地(di)藏寺位(wei)于福州(zhou)市東門外金雞(ji)山(shan)下(xia)。據傳，寺始建于梁武帝大(da)(da)通元(yuan)年（公元(yuan)527年）。原名(ming)“法林尼寺”，是福建較早的(de)尼庵，后來(lai)尼散(san)寺廢。唐昭宗乾(qian)寧元(yuan)年（公元(yuan)894年）重修。五代閩王時（公元(yuan)936-945年）改(gai)建為(wei)報恩(en)寺。現在的(de)地(di)藏寺只是報恩(en)寺的(de)一個殿(dian)宇。后經宋、元(yuan)、明、清(qing)歷代修茸和(he)擴建，規模宏(hong)偉。可(ke)惜再(zai)度遭受大(da)(da)火，殿(dian)毀寺廢。
殿(dian)內(nei)主(zhu)要供(gong)奉地(di)藏王菩薩及釋迦牟(mou)尼、觀(guan)音(yin)、彌勒、四(si)大(da)天王、韋(wei)馱(tuo)等塑(su)像，泥(ni)塑(su)金身，造(zao)型精美(mei)。大(da)殿(dian)內(nei)懸清光(guang)緒年間所(suo)鑄(zhu)銅鐘一口，音(yin)色(se)洪(hong)亮。
寺廟(miao)院內(nei)還有(you)古榕樹(shu)、石碑、古井，古石柱(zhu)等景勝。寺后有(you)一假山(shan)(shan)，周圍樟(zhang)樹(shu)茂盛，花木(mu)叢(cong)生，清雅幽(you)美。在一巖石上刻著清人鶴山(shan)(shan)樵者詩一首：金雞洞里(li)白(bai)云間，圍住真山(shan)(shan)當假山(shan)(shan)，王岳匡廬常(chang)到眼(yan)，免攜(xie)杖(zhang)履事登攀。從清朝(chao)末年起，這里(li)就開(kai)辟場所供信徒(tu)停(ting)棺。
戊(wu)戌變(bian)法(fa)六君子中(zhong)(zhong)(zhong)的林旭被殺后，就曾(ceng)把棺柩停寄在寺里，僧(seng)人(ren)為(wei)之(zhi)念佛超度(du)。民國時，這里成為(wei)女(nv)眾叢林，尼德欽(qin)任住持，有尼眾數十人(ren)。1944年，尼德欽(qin)在山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)創辦(ban)了(le)(le)火葬爐，成為(wei)福州市首(shou)創的火化場所。寺內(nei)修建了(le)(le)骨(gu)灰寄存堂(tang)。中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)民共(gong)和國建立后，寺內(nei)曾(ceng)辦(ban)起制線廠，尼姑(gu)們通過生(sheng)產，實現了(le)(le)自(zi)養。今(jin)日的地藏寺恢復了(le)(le)舊觀，僧(seng)眾在這里過著晨鐘幕鼓的出家人(ren)生(sheng)活。
地(di)(di)藏(zang)(zang)寺(si)(si)建(jian)于(yu)武帝大通元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)527年(nian)(nian)(nian)），當時叫作法林寺(si)(si)，是福建(jian)省較早的尼寺(si)(si)。唐乾(qian)寧元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)894年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)修。五代時期(qi)稱金(jin)雞山報恩(en)寺(si)(si)，寺(si)(si)內(nei)建(jian)有(you)(you)地(di)(di)藏(zang)(zang)殿。宋、元(yuan)、明各代皆有(you)(you)修葺。后因遭火災，寺(si)(si)毀(hui)。清同(tong)治三年(nian)(nian)(nian)（1864年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)修，在報恩(en)寺(si)(si)地(di)(di)藏(zang)(zang)殿遺址建(jian)新(xin)寺(si)(si)，取名(ming)地(di)(di)藏(zang)(zang)寺(si)(si)。清末以來雖多次擴建(jian)，但(dan)基(ji)本上保持(chi)原貌。抗戰前夕，重(zhong)新(xin)整修，成(cheng)為福建(jian)女眾叢(cong)林，凈土(tu)道場(chang)。
清(qing)(qing)(qing)同(tong)治(zhi)三(san)年(nian)（公元1864年(nian)），信徒鶴山樵(qiao)者(zhe)等集資將報恩寺(si)(si)的地藏殿重(zhong)修，并定名為“古跡地藏寺(si)(si)”。雖(sui)然在清(qing)(qing)(qing)朝時(shi)曾勒石布告：“大(da)(da)清(qing)(qing)(qing)同(tong)治(zhi)甲子年(nian)紳耆募捐重(zhong)建(jian)地藏寺(si)(si)大(da)(da)土殿、文(wen)昌祠、齋堂、拜臺，重(zhong)修前殿、兩廡(wu)山門，公禁(jin)不(bu)許租停(ting)棺柩，寺(si)(si)僧(seng)如有不(bu)遵，立即(ji)斥逐不(bu)袋，勒石永記(ji)。”但到(dao)了(le)清(qing)(qing)(qing)末民初，和尚信堅、自通、秀巖等法師主持管(guan)理(li)。
除過(guo)政黨宗教(jiao)生(sheng)活外，寺內卻成了停(ting)住棺(guan)樞之(zhi)所(suo)。當時戊戍(shu)維新(xin)變(bian)法(fa)的(de)六君(jun)子(zi)之(zhi)一——林旭(xu)，在變(bian)法(fa)失敗之(zhi)后被清廷(ting)殺害(hai)，其棺(guan)運(yun)回福州，就曾(ceng)停(ting)樞于此寺中。1930年間(jian)，尼姑德(de)欽法(fa)師(shi)為(wei)“振興地藏”，率雙溪庵(an)尼眾(zhong)出(chu)資(zi)接該寺，并移(yi)棺(guan)96具葬于陳(chen)家(jia)山。在德(de)飲法(fa)師(shi)住持下(xia)，寺廟整修一新(xin)，尼眾(zhong)也達數十人，成為(wei)福建省(sheng)的(de)女眾(zhong)叢林。
“文革(ge)”期(qi)間(jian)寺(si)廟慘遭破壞(huai)，尼(ni)姑還俗，寺(si)廟改作他用。1979年后，地藏寺(si)逐漸恢復舊觀，1983年經國(guo)務院批準(zhun)，列為全(quan)國(guo)重點寺(si)廟。
如(ru)今地藏寺經過十年的翻修，面貌煥然一新(xin)。現有(you)天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、大悲樓、客堂、五(wu)觀堂、念佛堂等殿(dian)宇(yu)。整個寺廟坐東(dong)面西(xi)，金(jin)碧輝煌，雄偉壯觀。
中華人民共(gong)和(he)(he)國成立后，地藏寺又按原貌(mao)進(jin)行(xing)了(le)修復(fu)，并對佛(fo)像和(he)(he)殿堂(tang)進(jin)行(xing)了(le)修復(fu)，今寺內主要建筑(zhu)有地藏殿、大(da)士(shi)殿、達摩祖師殿、彌勒殿、韋馱殿、伽藍殿、念佛(fo)堂(tang)、文昌宮等，布局合理(li)，殿堂(tang)古(gu)樸，別具風(feng)格。
與同為(wei)尼寺(si)的崇福寺(si)不(bu)同，地藏(zang)寺(si)門(men)口是(shi)(shi)兩(liang)只(zhi)威風凜凜的石獅子（崇福寺(si)是(shi)(shi)四只(zhi)可(ke)愛的白象(xiang)），天王殿內(nei)供的是(shi)(shi)四大天王（崇福寺(si)是(shi)(shi)兩(liang)大金剛），相同的僅是(shi)(shi)韋陀護法的降魔杵杵尖(jian)都朝下，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)告(gao)訴(su)人(ren)(ren)們，這(zhe)(zhe)里不(bu)能(neng)掛(gua)單，不(bu)提供食(shi)宿。令(ling)人(ren)(ren)費解的是(shi)(shi)，身為(wei)尼寺(si)的地藏(zang)寺(si)的兩(liang)道(dao)門(men)，一(yi)叫“龍(long)吟”，一(yi)叫“虎嘯”，充滿了陽(yang)剛之(zhi)氣。
地(di)藏殿供的(de)地(di)藏王菩薩，卻是(shi)唐僧(seng)形象，穹頂藻井旁的(de)畫的(de)都(dou)是(shi)唐僧(seng)師(shi)徒西天(tian)取經的(de)故事，而在殿外的(de)彩繪則成(cheng)了三國演義(yi)里“千里走單騎”、“定軍山”、“虎牢關(guan)”之類。
步入殿后，便是玉佛(fo)樓所(suo)在，兩殿間有石(shi)山裝飾的園(yuan)林，參天(tian)蔽日的樟樹(shu)，景色宜(yi)人，清幽靜美。在玉佛(fo)樓旁有座“永懷亭”，亭內供“重興(xing)本寺第一(yi)代尼和尚明旭(xu)、德欽法師骨(gu)塔”，并立(li)“明旭(xu)德欽二師事略碑”以紀念明旭(xu)法師、德欽二法師的潛德遺風(feng)、不朽偉(wei)績。
巧笑倩兮 
