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相關項目

1、刻銅（杜氏刻銅），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省阜陽市
（3）保護單位：安徽杜氏刻銅藝術有限公司
2、刻銅（貴溪鏨銅雕刻），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省鷹潭市貴溪市
3、刻銅（饒陽刻銅），編號：Ⅶ-120
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省衡水市饒陽縣

定義

刻(ke)(ke)銅(tong)，即直接操刀在(zai)非鑄(zhu)造銅(tong)器的平(ping)面鐫刻(ke)(ke)之工藝。以陰文(wen)刻(ke)(ke)、陽文(wen)刻(ke)(ke)及雙鉤淺(qian)刻(ke)(ke)為主要造型手法。刻(ke)(ke)銅(tong)藝人在(zai)銅(tong)面上，以中、切、挑、鏟(chan)等(deng)技法，刻(ke)(ke)出陰陽、虛實、飛白等(deng)效果，借以再(zai)現書畫神韻。

技法

刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅技(ji)藝非常復雜，對工匠(jiang)的(de)素養要(yao)求特別高(gao)。“雖刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)猶寫”雖然(ran)是刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅的(de)至高(gao)境界，但刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)工對書畫(hua)的(de)理解、自身修養、擅長刀法(fa)(fa)(fa)等，都會決定刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅作品的(de)最終面(mian)貌。從這個意義上(shang)講，同(tong)一幅書畫(hua)作品，交(jiao)由不(bu)同(tong)的(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)工鐫刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，其最終效果也(ye)是不(bu)盡相同(tong)的(de)。銅刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)術在(zai)工藝上(shang)吸取了竹木石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)技(ji)法(fa)(fa)(fa)。光是刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)法(fa)(fa)(fa)上(shang)，就有(you)(you)陰刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、陽刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、深刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、淺刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、麻(ma)繩線（表現(xian)山石的(de)粗(cu)線條）、牛(niu)毛線（表現(xian)人物須發的(de)細線條）、雙鉤線（例如空心字(zi)的(de)線條）等。其集(ji)雕、鏤、刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、鑲、磨、補（對舊銅器的(de)修補）于一體。刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)銅者不(bu)僅要(yao)有(you)(you)深厚的(de)繪畫(hua)和書法(fa)(fa)(fa)功底，還要(yao)有(you)(you)精湛的(de)銅刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)藝，融質地、做工、造型、裝飾等多(duo)種藝術形式為(wei)一體。

藝術形式

刻(ke)(ke)銅的材質有(you)(you)(you)白(bai)銅、黃銅、紫(zi)銅，以(yi)前二(er)者居多(duo)(duo)(duo)。所(suo)刻(ke)(ke)銅器(qi)物(wu)(wu)有(you)(you)(you)墨(mo)(mo)盒(he)、鎮(zhen)紙、薰香(xiang)爐、水(shui)煙(yan)袋、手爐、茶葉盒(he)、文具(ju)盒(he)、茶壺、壓尺(chi)、煙(yan)具(ju)、銅鎖，動物(wu)(wu)立件等，其中尤以(yi)墨(mo)(mo)盒(he)最為(wei)馳名。由于刻(ke)(ke)銅器(qi)物(wu)(wu)大多(duo)(duo)(duo)為(wei)齋(zhai)房文玩，所(suo)刻(ke)(ke)又(you)多(duo)(duo)(duo)系書畫篆印，極富有(you)(you)(you)文人書卷氣。刻(ke)(ke)銅器(qi)物(wu)(wu)又(you)常與歷史事件及人物(wu)(wu)相(xiang)關，有(you)(you)(you)著較(jiao)高(gao)的歷史文化內(nei)涵與收藏價值(zhi)，所(suo)以(yi)它(ta)們已成為(wei)人們情有(you)(you)(you)獨鐘(zhong)的收藏藝術品。

但鮮為人(ren)知的(de)(de)是(shi)早在唐代，宮廷金銀器盛(sheng)行(xing)的(de)(de)年代，民間刻銅也(ye)已經成為一門非(fei)常成熟的(de)(de)技(ji)(ji)藝，好多失傳的(de)(de)技(ji)(ji)法(fa)，以至(zhi)于明(ming)清包括(kuo)現代科技(ji)(ji)也(ye)無法(fa)突(tu)破，舞馬銜環壺只是(shi)其中很簡單的(de)(de)一件。

代表人物

刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)藝術(shu)發端于(yu)北(bei)(bei)方，歷史(shi)上的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)名家大(da)(da)都云集北(bei)(bei)京(jing)，這些刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)名家，他們是書(shu)畫篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)造(zao)詣頗深的(de)(de)(de)文(wen)化人(ren)。在清(qing)末至民國時期，北(bei)(bei)京(jing)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)藝術(shu)以陳(chen)寅(yin)生、張樾臣與姚茫父三人(ren)最著(zhu)名，人(ren)稱刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)三大(da)(da)家。三人(ren)中(zhong)，陳(chen)寅(yin)生成(cheng)就最大(da)(da)，其(qi)名麟炳(bing)，順天（今北(bei)(bei)京(jing)市）人(ren)，清(qing)同冶秀才，通(tong)醫學，能(neng)書(shu)善畫，首創(chuang)在墨(mo)盒(he)上的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)藝術(shu)，鄧之誠《骨董瑣(suo)記》說：“京(jing)師廠肆專(zhuan)業(ye)墨(mo)盒(he)者，推萬禮齋為最先(xian)，刻(ke)(ke)(ke)字則(ze)始于(yu)陳(chen)寅(yin)生秀才。”陳(chen)寅(yin)生的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)銅(tong)(tong)藝術(shu)纖細秀麗，不論是花鳥魚蟲，還(huan)是山水(shui)人(ren)物都能(neng)游刃有(you)余，但其(qi)最主要的(de)(de)(de)成(cheng)就在于(yu)書(shu)法作(zuo)品(pin)，楷(kai)、行、草(cao)、篆(zhuan)諸(zhu)體(ti)俱佳(jia)，可謂字字珠璣，飛(fei)云流(liu)暢，其(qi)代表作(zuo)品(pin)有(you)楷(kai)書(shu)“蘭亭序”、“出師表”等(deng)。由(you)于(yu)陳(chen)氏盛(sheng)極一時的(de)(de)(de)聲譽(yu)，在其(qi)身后(hou)，有(you)大(da)(da)量贗品(pin)出現

主要器物

銅墨盒

銅墨盒(he)的(de)歷史并不算悠久，它(ta)主要活(huo)躍于(yu)晚(wan)清(qing)到民國(guo)的(de)近(jin)百年時間。雖然(ran)有研究者認為，銅墨盒(he)起源較早，在(zai)漢代就(jiu)有了(le)較成熟的(de)塊狀丸(wan)墨出現，也有了(le)墨盒(he)的(de)產生(sheng)，但(dan)至今仍(reng)未發現當年銅墨盒(he)的(de)實物遺(yi)存。而(er)作為文(wen)具和雅玩之用，銅墨盒(he)隨著中國(guo)近(jin)代文(wen)物流(liu)通、教育(yu)普及和便于(yu)攜(xie)帶而(er)得以逐漸流(liu)行。

起源于十五世紀中(zhong)(zhong)葉的意大(da)(da)(da)利文藝復興時的皮薩內洛(Pisanello 1395-1455)制(zhi)(zhi)(zhi)作的圓形青銅(tong)(tong)紀念肖(xiao)像(xiang)。大(da)(da)(da)銅(tong)(tong)章(zhang)(zhang)經常被(bei)(bei)人(ren)(ren)從錢(qian)幣(bi)(bi)學的角(jiao)度討論，因(yin)為它們(men)(men)和(he)硬幣(bi)(bi)有(you)(you)一(yi)些(xie)明顯(xian)的共(gong)同(tong)點。這兩者都是(shi)(shi)(shi)圓形的，由金屬制(zhi)(zhi)(zhi)造，并(bing)在(zai)正(zheng)(zheng)面(mian)有(you)(you)一(yi)個肖(xiao)像(xiang)，在(zai)背面(mian)有(you)(you)一(yi)個和(he)正(zheng)(zheng)面(mian)肖(xiao)像(xiang)相關的寓言(yan)性(xing)的或(huo)敘述性(xing)的場景。通常來說(shuo)，硬幣(bi)(bi)總(zong)是(shi)(shi)(shi)被(bei)(bei)一(yi)個中(zhong)(zhong)央政(zheng)權(quan)大(da)(da)(da)量制(zhi)(zhi)(zhi)造并(bing)作為交易媒(mei)介在(zai)社會(hui)上流通。而大(da)(da)(da)銅(tong)(tong)章(zhang)(zhang)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)固有(you)(you)的價(jia)(jia)值(zhi)。大(da)(da)(da)銅(tong)(tong)章(zhang)(zhang)被(bei)(bei)制(zhi)(zhi)(zhi)造的原因(yin)有(you)(you)很多種：紀念某(mou)個偉(wei)人(ren)(ren)，標志某(mou)個著名(ming)的事(shi)件，紀念某(mou)個人(ren)(ren)的某(mou)些(xie)重(zhong)要事(shi)件，如誕辰，結婚或(huo)死亡(wang)。在(zai)17世紀以前，大(da)(da)(da)銅(tong)(tong)章(zhang)(zhang)主要還是(shi)(shi)(shi)作為個人(ren)(ren)的裝飾(shi)品(pin)，附著在(zai)衣服(fu)上或(huo)帶在(zai)脖(bo)子上。作為雙面(mian)浮雕格式的雕塑，大(da)(da)(da)銅(tong)(tong)章(zhang)(zhang)總(zong)是(shi)(shi)(shi)作為有(you)(you)審(shen)美和(he)智力價(jia)(jia)值(zhi)的物體被(bei)(bei)人(ren)(ren)們(men)(men)取得和(he)收藏。

注意事項

大眾喜聞樂見的(de)(de)書(shu)畫內容是(shi)刻銅文房的(de)(de)主流(liu)。在這類作品(pin)(pin)中，書(shu)畫家(jia)與刻銅名(ming)(ming)家(jia)、名(ming)(ming)店的(de)(de)親手聯袂之作，無疑是(shi)諸多收藏(zang)者夢(meng)寐以(yi)求的(de)(de)頂尖(jian)級(ji)藏(zang)品(pin)(pin)。但(dan)此(ci)類藏(zang)品(pin)(pin)在當時的(de)(de)數量就極少，如(ru)今(jin)更是(shi)物以(yi)稀為(wei)貴，頗難尋覓。個別收藏(zang)者熱衷于購藏(zang)有名(ming)(ming)書(shu)畫家(jia)、名(ming)(ming)刻工、名(ming)(ming)店鋪款識(shi)(shi)的(de)(de)作品(pin)(pin)，結(jie)果往(wang)往(wang)是(shi)買(mai)到一些現代仿品(pin)(pin)。因此(ci)，購藏(zang)這類“極品(pin)(pin)”，一定要加強自身的(de)(de)書(shu)畫修(xiu)養，明辨刻銅工藝水平的(de)(de)高下(xia)。由此(ci)看(kan)來，刻銅文房的(de)(de)鑒賞也是(shi)需要多方(fang)面知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)。

一個值得(de)注意的現象是一些(xie)名(ming)(ming)家、名(ming)(ming)店(dian)之(zhi)作，在當(dang)時(shi)也(ye)不一定(ding)都(dou)會署上名(ming)(ming)字(zi)和打上店(dian)鋪底(di)銘的，故收(shou)藏者在選購藏品(pin)時(shi)千萬不要唯名(ming)(ming)款、底(di)銘是瞻(zhan)，否則會與(yu)佳品(pin)失之(zhi)交臂。

初(chu)涉刻(ke)銅文(wen)房的收藏者，首先(xian)不要急于購買(mai)藏品，而要“多看(kan)少動”。現今市面上關于刻(ke)銅文(wen)房的出版物(wu)已有10來(lai)種，建議(yi)買(mai)來(lai)細(xi)細(xi)研讀(du)；同(tong)時(shi)，網絡上的相關知識也(ye)是非(fei)常豐富的。