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五臺山五爺廟怎么樣

五(wu)(wu)爺廟(miao)(miao)，又稱五(wu)(wu)龍王(wang)殿(dian)，是坐北向(xiang)南建筑(zhu)。五(wu)(wu)爺廟(miao)(miao)創(chuang)建于(yu)清代，民國年間重(zhong)修時，增(zeng)建了殿(dian)外(wai)前庭。殿(dian)內(nei)除了供金臉龍王(wang)老五(wu)(wu)外(wai)，在他背后也左(zuo)右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨神的塑像。

山西五(wu)爺廟的五(wu)龍王殿原來是卷棚頂，1917年重建(jian)時改(gai)為(wei)單檐歇山頂，四出廊，五(wu)脊六獸，正脊置銅寶(bao)剎，前有卷棚抱(bao)廈，雕梁畫棟，絢麗多(duo)彩(cai)。

民間傳說五爺本來(lai)是黑臉(lian)，但文(wen)殊菩薩為(wei)了(le)廣濟眾生，化(hua)成(cheng)了(le)五龍(long)(long)王，所以黑臉(lian)變成(cheng)了(le)金臉(lian)。文(wen)殊菩薩化(hua)成(cheng)的(de)五龍(long)(long)王很喜歡看戲(xi)，所以在五龍(long)(long)王殿的(de)對面便修(xiu)了(le)一座(zuo)古式戲(xi)臺，專門為(wei)五爺演戲(xi)。

五(wu)爺廟里(li)殿(dian)內供奉的五(wu)爺是(shi)廣濟龍王(wang)文殊(shu)菩(pu)薩的尊稱(cheng)，也是(shi)五(wu)臺山(shan)五(wu)頂(ding)文殊(shu)菩(pu)薩的化身，因而(er)，這里(li)是(shi)整個(ge)五(wu)臺山(shan)香火最盛的寺廟。而(er)事(shi)實上，應(ying)該說五(wu)爺其實就是(shi)文殊(shu)菩(pu)薩在臺懷本土化、世(shi)俗化的產(chan)物，它承擔起了民間俗神(shen)的職(zhi)能，寄托著當(dang)地百(bai)姓祈盼風調(diao)雨順、平安吉祥的愿(yuan)望。

實用信息

住宿情況

五爺廟周(zhou)(zhou)邊數百米之內(nei)的(de)(de)賓(bin)館酒(jiu)店(dian)以農(nong)家院為(wei)主，也有(you)少量星(xing)級酒(jiu)店(dian)。大都條(tiao)件一般、設施較為(wei)陳舊(jiu)，人聲鼎沸、較為(wei)嘈雜，對條(tiao)件有(you)一定要(yao)求的(de)(de)朋友不(bu)宜選擇(ze)。五爺廟周(zhou)(zhou)圍(wei)駕車(che)(che)幾分(fen)鐘、或乘坐免費公交車(che)(che)數分(fen)鐘即可到達五臺山的(de)(de)主要(yao)賓(bin)館區(qu)域。這些(xie)區(qu)域的(de)(de)酒(jiu)店(dian)條(tiao)件較好、規模較大、服務(wu)基本能滿足需(xu)要(yao)。尤其是觀音(yin)洞附近、龍(long)泉寺附近，山清(qing)水秀、環(huan)境優雅。五爺廟周(zhou)(zhou)邊住宿的(de)(de)價格一般比其他區(qu)域的(de)(de)貴出(chu)不(bu)少，需(xu)要(yao)一定的(de)(de)心(xin)理準備(bei)。

交通信息

到(dao)達(da)臺懷鎮后(hou)，可(ke)以步行到(dao)達(da)。

其他相關

相關典故

一般(ban)佛(fo)教(jiao)寺院是(shi)不(bu)(bu)供(gong)龍王(wang)的，而(er)五(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)為什修龍王(wang)殿呢？很久以前，五(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)地區并不(bu)(bu)是(shi)清涼(liang)(liang)(liang)(liang)勝境，而(er)是(shi)酷(ku)熱(re)難熬(ao)，當(dang)地百姓(xing)深受(shou)其苦，專門為人(ren)排(pai)憂解難的大(da)(da)智文殊菩薩便從東海龍王(wang)那里巧妙地借來(lai)一塊清涼(liang)(liang)(liang)(liang)石(shi)，從此(ci)五(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)變(bian)得涼(liang)(liang)(liang)(liang)爽宜人(ren)風調(diao)雨(yu)順，成(cheng)為避暑勝地。而(er)這(zhe)清涼(liang)(liang)(liang)(liang)寶(bao)石(shi)原本是(shi)龍王(wang)的五(wu)個兒子播云布雨(yu)回來(lai)驅暑歇(xie)涼(liang)(liang)(liang)(liang)之物，當(dang)他們發現(xian)歇(xie)涼(liang)(liang)(liang)(liang)寶(bao)石(shi)被(bei)文殊菩薩帶到(dao)五(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)后，便尾隨(sui)而(er)來(lai)大(da)(da)鬧五(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)，直把(ba)五(wu)座陡(dou)峭如劍(jian)的山(shan)(shan)峰削成(cheng)五(wu)座平臺(tai)(tai)(tai)(tai)，要(yao)討回清涼(liang)(liang)(liang)(liang)石(shi)。

不過文殊(shu)菩薩很快就降服(fu)了他們(men)，讓他們(men)分別住在五(wu)座臺(tai)頂。五(wu)龍王被安排在最高(gao)的北臺(tai)，專管五(wu)臺(tai)山的耕云(yun)播雨。人們(men)感激他為五(wu)臺(tai)山地(di)區造(zao)福，就為他建造(zao)了廟宇。

興盛景象

每(mei)年(nian)農歷的(de)(de)五(wu)(wu)(wu)月十三是文殊菩(pu)薩(sa)的(de)(de)化身：龍王廣濟菩(pu)薩(sa)（五(wu)(wu)(wu)爺(ye)）的(de)(de)圣(sheng)誕(dan)日(ri)，來(lai)自(zi)海內外的(de)(de)信眾(zhong)將(jiang)齊聚(ju)山(shan)西五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)參加“五(wu)(wu)(wu)爺(ye)圣(sheng)誕(dan)”的(de)(de)慶祝活動(dong)(dong)，這(zhe)一天也是五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山(shan)最為熱鬧非凡的(de)(de)一天。從農歷五(wu)(wu)(wu)月十二(er)下午開(kai)始《五(wu)(wu)(wu)爺(ye)圣(sheng)誕(dan)》活動(dong)(dong)就開(kai)始了，臺(tai)懷鎮五(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟大院、龍王殿(dian)(dian)、文殊殿(dian)(dian)、萬(wan)佛(fo)閣等24小時(shi)開(kai)放，為信眾(zhong)提供禮佛(fo)、朝(chao)拜(bai)、誦(song)經、叩拜(bai)等各(ge)項佛(fo)事活動(dong)(dong)。

廟內活動

一(yi)般早晨空腹到五爺廟(miao)許(xu)愿，每月農(nong)歷的十五或初一(yi)可(ke)在零(ling)點去(qu)燒頭香(xiang)(xiang)，除此(ci)以外根(gen)據不(bu)同的季節，在早上(shang)的4點到7點前去(qu)進香(xiang)(xiang)許(xu)愿。

據說，最(zui)多可(ke)(ke)許(xu)(xu)三個愿(yuan)望，許(xu)(xu)愿(yuan)必(bi)須要還愿(yuan)。也可(ke)(ke)求愿(yuan)，求愿(yuan)可(ke)(ke)不來五爺廟還愿(yuan)。

許愿時(shi)第一步(bu)進(jin)香(xiang)，進(jin)香(xiang)就是和神佛進(jin)行(xing)溝通。第二步(bu)，朝(chao)東西南北四(si)個方向朝(chao)拜，因為五臺山四(si)面皆有佛。第三步(bu)，到五爺(ye)像前叩拜許愿或(huo)求(qiu)愿。

去五(wu)(wu)(wu)臺(tai)山許愿(yuan)，就是在(zai)五(wu)(wu)(wu)爺廟(miao)許愿(yuan)，五(wu)(wu)(wu)爺是文殊菩薩的化身之一(yi)，在(zai)五(wu)(wu)(wu)爺像前許愿(yuan)，愿(yuan)望達成后要在(zai)一(yi)年內來還(huan)愿(yuan)，還(huan)愿(yuan)主要還(huan)有3種方式：一(yi)是在(zai)五(wu)(wu)(wu)爺廟(miao)掛牌匾(bian)（如今已(yi)經(jing)掛了(le)不(bu)少了(le)，據(ju)說還(huan)經(jing)常要替換(huan)）；二是給(gei)五(wu)(wu)(wu)爺像披龍袍（也看(kan)到(dao)已(yi)經(jing)披了(le)不(bu)少）；三是因為(wei)傳(chuan)說五(wu)(wu)(wu)爺特別(bie)喜歡看(kan)戲(xi)(xi)，所以在(zai)供奉五(wu)(wu)(wu)爺塑像的對(dui)面搭建(jian)了(le)戲(xi)(xi)臺(tai)，供有條件的施主捐上(shang)一(yi)臺(tai)戲(xi)(xi)來還(huan)愿(yuan)，還(huan)有就是在(zai)五(wu)(wu)(wu)爺廟(miao)做法事(shi)。

民間傳說

清(qing)康(kang)(kang)熙年間的(de)(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)，玄燁皇帝又一(yi)(yi)次(ci)來(lai)到五臺(tai)(tai)山。那是(shi)一(yi)(yi)個(ge)風清(qing)日(ri)(ri)朗的(de)(de)(de)時日(ri)(ri)，皇帝趁興朝(chao)禮了中(zhong)(zhong)(zhong)臺(tai)(tai)頂，一(yi)(yi)路上旗幡(fan)開(kai)道(dao)，盡情目睹了臺(tai)(tai)頂風光(guang)，奇花(hua)異草，芳香撲鼻，又見演教寺(si)(si)孺(ru)童文殊圣(sheng)像(xiang)莊嚴(yan)，香火旺盛，玄燁皇帝不禁聯(lian)想(xiang)到大清(qing)王朝(chao)的(de)(de)(de)興旺鼎(ding)盛，心里甚(shen)是(shi)高興。返回途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)，他與(yu)隨臣待從談(tan)笑風生，很是(shi)愜意，但就(jiu)在此刻，忽然(ran)一(yi)(yi)陣(zhen)狂(kuang)風四起，頓覺天(tian)昏(hun)地(di)暗，飛(fei)沙走(zou)石，抬轎子的(de)(de)(de)很快站立一(yi)(yi)人(ren)，黑(hei)(hei)臉金身，體魄健(jian)壯，大聲喊道(dao)：“我主(zhu)(zhu)何(he)事驚慌?”玄燁答(da)道(dao)：“朕去中(zhong)(zhong)(zhong)臺(tai)(tai)寺(si)(si)廟朝(chao)禮已畢(bi)，正要返回卻(que)遇(yu)狂(kuang)風驟起，使我迷失(shi)途(tu)徑。”黑(hei)(hei)臉人(ren)說道(dao)：“我主(zhu)(zhu)莫急，佛(fo)臣即刻引駕(jia)回宮。”待玄燁皇帝睜(zheng)開(kai)雙眼，人(ren)已不見，眼前卻(que)出現一(yi)(yi)道(dao)亮光(guang)，仿(fang)佛(fo)有(you)(you)誰在黑(hei)(hei)暗中(zhong)(zhong)(zhong)點燃了一(yi)(yi)盞明燈。抬轎人(ren)順著(zhu)亮光(guang)趕路，順暢地(di)回到了皇城行(xing)宮。次(ci)日(ri)(ri)一(yi)(yi)早醒來(lai)，康(kang)(kang)熙皇帝自然(ran)想(xiang)起了昨(zuo)日(ri)(ri)朝(chao)臺(tai)(tai)迷失(shi)方向的(de)(de)(de)事，也憶(yi)起了那位救駕(jia)回宮的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)臉人(ren)，就(jiu)與(yu)陪(pei)同他的(de)(de)(de)僧會長(chang)說了，問五臺(tai)(tai)山寺(si)(si)廟有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)位黑(hei)(hei)臉僧人(ren)?僧會長(chang)想(xiang)了許(xu)久，也沒(mei)想(xiang)起哪個(ge)寺(si)(si)廟有(you)(you)這樣一(yi)(yi)位僧人(ren)。

吃過早飯(fan)，康熙皇帝信步走出行宮，來到萬佛閣(ge)。他(ta)(ta)登上五龍王殿(dian)，抬頭一看，正中(zhong)供(gong)奉的那尊黑臉金身塑像與他(ta)(ta)昨天見到的救(jiu)駕人一般無二。

他非(fei)常激動(dong)，當下就(jiu)說(shuo)：“原來救(jiu)駕脫(tuo)險(xian)的(de)就(jiu)是你(ni)啊!朕封你(ni)為龍王(wang)菩薩(sa)。”說(shuo)畢，還隨賜半副鑾駕，以顯威嚴。后來，這(zhe)一傳(chuan)說(shuo)傳(chuan)揚(yang)開去，龍王(wang)菩薩(sa)的(de)果位(wei)就(jiu)確定了。五爺廟(miao)(miao)的(de)戲臺(tai)建于清朝。那也是傳(chuan)說(shuo)，說(shuo)是有(you)一年的(de)夏(xia)秋(qiu)之交，忽一日，皇城附近的(de)戲臺(tai)上(shang)來了一班(ban)(ban)劇團，鼓(gu)樂齊奏．觀者(zhe)紛至。可(ke)村里人和廟(miao)(miao)里的(de)和尚都沒有(you)外(wai)出請(qing)戲班(ban)(ban)子(zi)，怎么就(jiu)唱(chang)起戲來了?有(you)人便(bian)前去問班(ban)(ban)主。

班主(zhu)說(shuo)(shuo)：前幾天。你們(men)(men)萬佛閣的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位黑臉師父到我們(men)(men)劇團寫過戲(xi)，并把詳情(qing)敘述一(yi)(yi)(yi)番。人們(men)(men)聽(ting)了(le)，疑心是(shi)王爺辦的(de)(de)事，但又不敢肯定。這(zhe)日夜里(li)，萬佛閣住持(chi)老僧作了(le)一(yi)(yi)(yi)夢(meng)，夢(meng)見五爺走(zou)進寮房與他說(shuo)(shuo)話，對他說(shuo)(shuo)：前幾天我專程去繁(fan)峙跑(pao)了(le)一(yi)(yi)(yi)趟，寫了(le)趙莊(zhuang)劇團的(de)(de)戲(xi)，還(huan)點(dian)了(le)所(suo)唱(chang)劇目，時間(jian)是(shi)三天，戲(xi)價也寫了(le)單子，藏在(zai)我的(de)(de)袍袖里(li)。

一夢醒(xing)來(lai)，老僧人甚是驚奇，急忙打開殿(dian)門，到得(de)五爺塑像前，燃香叩(kou)拜之(zhi)后，撩開左邊袍袖，見里(li)面果(guo)然有一黃紙(zhi)單子，上面寫(xie)著唱戲的天數(shu)和(he)戲價。

據此傳(chuan)說，人們(men)便在萬佛閣五爺殿對面建造(zao)了一(yi)座別(bie)致典(dian)雅(ya)的(de)戲臺。歷史上，這(zhe)里每逢農歷六月就要唱戲，因(yin)為五爺愛看戲。而(er)這(zhe)位龍王菩薩(sa)懲惡揚善、救民于水火、有求必應的(de)故事，更是一(yi)串(chuan)接一(yi)串(chuan)。

所(suo)以，來這里(li)(li)朝圣許(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)人(ren)特別(bie)多(duo)。走進萬(wan)佛閣(ge)，眼前(qian)仿佛浮(fu)現出了(le)先人(ren)們虔(qian)誠祈禱(dao)的(de)(de)熱烈場面(mian)，現代人(ren)懸掛(gua)的(de)(de)錦旗牌(pai)匾也很(hen)多(duo)樣(yang)式。朝圣許(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)人(ren)流中(zhong)，各(ge)色的(de)(de)臉孔和(he)各(ge)色的(de)(de)裝束包藏著各(ge)色的(de)(de)心(xin)態(tai)，其中(zhong)不乏命運杯具者，也不乏春風得意者：他們懷著各(ge)自(zi)的(de)(de)目的(de)(de)涌向這里(li)(li)，一切張(zhang)狂都得到了(le)暫時的(de)(de)收(shou)斂。即使(shi)是為(wei)非作(zuo)歹(dai)者，也似乎恢復了(le)人(ren)性，喚起了(le)良(liang)知。五爺廟許(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)時候傳統上不要(yao)超過三個愿(yuan)(yuan)(yuan)望(wang)，但是只要(yao)是與(yu)佛菩(pu)薩相應的(de)(de)愿(yuan)(yuan)(yuan)望(wang)，多(duo)多(duo)益善。利益眾生、弘(hong)揚佛法(fa)、普度(du)眾生的(de)(de)愿(yuan)(yuan)(yuan)望(wang)就是與(yu)佛菩(pu)薩相應。比(bi)如：助(zhu)建寺院、助(zhu)印經書、捐(juan)贈佛像等還愿(yuan)(yuan)(yuan)方式的(de)(de)功德最大(da)。

山西(xi)五(wu)臺山五(wu)爺有靈，他與人(ren)(ren)類倡導的精(jing)神(shen)文明并行不悖，那神(shen)秘(mi)的傳說中，寄(ji)托著善良，包含著人(ren)(ren)們對(dui)眾生平(ping)等(deng)的向往。點(dian)燃一(yi)柱香(xiang)，微閉雙(shuang)目(mu)，眼前幻化出(chu)的是一(yi)派(pai)無(wu)(wu)憂無(wu)(wu)慮(lv)、悠閑(xian)自在的美好境界。盡管人(ren)(ren)世間充滿(man)了(le)爭(zheng)分搏斗，但生命的本(ben)源是善良的。白塔依舊(jiu)，殿宇仍在，悠然的鐘(zhong)聲(sheng)和祈禱(dao)聲(sheng)多少年來重復著一(yi)個深沉的調(diao)子：真、善、美。