芒果视频下载

寺名由來

第一(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)是“清(qing)乾(qian)隆壬子年(nian)(1792年(nian))由姓羅姓喉的兩(liang)位(wei)藏族人(ren)合修此(ci)寺(si)(si)，竣工后，為(wei)了揚名于世，易名為(wei)”羅睺(hou)寺(si)(si)”。這(zhe)(zhe)種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)是不對的。姑且不論有無姓羅姓睺(hou)的兩(liang)位(wei)藏族人(ren)修廟(miao)之(zhi)事，只說(shuo)(shuo)(shuo)羅睺(hou)寺(si)(si)稱之(zhi)為(wei)“羅睺(hou)”者，更(geng)不是始(shi)于清(qing)乾(qian)隆年(nian)問。在(zai)唐代(dai)初期(qi)及中期(qi)．羅睺(hou)寺(si)(si)是大華(hua)嚴(yan)寺(si)(si)十二院(yuan)之(zhi)一(yi)的善(shan)住閣院(yuan)。后唐明宗(zong)至后唐末帝(di)年(nian)間(926—936)，有印度普化大師巡(xun)禮(li)五臺(tai)(tai)山(shan)記(ji)道：“……廿一(yi)日，登(deng)善(shan)住閣．禮(li)肉羅睺(hou)”，這(zhe)(zhe)個記(ji)載(zai)就說(shuo)(shuo)(shuo)明“羅睺(hou)”已被(bei)五臺(tai)(tai)山(shan)佛教徒(tu)建殿(dian)設(she)堂(tang)禮(li)祀．但沒有單獨(du)為(wei)寺(si)(si)。北宋時．宰相(xiang)張商英在(zai)任提督點河東刑獄(yu)使期(qi)間，三次(ci)來(lai)五臺(tai)(tai)山(shan)，作(zuo)了《續清(qing)涼傳》。他(ta)寫道：在(zai)“羅睺(hou)殿(dian)”、“羅喉足跡堂(tang)”見神燈臨空。又(you)見其屋宇摧(cui)弊(bi)，欲念(nian)他(ta)日完之(zhi)．“即以錢三萬(wan)付僧(seng)正省奇(qi)修建”。又(you)五臺(tai)(tai)山(shan)萬(wan)佛閣現存明萬(wan)歷三十一(yi)年(nian)立的《五臺(tai)(tai)山(shan)諸(zhu)寺(si)(si)名》碑，碑上(shang)也記(ji)有羅睺(hou)寺(si)(si)之(zhi)名。由此(ci)可見．羅睺(hou)寺(si)(si)之(zhi)名始(shi)于清(qing)乾(qian)隆年(nian)間的說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)是不對的。

第(di)二種說法是(shi)“西(xi)方(fang)十(shi)(shi)六(liu)祖(zu)”說。寺(si)(si)內清康熙十(shi)(shi)一(yi)年(1672)二月御制碑記云“唯茲羅(luo)睺寺(si)(si)者，其(qi)(qi)地近文殊現相處，其(qi)(qi)取(qu)義似皈依(yi)西(xi)方(fang)十(shi)(shi)六(liu)祖(zu)”。所謂西(xi)方(fang)十(shi)(shi)六(liu)祖(zu)，即指中國佛(fo)教(jiao)禪宗創立(li)古(gu)天竺佛(fo)教(jiao)二十(shi)(shi)八祖(zu)中的第(di)十(shi)(shi)六(liu)祖(zu)羅(luo)睺羅(luo)多．略日羅(luo)睺羅(luo)尊(zun)者，為公元三世紀人。羅(luo)睺寺(si)(si)是(shi)否由(you)他而得名，康熙皇(huang)帝也說是(shi)“似”，仍屬不(bu)確。

第三(san)種(zhong)說法認為(wei)(wei)與佛(fo)(fo)太(tai)子(zi)(zi)(zi)有關。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺，也寫(xie)作(zuo)“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)護羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”，意譯為(wei)(wei)“覆障”、“障目”、“執(zhi)日”。據《佛(fo)(fo)本行集經(jing)·羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因緣(yuan)品》等佛(fo)(fo)教經(jing)典記載(zai)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)在(zai)(zai)俗時(shi)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)。釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教創(chuang)始人(ren)，是(shi)(shi)古(gu)印度(du)北部(bu)迦(jia)毗(pi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)衛國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)凈(jing)飯王(wang)的(de)(de)(de)(de)太(tai)子(zi)(zi)(zi)，其(qi)母是(shi)(shi)摩耶(ye)夫人(ren)，妻(qi)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)耶(ye)輸陀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)。釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)29歲(sui)(sui)時(shi)，有感于人(ren)世(shi)的(de)(de)(de)(de)生、老、病、死等各種(zhong)苦惱，舍棄宮廷生活，離開(kai)父母、妻(qi)子(zi)(zi)(zi)，出家(jia)(jia)修(xiu)(xiu)道(dao)。經(jing)過六年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)苦行，后來在(zai)(zai)菩提(ti)樹下(xia)(xia)成道(dao)．悟通了諸法無常和(he)緣(yuan)起(qi)諸理(li)，開(kai)始傳教。傳說，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)在(zai)(zai)母親肚里懷了6年(nian)(nian)，于釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)成道(dao)之(zhi)(zhi)夜降生。在(zai)(zai)佛(fo)(fo)成道(dao)第6年(nian)(nian)時(shi)．他(ta)(ta)應父親凈(jing)飯王(wang)之(zhi)(zhi)請，從(cong)摩竭陀國(guo)(guo)回國(guo)(guo)省親，認子(zi)(zi)(zi)釋疑。而后佛(fo)(fo)叫(jiao)(jiao)舍利弗(fu)勸他(ta)(ta)出家(jia)(jia)，做(zuo)僧團中最初的(de)(de)(de)(de)沙(sha)彌(mi)(mi)。叫(jiao)(jiao)大(da)目犍連為(wei)(wei)他(ta)(ta)剃頭，舍利弗(fu)為(wei)(wei)他(ta)(ta)說沙(sha)彌(mi)(mi)十戒，為(wei)(wei)佛(fo)(fo)教有沙(sha)彌(mi)(mi)之(zhi)(zhi)始。沙(sha)彌(mi)(mi)指7歲(sui)(sui)以上(shang)、20歲(sui)(sui)以下(xia)(xia)，受(shou)過十戒的(de)(de)(de)(de)出家(jia)(jia)男子(zi)(zi)(zi)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因是(shi)(shi)凈(jing)飯王(wang)的(de)(de)(de)(de)王(wang)孫，佛(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)(de)愛子(zi)(zi)(zi)，在(zai)(zai)僧團中地位(wei)很高，經(jing)常受(shou)到(dao)稱贊。佛(fo)(fo)陀對(dui)他(ta)(ta)要求(qiu)特別嚴(yan)格(ge)，教育(yu)他(ta)(ta)嚴(yan)持毗(pi)尼(ni)(ni)、精進修(xiu)(xiu)道(dao)。他(ta)(ta)“不(bu)毀禁(jin)戒，誦(song)讀不(bu)懈”，證得阿羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢圣果。佛(fo)(fo)陀贊嘆說：在(zai)(zai)我的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)(zi)(zi)中，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)比丘是(shi)(shi)“密行第一(yi)”。因為(wei)(wei)他(ta)(ta)具足(zu)三(san)干(gan)威儀八萬細(xi)行，從(cong)不(bu)表(biao)現自己(ji)，總(zong)是(shi)(shi)默默地修(xiu)(xiu)持和(he)工作(zuo)著(zhu)。后成為(wei)(wei)釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)十大(da)弟子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教徒(tu)敬奉和(he)崇拜的(de)(de)(de)(de)偶像之(zhi)(zhi)一(yi)。所以，全國(guo)(guo)許(xu)多地方(fang)(fang)有奉祀(si)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)。五臺山也不(bu)例外。五臺山佛(fo)(fo)教徒(tu)說，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)曾在(zai)(zai)寺(si)中顯圣，并留下(xia)(xia)足(zu)跡。因此(ci)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)朝山佛(fo)(fo)教徒(tu)必(bi)定(ding)要參詣的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)。