漁(yu)鼓道(dao)情(qing)又稱梆梆筒子,是一種安徽省的(de)漢族(zu)(zu)戲曲劇(ju)種。敲(qiao)打(da)(da)漁(yu)鼓配(pei)上說(shuo)唱(chang),就成(cheng)了漁(yu)鼓道(dao)情(qing)這種演(yan)(yan)藝形(xing)式(shi)。漁(yu)鼓從清(qing)末開始盛行,已有(you)100多(duo)年的(de)歷史了。 其形(xing)式(shi)是用三(san)尺三(san)寸長(chang)的(de)竹(zhu)筒,蒙上豬護心(xin)皮,配(pei)上木筒板拍打(da)(da)發出(chu)響音說(shuo)唱(chang)。一人(ren)邊演(yan)(yan)唱(chang)邊伴奏,右手(shou)拍擊漁(yu)鼓,左手(shou)敲(qiao)擊竹(zhu)板作為伴奏。流行于中國(guo)民間社會,作為一種宣揚道(dao)家思(si)想的(de)漢族(zu)(zu)說(shuo)唱(chang)藝術,是道(dao)教(jiao)濟世(shi)度人(ren)的(de)教(jiao)化方(fang)式(shi)和傳播(bo)道(dao)教(jiao)教(jiao)義思(si)想的(de)通俗說(shuo)唱(chang)。
漁鼓是漁民(min)自娛自樂的(de)一(yi)種藝術形式。說唱(chang)形式是以群體坐唱(chang)為主,也有單(dan)人唱(chang),雙人唱(chang)的(de)。音樂 節奏節拍(pai)變化十分靈活, 4/4 , 3/4 的(de)拍(pai)節交替出(chu)現,音樂極賦特性(xing)。其板式包含 “慢板”、 “平板” 、“數(shu)板” 、“三(san)拔氣”、“韻白(bai)”、“便白(bai)”、“上(shang)場引子(zi)”、“上(shang)場詩”等。
“道(dao)情(qing)”為太康特有劇種,始(shi)于明(ming)末清初,源于道(dao)教的歌”,因道(dao)士唱樂歌時配(pei)以漁鼓(gu)伴(ban)奏,故古(gu)稱漁鼓(gu)道(dao)情(qing),明(ming)清時即在皖北地區流(liu)傳(chuan)(chuan),和安徽阜(fu)陽一(yi)帶漢族民間(jian)小調“鶯(ying)歌柳”融合后形成曲藝說唱藝術,清代后期(qi)(1860年左右),從沈丘、鄲(dan)城一(yi)帶傳(chuan)(chuan)入西華、杞縣、太康。
道(dao)情(qing)流(liu)行于中國民(min)間社會,作(zuo)(zuo)為一種(zhong)宣揚道(dao)家思(si)想的漢(han)(han)族說唱藝(yi)術(shu),是道(dao)教(jiao)(jiao)濟世度人的教(jiao)(jiao)化(hua)方(fang)式和傳播道(dao)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義思(si)想的通俗(su)說唱。本文通過史籍道(dao)經中相關資料的詳細考察,認為道(dao)情(qing)早在五代時期(qi)就(jiu)已產生,道(dao)士(shi)(shi)唱道(dao)情(qing)旨在宣揚道(dao)教(jiao)(jiao)之“道(dao)”。道(dao)情(qing)藝(yi)術(shu)是道(dao)教(jiao)(jiao)民(min)間化(hua)的產物,宋元明清道(dao)士(shi)(shi)和文士(shi)(shi)的道(dao)情(qing)創作(zuo)(zuo),反映出道(dao)教(jiao)(jiao)對(dui)中國俗(su)文學(xue)的影響,也顯(xian)示(shi)在中國漢(han)(han)族信仰體系中道(dao)教(jiao)(jiao)的主導地位。
漁鼓是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)板腔體曲藝形式,起源于清朝(chao)乾隆晚期(qi), 相傳由一(yi)(yi)(yi)位因災荒而流落于鹽洼地帶的(de)外鄉漁鼓藝人所傳授,之后不(bu)斷汲取(qu)當地民(min)歌(ge)小調的(de)營養和精(jing)華,逐步發(fa)展演變成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個節奏(zou)明快,曲調舒暢,極具濃郁(yu)鄉土氣息的(de)獨特曲種(zhong),是全國26個曲種(zhong)之一(yi)(yi)(yi)。
2011年(nian)入(ru)選第(di)三批國家級非(fei)物質文化遺產名錄。
漁鼓道情劇目豐富(fu),貼近百姓,鄉土氣(qi)息濃郁,是(shi)古(gu)老而珍稀的劇種。亟待(dai)繼承與發揚。