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五(wu)臺山(shan)殊像(xiang)寺(si)
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票數:0 #佛教寺廟#
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殊像寺,坐于山西省鳳林谷口,面對梵仙山,風景優雅。殊像寺創建于元代,于明代弘治年間和萬歷年間重修,與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處,又為青廟十大寺之一,是一座很有名氣的寺院。寺內最著名的建筑是文殊閣(大殿),現存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。殊像寺大殿面寬五間,進深三間,重檐九脊歇山頂,是五臺山臺懷中心區最大的殿宇。殊像寺殿內正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像,高近十米,是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。
  • 門票參考: 包含在(zai)五臺山(shan)風(feng)景區通票中
  • 所在地/隸屬: 山(shan)西省忻(xin)州市五臺(tai)縣(xian)五臺(tai)山(shan)臺(tai)懷(huai)鎮殊像寺19號
  • 開放時間: 7:00~18:00
  • 適宜季節: 四季皆宜
  • 建議游玩時間: 2小(xiao)時
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基本介紹

殊(shu)像(xiang)寺(si)(si),在山西五臺山懷鎮(zhen)西南1公里處,殊(shu)像(xiang)寺(si)(si)也是五臺山五大禪(chan)林之一(yi),因寺(si)(si)內供奉(feng)著文殊(shu)菩薩而得名。它(ta) 創建(jian)(jian)于東晉(公元317-420)初(chu)年,唐代(dai)(dai)(公元618-907)重(zhong)建(jian)(jian),元泰(tai)定二年(1325)又予(yu)重(zhong)建(jian)(jian),后毀于大火。明代(dai)(dai)弘治(zhi)九(jiu)年(1496)再建(jian)(jian),萬(wan)歷年間(1573-1620)又予(yu)重(zhong)修,寺(si)(si)內有重(zhong)修碑記。1983年被定為漢族地區全國(guo)重(zhong)點寺(si)(si)廟。

殊(shu)像(xiang)寺(si)內最(zui)(zui)著(zhu)名(ming)的建筑(zhu)是文(wen)殊(shu)閣(大(da)(da)殿),現存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林(lin)果禪師(shi)主(zhu)持修(xiu)建的。大(da)(da)殿面寬五(wu)間(jian),進深(shen)三間(jian),重檐九脊歇(xie)山(shan)頂,是五(wu)臺山(shan)臺懷中心區最(zui)(zui)大(da)(da)的殿宇。殿內正中佛臺上供(gong)奉的文(wen)殊(shu)騎獅塑像(xiang),高(gao)近十米,是五(wu)臺山(shan)諸(zhu)寺(si)中最(zui)(zui)高(gao)大(da)(da)的一尊文(wen)殊(shu)塑像(xiang)。

文殊殿內(nei)的(de)(de)殿壁上還塑(su)造了五百(bai)羅漢渡江的(de)(de)故事。這一長48米(mi)(mi),高6.8米(mi)(mi),面積(ji)為326.4平(ping)方米(mi)(mi)的(de)(de)彩(cai)色懸(xuan)塑(su),反映了羅漢在峻(jun)嶺間的(de)(de)千姿(zi)百(bai)態,有(you)降龍伏虎(hu)、撼山探(tan)海(hai)(hai)、聆(ling)聽講經、端坐習定(ding)、腳踩水獸、坐船(chuan)渡海(hai)(hai)、飛行空(kong)中等各種形像。描繪出了羅漢們的(de)(de)苦(ku)行,表現了他們的(de)(de)法(fa)力神通。這一巨型彩(cai)色懸(xuan)塑(su),規模宏大,內(nei)容豐富,人物眾多,場(chang)景多變,給人一種上下幾千年(nian),縱橫(heng)幾萬里的(de)(de)博大深遠之感,是一幅有(you)動有(you)靜,色彩(cai)絢麗(li),刻(ke)劃逼真(zhen)的(de)(de)彩(cai)色懸(xuan)塑(su)畫。

建筑風格

殊像(xiang)寺為典型漢(han)式(shi)寺廟,東西l15米(mi),南(nan)北約200米(mi),占地面積2.7公頃。采用庭園布(bu)局手法,大規模疊砌假(jia)山,散(san)植松樹,創造(zao)了自己的獨特(te)風(feng)格(ge)。

山(shan)(shan)門(men)面(mian)(mian)(mian)南,面(mian)(mian)(mian)闊(kuo)(kuo)三(san)(san)(san)楹,進深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian),單(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)頂,內(nei)供(gong)護法神哼、哈二將。山(shan)(shan)門(men)前(qian)(qian)左右置(zhi)石(shi)(shi)獅(shi)一(yi)(yi)對,兩(liang)側設腰(yao)門(men)。過門(men)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)側擺鐘(zhong)、鼓樓(lou),均(jun)為(wei)(wei)面(mian)(mian)(mian)闊(kuo)(kuo)三(san)(san)(san)楹,進深(shen)一(yi)(yi)間(jian)(jian)(jian),單(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)門(men)正(zheng)北(bei)為(wei)(wei)天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian),面(mian)(mian)(mian)闊(kuo)(kuo)五(wu)(wu)楹,進深(shen)兩(liang)間(jian)(jian)(jian),單(dan)檐(yan)(yan)(yan)歇(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)。前(qian)(qian)后(hou)格封木壁(bi)板(ban),中三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian)設歡門(men),稍間(jian)(jian)(jian)開(kai)歡窗(chuang),殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)側置(zhi)腰(yao)墻(qiang),界(jie)以(yi)一(yi)(yi)進院落,腰(yao)墻(qiang)辟腰(yao)門(men)與二進相(xiang)(xiang)通(tong)。天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)北(bei)兩(liang)側為(wei)(wei)東(dong)(dong)、西(xi)(xi)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian),東(dong)(dong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)名(ming)(ming)饌香(xiang)室(shi),西(xi)(xi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)名(ming)(ming)演梵堂。天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)正(zheng)北(bei)地(di)(di)勢(shi)增(zeng)高(gao),上(shang)多級(ji)大石(shi)(shi)階可登達月(yue)臺(tai),月(yue)臺(tai)北(bei)起主殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)會乘殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian),面(mian)(mian)(mian)闊(kuo)(kuo)七楹,進深(shen)五(wu)(wu)間(jian)(jian)(jian),重(zhong)檐(yan)(yan)(yan)黃琉璃歇(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)頂,下檐(yan)(yan)(yan)施五(wu)(wu)踩單(dan)翹單(dan)昂(ang)斗(dou)拱,上(shang)檐(yan)(yan)(yan)施七踩單(dan)翹重(zhong)昂(ang)斗(dou)拱。前(qian)(qian)后(hou)明、次(ci)間(jian)(jian)(jian)設菱(ling)花隔扇門(men),前(qian)(qian)檐(yan)(yan)(yan)梢盡(jin)問設檻窗(chuang),后(hou)封實墻(qiang)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)奉主尊文(wen)(wen)殊菩(pu)薩(sa)(騎獅(shi)),兩(liang)側有(you)觀音、普(pu)賢(xian)(騎象)。供(gong)桌前(qian)(qian)東(dong)(dong)西(xi)(xi)各置(zhi)萬(wan)壽(shou)(shou)塔,八角三(san)(san)(san)層(ceng)楠木,今壽(shou)(shou)塔猶存,鎦金(jin)銅佛(fo)在姜桂題任熱河都統(tong)時(shi)期被盜。兩(liang)側墻(qiang)壁(bi)置(zhi)經(jing)櫥,藏(zang)滿文(wen)(wen)大藏(zang)經(jing)三(san)(san)(san)部(bu)(bu),日本帝國主義侵華(hua)時(shi)劫運一(yi)(yi)部(bu)(bu),現(xian)存東(dong)(dong)京;一(yi)(yi)部(bu)(bu)流落西(xi)(xi)歐,現(xian)存巴黎圖書館;一(yi)(yi)部(bu)(bu)下落不明。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)橫(heng)匾“會通(tong)三(san)(san)(san)際”,條幅“發(fa)心(xin)為(wei)(wei)眾生緣(yuan)深(shen)入善(shan)權菩(pu)薩(sa)果,現(xian)相(xiang)(xiang)如(ru)三(san)(san)(san)世佛(fo)了(le)分身住(zhu)曼殊床”。會乘殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)(qian)東(dong)(dong)、西(xi)(xi)兩(liang)側有(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian),東(dong)(dong)為(wei)(wei)指(zhi)峰,西(xi)(xi)為(wei)(wei)面(mian)(mian)(mian)月(yue)。會乘殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)北(bei),順勢(shi)置(zhi)假山(shan)(shan),壘石(shi)(shi)穿(chuan)洞,潛巖渡橋,溝壑縱橫(heng),曲徑幽深(shen),是五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)(shan)的縮影。假山(shan)(shan)如(ru)朵朵祥云(yun),載(zai)運一(yi)(yi)座高(gao)閣(ge)(ge),名(ming)(ming)寶相(xiang)(xiang)閣(ge)(ge),又(you)名(ming)(ming)凈(jing)(jing)名(ming)(ming)普(pu)現(xian),重(zhong)檐(yan)(yan)(yan)八角,黃琉璃瓦頂綠剪邊,正(zheng)東(dong)(dong)、西(xi)(xi)、南、北(bei)四面(mian)(mian)(mian)設門(men),四斜(xie)面(mian)(mian)(mian)設檻窗(chuang)。閣(ge)(ge)內(nei)石(shi)(shi)制(zhi)須彌座上(shang)有(you)高(gao)11.6米的木雕文(wen)(wen)殊菩(pu)薩(sa)騎獅(shi)像(xiang),傳說(shuo)是按乾(qian)隆(long)容(rong)貌塑造(zao)。兩(liang)側有(you)兩(liang)個力士像(xiang),各高(gao)3米。閣(ge)(ge)內(nei)橫(heng)額“凈(jing)(jing)名(ming)(ming)普(pu)現(xian)”。條幅“佛(fo)說(shuo)是本師宏宣象教,天開(kai)此初地(di)(di)示現(xian)獅(shi)峰”。寶相(xiang)(xiang)閣(ge)(ge)前(qian)(qian)東(dong)(dong)、西(xi)(xi)有(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)各三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian),東(dong)(dong)為(wei)(wei)云(yun)來,西(xi)(xi)為(wei)(wei)凈(jing)(jing)雪(xue)(xue)。登上(shang)第二層(ceng)假山(shan)(shan),正(zheng)北(bei)有(you)樓(lou)名(ming)(ming)清涼(liang)樓(lou),又(you)名(ming)(ming)相(xiang)(xiang)合臺(tai)懷,兩(liang)層(ceng),每層(ceng)九(jiu)間(jian)(jian)(jian),樓(lou)內(nei)供(gong)文(wen)(wen)殊。一(yi)(yi)樓(lou)門(men)額“妙五(wu)(wu)福德”。樓(lou)內(nei)條幅“地(di)(di)分臺(tai)麓示居國,座挹錘(chui)峰供(gong)養云(yun)”。清涼(liang)樓(lou)前(qian)(qian)兩(liang)側有(you)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian),面(mian)(mian)(mian)闊(kuo)(kuo)五(wu)(wu)楹,東(dong)(dong)曰(yue)吉輝(hui),西(xi)(xi)曰(yue)慧喜,慧喜殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)有(you)六角亭。凈(jing)(jing)雪(xue)(xue)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)西(xi)(xi)有(you)一(yi)(yi)小院,正(zheng)室(shi)三(san)(san)(san)間(jian)(jian)(jian),名(ming)(ming)香(xiang)林室(shi),室(shi)后(hou)設月(yue)門(men)。室(shi)前(qian)(qian)東(dong)(dong)有(you)方亭一(yi)(yi)座,西(xi)(xi)有(you)小樓(lou)名(ming)(ming)倚云(yun)樓(lou),兩(liang)層(ceng)。皇帝到殊像(xiang)寺上(shang)香(xiang)時(shi),皇后(hou)在此梳(shu)妝,故又(you)名(ming)(ming)梳(shu)妝樓(lou)。殊像(xiang)寺內(nei)原(yuan)有(you)一(yi)(yi)口(kou)大鍋,直(zhi)徑2.41米,高(gao)2米,壁(bi)厚6厘米,由88塊(kuai)銅塊(kuai)鑄(zhu)接而成,重(zhong)約5噸,用18根鐵柱支撐。平時(shi)儲水防火,每逢臘(la)月(yue)初八,該廟喇嘛就用此鍋煮“臘(la)八粥”,承德各廟的喇嘛都到這里吃粥承恩。

殊像(xiang)寺是皇帝和(he)太后經常臨幸之所(suo),建筑布局高低錯落,內部擺(bai)設考究(jiu),環境幽雅,園林氣息(xi)濃(nong)厚(hou),猶其疊石更為(wei)馳名。今存會(hui)乘殿、山門、鐘鼓樓,余皆毀。

布局結構

殊像寺(si)為典型漢(han)式寺(si)廟,東西(xi)115米,南北(bei)約200米,占(zhan)地面(mian)積2.7公(gong)頃。采用庭園布局(ju)手(shou)法(fa),大規模疊砌假山,散植松樹,創造了自己的獨特風(feng)格(ge)。

山(shan)門(men)面(mian)(mian)南,面(mian)(mian)闊三(san)楹,進(jin)(jin)深(shen)兩(liang)(liang)間,單檐歇山(shan)頂(ding),內供護法神哼、哈(ha)二(er)將。山(shan)門(men)前(qian)左右置石(shi)獅一(yi)對(dui),兩(liang)(liang)側(ce)設(she)腰(yao)門(men)。過門(men)殿兩(liang)(liang)側(ce)擺(bai)鐘、鼓樓,均為面(mian)(mian)闊三(san)楹,進(jin)(jin)深(shen)一(yi)間,單檐歇山(shan)。山(shan)門(men)正北為天王殿,面(mian)(mian)闊五楹,進(jin)(jin)深(shen)兩(liang)(liang)間,單檐歇山(shan)。前(qian)后格封木壁板,中三(san)間設(she)歡(huan)門(men),稍間開歡(huan)窗,殿兩(liang)(liang)側(ce)置腰(yao)墻,界(jie)以一(yi)進(jin)(jin)院落(luo),腰(yao)墻辟腰(yao)門(men)與二(er)進(jin)(jin)相通。

天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)北兩側為東(dong)、西配殿(dian),東(dong)殿(dian)名(ming)饌香室,西殿(dian)名(ming)演梵堂。天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)正北地勢增高,上多(duo)級大石階可登達(da)月臺,月臺北起主(zhu)殿(dian)會乘(cheng)殿(dian),面闊七楹,進深五間(jian),重檐黃(huang)琉(liu)璃歇山頂,下檐施(shi)五踩(cai)單(dan)翹(qiao)單(dan)昂斗拱,上檐施(shi)七踩(cai)單(dan)翹(qiao)重昂斗拱。前后明(ming)、次間(jian)設(she)菱花隔扇門,前檐梢(shao)盡問(wen)設(she)檻(jian)窗,后封實(shi)墻。殿(dian)內奉主(zhu)尊(zun)文殊菩薩(騎獅),兩側有觀音、普賢(騎象)。

供桌前(qian)東(dong)西(xi)各置萬(wan)壽塔(ta),八角三(san)層楠木,今(jin)壽塔(ta)猶存,鎦金銅佛(fo)在姜(jiang)桂題任熱河(he)都統時期被盜(dao)。兩側(ce)墻壁置經櫥,藏滿文大藏經三(san)部,日本帝(di)國主義侵(qin)華時劫運(yun)一(yi)(yi)部,現存東(dong)京;一(yi)(yi)部流落西(xi)歐,現存巴(ba)黎圖書館;一(yi)(yi)部下(xia)落不(bu)明(ming)。殿(dian)內(nei)橫(heng)匾(bian)“會通三(san)際”,條幅“發心為眾生緣深入善權菩(pu)薩果(guo),現相(xiang)如三(san)世(shi)佛(fo)了分(fen)身住曼殊床”。會乘殿(dian)前(qian)東(dong)、西(xi)兩側(ce)有配殿(dian),東(dong)為指峰,西(xi)為面月(yue)。

會乘(cheng)殿北(bei),順勢置假(jia)山(shan),壘石穿洞,潛巖渡橋(qiao),溝壑縱橫,曲徑幽深,是五臺山(shan)的縮影。假(jia)山(shan)如朵朵祥云(yun),載運一座高閣,名寶相閣,又名凈名普現,重檐八角,黃琉(liu)璃瓦頂綠(lv)剪(jian)邊,正(zheng)東、西、南、北(bei)四(si)面(mian)(mian)設門,四(si)斜面(mian)(mian)設檻窗。閣內石制須彌座上(shang)有(you)高11.6米的木雕文殊菩薩騎獅(shi)像,傳說是按乾隆容(rong)貌塑造。

周邊環境

般若泉

在(zai)(zai)殊像寺外(wai)牌樓的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)下方,有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)股清澈見底(di)、汩(gu)汩(gu)而流的(de)(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui),冬天(tian)(tian)不(bu)結(jie)冰,水(shui)(shui)(shui)(shui)中冒熱(re)氣,夏天(tian)(tian)卻(que)十分清涼,喝上(shang)幾口,頓覺周身爽(shuang)快(kuai),甘甜沁(qin)入心脾(pi)。據(ju)清涼山志上(shang)說, 這(zhe)泉(quan)(quan)(quan)叫(jiao)“般(ban)(ban)若(ruo)泉(quan)(quan)(quan)”。般(ban)(ban)若(ruo),是梵語(yu)增加(jia)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。明(ming)朝五(wu)(wu)臺山高僧覺玄曾寫詩贊道:“般(ban)(ban)若(ruo)池邊(bian)止渴(ke)時,山瓢一(yi)(yi)吸樂(le)何(he)支(zhi)。塵(chen)塵(chen)煩惱俱消歇,無限清涼說向誰(shui)!”歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)般(ban)(ban)若(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)多做入朝貢品(pin)。清代康熙皇帝巡幸五(wu)(wu)臺山,住在(zai)(zai)菩薩頂,非般(ban)(ban)若(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)而不(bu)飲(yin),至今還留有(you)(you)(you)(you)茶廳痕跡。許多朝山拜佛的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)男信(xin)女們,常(chang)將泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)裝進瓶里,帶到(dao)遠(yuan)方。送給親(qin)人(ren)(ren)(ren)。當(dang)(dang)地人(ren)(ren)(ren)也叫(jiao)“萬水(shui)(shui)(shui)(shui)泉(quan)(quan)(quan)”,極(ji)言水(shui)(shui)(shui)(shui)源(yuan)充足(zu),長流不(bu)息。經(jing)(jing)科學家初步考(kao)證(zheng),般(ban)(ban)若(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)具有(you)(you)(you)(you)清心保(bao)健之效,確系稀有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴礦(kuang)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui),為(wei)飲(yin)用(yong)及醫藥用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)難(nan)得(de)佳品(pin),學者(zhe)名流曾賦予(yu)“茗啜(chuo)般(ban)(ban)若(ruo),智(zhi)爽(shuang)神怡(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)稱。為(wei)開發五(wu)(wu)臺山特產資源(yuan),根據(ju)有(you)(you)(you)(you)關(guan)方面的(de)(de)(de)(de)(de)建議,現已開始修復般(ban)(ban)若(ruo)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)亭,配制各種冷(leng)熱(re)飲(yin)料、保(bao)健食品(pin),以(yi)(yi)滿(man)足(zu)廣(guang)大(da)游(you)客、朝圣者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)需要。關(guan)于(yu)“般(ban)(ban)若(ruo)泉(quan)(quan)(quan)”,還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)段(duan)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)傳說。相(xiang)傳,唐朝時候,有(you)(you)(you)(you)個(ge)(ge)僧人(ren)(ren)(ren)叫(jiao)慧潛(qian),在(zai)(zai)大(da)白塔(ta)蓋了(le)幾間草房,念(nian)(nian)經(jing)(jing)修行(xing)。那時候,僧俗人(ren)(ren)(ren)吃水(shui)(shui)(shui)(shui),都得(de)去很(hen)遠(yuan)很(hen)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)地方去挑(tiao)。冬天(tian)(tian),滴水(shui)(shui)(shui)(shui)成冰,路上(shang)白花花一(yi)(yi)片,象(xiang)鋪(pu)了(le)一(yi)(yi)層玻璃(li),挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)經(jing)(jing)常(chang)跌(die)倒在(zai)(zai)地,積(ji)德(de)行(xing)善(shan)是出家人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本分。為(wei)解除人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難(nan),慧潛(qian)每天(tian)(tian)夜(ye)以(yi)(yi)繼日在(zai)(zai)山坡(po)上(shang)打(da)坐念(nian)(nian)金剛經(jing)(jing)。他相(xiang)信(xin),總有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)(tian),會(hui)感(gan)動佛,送來神水(shui)(shui)(shui)(shui)。原來,在(zai)(zai)慧潛(qian)以(yi)(yi)前(qian),已經(jing)(jing)有(you)(you)(you)(you)兩(liang)個(ge)(ge)僧人(ren)(ren)(ren)念(nian)(nian)過(guo)(guo)(guo)經(jing)(jing),求過(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)(shui)(shui)。第一(yi)(yi)個(ge)(ge)念(nian)(nian)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de),熬(ao)(ao)過(guo)(guo)(guo)了(le)風吹(chui)日曬,度過(guo)(guo)(guo)了(le)霜打(da)雨淋,念(nian)(nian)到(dao)九千九百(bai)九十八天(tian)(tian)晚上(shang),忽(hu)然(ran)有(you)(you)(you)(you)兩(liang)只老虎(hu)撲來。他嚇出一(yi)(yi)身冷(leng)汗,再(zai)也不(bu)敢(gan)念(nian)(nian)經(jing)(jing)了(le),當(dang)(dang)然(ran)也就沒(mei)有(you)(you)(you)(you)念(nian)(nian)出水(shui)(shui)(shui)(shui)來。第二個(ge)(ge)念(nian)(nian)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de),熬(ao)(ao)過(guo)(guo)(guo)了(le)霜打(da)雨淋,經(jing)(jing)住了(le)猛(meng)虎(hu)恐(kong)嚇,念(nian)(nian)到(dao)九千九百(bai)九十九天(tian)(tian)晚上(shang),天(tian)(tian)上(shang)突然(ran)下來一(yi)(yi)尊兇神,披發執劍,用(yong)劍尖(jian)指著僧人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻尖(jian)說:“你(ni)要再(zai)念(nian)(nian)一(yi)(yi)句,我(wo)把你(ni)成八瓣!”僧人(ren)(ren)(ren)不(bu)敢(gan)再(zai)念(nian)(nian),只好作罷,當(dang)(dang)然(ran)也沒(mei)有(you)(you)(you)(you)念(nian)(nian)出水(shui)(shui)(shui)(shui)來。這(zhe)慧潛(qian)是第三個(ge)(ge)念(nian)(nian)以(yi)(yi)求水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)。現九千九百(bai)九十九天(tian)(tian)已經(jing)(jing)過(guo)(guo)(guo)去,風吹(chui)日曬,熬(ao)(ao)過(guo)(guo)(guo)了(le);霜打(da)雨淋,度過(guo)(guo)(guo)了(le);猛(meng)虎(hu)恐(kong)嚇,經(jing)(jing)住了(le);兇神威脅,頂住了(le)……

這天(tian)晚上(shang),是第一(yi)(yi)萬(wan)天(tian)的晚上(shang),夕陽早已落(luo)下,晚霞也(ye)收(shou)回去了(le)(le)(le),明月從東方升起(qi),放射出寧靜的光(guang)輝。就在這時,一(yi)(yi)個皓白(bai)須老人向慧潛走了(le)(le)(le)過來。慧潛仍端坐在那里(li),一(yi)(yi)字一(yi)(yi)句(ju)念著金剛經。老翁(weng)問(wen):“法師念經幾(ji)天(tian)了(le)(le)(le)?”

慧潛(qian)正在念經,不能答(da)話,只微笑著向老翁點了點頭(tou)。

不管慧(hui)潛答話(hua)不答話(hua),老翁決(jue)心(xin)把自己的(de)話(hua)說(shuo)完。他又走前一(yi)步(bu),擺出誠懇的(de)樣(yang)子說(shuo):“法(fa)師大(da)概知曉,泉水涌流之日,正是(shi)你圓(yuan)寂之時。再(zai)有(you)半個時辰(chen),《金剛經》就(jiu)誦完了(le),您也就(jiu)圓(yuan)寂了(le)。法(fa)師修煉多年、無果(guo)而寂您要掂掂輕重啊!”說(shuo)完,老翁拄著(zhu)拐杖怏怏離去。

慧(hui)潛正處在(zai)(zai)生死關(guan)頭,他(ta)(ta)只要(yao)停(ting)誦金剛經,九(jiu)(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)(tian)的工夫就會全部廢棄(qi)了。九(jiu)(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)(tian),二十七(qi)、八年呀!他(ta)(ta)沒(mei)有再(zai)想什么,繼續念下去(qu)。不多時,隨著(zhu)“嗡嗡嗡”的聲音,一(yi)股清香的泉水(shui)涌出(chu)來,慧(hui)潛高興(xing)得“哈哈”大笑。可(ke)是,就在(zai)(zai)他(ta)(ta)笑出(chu)聲來的時候,卻坐化在(zai)(zai)那里不能(neng)動了,給人(ren)們留下一(yi)個“哈哈”的笑臉。

清(qing)香(xiang)的(de)泉水流(liu)了很(hen)多很(hen)多年,后人給它起了個名字,叫般若(ruo)泉。

善靜室

明天啟六年,在(zai)寺后西北(bei)角一(yi)個僻靜(jing)的(de)地方修(xiu)建了一(yi)間客堂(tang)。相(xiang)傳清(qing)順治年間,三(san)(san)公(gong)(gong)主(zhu)出家來到(dao)五(wu)臺山(shan),就住在(zai)殊像寺的(de)這間客堂(tang),并把(ba)它(ta)(ta)改為(wei)(wei)(wei)“善靜(jing)室(shi)”,作為(wei)(wei)(wei)習靜(jing)之處。后來與一(yi)年輕和(he)尚一(yi)起研(yan)討禪理(li),引起了一(yi)場禍事,但最終證明他(ta)們是真正(zheng)的(de)佛家之徒(tu)。原來此客堂(tang)被后來的(de)清(qing)庭三(san)(san)公(gong)(gong)主(zhu)看中(zhong)了,把(ba)它(ta)(ta)改為(wei)(wei)(wei)“善靜(jing)室(shi)”,作為(wei)(wei)(wei)“習靜(jing)”之處。三(san)(san)公(gong)(gong)主(zhu)為(wei)(wei)(wei)那拉氏所(suo)生,清(qing)世(shi)祖(zu)順治的(de)妹妹,康熙(xi)的(de)姑(gu)媽(ma)。相(xiang)傳,清(qing)室(shi)定鼎(ding)后,為(wei)(wei)(wei)羈(ji)縻有力(li)的(de)漢(han)大臣(chen),便將(jiang)三(san)(san)公(gong)(gong)主(zhu)嫁給吳(wu)三(san)(san)桂之子吳(wu)應(ying)熊(當地人講是吳(wu)應(ying)龍)。

因吳三(san)桂叛清,康(kang)熙勒令將吳應熊及其子(zi)世(shi)霖絞死,那(nei)時候,由于受“婦(fu)女要守節(jie)”的封建(jian)道德信條約(yue)束,三(san)公主(zhu)不能再另(ling)嫁他人,于是來(lai)五臺(tai)(tai)山殊(shu)象(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)。當時殊(shu)象(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)被譽(yu)為“瑞象(xiang)(xiang)(xiang)天然”,是五臺(tai)(tai)山很有(you)(you)名氣的寺(si)(si)(si)院。當時寺(si)(si)(si)內有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)青(qing)(qing)年(nian)和(he)(he)(he)尚,因遭失戀的打擊,心(xin)靈受到(dao)重(zhong)創(chuang),懷著(zhu)一(yi)(yi)(yi)顆灰冷的心(xin),來(lai)到(dao)這里削發(fa)為僧。由于這位青(qing)(qing)年(nian)和(he)(he)(he)尚儀容非凡,精通內典,所以常和(he)(he)(he)三(san)公主(zhu)在“善(shan)(shan)靜室(shi)”研討以文。久而久之(zhi),流言四(si)起(qi),說他們(men)之(zhi)間有(you)(you)了“愛戀”。這話傳到(dao)京師康(kang)熙的耳(er)朵(duo)里,認為有(you)(you)損皇族聲譽(yu),于是派專(zhuan)人來(lai)到(dao)五臺(tai)(tai)山殊(shu)象(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)放火(huo)焚寺(si)(si)(si),策謀(mou)將她(ta)倆和(he)(he)(he)寺(si)(si)(si)院同歸于燼(jin)。但出人意料,大(da)火(huo)燃燒(shao)三(san)天,全(quan)寺(si)(si)(si)片瓦無存(cun),唯三(san)公主(zhu)和(he)(he)(he)那(nei)位年(nian)青(qing)(qing)和(he)(he)(he)尚“坐靜”的“善(shan)(shan)靜室(shi)”卻巍(wei)然獨存(cun)。“善(shan)(shan)靜室(shi)”之(zhi)所以獨存(cun),康(kang)熙認為這是文殊(shu)菩薩證明他們(men)之(zhi)間無“愛戀”一(yi)(yi)(yi)說,甚為歡喜(xi),即用巨款重(zhong)建(jian)殊(shu)像寺(si)(si)(si)。

旅游攻略

旅游路線

鎮海寺(si)(si)(si)(si)—普化寺(si)(si)(si)(si)—靈(ling)峰寺(si)(si)(si)(si)—萬佛閣—塔院(yuan)寺(si)(si)(si)(si)—顯通寺(si)(si)(si)(si)—殊像寺(si)(si)(si)(si)—菩薩頂—碧山(shan)寺(si)(si)(si)(si)—集福寺(si)(si)(si)(si)—黛螺頂—廣化寺(si)(si)(si)(si)

詳細行程

午餐(can)后(hou):鎮海(hai)寺—普(pu)化寺—靈峰寺

早餐后:萬佛閣—塔院寺—顯(xian)通寺—殊像寺

午餐后:菩薩頂—碧山寺—集(ji)福寺早餐后:黛螺頂—廣(guang)化寺

步行:

從長途汽車(che)站到殊(shu)像寺需要(yao)15分(fen)鐘,從五爺廟到殊(shu)像寺5分(fen)鐘。

自駕:

停(ting)車,在殊像寺(si)停(ting)車場,或者(zhe)在五爺廟停(ting)車場,停(ting)車費:10元/車

住宿:

新(xin)裝(zhuang)修(xiu)的(de)周邊酒店按(an)照(zhao)距離遠近(到達(da)時間、步(bu)行、駕(jia)車)依次為:通達(da)賓(bin)館(guan)(3,0),曙(shu)光賓(bin)館(guan)(1,0),鑫隆賓(bin)館(guan)(5,0),郵電(dian)賓(bin)館(guan)(12,3),人(ren)民(min)銀行賓(bin)館(guan)(20,5)法官培訓中心(20,5),五峰賓(bin)館(guan)(50,7)

就餐:

一(yi)盞明燈全素(su)齋(zhai),五臺(tai)食府(fu)民俗風情園紫府(fu)貴賓樓(lou)。

交通路線

景(jing)點位于(yu)五臺(tai)山景(jing)區內,到達(da)五臺(tai)山有以下方(fang)式(shi):

巴士:太(tai)原(yuan)客(ke)運(yun)東(dong)站乘太(tai)原(yuan)-五(wu)臺山(shan)的班(ban)車(che),6:40-18:30,根(gen)據人數發車(che)間距(ju)半小時(shi)到(dao)一小時(shi)不等,73元/人,車(che)程4小時(shi)左(zuo)右(太(tai)原(yuan)客(ke)運(yun)東(dong)站地址:太(tai)原(yuan)市杏花嶺區五(wu)龍口街165號,電話0351-2389052)。

火車:太原站(zhan)(zhan)每(mei)天(tian)3班(ban)發往五臺山(shan)的(de)(de)火(huo)(huo)車(che)(che),7:28、19:15、22:05,車(che)(che)程(cheng)4-6小時(shi)不等,硬座15.5-37.5元(yuan)。五臺山(shan)站(zhan)(zhan)在(zai)繁峙縣砂河(he)鎮,距(ju)離五臺山(shan)風景區54公里,火(huo)(huo)車(che)(che)站(zhan)(zhan)前(qian)有去臺懷鎮的(de)(de)巴(ba)士,20元(yuan)/人,2小時(shi)車(che)(che)程(cheng)。

景區內部交通?

環保車:五臺山景區環保(bao)車(che)來往于各(ge)景點和(he)酒店(dian)賓館,50元/人,和(he)進山費聯(lian)票出售,無(wu)論是否乘(cheng)坐都必須購買,可多次乘(cheng)坐;

登臺車:登頂(ding)五臺(tai)需在黛螺頂(ding)乘(cheng)登臺(tai)車(che)前(qian)往,單臺(tai)70-80元(yuan)/人,五臺(tai)聯票(piao)350元(yuan),運營時間7:30-16:00;

包車:由于自駕車(che)輛不(bu)允許進景區,需在(zai)當地包車(che),參考價:3人桑塔(ta)納(na)1600元三天(tian)。

地圖坐標
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