《烏石山志(zhi)》載(zai),“明(ming)萬歷初為(wei)提(ti)學孫昌(chang)裔(yi)石梁(liang)書(shu)室。清(qing)順(shun)治年間孫昌(chang)裔(yi)子學稼、學輔舍(書(shu)室)為(wei)觀(道山觀),前建(jian)玉皇閣,旁建(jian)三寶殿;后添鬼谷子祠及呂(lv)(lv)祖宮(gong)等”。經考證,福州烏石山呂(lv)(lv)祖宮(gong)始建(jian)于清(qing)光(guang)緒7年(1881年)。
呂(lv)祖(zu)宮位于烏山(shan)彌(mi)陀寺西側,占(zhan)地200平(ping)方米左右。包括前殿(dian)(dian)(今為(wei)烏山(shan)畫院(yuan))、正殿(dian)(dian)、廂房、天井(jing)等(deng)。昔時宮內道具、法(fa)器(qi)齊全(quan),經(jing)藏(zang)、書畫豐富(fu)。“文革”中遭沖擊,盡(jin)毀無存。落實宗教(jiao)政(zheng)策后,宮殿(dian)(dian)得到(dao)修復。奉祀孚佑帝君呂(lv)洞賓塑(su)像,成為(wei)道教(jiao)宮觀。由中國道教(jiao)協會(hui)名(ming)譽(yu)理事長、省(sheng)道教(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長陳焱(yan)木(mu)(注:“焱(yan)”與“木(mu)”需拼(pin)成上下結構(gou)的字(zi))官為(wei)住持(chi),福州市道教(jiao)協會(hui)副(fu)秘書長陳錦豐為(wei)副(fu)住持(chi)。他們苦心(xin)經(jing)營,宮貌煥(huan)然一新,被列為(wei)福州市對外開放宮觀。
烏山乃榕城著名風景區,呂(lv)(lv)祖宮(gong)碧(bi)瓦紅墻(qiang),梵鐘蒼松,給優美的(de)自然環境增添(tian)莊嚴肅穆的(de)色(se)彩(cai)。呂(lv)(lv)祖宮(gong)面向兩塔(ta)(白塔(ta)、烏塔(ta)),為山中(zhong)最佳憑(ping)眺處。宮(gong)的(de)周圍亭臺樓閣、名人題詞、崖刻眾多,宮(gong)前(qian)還(huan)有造(zao)型逼(bi)真的(de)李鐵拐(guai)塑像,葫蘆瓶里日夜噴射晶(jing)瑩的(de)水柱,每天(tian)都有許(xu)多游客駐足觀賞。
呂(lv)(lv)祖宮(gong)供奉的(de)是八仙(xian)(xian)之一的(de)呂(lv)(lv)洞(dong)賓,歷(li)史上(shang)呂(lv)(lv)洞(dong)賓確有其人(ren),名(ming)品(pin)山(注:“品(pin)”與(yu)(yu)“山”需拼成上(shang)下結(jie)構(gou)的(de)字(zi)),字(zi)洞(dong)賓,號(hao)純(chun)陽(yang),京兆(今西安市)人(ren),唐貞元14年(798年)4月14日生。他眉(mei)目清(qing)秀,儀表堂堂,賦性(xing)聰敏,善詩文(wen),出口成章。可是,懷才不遇,屢試不第。他感悟與(yu)(yu)功名(ming)無緣(yuan)后,遂往終南山鶴嶺仙(xian)(xian)人(ren)洞(dong)修道,遇鐘(zhong)離漢授龍(long)(long)虎金丹(dan)秘法(fa)。云游廬(lu)山,復遇火龍(long)(long)真人(ren)傳天循劍法(fa)而善劍術。他自稱(cheng)“回(兩口,即呂(lv)(lv)也)道人(ren)”,背劍浪游江湖。在江、淮及(ji)湘潭、岳(yue)陽(yang)等地留下“雙劍斬黃龍(long)(long)”、“三醉岳(yue)陽(yang)樓”、“三戲白(bai)牡丹(dan)”等神(shen)話(hua)故(gu)事。后在武昌(chang)黃鶴樓騎鶴升(sheng)天。因(yin)為呂(lv)(lv)洞(dong)賓道骨仙(xian)(xian)風,又有“詩仙(xian)(xian)”、“劍仙(xian)(xian)”、“酒(jiu)仙(xian)(xian)”的(de)稱(cheng)號(hao),成了一位充滿人(ren)情味的(de)神(shen)仙(xian)(xian),受到人(ren)們(men)的(de)喜(xi)愛。
呂洞賓(bin)乃道(dao)教全真道(dao)創始人王重(zhong)陽之(zhi)師父,道(dao)教徒奉他(ta)(ta)為(wei)全真道(dao)五祖(zu)之(zhi)一(yi),稱(cheng)為(wei)“呂祖(zu)”。宋(song)宣和元年(nian)(1119年(nian))徽宗皇帝封他(ta)(ta)為(wei)妙道(dao)真人,元世祖(zu)忽(hu)必烈又(you)封他(ta)(ta)為(wei)純陽演正警化真君(jun)。民間流傳的呂洞賓(bin)故(gu)事很(hen)多,這些故(gu)事蘊含他(ta)(ta)的道(dao)德觀,比如修心、積善(shan)、改過、忠孝、誠信等(deng),有(you)一(yi)定的積極意(yi)義(yi)。