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中國十大“飛升”列入仙班的道士

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01
張道陵
張道陵,字輔漢,原名陵,正一盟威道創始人,東漢豐縣人。張道陵曾為東漢江州令,他自覺做官無益于年壽性命,于是棄官歸隱,改學長生之道。他得到了黃帝的《九鼎丹經》后,開始在繁陽山修煉。傳說在后來太上老君親自下凡為張道陵講道授業,并傳他降妖除魔的本領,以及法器玉印,冊封他為天師。隨后張道陵就四處為人降妖除魔,捍衛人間,并且創立了正一盟威道,也稱正一道,而后來有人信奉正一道的時候,必須繳納五斗米,所以也被成為五斗米道。
02
葛玄
葛玄,字孝先,道教靈寶派祖師,尊稱葛天師,道教尊為葛仙翁或太極仙翁。按后世仙傳的記載,其生卒年約為公元164—244年。晉宋古靈寶經主要參與造作者象征性開創人物,宋元以降人所寫有關葛玄的仙傳,匯聚了很多時代和來源不同的傳說故事。在現存零星的六朝地志材料中,還有很多江南地方傳說,將葛玄描繪為一個煉丹成仙、白日飛升的仙人,很多地方都傳有其煉丹飛升之處。
03
許(xu)遜(xun)
許遜,字敬之,豫章南昌人,東晉道士,凈明道派尊奉的祖師,相傳著有《靈劍子》等道教經典。東晉元帝大興四年,許遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址,創辦道院,名太極觀,額曰“凈明真境”,立凈明道派。其宗旨為“凈明忠孝”。傳說許遜活到一百三十六歲,于東晉寧康二年八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙,世人尊奉他為“許仙”。東晉朝廷為了表彰他的功德,將旌陽縣改名德陽縣。后人在他居住地西山建起許仙祠,在南昌鐵柱宮建旌陽祠,并受歷代王朝賜匾表彰。
04
薩(sa)守堅
薩守堅,生年不詳,北宋末人,西河郡人,自稱“汾陽薩客”,號“全陽子”,又稱“崇恩真君”。薩守堅初習醫,因誤用藥物傷致人命,于是棄醫訪道,于陜西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先,三師當時匿名各授一法與薩守堅,一為咒棗術,一為扇疾術,一為雷法,薩守堅依法行之皆驗。薩守堅后用咒棗為民治病救命;用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨;用五明降鬼扇使人得命復生。在道教中其與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。
05
鐘離權(quan)
鐘離權,名權,字云房,一字寂道,號正陽子,又號和谷子,咸陽人,東漢、魏晉時期人物,天下道教主流全真道祖師。因為原型為東漢大將,故又被稱做漢鐘離。全真道尊他為“正陽祖師”,后列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點化,上山學道。鐘離權在八仙之中成仙較早,名氣較大,鐘離權曾經十試呂洞賓,度呂成仙,還傳授呂“點石成金”的道法,也因為此法,鐘、呂受到民間的崇奉,認為有護佑金礦、財運的功能。
06
張果老(lao)
張果老,姓張名果,號通玄先生,常倒騎白驢,日行數萬里。休息時他即將驢折疊,藏于巾箱,曾被唐玄宗召至京師,演出種種法術,授以銀青光祿大夫,賜號通玄先生,以后他以“年老多病”為由,又回到中條山去。因為他經常手中拿著竹子做的一種說唱用具,所以后世人們就把他看作是“道情”的祖師,相傳于北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。
07
呂(lv)洞賓(bin)
呂洞賓,名喦,字洞賓,道號純陽子,自稱回道人,河東蒲州河中府人,是道教主流全真派祖師,現在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝御旨興建的永樂宮,屬全國重點文物保護單位,又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師,目前道教全真派北派、南派、東派、西派,還有隱于民間的道門教外別傳,皆自謂源于呂祖。他原為儒生,40歲遇鄭火龍真人傳劍術,64歲遇鐘離權傳丹法,道成之后,普度眾生,世間多有傳說,被尊為劍祖劍仙。
08
藍采和(he)
藍采和,姓許名杰,字伯通,唐朝人,經常穿著破爛的衣服,帶著六吋的腰帶,一只腳穿靴,一只腳赤足。夏天時在長衫內穿厚厚的內衣,冬天時躺在雪地中,呼出的氣彷如蒸氣一般。每次在大街,手持大拍版,長三尺余。有人在孩童時見過他,至老后再見著他,藍采和的容貌依舊。后來有人見他在壕梁酒樓上飲酒,聽見有笙蕭的聲音,忽然乘著鶴而飛上天空,拋下靴子,衣衫,腰帶,拍版,慢慢而升。
09
韓湘(xiang)子(zi)
韓湘子,字清夫,唐代人,擅吹洞簫,拜呂洞賓為師學道,是八仙中風度翩翩的斯文公子,道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。韓湘子很小的時候父親便給他請了先生,叫他讀書習字,希望他將來可以有所作為。但是無奈韓湘子本身對于讀書進入仕途非常不感興趣,生性放蕩不羈的他,甚至對入仕是非常不屑的。父親無奈便自作主張為他娶妻,希望他可以一改往日放蕩不羈的性格,成家立業。但是他自始至終也未曾碰過這位姑娘,令她十分惱怒。后來,韓湘子無意間偶遇了呂洞賓,便一心向道,最終修煉成仙。
10
曹國舅
曹國舅,名佾,亦作景休,為八仙之一。《宋史》因他為慈圣光獻皇后之長弟,故稱國舅。宋仁宗每次跟他聊天,曹國舅都處于“惟言清靜自然,無為治政”的狀態,這令皇帝非常喜歡。雖然曹國舅本人不喜歡名利,但其弟自恃皇親國戚的身份,對百姓強取豪奪,搞得天怒人怨。于是曹國舅散盡家財,周濟窮苦百姓,最后他辭別家人,穿上道家的衣服,隱居于山林之中,潛心修行悟道。后來曹國舅得到呂洞賓的指點后,又修煉數年,最終由呂洞賓引入仙班,成為神仙了。
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