藍采(cai)和(he)，字伯通（公元615年-760年），是(shi)中(zhong)國民間及道教傳說中(zhong)的(de)八(ba)仙之一，唐(tang)朝人，在(zai)淮南(nan)(nan)道濠州(zhou)鐘離濠梁之上（今(jin)安徽鳳陽）得道成仙（又說在(zai)青(qing)(qing)海(hai)出生，青(qing)(qing)海(hai)湖、昆侖(lun)山一帶，諾木洪的(de)黑風口是(shi)他的(de)誕生地），出生于(yu)塘河古鎮石龍門，陸游(you)在(zai)《南(nan)(nan)唐(tang)書》中(zhong)說他是(shi)唐(tang)末逸士。據現存多(duo)地藍氏(shi)族譜記載，藍采(cai)和(he)為藍氏(shi)第109代孫，父藍明德，母陳氏(shi)，藍采(cai)和(he)之妻(qi)岳(yue)氏(shi)，生有三子，名為本仁、本俊、本信。他常穿(chuan)破藍衫，一腳(jiao)穿(chuan)靴，一腳(jiao)跣露，手持大拍板(ban)，行于(yu)鬧市，乘醉而(er)歌(ge)，周游(you)天下(xia)。藍采(cai)和(he)飲酒量多(duo)而(er)不醉，精通釀(niang)酒技藝，自釀(niang)自飲，以(yi)藍酒自成一體。藍采(cai)和(he)也是(shi)中(zhong)國釀(niang)酒界最有權(quan)威的(de)人。
據各地《藍氏(shi)族譜》記載，藍采和是(shi)昌奇公(gong)第108世明德公(gong)之子，即藍氏(shi)第109世祖。其母陳氏(shi)，生于(yu)唐永徽三(san)年(nian)(nian)（652年(nian)(nian)）十(shi)(shi)月(yue)，夫(fu)妻恩愛，相敬如賓，但婚后(hou)(hou)多(duo)年(nian)(nian)未育，夫(fu)婦(fu)心存無(wu)后(hou)(hou)之憂，到處求神拜佛，祈禱神靈賜他們子嗣(si)……后(hou)(hou)來終于(yu)懷孕了，并于(yu)武則(ze)天長壽(shou)二年(nian)(nian)（693年(nian)(nian)）八月(yue)十(shi)(shi)一(yi)日丑(chou)時，于(yu)江寧府句容縣產下一(yi)子，年(nian)(nian)逾不(bu)惑的明德公(gong)喜得貴子，頗感(gan)欣慰，熱淚盈眶。希冀兒(er)子的降生，家(jia)庭會(hui)(hui)更加和睦，所(suo)管之社會(hui)(hui)會(hui)(hui)更和諧，故給兒(er)子取名為(wei)“采和”。
采和(he)公自小聰慧，性情(qing)耿介，立(li)志讀書，學績優異(yi)，于(yu)唐玄宗(zong)開元(yuan)元(yuan)年(nian)（713年(nian)）考取(qu)進士，授官(guan)(guan)為左闕諫議大夫(fu)，娶妻岳氏，生子有三，長(chang)子名(ming)本仁（后改單名(ming)為仁），二(er)、三子名(ming)本俊(jun)、本信(xin)，均早殤(shang)。采和(he)公為官(guan)(guan)數年(nian)，正直清廉。因(yin)直言(yan)進諫朝(chao)廷要為興社稷停建宮殿，減輕賦稅，體恤(xu)百(bai)姓，救濟災民等(deng)，得罪了權臣(chen)楊(yang)國忠，被摘官(guan)(guan)帽(mao)，解印回鄉，時年(nian)二(er)十六歲。翌(yi)年(nian)初(chu)赴終南山(shan)隱(yin)居(ju)修煉，煉成大羅(luo)仙翁。后杳無音信(xin)，家(jia)人不知其所終。從此，就有種種神話傳言(yan)于(yu)世。
在青(qing)海(hai)海(hai)西州(zhou)有一(yi)黑風(feng)口的地方(fang)，也是藍(lan)采和得道之后起(qi)居(ju)安(an)住(zhu)多(duo)年，用青(qing)藏高原(yuan)及柴達木盆地各種野生植物，如黑枸杞、白(bai)刺果，自(zi)己釀酒自(zi)己調制，成多(duo)飲而不醉(zui)，自(zi)己姓藍(lan)，酒的顏色(se)也成藍(lan)紫色(se)，故(gu)取名為(wei)藍(lan)酒。最早(zao)見于南唐沈汾《續仙(xian)傳》。常衣破藍(lan)衫，一(yi)足靴，一(yi)足跣，夏(xia)則披絮，冬則臥雪(xue)，氣(qi)出如蒸。藍(lan)采和常行歌(ge)于城濠州(zhou)城（今安(an)徽(hui)鳳(feng)陽），手(shou)持(chi)大(da)拍板長三(san)尺馀(yu)，似(si)醉(zui)非醉(zui)，踏歌(ge)云：“踏歌(ge)飲藍(lan)酒，世界(jie)能幾何(he)。紅顏三(san)春(chun)樹，流年一(yi)擲梭(suo)”，均為(wei)神(shen)仙(xian)脫世之意。后得鐘離權之度(du)化，乘云而去。
“藍采和”在八(ba)仙中排第(di)六位。
中(zhong)國民間(jian)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)分別是(shi)：鐵拐(guai)李(li)、漢鐘(zhong)離、張果老、呂洞(dong)賓(bin)、何仙(xian)(xian)(xian)(xian)姑、藍(lan)采和、韓(han)湘子、曹國舅。據有人(ren)研究，漢、六(liu)朝(chao)時已有“八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)”一(yi)詞，原(yuan)是(shi)指漢晉(jin)以來(lai)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)家們(men)所幻想的(de)(de)一(yi)組仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)，直至唐代(dai)(dai)，“八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)”都只(zhi)是(shi)一(yi)個空泛的(de)(de)名(ming)詞。而上(shang)述(shu)八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)中(zhong)的(de)(de)具(ju)體人(ren)物(wu)，到明(ming)代(dai)(dai)中(zhong)葉(xie)吳(wu)元泰(tai)的(de)(de)《東游記》和湯顯(xian)祖的(de)(de)《邯鄲夢(meng)》問世(shi)后(hou)，才被正式確定下(xia)來(lai)，據華軒居士最早的(de)(de)史料佐證為(wei)北(bei)宋乾德(de)四年(nian)應李(li)玄(xuan)之邀在石(shi)筍山聚會才形成八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)之說(shuo)，后(hou)有大羅(luo)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)，八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，其實(shi)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)就是(shi)對(dui)老百姓做出貢獻而故去的(de)(de)知名(ming)人(ren)士。民間(jian)有這樣一(yi)說(shuo)：“地方官員凡(fan)是(shi)羅(luo)姓的(de)(de)基本上(shang)都是(shi)實(shi)打實(shi)為(wei)老百姓做事(shi)實(shi)的(de)(de)”也(ye)許是(shi)一(yi)種偏見罷了。或許就是(shi)大羅(luo)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)最早雛形。
據傳他常身穿(chuan)破藍(lan)(lan)(lan)衫，手持大(da)拍板，行于濠(hao)州城，乘(cheng)醉(zui)(zui)而歌，云游天下，后在酒樓，聞空中有笙簫之音，忽(hu)然升空而去(qu)。一說(shuo)(shuo)藍(lan)(lan)(lan)采和(he)原名(ming)許杰，在勾欄里唱雜劇(ju)(ju)，年(nian)五十歲做壽時(shi)失誤官身，被官府(fu)棒打四(si)十大(da)板，后被鐘(zhong)(zhong)離(li)權引度成仙(xian)。他的事跡(ji)在《續仙(xian)傳》、《南唐書》、《確(que)潛(qian)類書》等(deng)書中均有記載(zai)。元雜劇(ju)(ju)《藍(lan)(lan)(lan)采和(he)鎖心(xin)猿(yuan)意馬》、《漢(han)鐘(zhong)(zhong)離(li)度脫藍(lan)(lan)(lan)采和(he)》、《藍(lan)(lan)(lan)采和(he)長安鬧(nao)劇(ju)(ju)》等(deng)劇(ju)(ju)本(ben)對(dui)藍(lan)(lan)(lan)采和(he)的姓名(ming)也(ye)都(dou)有不同的說(shuo)(shuo)法，又有傳說(shuo)(shuo)藍(lan)(lan)(lan)采和(he)自釀酒得名(ming)于世，自稱(cheng)藍(lan)(lan)(lan)酒，久飲(yin)而不醉(zui)(zui)。
有人孩童時見過(guo)他，及至年老(lao)再見，采和顏狀如故，后于酒(jiu)樓乘醉騎鶴而去。元(yuan)人以此逸事，撰雜(za)劇漢鐘離度脫(tuo)藍采和。
藍采和(he)(he)，青海省海西州人（今(jin)諾木洪黑(hei)風口(kou)）。經常穿(chuan)著(zhu)破(po)爛的(de)衣服，帶(dai)(dai)(dai)著(zhu)六吋(cun)的(de)腰(yao)帶(dai)(dai)(dai)，一(yi)只腳穿(chuan)靴，一(yi)只腳赤足。夏(xia)天(tian)時(shi)在長衫內穿(chuan)厚厚的(de)內衣，冬天(tian)時(shi)躺在雪(xue)地(di)中，呼出(chu)的(de)氣仿(fang)如蒸(zheng)氣一(yi)般。每次在大街，手(shou)持(chi)大拍版，長三尺余。醉了就唱歌。老的(de)小的(de)都(dou)看(kan)他(ta)唱歌，唱時(shi)好像是發狂，但又不(bu)是。歌詞隨意(yi)而作，歌中充滿了仙意(yi)，而且變幻莫測。把得到的(de)錢穿(chuan)在繩(sheng)子(zi)上(shang)，拖著(zhu)走，就是掉(diao)了也不(bu)顧(gu)。有(you)時(shi)贈與窮人家，有(you)時(shi)花(hua)在酒肆(si)中。周游天(tian)下，有(you)人在孩童時(shi)見(jian)過他(ta)，至老后再見(jian)著(zhu)他(ta)，藍采和(he)(he)的(de)容貌依舊。后來有(you)人見(jian)他(ta)在壕梁酒樓上(shang)飲酒，聽見(jian)有(you)笙簫的(de)聲音，忽然乘著(zhu)鶴而飛上(shang)天(tian)空，拋(pao)下靴子(zi)，衣衫，腰(yao)帶(dai)(dai)(dai)，拍版、酒瓶，慢(man)慢(man)而升。
據傳(chuan)，藍(lan)采(cai)和(he)(he)十八歲就接了(le)(le)(le)(le)爺(ye)爺(ye)的(de)班，開始(shi)行醫了(le)(le)(le)(le)。他經常(chang)進(jin)山(shan)采(cai)藥(yao)，餓了(le)(le)(le)(le)吃野果，渴了(le)(le)(le)(le)喝泉水，常(chang)吃靈芝、茯苓、野生(sheng)黑(hei)(hei)枸(gou)杞。一(yi)(yi)天，他手拿藥(yao)籃進(jin)入(ru)山(shan)中，走到(dao)一(yi)(yi)個荷花池畔，見一(yi)(yi)個曲眉大眼(yan)(yan)、坦臉大肚皮的(de)老者，躺在塘邊睡覺，黑(hei)(hei)刺刺的(de)肚臍(qi)邊一(yi)(yi)塊瘡(chuang)已爛得流膿，還滴著許多黑(hei)(hei)血。藍(lan)采(cai)和(he)(he)心(xin)中不忍(ren)，就走到(dao)他身邊，用手擠用口吸那瘡(chuang)。膿血吸盡了(le)(le)(le)(le)，藍(lan)采(cai)和(he)(he)就帖一(yi)(yi)張黑(hei)(hei)枸(gou)杞膏藥(yao)在那里，以黑(hei)(hei)治黑(hei)(hei)。哪曉得那老者肚子上竟流出血來，藍(lan)采(cai)和(he)(he)頓時傻了(le)(le)(le)(le)眼(yan)(yan)，心(xin)想(xiang)，“怪哉(zai)，我的(de)藥(yao)是(shi)百分(fen)之百有效的(de)呀！”
過了(le)(le)一(yi)(yi)會兒(er)，那老(lao)者睜開眼睛盯著藍(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)突然大聲(sheng)說(shuo)(shuo)：“傻瓜，還不趕快(kuai)(kuai)用籃(lan)(lan)子(zi)去(qu)提一(yi)(yi)籃(lan)(lan)子(zi)水(shui)(shui)來，這里(li)還流血呢！”都(dou)說(shuo)(shuo)竹籃(lan)(lan)提水(shui)(shui)一(yi)(yi)場空，藍(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)心里(li)明白，卻(que)又(you)無(wu)奈，就(jiu)飛快(kuai)(kuai)地去(qu)提水(shui)(shui)。到了(le)(le)老(lao)者身(shen)邊(bian)，籃(lan)(lan)子(zi)是滴(di)水(shui)(shui)全無(wu)。藍(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)見老(lao)者苦笑兩聲(sheng)，又(you)聽他(ta)數落道：“真笨，用那塘里(li)的(de)粘泥糊在籃(lan)(lan)子(zi)的(de)空格上(shang)，不就(jiu)行了(le)(le)！”說(shuo)(shuo)完嘆了(le)(le)一(yi)(yi)口氣。藍(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)臉一(yi)(yi)紅，照老(lao)者的(de)話做(zuo)了(le)(le)。提了(le)(le)一(yi)(yi)籃(lan)(lan)水(shui)(shui)，可是成了(le)(le)渾沌湯！那老(lao)者一(yi)(yi)看發了(le)(le)怒：“癡貨！還不快(kuai)(kuai)把(ba)它倒(dao)掉(diao)，換一(yi)(yi)籃(lan)(lan)子(zi)清水(shui)(shui)來！”
藍(lan)采和心中(zhong)上了火，卻又不(bu)發作(zuo)，畢竟那是(shi)個(ge)可(ke)憐(lian)的老(lao)人(ren)呀。他正(zheng)在一(yi)(yi)籌莫展的時候，忽然(ran)看(kan)(kan)(kan)見一(yi)(yi)位俏麗的女(nv)人(ren)在一(yi)(yi)旁捂著嘴笑，他更加尷尬了。那女(nv)人(ren)說：“大(da)哥，咋不(bu)想想法子呀？”藍(lan)采和望望荷塘，又看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)竹籃(lan)，搜腸刮肚還(huan)是(shi)一(yi)(yi)點辦法沒有(you)。女(nv)人(ren)看(kan)(kan)(kan)了老(lao)者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)眼，老(lao)者(zhe)(zhe)也(ye)看(kan)(kan)(kan)了她(ta)一(yi)(yi)眼，女(nv)人(ren)就說：“你看(kan)(kan)(kan)那荷葉比(bi)泥巴那個(ge)好？”她(ta)說。
藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)看(kan)看(kan)清綠滴翠(cui)、寬(kuan)大的(de)(de)荷葉，心有所悟，拍了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)腦門，就去(qu)摘了(le)(le)幾(ji)張荷葉，疊在籃(lan)(lan)子里(li)提(ti)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)籃(lan)(lan)子清澈(che)(che)澈(che)(che)的(de)(de)水(shui)(shui)來。老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)仰倒在地(di)(di)，藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)自(zi)然會意，將一(yi)(yi)(yi)籃(lan)(lan)清水(shui)(shui)潑在那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)灘黑肉上(shang)。老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)的(de)(de)肚子立時(shi)就光(guang)光(guang)的(de)(de)如同平常一(yi)(yi)(yi)般。藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)奇異至(zhi)極，瞪著眼，張著嘴巴，百(bai)思不得其解(jie)。“真傻！剛才(cai)下(xia)(xia)塘(tang)時(shi)身上(shang)冷不冷？這水(shui)(shui)奇得很，喝(he)(he)一(yi)(yi)(yi)口看(kan)看(kan)是什么(me)？”那(nei)(nei)老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)翻(fan)身站起(qi)來，指著荷塘(tang)。藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)于是就依老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)用雙(shuang)手(shou)(shou)掬了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)捧(peng)水(shui)(shui)喝(he)(he)了(le)(le)下(xia)(xia)去(qu)，一(yi)(yi)(yi)股清香沁入肺腑(fu)，身子變得輕飄飄的(de)(de)。那(nei)(nei)女人撿起(qi)籃(lan)(lan)子，嬌聲嬌氣地(di)(di)說：“大哥，你成仙了(le)(le)。”說時(shi)遲，那(nei)(nei)時(shi)快，就見那(nei)(nei)老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)拉了(le)(le)藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)一(yi)(yi)(yi)把，頓時(shi)他和(he)他手(shou)(shou)提(ti)的(de)(de)竹籃(lan)(lan)子就離開了(le)(le)地(di)(di)面，老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)說：“我們去(qu)蓬萊島玩(wan)玩(wan)去(qu)！”藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)騰(teng)空而起(qi)，看(kan)見膝(xi)下(xia)(xia)縈繞著蘑菇狀彩(cai)云，追隨著老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)和(he)那(nei)(nei)手(shou)(shou)持荷花的(de)(de)女人而去(qu)。
那老者(zhe)和女人正是全(quan)真(zhen)二祖鐘離權和仙女何(he)仙姑。
《全唐詩(shi)》錄藍(lan)采和《踏(ta)歌(ge)》一(yi)首：踏(ta)歌(ge)飲酒(jiu)藍(lan)酒(jiu)，世界能幾何(he)。紅顏三春(chun)樹，流年(nian)一(yi)擲(zhi)梭。古人混混去(qu)不(bu)返，今人紛(fen)紛(fen)來更多。朝騎鸞鳳到碧(bi)落，暮見桑田生白波。長景明暉在(zai)空(kong)際(ji)，金銀宮闕高(gao)嵯峨。
道教(jiao)八仙之一(yi)。唐開(kai)元天寶(bao)時(shi)(shi)人(ren)。夏服絮(xu)衫，冬臥冰雪(xue)，常于長安市唱踏(ta)踏(ta)歌，歌詞多神仙之意。有人(ren)孩(hai)童(tong)時(shi)(shi)見過他，及(ji)至年老再見，采(cai)和顏狀如故，后于酒(jiu)樓乘醉騎(qi)鶴而去。元人(ren)以此逸事，撰雜劇漢(han)鍾離度脫(tuo)藍采(cai)和。
《仙(xian)(xian)佛奇(qi)蹤(zong)》中：“藍采(cai)(cai)和(he)(he)，不(bu)知那里人。經常穿(chuan)著(zhu)破爛的(de)(de)衣(yi)服(fu)，帶著(zhu)六寸的(de)(de)腰(yao)帶，一(yi)只(zhi)(zhi)腳穿(chuan)靴，一(yi)只(zhi)(zhi)腳赤足。夏天時(shi)在(zai)長衫內(nei)穿(chuan)厚厚的(de)(de)內(nei)衣(yi)，冬天時(shi)躺(tang)在(zai)雪地(di)中，呼出的(de)(de)氣(qi)仿如蒸氣(qi)一(yi)般。每次在(zai)大(da)街(jie)中討飯，手持大(da)拍版(ban)，長三(san)尺余。醉(zui)了(le)就唱歌(ge)。老的(de)(de)小的(de)(de)都(dou)看他唱歌(ge)，唱時(shi)好(hao)像是(shi)發狂，但又不(bu)是(shi)。歌(ge)詞隨意而(er)(er)作，歌(ge)中充滿了(le)仙(xian)(xian)意，而(er)(er)且變幻(huan)莫(mo)測。把得(de)到的(de)(de)錢穿(chuan)在(zai)繩子(zi)上(shang)，拖著(zhu)走，就是(shi)掉了(le)也不(bu)顧。有時(shi)贈(zeng)與窮人家，有時(shi)花在(zai)酒肆中。周游天下(xia)，有人在(zai)孩(hai)童(tong)時(shi)見(jian)過他，至老后(hou)再見(jian)著(zhu)他，藍采(cai)(cai)和(he)(he)的(de)(de)容貌(mao)依舊。后(hou)來有人見(jian)他在(zai)壕梁酒樓上(shang)飲酒，聽(ting)見(jian)有笙簫的(de)(de)聲音，忽然(ran)乘著(zhu)鶴而(er)(er)飛上(shang)天空，拋下(xia)靴子(zi)，衣(yi)衫，腰(yao)帶，拍版(ban)、酒瓶，慢慢而(er)(er)升。”元劇(ju)《鐘(zhong)離權(quan)(quan)度(du)藍采(cai)(cai)和(he)(he)》則說藍采(cai)(cai)和(he)(he)在(zai)勾欄里唱雜劇(ju)，年(nian)五(wu)十(shi)時(shi)，做壽因(yin)不(bu)知犯了(le)什么錯，為(wei)官府扣打，后(hou)被鐘(zhong)離權(quan)(quan)度(du)化成仙(xian)(xian)。梁興(xing)揚道(dao)長參(can)考《仙(xian)(xian)佛奇(qi)蹤(zong)》《鐘(zhong)離權(quan)(quan)度(du)藍采(cai)(cai)和(he)(he)》。
藍(lan)采和，四川省(sheng)，大(da)(da)英(ying)縣人，他(ta)是大(da)(da)英(ying)縣卓(zhuo)筒井(jing)(jing)鎮石馬(ma)村藍(lan)氏家族(zu)(zu)的祖先(xian)。《藍(lan)氏族(zu)(zu)譜(pu)》，記載了神(shen)話傳(chuan)說中八仙過海(hai)神(shen)仙之(zhi)一(yi)藍(lan)采和，實為(wei)唐高宗開(kai)德(de)元年癸酉科進士，系大(da)(da)英(ying)縣卓(zhuo)筒井(jing)(jing)鎮石馬(ma)村藍(lan)氏家族(zu)(zu)的祖先(xian)。四川省(sheng)博(bo)物館(guan)歷史(shi)研究部(bu)有關(guan)專(zhuan)家已對這(zhe)部(bu)嚴重腐爛的族(zu)(zu)譜(pu)修補完畢，其鑒定工作有待進一(yi)步展(zhan)開(kai)。
藍(lan)采(cai)和(he)子(zi)孫躬耕大(da)英(ying)(ying)。據遂(sui)(sui)寧市(shi)美術(shu)教(jiao)育學會副(fu)理(li)事長成朝(chao)(chao)根介紹，大(da)英(ying)(ying)縣(xian)(xian)卓筒井鎮石馬(ma)村400多(duo)戶(hu)人(ren)全部(bu)姓藍(lan)，在獲悉該村藍(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)記(ji)(ji)(ji)載(zai)了(le)(le)傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)八仙(xian)之一(yi)藍(lan)采(cai)和(he)的(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)情況(kuang)后，由大(da)英(ying)(ying)縣(xian)(xian)中(zhong)國(guo)死(si)海旅(lv)游區(qu)經(jing)理(li)陳知民、大(da)英(ying)(ying)縣(xian)(xian)招商旅(lv)游局副(fu)局長何(he)國(guo)華、遂(sui)(sui)寧市(shi)美術(shu)教(jiao)育學會副(fu)理(li)事長成朝(chao)(chao)根等人(ren)組(zu)成的(de)(de)(de)考(kao)察(cha)團專(zhuan)程來(lai)(lai)到(dao)該村考(kao)察(cha)。在該村四(si)社農民藍(lan)印(yin)文(wen)家中(zhong)，考(kao)察(cha)團找到(dao)了(le)(le)兩(liang)本(ben)嚴重(zhong)(zhong)損壞的(de)(de)(de)《藍(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)》，內有(you)(you)(you)一(yi)段文(wen)字專(zhuan)門記(ji)(ji)(ji)載(zai)了(le)(le)藍(lan)采(cai)和(he)的(de)(de)(de)簡歷(li)(li)、妻(qi)子(zi)岳氏(shi)(shi)(shi)(shi)及其子(zi)孫的(de)(de)(de)秘聞(wen)。據族(zu)(zu)譜(pu)(pu)記(ji)(ji)(ji)載(zai)：“藍(lan)采(cai)和(he)，唐高宗(zong)開德元年癸酉科進士，受諫議大(da)夫。因(yin)杵于權(quan)臣楊國(guo)遂(sui)(sui)，后解印(yin)別妻(qi)離(li)子(zi)，修(xiu)(xiu)煉百日飛升(sheng)，稱(cheng)為(wei)(wei)大(da)羅仙(xian)者(zhe)，即(ji)公也(ye)。有(you)(you)(you)歌曰：踏踏歌，藍(lan)采(cai)和(he)，世(shi)界能(neng)幾何(he)，何(he)顏一(yi)椿樹，流年一(yi)拋梭……”這兩(liang)本(ben)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)重(zhong)(zhong)點記(ji)(ji)(ji)載(zai)了(le)(le)藍(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)從(cong)隋朝(chao)(chao)到(dao)民國(guo)時期所(suo)有(you)(you)(you)家族(zu)(zu)成員的(de)(de)(de)興衰歷(li)(li)史(shi)。藍(lan)印(yin)文(wen)為(wei)(wei)藍(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)第21世(shi)后裔，石馬(ma)村一(yi)帶現(xian)有(you)(you)(you)藍(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)后裔2000余人(ren)。破(po)(po)損嚴重(zhong)(zhong)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)已(yi)有(you)(you)(you)400多(duo)年歷(li)(li)史(shi)該族(zu)(zu)譜(pu)(pu)是(shi)(shi)從(cong)明朝(chao)(chao)時候開始記(ji)(ji)(ji)錄的(de)(de)(de)，推出有(you)(you)(you)400多(duo)年的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)了(le)(le)。族(zu)(zu)譜(pu)(pu)共有(you)(you)(you)兩(liang)冊，一(yi)冊為(wei)(wei)正楷(kai)毛筆手抄16開本(ben)，據說(shuo)(shuo)此(ci)本(ben)為(wei)(wei)總(zong)譜(pu)(pu)；一(yi)冊破(po)(po)損已(yi)經(jing)較為(wei)(wei)嚴重(zhong)(zhong)，為(wei)(wei)正楷(kai)毛筆手抄8開本(ben)，此(ci)為(wei)(wei)分譜(pu)(pu)。這兩(liang)本(ben)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)一(yi)大(da)一(yi)小，紙張(zhang)都(dou)已(yi)經(jing)泛(fan)黃，不少地(di)方已(yi)經(jing)腐化，但保留(liu)得(de)較為(wei)(wei)完整。成朝(chao)(chao)根說(shuo)(shuo)，傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)神(shen)話人(ren)物八仙(xian)都(dou)是(shi)(shi)從(cong)真(zhen)人(ren)演變而(er)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，“當前(qian)從(cong)國(guo)內查(cha)到(dao)的(de)(de)(de)資料(liao)來(lai)(lai)看(kan)，都(dou)能(neng)找到(dao)其中(zhong)七仙(xian)真(zhen)人(ren)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)背(bei)景，惟獨藍(lan)采(cai)和(he)的(de)(de)(de)真(zhen)人(ren)背(bei)景無從(cong)考(kao)究(jiu)(jiu)。”所(suo)以，這兩(liang)冊藍(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)對研究(jiu)(jiu)我國(guo)道教(jiao)傳說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)很大(da)參考(kao)價值，精心修(xiu)(xiu)補(bu)真(zhen)實(shi)(shi)性有(you)(you)(you)待(dai)權(quan)威鑒(jian)定(ding)這項發現(xian)引(yin)起了(le)(le)當地(di)有(you)(you)(you)關(guan)部(bu)門的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視，并請四(si)川省(sheng)博物館歷(li)(li)史(shi)研究(jiu)(jiu)部(bu)的(de)(de)(de)專(zhuan)家對該族(zu)(zu)譜(pu)(pu)做了(le)(le)復(fu)制和(he)復(fu)原工作。昨日下午，記(ji)(ji)(ji)者(zhe)與持有(you)(you)(you)和(he)保存這部(bu)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)大(da)英(ying)(ying)縣(xian)(xian)中(zhong)國(guo)死(si)海旅(lv)游區(qu)的(de)(de)(de)宋經(jing)理(li)取得(de)聯(lian)系，宋經(jing)理(li)稱(cheng)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)復(fu)制和(he)復(fu)原工作已(yi)經(jing)完成，專(zhuan)家認為(wei)(wei)它確實(shi)(shi)有(you)(you)(you)相(xiang)當大(da)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)價值，但其真(zhen)實(shi)(shi)性還有(you)(you)(you)待(dai)于權(quan)威鑒(jian)定(ding)部(bu)門作進一(yi)步鑒(jian)定(ding)。
【踏歌】
踏歌喝藍酒，世(shi)界能幾何。
紅顏三(san)春樹(shu)，流年一擲(zhi)梭。
古人混混去不返，今人紛紛來更多。
朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田(tian)生白波(bo)。
長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯(cuo)峨(e)。
宋朝詞作家陸游和龍褒都認為(wei)，《采(cai)(cai)和持(chi)板踏歌》是(shi)唐(tang)隱士陳(chen)陶所作，因而(er)，人(ren)們便(bian)把藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和與陳(chen)陶扯在了一(yi)(yi)起(qi)，不過，《全唐(tang)詩》里收有他(ta)的詩作，由此，藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和應(ying)是(shi)唐(tang)朝人(ren)。在八仙中，只有藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和的社會地位最(zui)低(di)賤(jian)、最(zui)平凡，而(er)有關他(ta)的姓名、身(shen)世(shi)等資料無所出處，清代還有人(ren)認為(wei)藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和是(shi)一(yi)(yi)個曲牌名。
《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》元(yuan)(yuan)代(dai)雜劇(ju)(ju)作(zuo)品，全名(ming)《漢鐘(zhong)離度(du)(du)(du)脫藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》。作(zuo)者不(bu)可考，見《脈望館鈔校本(ben)(ben)古(gu)今雜劇(ju)(ju)》。寫仙人(ren)(ren)鐘(zhong)離權見洛陽(yang)伶人(ren)(ren)藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)“有(you)半仙之(zhi)分”，下凡度(du)(du)(du)他(ta)出家(jia)。因他(ta)執迷于(yu)凡世(shi)(shi)生活，遂使(shi)呂洞(dong)賓化為州官，借口藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)“失誤官身”，要責打40板子，使(shi)其(qi)省悟人(ren)(ren)世(shi)(shi)禍福無(wu)常，甘愿出家(jia)。30年后，藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)功成行滿，與鐘(zhong)離權、呂洞(dong)賓等同登仙界。元(yuan)(yuan)雜劇(ju)(ju)中有(you)不(bu)少(shao)作(zuo)品描寫鐘(zhong)離權等神仙度(du)(du)(du)化世(shi)(shi)人(ren)(ren)的故事，《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》未脫這類“神仙道化”戲(xi)(xi)的窠臼(jiu)。它的價(jia)值在于(yu)真實地描寫了元(yuan)(yuan)代(dai)雜劇(ju)(ju)藝人(ren)(ren)的生活，反映了元(yuan)(yuan)代(dai)社(she)會的一個側面，提供(gong)了有(you)關戲(xi)(xi)曲演出的史料(liao)。作(zuo)品比較成功地塑造了藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)的藝術形(xing)象，他(ta)熱(re)愛藝術、勤(qin)奮有(you)為，由(you)于(yu)無(wu)力反抗官府的壓迫(po)，只好走上逃避現(xian)實的道路。劇(ju)(ju)作(zuo)從(cong)藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)思想性格的發展變化中，曲折(zhe)地反映了元(yuan)(yuan)代(dai)雜劇(ju)(ju)藝人(ren)(ren)的遭(zao)遇和(he)(he)(he)命運。劇(ju)(ju)本(ben)(ben)結構緊(jin)湊完(wan)整，語言自然(ran)、質(zhi)樸(pu)，切(qie)合人(ren)(ren)物口吻。梁興(xing)揚道長參考明刻《古(gu)明家(jia)雜劇(ju)(ju)》本(ben)(ben)《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》
藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)(he)精通釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)，自釀(niang)自飲，以藍(lan)(lan)酒(jiu)(jiu)(jiu)自成(cheng)一體。藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)(he)在青海海西州有(you)一黑風(feng)口的(de)(de)地方居住(zhu)時(shi)，用青藏高原及柴達木盆地的(de)(de)各種野生植(zhi)物，如黑枸杞、白(bai)刺果(guo)，自己(ji)釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)自己(ji)調(diao)制(zhi)，多飲而不(bu)醉(zui)。藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)(he)也(ye)是中國釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)界最有(you)權威的(de)(de)人。藍(lan)(lan)氏后人第153代(dai)藍(lan)(lan)家(jia)靜傳承采(cai)(cai)和(he)(he)(he)公(gong)釀(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)、調(diao)酒(jiu)(jiu)(jiu)秘法，于醬酒(jiu)(jiu)(jiu)核(he)心(xin)產區茅臺鎮(zhen)創(chuang)辦采(cai)(cai)和(he)(he)(he)坊，力求把藍(lan)(lan)氏家(jia)族(zu)、藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)(he)文化(hua)精神發揚光大。
在民間，“采(cai)和一(yi)手把籃挑(tiao)”的形象，十(shi)分符合市井(jing)中下(xia)層(ceng)(ceng)老百(bai)姓(xing)的生活：藍采(cai)和手挽破竹籃，常常是破藍衫、醉踏歌，沿(yan)途說唱(chang)、叫賣，如(ru)同市井(jing)里的小販、說唱(chang)行(xing)乞(qi)等階層(ceng)(ceng)民眾。因此，藍采(cai)和的角色，也是最(zui)貼(tie)(tie)近(jin)群(qun)眾、最(zui)貼(tie)(tie)近(jin)生活的神仙，他與(yu)大眾是一(yi)脈相(xiang)通，也最(zui)受老百(bai)姓(xing)的推崇。
成(cheng)龍歷險(xian)記中的(de)地魁（Dai Gui）：地之惡魔，降服他的(de)神(shen)明(ming)是(shi)(shi)藍(lan)采和，不死神(shen)明(ming)信物是(shi)(shi)花，惡魔之門在西班牙小鎮的(de)一(yi)個圣廟小門上。（參(can)見第(di)21集(ji)上帝的(de)盔甲 ARMOR OF THE GODS）
由其(qi)在中(zhong)國古代正義(yi)助民的(de)形象，且其(qi)名中(zhong)“采”通彩票的(de)“彩”諧(xie)音，全名柔和易讀(du)，被選為中(zhong)國福利事業的(de)代名詞。
1976年大陸版戲曲(qu)電影《八仙(xian)過海(hai)》郝瑞亭飾演藍采和
1985年大陸版(ban)電影《八(ba)仙的傳說(shuo)》楊健(jian)忠飾演藍采(cai)和
1985年香(xiang)港版電視劇《八仙過海》林迪安飾演藍采和
1985年香港版電視(shi)劇(ju)《楊家(jia)將》陳復生飾演
1991年《整蠱神仙(xian)》（又名《笑八(ba)仙(xian)》）（電影）吳君(jun)如(ru)飾演(yan)藍采(cai)和
1998年新加坡版電視劇《東游記》沈依靈飾(shi)演藍(lan)采和
2009年香(xiang)港(gang)版電(dian)視(shi)劇《八仙全傳》毛林穎飾演藍采和
2011年(nian)大陸版電視劇《碧(bi)波仙子》萬昌皓飾演藍采(cai)和
2014年大陸版電(dian)視劇《劍(jian)俠》鄭業成飾演藍采和(he)
精靈世界 
