1、刻銅（杜氏刻銅），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省阜陽市
（3）保護單位：安徽杜氏刻銅藝術有限公司
2、刻銅（貴溪鏨銅雕刻），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省鷹潭市貴溪市
3、刻銅（饒陽刻銅），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省衡水市饒陽縣
刻(ke)(ke)銅，即直(zhi)接操刀在非鑄造銅器的平面鐫(juan)刻(ke)(ke)之工藝(yi)。以陰文(wen)刻(ke)(ke)、陽文(wen)刻(ke)(ke)及(ji)雙鉤淺(qian)刻(ke)(ke)為(wei)主要造型手(shou)法。刻(ke)(ke)銅藝(yi)人(ren)在銅面上，以中、切、挑、鏟等技(ji)法，刻(ke)(ke)出陰陽、虛實(shi)、飛白等效果，借(jie)以再現書(shu)畫神韻。
刻(ke)(ke)(ke)銅技(ji)藝(yi)(yi)非常復雜，對工(gong)匠的(de)(de)(de)(de)素養(yang)要求特(te)別(bie)高。“雖(sui)刻(ke)(ke)(ke)猶(you)寫”雖(sui)然(ran)是刻(ke)(ke)(ke)銅的(de)(de)(de)(de)至高境(jing)界，但刻(ke)(ke)(ke)工(gong)對書畫(hua)的(de)(de)(de)(de)理解、自身(shen)修(xiu)養(yang)、擅長刀法(fa)(fa)等，都(dou)會決定刻(ke)(ke)(ke)銅作品(pin)的(de)(de)(de)(de)最(zui)終面貌(mao)。從這個意義(yi)上講，同一(yi)(yi)幅書畫(hua)作品(pin)，交由不(bu)同的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)工(gong)鐫刻(ke)(ke)(ke)，其最(zui)終效(xiao)果(guo)也是不(bu)盡相同的(de)(de)(de)(de)。銅刻(ke)(ke)(ke)技(ji)術(shu)在工(gong)藝(yi)(yi)上吸取了竹(zhu)木石(shi)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)。光是刻(ke)(ke)(ke)法(fa)(fa)上，就有(you)陰刻(ke)(ke)(ke)、陽刻(ke)(ke)(ke)、深(shen)刻(ke)(ke)(ke)、淺刻(ke)(ke)(ke)、麻繩線(xian)(xian)（表(biao)現(xian)山石(shi)的(de)(de)(de)(de)粗線(xian)(xian)條）、牛毛線(xian)(xian)（表(biao)現(xian)人物(wu)須發的(de)(de)(de)(de)細線(xian)(xian)條）、雙鉤線(xian)(xian)（例如空心字的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條）等。其集(ji)雕、鏤(lou)、刻(ke)(ke)(ke)、鑲、磨、補（對舊銅器的(de)(de)(de)(de)修(xiu)補）于一(yi)(yi)體。刻(ke)(ke)(ke)銅者(zhe)不(bu)僅要有(you)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)和書法(fa)(fa)功底(di)，還要有(you)精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)銅刻(ke)(ke)(ke)技(ji)藝(yi)(yi)，融質地、做(zuo)工(gong)、造型、裝飾(shi)等多種藝(yi)(yi)術(shu)形式為(wei)一(yi)(yi)體。
刻(ke)銅的材質有(you)(you)白銅、黃(huang)銅、紫銅，以(yi)前二者居多。所(suo)刻(ke)銅器(qi)物(wu)有(you)(you)墨盒、鎮紙(zhi)、薰香爐、水煙袋、手(shou)爐、茶(cha)葉盒、文(wen)具盒、茶(cha)壺、壓尺、煙具、銅鎖，動物(wu)立(li)件等，其中尤以(yi)墨盒最為(wei)馳名。由于刻(ke)銅器(qi)物(wu)大多為(wei)齋房文(wen)玩，所(suo)刻(ke)又多系書(shu)畫篆印，極富有(you)(you)文(wen)人書(shu)卷(juan)氣。刻(ke)銅器(qi)物(wu)又常與(yu)歷(li)史事件及人物(wu)相關，有(you)(you)著較高的歷(li)史文(wen)化內(nei)涵與(yu)收(shou)藏價值，所(suo)以(yi)它們已(yi)成為(wei)人們情有(you)(you)獨鐘的收(shou)藏藝術品(pin)。
但(dan)鮮為(wei)人知的(de)是(shi)早在唐(tang)代，宮廷(ting)金銀(yin)器盛行的(de)年代，民間刻銅也已經成為(wei)一(yi)門非常成熟(shu)的(de)技藝(yi)，好多失傳的(de)技法，以至于明清包括現代科技也無法突(tu)破(po)，舞馬銜環壺只是(shi)其中(zhong)很簡單的(de)一(yi)件。
刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)藝(yi)術(shu)發端于北方，歷(li)史(shi)上的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)名(ming)(ming)家大都云集北京(jing)，這些(xie)刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)名(ming)(ming)家，他們是(shi)書(shu)畫篆刻(ke)(ke)(ke)(ke)造詣頗(po)深的(de)(de)(de)文化人(ren)(ren)。在(zai)清(qing)末至民國時期(qi)，北京(jing)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)藝(yi)術(shu)以陳寅生(sheng)(sheng)、張樾臣與姚茫父三(san)人(ren)(ren)最著名(ming)(ming)，人(ren)(ren)稱刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)三(san)大家。三(san)人(ren)(ren)中，陳寅生(sheng)(sheng)成就(jiu)(jiu)最大，其(qi)名(ming)(ming)麟炳，順天（今北京(jing)市）人(ren)(ren)，清(qing)同冶秀才(cai)，通醫(yi)學(xue)，能書(shu)善畫，首創在(zai)墨(mo)盒上的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)藝(yi)術(shu)，鄧之誠《骨董瑣(suo)記》說(shuo)：“京(jing)師(shi)廠肆專業墨(mo)盒者，推(tui)萬禮(li)齋為最先，刻(ke)(ke)(ke)(ke)字則始(shi)于陳寅生(sheng)(sheng)秀才(cai)。”陳寅生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)銅(tong)藝(yi)術(shu)纖細秀麗(li)，不論是(shi)花鳥魚蟲，還是(shi)山(shan)水(shui)人(ren)(ren)物都能游刃有余，但其(qi)最主要的(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)在(zai)于書(shu)法作品(pin)，楷、行、草、篆諸(zhu)體俱佳，可謂字字珠璣(ji)，飛(fei)云流暢，其(qi)代表(biao)作品(pin)有楷書(shu)“蘭(lan)亭序(xu)”、“出師(shi)表(biao)”等。由(you)于陳氏盛極(ji)一(yi)時的(de)(de)(de)聲譽，在(zai)其(qi)身后，有大量贗(yan)品(pin)出現
銅(tong)墨盒(he)的(de)歷史(shi)并(bing)不算悠久(jiu)，它(ta)主要(yao)活躍于晚清(qing)到民國的(de)近百年時間。雖然有(you)研究者認為，銅(tong)墨盒(he)起源較(jiao)早，在漢代就(jiu)有(you)了(le)較(jiao)成熟的(de)塊狀丸墨出現(xian)，也有(you)了(le)墨盒(he)的(de)產生，但至今仍(reng)未發現(xian)當(dang)年銅(tong)墨盒(he)的(de)實物(wu)遺存。而作為文具和雅(ya)玩(wan)之用，銅(tong)墨盒(he)隨著(zhu)中國近代文物(wu)流(liu)通、教育普及和便于攜帶而得(de)以逐漸流(liu)行。
起源于(yu)十五世紀(ji)(ji)中(zhong)葉(xie)的(de)意大(da)(da)利文藝復興時的(de)皮薩內(nei)洛(luo)(Pisanello 1395-1455)制(zhi)作(zuo)的(de)圓形青(qing)銅(tong)(tong)(tong)紀(ji)(ji)念肖(xiao)像(xiang)(xiang)。大(da)(da)銅(tong)(tong)(tong)章經常被(bei)人從錢幣學的(de)角度討論，因為(wei)它(ta)們和硬幣有(you)一(yi)些明顯(xian)的(de)共同點(dian)。這兩(liang)者都是圓形的(de)，由金屬制(zhi)造(zao)(zao)，并(bing)在正(zheng)面(mian)有(you)一(yi)個(ge)肖(xiao)像(xiang)(xiang)，在背面(mian)有(you)一(yi)個(ge)和正(zheng)面(mian)肖(xiao)像(xiang)(xiang)相關(guan)的(de)寓(yu)言性(xing)的(de)或敘(xu)述性(xing)的(de)場景。通常來說(shuo)，硬幣總是被(bei)一(yi)個(ge)中(zhong)央政權大(da)(da)量(liang)制(zhi)造(zao)(zao)并(bing)作(zuo)為(wei)交易媒介在社會上(shang)流通。而大(da)(da)銅(tong)(tong)(tong)章是沒有(you)固有(you)的(de)價(jia)值。大(da)(da)銅(tong)(tong)(tong)章被(bei)制(zhi)造(zao)(zao)的(de)原因有(you)很多種(zhong)：紀(ji)(ji)念某(mou)個(ge)偉(wei)人，標(biao)志某(mou)個(ge)著名的(de)事件，紀(ji)(ji)念某(mou)個(ge)人的(de)某(mou)些重要事件，如誕辰，結(jie)婚(hun)或死亡。在17世紀(ji)(ji)以前，大(da)(da)銅(tong)(tong)(tong)章主要還是作(zuo)為(wei)個(ge)人的(de)裝飾品，附(fu)著在衣服(fu)上(shang)或帶(dai)在脖子上(shang)。作(zuo)為(wei)雙面(mian)浮雕(diao)格(ge)式的(de)雕(diao)塑(su)，大(da)(da)銅(tong)(tong)(tong)章總是作(zuo)為(wei)有(you)審美和智力(li)價(jia)值的(de)物體被(bei)人們取得和收藏。
大眾喜聞樂見的(de)(de)書畫(hua)內容(rong)是刻銅(tong)文房的(de)(de)主流。在這(zhe)類(lei)(lei)(lei)作品(pin)中，書畫(hua)家(jia)與刻銅(tong)名家(jia)、名店的(de)(de)親(qin)手聯袂(mei)之作，無疑是諸多收藏(zang)(zang)者夢寐以求(qiu)的(de)(de)頂(ding)尖級藏(zang)(zang)品(pin)。但(dan)此類(lei)(lei)(lei)藏(zang)(zang)品(pin)在當時的(de)(de)數量就極少，如今更是物以稀為貴，頗難尋覓。個別收藏(zang)(zang)者熱衷(zhong)于(yu)購藏(zang)(zang)有(you)名書畫(hua)家(jia)、名刻工(gong)、名店鋪款識的(de)(de)作品(pin)，結果往(wang)往(wang)是買到(dao)一些(xie)現代仿(fang)品(pin)。因此，購藏(zang)(zang)這(zhe)類(lei)(lei)(lei)“極品(pin)”，一定(ding)要加強自身(shen)的(de)(de)書畫(hua)修養，明辨刻銅(tong)工(gong)藝水平的(de)(de)高(gao)下。由此看來，刻銅(tong)文房的(de)(de)鑒賞也(ye)是需要多方(fang)面(mian)知識的(de)(de)。
一(yi)個值得(de)注意的(de)現(xian)象是(shi)一(yi)些名(ming)家、名(ming)店(dian)之作(zuo)，在當時也不一(yi)定都會署上名(ming)字和打上店(dian)鋪底銘(ming)的(de)，故收藏(zang)者(zhe)在選購藏(zang)品時千萬不要(yao)唯名(ming)款、底銘(ming)是(shi)瞻，否(fou)則會與佳品失(shi)之交臂。
初涉刻銅文房的收(shou)藏(zang)者，首先不(bu)要(yao)急于購買藏(zang)品，而(er)要(yao)“多看少(shao)動”。現今(jin)市面上關于刻銅文房的出(chu)版物已有10來(lai)種，建議買來(lai)細細研讀；同時，網絡上的相(xiang)關知識也是非常(chang)豐(feng)富的。
歲(sui)月靜好(hao)
】編輯(ji)上傳提供，詞條(tiao)屬于(yu)開放(fang)詞條(tiao)，當(dang)前頁面(mian)所(suo)展(zhan)示的(de)(de)詞條(tiao)介紹涉及(ji)宣(xuan)傳內容(rong)屬于(yu)注冊(ce)用戶個人編輯(ji)行為，與【刻銅】的(de)(de)所(suo)屬企業/所(suo)有人/主(zhu)體無關，網(wang)站不完全保證(zheng)內容(rong)信息(xi)的(de)(de)準(zhun)確性、真實性，也不代(dai)表本站立場，各項數據信息(xi)存在更(geng)新不及(ji)時的(de)(de)情(qing)況(kuang)，僅供參考(kao)，請以官方發布為準(zhun)。如果頁面(mian)內容(rong)與實際(ji)情(qing)況(kuang)不符(fu)，可點擊(ji)“反饋(kui)”在線向網(wang)站提出(chu)修改，網(wang)站將核(he)實后(hou)進行更(geng)正。
