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歷史典故

傅正生(sheng)曾任江(jiang)西省新干(gan)縣文化館副館長(chang)，是中(zhong)國圖書館學會(hui)會(hui)員、江(jiang)西省群眾文化學會(hui)會(hui)員。談起新干(gan)“蓮花(hua)落”，這(zhe)位從(cong)事文化工作達38年的(de)老先生(sheng)始(shi)終(zhong)充滿感情。

何為“蓮花(hua)落(luo)”，傅正(zheng)生(sheng)找(zhao)來一(yi)(yi)(yi)根樹(shu)枝，上(shang)(shang)面扎上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)些紅紙，一(yi)(yi)(yi)邊搖(yao)動一(yi)(yi)(yi)邊說，其實“蓮花(hua)落(luo)”就是當地稱(cheng)的瞎(xia)子(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)，歷史上(shang)(shang)均為盲(mang)(mang)人(ren)乞丐行討而唱的戲(xi)(xi)文，內容主要為勸世(shi)文，揚善懲惡，因(yin)果(guo)報應(ying)，拜(bai)求施(shi)舍，吉祥(xiang)口(kou)彩。因(yin)盲(mang)(mang)人(ren)拜(bai)佛從善，而蓮花(hua)又是佛教的象征，盲(mang)(mang)人(ren)演(yan)唱時大都是兩人(ren)一(yi)(yi)(yi)伍，一(yi)(yi)(yi)唱一(yi)(yi)(yi)幫，各手執一(yi)(yi)(yi)常青樹(shu)枝，上(shang)(shang)綴許多紅色紙花(hua)，為“蓮花(hua)”狀，枝丫(ya)間用(yong)線串明(ming)錢(qian)(qian)，用(yong)于搖(yao)動，“嗦，嗦”作響(xiang)，助打(da)節拍，故名(ming)“蓮花(hua)落(luo)”，也稱(cheng)落(luo)離蓮或搖(yao)錢(qian)(qian)樹(shu)。久而久之，人(ren)們只曉得瞎(xia)子(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)而忘了曲種原名(ming)“蓮花(hua)落(luo)”。為忌諱瞎(xia)子(zi)(zi)(zi)，斯文一(yi)(yi)(yi)點的人(ren)就改(gai)稱(cheng)為光子(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)，因(yin)此，“蓮花(hua)落(luo)”又有(you)“光子(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)”之名(ming)。

主要特征

蓮(lian)花(hua)(hua)落流(liu)行于京、津(jin)、河北(bei)等(deng)(deng)地。一作蓮(lian)花(hua)(hua)樂(le)，源于唐(tang)、五(wu)代時(shi)(shi)的“散花(hua)(hua)樂(le)”，最早為(wei)僧侶募化時(shi)(shi)所唱(chang)(chang)的宣(xuan)傳佛教教義的警世(shi)歌曲(qu)。宋(song)代始流(liu)行民(min)(min)間。清乾隆以(yi)后(hou)，出現了職業藝人(ren)，同時(shi)(shi)滿族八旗子(zi)弟中也(ye)有不少愛好者，遂與民(min)(min)間流(liu)行的另一藝術形(xing)式“十(shi)不閑(xian)(xian)”合流(liu)，成為(wei)民(min)(min)間花(hua)(hua)會形(xing)式之一“天平會”，曲(qu)種(zhong)名為(wei)“十(shi)不閑(xian)(xian)蓮(lian)花(hua)(hua)落”，又(you)稱(cheng)“十(shi)不閑(xian)(xian)”或“蓮(lian)花(hua)(hua)落”。內容(rong)多為(wei)寫景抒(shu)情和演(yan)述民(min)(min)間故事的俗(su)曲(qu)。演(yan)出時(shi)(shi)，先由全體人(ren)員敲擊十(shi)不閑(xian)(xian)的打擊樂(le)器(qi)，做(zuo)舞(wu)蹈(dao)動作，唱(chang)(chang)“四喜”、“八掌”、“架子(zi)曲(qu)”等(deng)(deng)曲(qu)調，做(zuo)為(wei)序曲(qu)，然后(hou)演(yan)唱(chang)(chang)蓮(lian)花(hua)(hua)落節目。

演出形(xing)式有單曲(qu)、彩唱兩種。單曲(qu)只由一人演唱故事，唱詞采用敘述體；彩唱是由歌者二、三人，分飾為(wei)旦、丑兩種角色，分包趕角，略如戲曲(qu)，重插(cha)科打諢，以資笑樂。

蓮(lian)花落(luo)在(zai)民(min)間，由(you)于(yu)演唱(chang)(chang)者的身份及演唱(chang)(chang)的形式不(bu)同(tong)而(er)有派(pai)別之分。凡(fan)是子弟票友所(suo)演唱(chang)(chang)的組織，稱(cheng)為“清(qing)門(men)”；而(er)職業(ye)藝(yi)人的班社則(ze)稱(cheng)為“渾門(men)”。這兩派(pai)又統稱(cheng)“小口(kou)蓮(lian)花落(luo)”，以(yi)別于(yu)乞丐所(suo)唱(chang)(chang)的“大(da)口(kou)落(luo)子”或“大(da)板落(luo)子”。

蓮(lian)花落的曲(qu)(qu)調(diao)(diao)比較簡單，只有上(shang)下句(ju)。常(chang)用板(ban)(ban)眼有“慢(man)三眼”、“垛(duo)板(ban)(ban)”、“散板(ban)(ban)”等。腔調(diao)(diao)有“平調(diao)(diao)”、“悲(bei)調(diao)(diao)”之分，另外(wai)有“哭柳(liu)”、“云里翻”、“海底撈月”等特定曲(qu)(qu)調(diao)(diao)。通常(chang)一段唱腔開始(shi)時，必先有一“摔(shuai)斗”，也叫“喊落”。清末民(min)初的蓮(lian)花落著名藝人有抓髻趙、奎星垣等。

表演形式

蓮花落，是一(yi)種說(shuo)唱(chang)兼有的(de)傳統曲(qu)藝。表(biao)演者多(duo)為一(yi)人，自(zi)說(shuo)自(zi)唱(chang)，自(zi)打七件子(zi)伴奏(zou)。所(suo)謂七件子(zi)乃是分執(zhi)于兩手的(de)竹(zhu)板(ban)，因其(qi)右手所(suo)執(zhi)兩片(pian)大竹(zhu)板(ban)，左(zuo)手所(suo)執(zhi)五片(pian)小竹(zhu)板(ban)。大竹(zhu)板(ban)打板(ban)，小竹(zhu)板(ban)打眼(yan)，相互配合有板(ban)有眼(yan)，說(shuo)唱(chang)之詞則隨著板(ban)眼(yan)節奏(zou)進行表(biao)演。所(suo)以，俗稱此為“七件子(zi)”。

至于蓮花(hua)落的說唱詞，基本上(shang)是七言(yan)四句為一段，全(quan)用太原方言(yan)來合轍入韻。表演之(zhi)時(shi)，先扣大竹板，間(jian)配小(xiao)(xiao)竹板，打板三巡之(zhi)后(hou)，開始說唱，以(yi)唱為主，間(jian)以(yi)夾白，邊唱邊說，抑揚(yang)頓挫，尾音稍長，頗合當地人(ren)的口味。太原蓮花(hua)落的傳(chuan)(chuan)統(tong)曲(qu)目，多為勝炙(zhi)人(ren)口的歷史故事(shi)，當地人(ren)熟(shu)悉的傳(chuan)(chuan)統(tong)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說。長篇的有《五女興唐(tang)傳(chuan)(chuan)》、《萬花(hua)樓(lou)》和《呼延慶打擂》；短篇的有《小(xiao)(xiao)兩口打架》、《小(xiao)(xiao)寡婦上(shang)新墳》和《夫妻格(ge)水(shui)》等(deng)等(deng)。

時(shi)下的蓮花(hua)落，不僅(jin)(jin)有(you)七件子伴(ban)奏，而且發(fa)展到弦(xian)樂器(qi)和打擊樂器(qi)伴(ban)奏。主要樂器(qi)有(you)三弦(xian)、揚琴、二胡、木魚等。當(dang)年的蓮花(hua)落極不注重(zhong)表(biao)(biao)演，僅(jin)(jin)是(shi)邊說(shuo)邊唱。這(zhe)是(shi)因其早年為街道(dao)表(biao)(biao)演的形式(shi)所(suo)決定。自從解(jie)放搬上舞臺后，已經注重(zhong)于身(shen)段和動作的表(biao)(biao)演，與(yu)昔日不可同日而語(yu)。

藝術形式

蓮花落有綽號稱(cheng)“長(chang)手指甲”之張姓藝人(ren)，自家(jia)鄉(xiang)“下三府”（今(jin)杭嘉(jia)湖一(yi)帶(dai)）來紹興賣唱，并在此定(ding)(ding)居，先后(hou)收上虞松廈沈阿發、紹興坡塘唐茂(mao)盛為(wei)徒。其(qi)時(shi)，唱詞(ci)信口編造，無固(gu)(gu)定(ding)(ding)內容，演(yan)唱亦無固(gu)(gu)定(ding)(ding)基調(diao)。民國(guo)初，唐茂(mao)盛受(shou)越劇(ju)呤嗄調(diao)及宣(xuan)卷調(diao)之影響，開始采用接(jie)調(diao)方法，創(chuang)造出(chu)一(yi)套基本唱腔。其(qi)演(yan)出(chu)形式亦由沿街賣唱而改為(wei)登臺(tai)演(yan)出(chu)。演(yan)出(chu)內容多(duo)為(wei)反映(ying)農村家(jia)庭生(sheng)活短篇唱詞(ci)，俗稱(cheng)“節(jie)詩(shi)(shi)”，如《娘(niang)家(jia)節(jie)詩(shi)(shi)》、《養媳婦節(jie)詩(shi)(shi)》、《分(fen)家(jia)節(jie)詩(shi)(shi)》、《看相節(jie)詩(shi)(shi)》、《百(bai)蟲節(jie)詩(shi)(shi)》、《勸夫節(jie)詩(shi)(shi)》等，不(bu)過(guo)(guo)十余篇。后(hou)演(yan)唱藝人(ren)深感接(jie)調(diao)演(yan)唱費力、單調(diao)，又不(bu)便演(yan)唱長(chang)本書目，遂開始以四胡伴(ban)奏，并加用篤(du)鼓、竹板(ban)、三翹(qiao)板(ban)擊節(jie)。演(yan)唱時(shi)，一(yi)人(ren)拉四胡，一(yi)人(ren)擊鼓打板(ban)，演(yan)唱者(zhe)手持(chi)三翹(qiao)板(ban)，隨音樂過(guo)(guo)門靈活打擊，一(yi)直沿用至今(jin)。

建國前(qian)，紹(shao)興蓮花落(luo)多演(yan)出(chu)于農村或城區茶館。觀(guan)眾多為農民及錫箔(bo)工人(ren)(ren)(ren)，被視(shi)為低級(ji)庸俗(su)。建國后，有關部(bu)門(men)為藝人(ren)(ren)(ren)組織隊(dui)伍，幫助(zhu)整理書(shu)目(mu)(mu)，使蓮花落(luo)日趨繁榮。1959年，藝人(ren)(ren)(ren)王金夫首(shou)次以(yi)紹(shao)興蓮花落(luo)參加浙江(jiang)省曲藝調(diao)演(yan)，演(yan)出(chu)傳統書(shu)目(mu)(mu)《鬧稽山(shan)》中“訴苦”一段(duan)，被評為一等(deng)獎。1964年藝人(ren)(ren)(ren)丁水堂亦以(yi)現代(dai)節目(mu)(mu)《兩只(zhi)羊(yang)》參加浙江(jiang)省現代(dai)戲調(diao)演(yan)，獲得好評。

近幾年(nian)(nian)來(lai)，蓮(lian)花(hua)(hua)落表(biao)演(yan)、唱腔及(ji)音(yin)樂有較(jiao)大發展，在(zai)(zai)伴奏(zou)上(shang)，有時還(huan)加用(yong)琵(pi)琶(pa)、揚琴、二胡、笛子等(deng)樂器。其(qi)書目(mu)(mu)亦日益豐富，由紹劇(ju)改(gai)編之(zhi)《血淚蕩》錄(lu)音(yin)，已成浙江(jiang)人(ren)民廣播(bo)電臺保留(liu)節目(mu)(mu)。由《娘(niang)(niang)家(jia)節詩》整理(li)改(gai)編之(zhi)《回娘(niang)(niang)家(jia)》，1982年(nian)(nian)由胡兆(zhao)海(hai)在(zai)(zai)全(quan)國曲(qu)藝（南方片）會演(yan)中(zhong)演(yan)出，獲創(chuang)作(zuo)、音(yin)樂、演(yan)出三個一(yi)等(deng)獎。后又被選為全(quan)國優秀曲(qu)目(mu)(mu)之(zhi)一(yi)，參(can)加文化部組織(zhi)之(zhi)演(yan)出團，至內蒙古、新疆、青海(hai)等(deng)12省、市、自治(zhi)區巡回演(yan)出。1986年(nian)(nian)，在(zai)(zai)浙江(jiang)省新曲(qu)（書）目(mu)(mu)比(bi)賽中(zhong)，倪齊(qi)全(quan)演(yan)出之(zhi)《瘋(feng)姑娘(niang)(niang)》，獲得創(chuang)作(zuo)、表(biao)演(yan)、作(zuo)曲(qu)、伴奏(zou)四個一(yi)等(deng)獎。自1985年(nian)(nian)以(yi)來(lai)，紹興(xing)還(huan)連續(xu)舉辦3次(ci)全(quan)省紹興(xing)蓮(lian)花(hua)(hua)落調演(yan)。全(quan)縣(xian)現有蓮(lian)花(hua)(hua)落專(zhuan)業(ye)演(yan)員30余(yu)人(ren)，業(ye)余(yu)演(yan)員50余(yu)人(ren)。

歷史印證

光緒二十六年（1900年），八國(guo)聯軍(jun)侵略北京(jing)時期(qi)，西什庫教堂受圍(wei)事件，被(bei)后人(ren)編寫了一個蓮(lian)花(hua)(hua)落唱段《房國(guo)梁觀陣》。”“打起竹板兒（把）蓮(lian)花(hua)(hua)落唱，蓮(lian)花(hua)(hua)落離不(bu)(bu)開(kai)唐宋(song)元明清。“據此可(ke)見，蓮(lian)花(hua)(hua)落的題材(cai)內容(rong)相當(dang)廣泛(fan)。起源能否推溯到唐朝，不(bu)(bu)得而知。但可(ke)斷定，蓮(lian)花(hua)(hua)落的起源絕對久遠，否則內容(rong)不(bu)(bu)會很(hen)(hen)豐富。而且，健在的老人(ren)皆知道蓮(lian)花(hua)(hua)落早就有了，也曾經很(hen)(hen)紅火(huo)過。

民間流傳有(you)一種(zhong)說法(fa)，蓮花落(luo)起源于(yu)求乞討要飯(fan)（昆曲《繡襦(ru)記》中(zhong)的鄭元和始創蓮花落(luo)）。此(ci)說也不(bu)無道理(li)。又一說，蓮花落(luo)是乞丐(gai)要錢時所唱的歌曲，宋朝時就有(you)了。《五燈會光》：一日，聞丐(gai)者唱蓮花樂，大悟。蓮花樂即蓮花落(luo)，“樂”與(yu)“落(luo)”音近，故可通用。

蓮(lian)花落(luo)最(zui)興盛時期(qi)是(shi)清朝（特別是(shi)晚(wan)清）。在(zai)京城(cheng)地(di)區演唱(chang)蓮(lian)花落(luo)的老前輩(bei)是(shi)“髽髻(ji)(ji)趙(zhao)（趙(zhao)奎垣）”。他曾進皇宮給(gei)西(xi)太后唱(chang)過。此(ci)(ci)人的攏(long)蔓兒不(bu)是(shi)叫“群英共樂(le)”就是(shi)叫“群賢共樂(le)”。此(ci)(ci)外，基(ji)本屬(shu)于同(tong)代或稍(shao)晚(wan)者有(you)(you)“人參核(he)兒”、“奎弟老”、“雙月峰”、“白玉山(shan)（髽髻(ji)(ji)趙(zhao)的徒弟）”等人。西(xi)直(zhi)門內北溝沿地(di)區、小地(di)名兒叫紅橋的地(di)方(fang)，有(you)(you)位德俊峰先(xian)生(sheng)也擅長(chang)此(ci)(ci)藝。（德先(xian)生(sheng)也是(shi)前輩(bei)八角鼓名家擅長(chang)聯珠快書(shu)，詳見《八角鼓訊》第(di)十四期(qi)章(zhang)學楷撰《快書(shu)淺論(lun)》）蓮(lian)花落(luo)組織稱“天(tian)平(ping)會”，又有(you)(you)“天(tian)平(ping)老會”與“天(tian)平(ping)圣會”之別。

所謂“老(lao)會(hui)”，當然(ran)是資格老(lao)，多數進過皇宮。當年(nian)，北蜂窩地區(qu)曾(ceng)經有個“益壽歌詞·天平老(lao)會(hui)”，即稱“老(lao)會(hui)”。反(fan)之(zhi)(zhi)，所謂“圣會(hui)”，就(jiu)是資格較淺。徐老(lao)先生當年(nian)投(tou)師學藝的攏蔓兒(er)(er)就(jiu)是“圣會(hui)”，把兒(er)(er)頭是徐子彬先生。主要成(cheng)員有董氏三兄(xiong)弟（董國(guo)璧、董國(guo)梁、董國(guo)棟）及(ji)其他(ta)一(yi)些人。蓮(lian)花落界投(tou)師學藝，不是拜師，而(er)稱師傅為教師。通(tong)過邊學邊演，藝成(cheng)之(zhi)(zhi)后，同門也(ye)好，不同門也(ye)好；老(lao)也(ye)好，少也(ye)好，彼此之(zhi)(zhi)間并不嚴格計(ji)(ji)較輩分。這與(yu)其他(ta)“圈”很計(ji)(ji)較師徒輩分不太一(yi)樣。

徐(xu)老先(xian)生回憶，同(tong)期或稍晚(wan)的(de)還有(you)缸瓦(wa)市(shi)地區的(de)“群(qun)萃同(tong)樂·天(tian)平圣(sheng)會”，把兒頭是劉世榮(rong)先(xian)生。還有(you)白(bai)紙(zhi)坊地區的(de)“子(zi)(zi)弟同(tong)樂·天(tian)平圣(sheng)會”，把兒頭是高(gao)長慶先(xian)生。稍后，還有(you)位(wei)常遠(yuan)清(qing)(qing)（也叫關(guan)遠(yuan)清(qing)(qing)）先(xian)生，成立個“八(ba)角鼓·蓮花落(luo)票房”，堂號是長遠(yuan)堂。由這(zhe)位(wei)常先(xian)生掌管(guan)，家什齊全(quan)，出賃攏子(zi)(zi)。這(zhe)先(xian)生還會彈弦，當(dang)年與金小山(shan)、榮(rong)劍(jian)塵先(xian)生皆有(you)往來(lai)。據(ju)說(shuo)，常先(xian)生的(de)“攏子(zi)(zi)”后來(lai)轉(zhuan)讓給關(guan)春山(shan)了。

當年，徐俊杰先生(sheng)投(tou)拜(bai)的教師是董國(guo)梁先生(sheng)。常與董氏(shi)三兄弟(di)一起走局的有：盧長海、劉廣泰、尚金(jin)茂、王(wang)連青、劉世貴（“群萃同樂”的老三）等(deng)人(ren)。

邊(bian)學邊(bian)演的(de)(de)那個年代正處于日本侵華時期(qi)。撂地賣藝餬口的(de)(de)蓮花落藝人有：馬騾子、白(bai)(bai)金榮、孟秀峰(feng)（也參(can)加“為道統學”的(de)(de)活動）、張(zhang)福祥（是白(bai)(bai)玉山先生的(de)(de)徒弟）。

“為(wei)道統(tong)學·天平圣會”于1950年(nian)解(jie)散。

“群萃同(tong)樂·天(tian)(tian)平(ping)圣會”“子弟(di)同(tong)樂·天(tian)(tian)平(ping)圣會”皆(jie)于1960年解散。

1980年(nian)(nian)(nian)，蓮(lian)花落老(lao)(lao)(lao)票友劉(liu)(liu)長連先(xian)生(sheng)(sheng)出面，組織成立(li)了(le)(le)“老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)同(tong)(tong)樂(le)·天平圣(sheng)會(hui)(hui)”。每個星期六上午(wu)，在(zai)宣武藝(yi)園聚會(hui)(hui)，人(ren)(ren)員最多時有(you)二十幾位。如今(jin)徐(xu)老(lao)(lao)(lao)先(xian)生(sheng)(sheng)家還(huan)保留(liu)著(zhu)一(yi)面“老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)同(tong)(tong)樂(le)·天平圣(sheng)會(hui)(hui)”紅底黃字的(de)錦旗（會(hui)(hui)蔓兒），可(ke)以算是(shi)(shi)蓮(lian)花落最后一(yi)個圣(sheng)會(hui)(hui)的(de)紀(ji)念物了(le)(le)。徐(xu)老(lao)(lao)(lao)先(xian)生(sheng)(sheng)睹物思(si)人(ren)(ren)，不僅是(shi)(shi)“廉頗老(lao)(lao)(lao)矣(yi)”，而(er)是(shi)(shi)“多已(yi)去矣(yi)”。因(yin)為劉(liu)(liu)長連先(xian)生(sheng)(sheng)于四五年(nian)(nian)(nian)前(qian)辭世，“老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)同(tong)(tong)樂(le)·天平圣(sheng)會(hui)(hui)”也隨(sui)之解散了(le)(le)。其(qi)余之人(ren)(ren)，董國璧先(xian)生(sheng)(sheng)辭世6年(nian)(nian)(nian)了(le)(le)；劉(liu)(liu)廣泰先(xian)生(sheng)(sheng)辭世5年(nian)(nian)(nian)了(le)(le)。西鐵匠營有(you)位霍文(wen)清(qing)先(xian)生(sheng)(sheng)，已(yi)經年(nian)(nian)(nian)屆90歲高齡。尚金茂先(xian)生(sheng)(sheng)已(yi)經遷居密云，也是(shi)(shi)耄耋(die)之年(nian)(nian)(nian)的(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)了(le)(le)，原是(shi)(shi)“子弟同(tong)(tong)樂(le)”的(de)成員，近(jin)況不詳(xiang)。

蓮花落的(de)組織為(wei)什么稱(cheng)“天平圣(sheng)會”

早年演(yan)唱(chang)蓮(lian)花(hua)落(luo)常(chang)常(chang)與“什不閑(xian)”合演(yan)。文(wen)武場中，打(da)單(dan)皮者(zhe)是指揮(hui)。這(zhe)位鼓(gu)佬面前(qian)有(you)(you)一個架(jia)子，形似“天(tian)平”，即兩根立柱(zhu)，下有(you)(you)橫(heng)牚兒固定；上(shang)有(you)(you)橫(heng)梁，兩頭出翹(qiao)，且有(you)(you)龍(long)頭、繡球作為裝飾物。這(zhe)就是有(you)(you)“天(tian)平老會(hui)”或“天(tian)平圣會(hui)”之(zhi)稱(cheng)的緣(yuan)由。光是打(da)七塊(kuai)竹板演(yan)唱(chang)叫做蓮(lian)花(hua)落(luo)，不打(da)竹板演(yan)唱(chang)叫“什不閑(xian)”。蓮(lian)花(hua)落(luo)與什不閑(xian)分家，單(dan)獨演(yan)唱(chang)，應該說是藝(yi)人(ren)為了掙(zheng)錢(qian)餬口，不得已而為之(zhi)，致(zhi)使(shi)逐漸流傳(chuan)。

入遺

2010年(nian)，山西省太原市的“蓮花落”，入選第三批國家級非物質文化遺產名錄，曲藝(yi)項目(mu)類別，序號1。