地藏寺(si)(si)位于福州(zhou)市東門外金雞(ji)山下。據傳，寺(si)(si)始建(jian)(jian)于梁武帝(di)大(da)通(tong)元年(nian)（公元527年(nian)）。原名“法林(lin)尼(ni)寺(si)(si)”，是福建(jian)(jian)較早的尼(ni)庵，后(hou)來(lai)尼(ni)散寺(si)(si)廢(fei)。唐昭宗乾寧(ning)元年(nian)（公元894年(nian)）重修。五代閩王時（公元936-945年(nian)）改建(jian)(jian)為報恩寺(si)(si)。現在的地藏寺(si)(si)只是報恩寺(si)(si)的一(yi)個殿宇。后(hou)經(jing)宋、元、明、清(qing)歷代修茸和擴(kuo)建(jian)(jian)，規模(mo)宏(hong)偉。可惜再度遭受(shou)大(da)火，殿毀寺(si)(si)廢(fei)。
殿(dian)內主要供奉(feng)地藏王(wang)菩薩及釋迦牟尼、觀音、彌勒、四大天王(wang)、韋馱(tuo)等(deng)塑(su)像，泥塑(su)金身，造型精(jing)美。大殿(dian)內懸清光緒年間所鑄銅鐘一口(kou)，音色洪亮。
寺廟院(yuan)內還有(you)古榕(rong)樹、石(shi)碑、古井，古石(shi)柱等景勝。寺后(hou)有(you)一假山(shan)，周圍(wei)樟(zhang)樹茂盛(sheng)，花木叢生(sheng)，清(qing)(qing)雅幽美。在(zai)一巖石(shi)上刻著清(qing)(qing)人鶴山(shan)樵者(zhe)詩一首(shou)：金雞洞里白云間，圍(wei)住真山(shan)當假山(shan)，王岳匡廬(lu)常到眼，免攜杖(zhang)履事登攀。從清(qing)(qing)朝(chao)末年起(qi)，這里就開辟(pi)場所供信(xin)徒(tu)停(ting)棺(guan)。
戊戌變法六君(jun)子中(zhong)的林旭被殺(sha)后，就(jiu)曾把(ba)棺柩停寄(ji)在寺(si)(si)里(li)，僧(seng)人(ren)為之念(nian)佛超度。民國時，這里(li)成為女(nv)眾(zhong)叢林，尼(ni)德欽(qin)任住持，有尼(ni)眾(zhong)數十人(ren)。1944年(nian)，尼(ni)德欽(qin)在山中(zhong)創(chuang)辦了火葬爐，成為福州市(shi)首創(chuang)的火化場(chang)所(suo)。寺(si)(si)內修建了骨灰寄(ji)存堂(tang)。中(zhong)華(hua)人(ren)民共和國建立后，寺(si)(si)內曾辦起制線廠，尼(ni)姑們通過(guo)生產，實現(xian)了自養。今日的地藏寺(si)(si)恢(hui)復了舊觀，僧(seng)眾(zhong)在這里(li)過(guo)著晨(chen)鐘幕(mu)鼓的出家人(ren)生活。
地藏(zang)寺建(jian)(jian)(jian)于武帝大通(tong)元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)527年），當時(shi)叫(jiao)作法(fa)林寺，是(shi)福建(jian)(jian)(jian)省較早的尼寺。唐乾寧元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)894年）重修。五代時(shi)期(qi)稱金雞山報恩(en)寺，寺內建(jian)(jian)(jian)有地藏(zang)殿。宋(song)、元(yuan)(yuan)、明各代皆有修葺。后(hou)因遭(zao)火災，寺毀。清(qing)同治(zhi)三年（1864年）重修，在報恩(en)寺地藏(zang)殿遺址建(jian)(jian)(jian)新(xin)寺，取名地藏(zang)寺。清(qing)末(mo)以來雖多次擴建(jian)(jian)(jian)，但(dan)基(ji)本(ben)上(shang)保持(chi)原貌。抗(kang)戰(zhan)前夕，重新(xin)整修，成(cheng)為福建(jian)(jian)(jian)女眾叢林，凈(jing)土道場。
清(qing)同治三年（公元1864年），信徒鶴(he)山(shan)樵者等集(ji)資將報恩寺(si)的(de)地(di)藏(zang)(zang)殿重(zhong)(zhong)修，并定名為(wei)“古(gu)跡地(di)藏(zang)(zang)寺(si)”。雖然在清(qing)朝時曾勒石布(bu)告：“大清(qing)同治甲子(zi)年紳(shen)耆募(mu)捐重(zhong)(zhong)建地(di)藏(zang)(zang)寺(si)大土殿、文(wen)昌祠(ci)、齋堂(tang)、拜(bai)臺，重(zhong)(zhong)修前殿、兩廡(wu)山(shan)門，公禁不(bu)許租停(ting)棺柩(jiu)，寺(si)僧如(ru)有不(bu)遵，立即斥逐不(bu)袋(dai)，勒石永記。”但(dan)到了(le)清(qing)末民初，和尚信堅(jian)、自通(tong)、秀巖等法師主持(chi)管(guan)理。
除過政黨宗教生活外，寺(si)內卻成了(le)停(ting)住棺樞之(zhi)(zhi)所。當時戊(wu)戍維新變(bian)法的六君子之(zhi)(zhi)一——林(lin)旭，在(zai)變(bian)法失(shi)敗(bai)之(zhi)(zhi)后(hou)被清廷殺害(hai)，其棺運回福州，就曾停(ting)樞于此寺(si)中。1930年間，尼姑德欽法師為“振興(xing)地藏(zang)”，率雙溪庵(an)尼眾(zhong)出資(zi)接該寺(si)，并移(yi)棺96具(ju)葬于陳家山。在(zai)德飲法師住持(chi)下，寺(si)廟整修一新，尼眾(zhong)也達數十人，成為福建省的女眾(zhong)叢林(lin)。
“文革”期間(jian)寺(si)廟(miao)慘(can)遭破壞，尼姑還俗，寺(si)廟(miao)改作(zuo)他用。1979年后，地藏(zang)寺(si)逐漸恢(hui)復舊(jiu)觀，1983年經國務院批(pi)準，列(lie)為(wei)全國重(zhong)點(dian)寺(si)廟(miao)。
如今地藏寺(si)經過十年的(de)翻修，面貌煥然一新。現有天王殿、大(da)雄寶殿、大(da)悲樓、客堂(tang)、五(wu)觀(guan)堂(tang)、念佛堂(tang)等(deng)殿宇。整個(ge)寺(si)廟(miao)坐東面西，金碧輝煌，雄偉壯觀(guan)。
中華人民共和國(guo)成立后，地藏寺(si)又按原貌進(jin)行了修復(fu)，并對佛像(xiang)和殿(dian)堂進(jin)行了修復(fu)，今寺(si)內主(zhu)要建筑有地藏殿(dian)、大士殿(dian)、達摩祖(zu)師殿(dian)、彌(mi)勒殿(dian)、韋(wei)馱(tuo)殿(dian)、伽藍殿(dian)、念(nian)佛堂、文昌宮等，布局合理，殿(dian)堂古樸，別(bie)具風格(ge)。
與同(tong)為尼(ni)寺(si)(si)的崇(chong)福寺(si)(si)不(bu)(bu)同(tong)，地(di)藏(zang)寺(si)(si)門口(kou)是(shi)兩只(zhi)(zhi)威(wei)風凜凜的石獅子（崇(chong)福寺(si)(si)是(shi)四只(zhi)(zhi)可愛(ai)的白象(xiang)），天王殿內(nei)供的是(shi)四大天王（崇(chong)福寺(si)(si)是(shi)兩大金剛(gang)），相同(tong)的僅是(shi)韋陀護(hu)法(fa)的降魔杵杵尖都朝下，這(zhe)是(shi)告(gao)訴人們，這(zhe)里不(bu)(bu)能掛單，不(bu)(bu)提供食宿。令人費解的是(shi)，身為尼(ni)寺(si)(si)的地(di)藏(zang)寺(si)(si)的兩道(dao)門，一叫“龍(long)吟”，一叫“虎嘯”，充滿了陽剛(gang)之(zhi)氣。
地藏殿(dian)供的(de)地藏王菩薩，卻是(shi)唐僧形(xing)象，穹頂(ding)藻井(jing)旁的(de)畫的(de)都是(shi)唐僧師徒西天取經(jing)的(de)故事，而在殿(dian)外的(de)彩繪(hui)則成了(le)三國演義里“千里走單騎”、“定(ding)軍山”、“虎(hu)牢關(guan)”之類。
步入殿后，便(bian)是(shi)玉(yu)佛(fo)樓所在，兩(liang)殿間有石山裝飾的園林(lin)，參天(tian)蔽日的樟樹(shu)，景色宜人，清(qing)幽靜美。在玉(yu)佛(fo)樓旁有座(zuo)“永懷亭”，亭內供“重(zhong)興本寺第一代尼(ni)和尚明旭(xu)、德欽法(fa)師骨塔”，并立“明旭(xu)德欽二師事略碑(bei)”以紀念明旭(xu)法(fa)師、德欽二法(fa)師的潛德遺風、不朽偉績。
巧笑倩兮 
