卡(ka) 吶 吽 嘿

大勢至菩薩心咒的功德利益：念大(da)勢(shi)至菩薩(sa)咒能夠給(gei)您智慧(hui)之(zhi)光，使(shi)您在(zai)人(ren)生道路上一(yi)帆風順，事業有成，佛光永(yong)照，化煞化兇，吉祥(xiang)如(ru)意，使(shi)您能夠隨佛光道路前(qian)進，發揮自我的一(yi)切智慧(hui)，達到理(li)想的境界(jie)。

大勢至菩薩護佑

【大勢至菩薩是屬馬人的本命佛】

大勢至菩薩是“生肖馬”人的本命佛。大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。屬馬人與大勢至菩薩感應力最強，因此馬年生人，若能虔誠供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。

大勢至菩薩人物形象

尊上(shang)大勢至(zhi)(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)摩訶(he)薩(sa)舉足行(xing)路時(shi)，十(shi)方世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)一切(qie)都(dou)會(hui)震動(dong)，而當大地(di)震動(dong)的(de)(de)地(di)方，會(hui)生出五百億寶(bao)(bao)(bao)(bao)華(hua)。一寶(bao)(bao)(bao)(bao)華(hua)都(dou)顯得高尚莊(zhuang)嚴，其(qi)莊(zhuang)嚴就像極(ji)樂世(shi)界(jie)(jie)一般。尊上(shang) 大勢至(zhi)(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)摩訶(he)薩(sa) 坐下來(lai)時(shi)，首(shou)先七(qi)寶(bao)(bao)(bao)(bao)地(di)面會(hui)一時(shi)為之(zhi)搖動(dong)，然(ran)后逐(zhu)漸擴(kuo)展，下至(zhi)(zhi)(zhi)金光佛國(guo)(guo)，上(shang)至(zhi)(zhi)(zhi)光明王佛國(guo)(guo)都(dou)震動(dong)起來(lai)。上(shang)下兩國(guo)(guo)土(tu)之(zhi)間(jian)出現(xian)塵(chen)數(shu)般無數(shu)的(de)(de)三尊之(zhi)分身，全部都(dou)云(yun)集到(dao)極(ji)樂國(guo)(guo)土(tu)，充塞整個空(kong)中，坐于寶(bao)(bao)(bao)(bao)蓮(lian)(lian)花座(zuo)上(shang)。其(qi)形(xing)象據《觀(guan)無量壽經》載，身放紫金色光，法相與裝飾(shi)皆(jie)同于觀(guan)音菩(pu)薩(sa)。二(er)者的(de)(de)主要區別是(shi)：大勢至(zhi)(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)頭(tou)上(shang)的(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)(bao)冠有定(ding)瓶為標志(zhi)，而觀(guan)音菩(pu)薩(sa)頭(tou)上(shang)的(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)(bao)冠則(ze)以一小化(hua)佛為標志(zhi)。作為阿彌陀來(lai)迎(ying)時(shi)的(de)(de)隨(sui)侍，觀(guan)音菩(pu)薩(sa)手拿金蓮(lian)(lian)臺，大勢至(zhi)(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)則(ze)合掌(zhang)。

大勢至菩薩佛像擺放禁忌

1、佛像的朝向

佛(fo)菩薩像(xiang)一般只(zhi)要(yao)(yao)不正對(dui)著廁所(suo)門(men)或者臥(wo)(wo)室(shi)門(men)一般都(dou)無(wu)大(da)礙。正對(dui)著廁所(suo)或者臥(wo)(wo)室(shi)對(dui)于佛(fo)菩薩來說都(dou)是(shi)(shi)一種大(da)不敬的(de)(de)表(biao)現(xian)。因為廁所(suo)作(zuo)為一個家庭主要(yao)(yao)的(de)(de)排(pai)污(wu)場所(suo)，廁所(suo)里的(de)(de)污(wu)氣是(shi)(shi)很重(zhong)的(de)(de)。臥(wo)(wo)室(shi)作(zuo)為平(ping)時(shi)睡覺的(de)(de)地方，有時(shi)候穿(chuan)著比(bi)較簡單的(de)(de)面對(dui)著佛(fo)菩薩都(dou)是(shi)(shi)不好的(de)(de)。如果供奉的(de)(de)是(shi)(shi)財神(shen)的(de)(de)話，最(zui)好能夠(gou)讓財神(shen)的(de)(de)朝向正對(dui)著大(da)門(men)，這樣(yang)寓意著開門(men)迎(ying)財。

2、佛像背后要有靠

佛(fo)菩薩像一(yi)(yi)定要(yao)擺放在實墻后面(mian)(mian)，佛(fo)像后面(mian)(mian)是窗戶(hu)或者(zhe)有(you)空(kong)隙都是不好的(de)，而且墻后面(mian)(mian)不能是衛生間(jian)。佛(fo)像一(yi)(yi)般都要(yao)有(you)專門的(de)佛(fo)龕，而且最好在后面(mian)(mian)的(de)墻上貼(tie)上一(yi)(yi)層黃色(se)的(de)布，面(mian)(mian)積稍(shao)微比佛(fo)像大一(yi)(yi)點(dian)。

3、佛像要供奉在正位

佛(fo)像一般是(shi)(shi)(shi)需要騰出(chu)單(dan)獨(du)的(de)(de)房間進行(xing)供奉的(de)(de)，但如(ru)果家里(li)的(de)(de)房子面積不(bu)大(da)，沒(mei)有多(duo)余的(de)(de)房間，也可以把佛(fo)像供奉在(zai)客廳里(li)，但要注(zhu)意一定(ding)要放在(zai)相對(dui)較正的(de)(de)位置，如(ru)果把佛(fo)像放在(zai)角(jiao)落(luo)(luo)里(li)，一是(shi)(shi)(shi)對(dui)佛(fo)菩薩(sa)的(de)(de)不(bu)敬(jing)，二(er)是(shi)(shi)(shi)角(jiao)落(luo)(luo)里(li)采光通風不(bu)好(hao)，自(zi)然不(bu)會引(yin)得佛(fo)菩薩(sa)光顧。

4、佛像安放要主次分明

如果家里供奉的佛(fo)菩薩像(xiang)不止一尊，在擺(bai)放的時(shi)候(hou)一定(ding)要注意擺(bai)放的位(wei)置和(he)順序，越高且居(ju)中的為上位(wei)，稍低(di)或者靠旁邊(bian)的次(ci)之。在擺(bai)放的是(shi)按照佛(fo)居(ju)最上位(wei)，其次(ci)是(shi)菩薩，最后才是(shi)財神的順序來擺(bai)放。

大勢至菩薩的道場：江蘇狼山

江蘇狼山

江蘇(su)(su)南(nan)(nan)(nan)通(tong)市南(nan)(nan)(nan)郊狼(lang)山(shan)(shan)是大(da)勢至(zhi)菩薩的道場(chang)。狼(lang)山(shan)(shan)為中國佛教“八(ba)小名山(shan)(shan)”之首，是江蘇(su)(su)省著名的自然風(feng)景區，蘇(su)(su)中的游覽勝地，由狼(lang)山(shan)(shan)、馬鞍山(shan)(shan)、黃泥(ni)山(shan)(shan)、劍山(shan)(shan)和軍(jun)山(shan)(shan)組成，其中以狼(lang)山(shan)(shan)最為峻(jun)拔(ba)挺秀，南(nan)(nan)(nan)臨長江，山(shan)(shan)水相依，風(feng)光秀麗，有“天然水石盆景”之譽。

狼(lang)山(shan)的開山(shan)祖(zu)師(shi)是(shi)僧(seng)伽大(da)圣(sheng)禪師(shi)，在(zai)這(zhe)里開始奉(feng)祭大(da)勢至菩(pu)薩(sa)。傳說當時此山(shan)為(wei)白狼(lang)精(jing)占據，故稱狼(lang)山(shan)，僧(seng)伽與白狼(lang)精(jing)斗法，以一(yi)襲袈裟遮(zhe)遍全(quan)山(shan)，降伏白狼(lang)，白狼(lang)只(zhi)得讓出(chu)此山(shan)。并(bing)無私心的僧(seng)伽，在(zai)狼(lang)山(shan)上建寺(si)，即今日的廣(guang)教(jiao)(jiao)寺(si)，為(wei)大(da)勢至菩(pu)薩(sa)建了首座道場(chang)(chang)。從此這(zhe)里香(xiang)火興起，成為(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)樂土(tu)。廣(guang)教(jiao)(jiao)寺(si)中“一(yi)寺(si)兩供奉(feng)”，既是(shi)“西(xi)方(fang)三圣(sheng)”之一(yi)“大(da)勢至菩(pu)薩(sa)”的道場(chang)(chang)，也是(shi)“僧(seng)伽大(da)圣(sheng)”的道場(chang)(chang)。狼(lang)山(shan)最高峰的支(zhi)云塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)前有(you)圓通寶殿，供的是(shi)大(da)勢至菩(pu)薩(sa)；塔(ta)(ta)后則(ze)有(you)大(da)圣(sheng)殿，供奉(feng)的是(shi)僧(seng)伽大(da)圣(sheng)菩(pu)薩(sa)。1983年，廣(guang)教(jiao)(jiao)寺(si)被國務院(yuan)確定(ding)為(wei)漢族地區佛(fo)教(jiao)(jiao)全(quan)國重點寺(si)院(yuan)。

廣教寺

廣(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺始(shi)建(jian)于唐總章二(er)年(nian)(nian)(669年(nian)(nian))，是一(yi)座(zuo)有(you)1300多年(nian)(nian)歷史的(de)古剎。1983年(nian)(nian)，被國務院確定為漢族(zu)地區佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)全國重點寺院。廣(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺的(de)寺院建(jian)筑遍布(bu)狼山，分山上山下(xia)兩部分。山下(xia)的(de)建(jian)筑主(zhu)要有(you)大(da)佛(fo)殿(dian)；輪藏殿(dian)、大(da)悲(bei)殿(dian)、金剛(gang)殿(dian)、藏經樓、曬經樓、枕山樓、方丈(zhang)室及僧(seng)宏等(deng)。山頂是廣(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺的(de)主(zhu)要建(jian)筑群。有(you)山門、萃景(jing)樓、圓通寶(bao)殿(dian)、大(da)圣殿(dian)，還有(you)葵竹山房(fang)、三(san)(san)仙祠(ci)、云塔等(deng)。廣(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺周(zhou)圍還有(you)唐文學家(jia)駱(luo)賓王墓、望江(jiang)亭(ting)、御(yu)亭(ting)、平倭碑亭(ting)、清末革命(ming)者白雅雨墓等(deng)景(jing)觀，有(you)雙眼石、鴿子(zi)巖(yan)、磊落磯、寒玉泉(quan)；名盤(pan)醒(xing)石、仙人洞、凈(jing)智(zhi)泉(quan)、題名坡、獅石、滴珠巖(yan)、海月(yue)巖(yan)等(deng)名勝。每年(nian)(nian)農(nong)歷七月(yue)十三(san)(san)日(ri)大(da)勢至菩薩生日(ri)和農(nong)歷三(san)(san)月(yue)初三(san)(san)僧(seng)伽生日(ri)時，都有(you)上萬信徒(tu)前來(lai)燒香朝(chao)拜(bai)，熱(re)鬧(nao)非凡。

圓通寶殿

圓通寶殿是山上的主要殿堂，又稱禹王殿、江(jiang)海(hai)神祠，殿守供奉(feng)大(da)勢至菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)。大(da)勢至是佛(fo)教大(da)乘菩(pu)薩(sa)(sa)之(zhi)一，為阿(a)(a)彌(mi)陀佛(fo)的右脅(xie)侍(shi)，同阿(a)(a)彌(mi)陀佛(fo)及(ji)左脅(xie)侍(shi)觀音菩(pu)薩(sa)(sa)合(he)稱“西方三圣”。佛(fo)經稱，大(da)勢至以智慧光遍(bian)照一切，能斷眾(zhong)生煩惱(nao)，使眾(zhong)生擺脫苦海(hai)。因廣教寺被(bei)尊(zun)為是大(da)勢至菩(pu)薩(sa)(sa)的道場，故(gu)供奉(feng)大(da)勢至菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)。這尊(zun)坐(zuo)像(xiang)高達(da)4.5米。佛(fo)臺用白梵石雕(diao)花(hua)鑲嵌，佛(fo)龕(kan)木(mu)雕(diao)精美，殿內(nei)錦幢繡幔，金碧輝煌(huang)。兩側為十六尊(zun)者塑像(xiang)。

最(zui)后(hou)，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念大勢(shi)至菩(pu)薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩