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戲劇簡史

清(qing)乾隆年(nian)間(jian)，贛(gan)江(jiang)(jiang)下游的(de)(de)南(nan)昌(chang)地(di)(di)區，以(yi)及贛(gan)江(jiang)(jiang)主(zhu)支流(liu)"西河(he)(he)(he)"流(liu)域(yu)的(de)(de)永(yong)修(xiu)、德(de)安、九江(jiang)(jiang)、星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)縣(xian)，是弋(yi)陽(yang)腔(qiang)、宜黃腔(qiang)、青(qing)陽(yang)腔(qiang)和(he)(he)(he)湖北漢劇頻繁(fan)活動的(de)(de)地(di)(di)區。清(qing)嘉慶年(nian)間(jian)，諸(zhu)腔(qiang)合流(liu)，首先(xian)在南(nan)昌(chang)形成一種亂彈(dan)班，影響甚廣。清(qing)道光(guang)年(nian)間(jian)，著(zhu)名藝(yi)人湯(tang)大樂（今德(de)安縣(xian)高(gao)塘人，1801年(nian)生），先(xian)后在南(nan)昌(chang)的(de)(de)亂彈(dan)班和(he)(he)(he)漢口的(de)(de)漢劇班唱戲(xi)(xi)，后載譽歸鄉(xiang)，與其兄湯(tang)大榮一起，在老(lao)家(jia)湯(tang)家(jia)坂組(zu)織湯(tang)家(jia)戲(xi)(xi)班，排(pai)演(yan)黃皮戲(xi)(xi)。湯(tang)大樂與星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)諸(zhu)多湯(tang)姓同(tong)(tong)族共譜，湯(tang)于(yu)道光(guang)末年(nian)至同(tong)(tong)治(zhi)初年(nian)（1850-1862）來(lai)星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)教戲(xi)(xi)，廣收藝(yi)徒，建立了星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)縣(xian)第一個彈(dan)腔(qiang)戲(xi)(xi)班，演(yan)出(chu)劇目(mu)30余出(chu)。1874年(nian)，星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)藝(yi)人周自(zi)(zi)秀出(chu)任班頭，戲(xi)(xi)班定名為(wei)"青(qing)陽(yang)公主(zhu)星(xing)邑義(yi)和(he)(he)(he)班"，簡稱(cheng)"義(yi)和(he)(he)(he)班"。周自(zi)(zi)秀，星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)縣(xian)蘇家(jia)擋人，生于(yu)1844年(nian)，"自(zi)(zi)幼聰明異常，后習伶(ling)(ling)人之(zhi)業，故對于(yu)古往今來(lai)之(zhi)歷史，莫不知(zhi)其大略，悲欣歡樂之(zhi)態(tai)，盡皆(jie)形人"（摘自(zi)(zi)周自(zi)(zi)秀墓志(zhi)(zhi)）。其子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)周招(zhao)生"素稱(cheng)良善于(yu)優(you)伶(ling)(ling)"（摘自(zi)(zi)周招(zhao)生墓志(zhi)(zhi)）。其孫周楊鑫、楊銀、楊錠，"均能繼續(xu)先(xian)人之(zhi)業"（摘自(zi)(zi)周自(zi)(zi)秀墓志(zhi)(zhi)），后皆(jie)為(wei)西河(he)(he)(he)戲(xi)(xi)名藝(yi)人和(he)(he)(he)義(yi)和(he)(he)(he)班骨干成員。同(tong)(tong)班人還有郭(guo)德(de)英、劉忠化、黃以(yi)政等(deng)星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)著(zhu)名藝(yi)人。當時義(yi)和(he)(he)(he)班所演(yan)劇目(mu)的(de)(de)《打(da)龍(long)蓬》、《清(qing)官冊》、《過昭(zhao)關(guan)》、《三關(guan)調將》、《白虎(hu)關(guan)》、《二進宮》等(deng)50余出(chu)大本，30余出(chu)小(xiao)本。唱腔(qiang)以(yi)二黃、西皮為(wei)主(zhu)，演(yan)出(chu)多沿高(gao)腔(qiang)舊(jiu)習，如："破臺"、"放(fang)五(wu)昌(chang)"、"報臺"、"登(deng)二場"等(deng)。角色分為(wei)十大行，即一末二凈三生四旦(dan)五(wu)老(lao)六外(wai)七丑八貼九小(xiao)十雜。戲(xi)(xi)班除在星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本地(di)(di)演(yan)出(chu)外(wai)，常往來(lai)于(yu)永(yong)修(xiu)、德(de)安、九江(jiang)(jiang)、都昌(chang)等(deng)地(di)(di)（舊(jiu)時多屬南(nan)康府、府治(zhi)星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)縣(xian)城）。因此，星(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)西河(he)(he)(he)戲(xi)(xi)便簡稱(cheng)為(wei)西河(he)(he)(he)戲(xi)(xi)了。

1888年(nian)(nian)(nian)，星(xing)子(zi)(zi)(zi)藝(yi)(yi)(yi)人劉郭原(yuan)（星(xing)子(zi)(zi)(zi)蓼(liao)南人，1856年(nian)(nian)(nian)生(sheng)），從"瑞祝班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)"歸來(lai)(lai)(lai)加入(ru)義和(he)(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，并繼周自秀(xiu)出(chu)(chu)(chu)任班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)頭。1889年(nian)(nian)(nian)，星(xing)子(zi)(zi)(zi)藝(yi)(yi)(yi)人湯(tang)再(zai)(zai)(zai)樹(shu)（星(xing)子(zi)(zi)(zi)溫泉人，1864年(nian)(nian)(nian)生(sheng)），從湖北"漢班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)"回(hui)來(lai)(lai)(lai)加入(ru)義和(he)(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。1919年(nian)(nian)(nian)，星(xing)子(zi)(zi)(zi)藝(yi)(yi)(yi)人萬(wan)正(zheng)榜（星(xing)子(zi)(zi)(zi)蓼(liao)花人，1891年(nian)(nian)(nian)生(sheng)）自景德鎮(zhen)"串堂班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)"回(hui)來(lai)(lai)(lai)入(ru)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。這些(xie)老人"雖英(ying)年(nian)(nian)(nian)家寒，在(zai)(zai)(zai)外飲午(wu)(wu)"，然"天資(zi)敏捷，才(cai)智過人，能(neng)演(yan)(yan)古，能(neng)排劇(ju)"（摘自湯(tang)再(zai)(zai)(zai)樹(shu)墓(mu)志）。他(ta)們從外地帶來(lai)(lai)(lai)新的劇(ju)目，改造了(le)一(yi)批老唱(chang)(chang)腔，如將西皮頂板(ban)(ban)（板(ban)(ban)頭起唱(chang)(chang)）改為器板(ban)(ban)（即(ji)第三眼起唱(chang)(chang)），大(da)大(da)豐富了(le)西河戲(xi)的藝(yi)(yi)(yi)術。星(xing)子(zi)(zi)(zi)其他(ta)職業藝(yi)(yi)(yi)人英(ying)才(cai)輩出(chu)(chu)(chu)，群芳濟濟，義和(he)(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)迅速擴大(da)。1910年(nian)(nian)(nian)，義和(he)(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)出(chu)(chu)(chu)于(yu)繁忙演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)的需(xu)要，分(fen)為南北兩班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。北班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)由(you)湯(tang)再(zai)(zai)(zai)樹(shu)領班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，南班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)由(you)周招生(sheng)領班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，基地分(fen)別(bie)設(she)于(yu)溫泉和(he)(he)蘇家擋。義和(he)(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)自1910年(nian)(nian)(nian)分(fen)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，1924年(nian)(nian)(nian)合班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)至1937年(nian)(nian)(nian)抗日(ri)戰爭爆(bao)發。前后共27年(nian)(nian)(nian)，是義和(he)(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)鼎(ding)盛時(shi)期。班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)里有(you)眾多(duo)優(you)秀(xiu)藝(yi)(yi)(yi)人，先后有(you)11名藝(yi)(yi)(yi)人獲獎掛(gua)牌14次。當地有(you)故事傳說(shuo)，譽稱周招生(sheng)、萬(wan)正(zheng)榜、湯(tang)再(zai)(zai)(zai)樹(shu)、劉敦厚、梅傳信(xin)為"夜(ye)皇帝"、"夜(ye)沙帽"、"夜(ye)官"、"戲(xi)柜"、"全國三個(ge)半乖人"中的"半個(ge)"。義和(he)(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)除在(zai)(zai)(zai)本(ben)縣參(can)加各種(zhong)廟會、祠堂、擂(lei)臺演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)外，不斷往來(lai)(lai)(lai)于(yu)德安、永(yong)修、九(jiu)江、都昌等地巡回(hui)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)。長年(nian)(nian)(nian)"南征北戰"、"東奔西馳(chi)"而"在(zai)(zai)(zai)外飲午(wu)(wu)"。所(suo)演(yan)(yan)之處(chu)，"人皆津(jin)津(jin)樂道以為快"（分(fen)別(bie)摘自湯(tang)大(da)榮、劉敦厚、周自秀(xiu)墓(mu)志）。

義(yi)和班發達之(zhi)時，民間業余(yu)演(yan)出(chu)也(ye)(ye)方興未艾。各(ge)地除增修大量戲(xi)(xi)臺(tai)外，村(cun)村(cun)供奉樂王(wang)(wang)菩(pu)薩，每(mei)年8月(yue)28日(ri)做樂王(wang)(wang)會，祭祀戲(xi)(xi)神。每(mei)逢年節，村(cun)村(cun)聘請戲(xi)(xi)師，教戲(xi)(xi)排劇。是時，鳴炮開臺(tai)，鑼鼓管弦(xian)，通(tong)宵達旦，數日(ri)不(bu)絕。這些"徒弟戲(xi)(xi)"也(ye)(ye)大多遵循義(yi)和班習規，如立樂王(wang)(wang)位、丑角開臉、藝人破臺(tai)，第(di)一出(chu)報臺(tai)，第(di)二出(chu)登場，末晚演(yan)"福戲(xi)(xi)"圓臺(tai)等等。

星子西河戲(xi)在20世紀(ji)六、七十(shi)年代受到限(xian)制，改革開(kai)放以后得(de)到恢復和發展(zhan)。劇本(ben)(ben)基本(ben)(ben)上(shang)是從中(zhong)國(guo)其他傳(chuan)統劇目改編而來，演出人員及樂(le)隊都是當地的中(zhong)青(qing)年農(nong)民(min)。2010年，西河戲(xi)入選第(di)三批國(guo)家級非物質文化遺產名錄，傳(chuan)統戲(xi)劇項(xiang)目類別，序號7。

1945年(nian)(nian)，抗日戰(zhan)爭勝利，縣政(zheng)府從都昌遷回星(xing)子。8月(yue)，義(yi)和班在縣城舊府堂(tang)門(men)前(qian)戲(xi)(xi)(xi)臺上演西(xi)河戲(xi)(xi)(xi)3天，以(yi)(yi)示(shi)慶(qing)祝。上演節(jie)目有(you)(you)《大審玉(yu)堂(tang)春》等(deng)戲(xi)(xi)(xi)。以(yi)(yi)后西(xi)河戲(xi)(xi)(xi)活動得(de)以(yi)(yi)逐漸恢復。但舊政(zheng)府不求圖治，卻忙于征兵、勘(kan)亂、競(jing)選，甚(shen)至忙于禁(jin)戲(xi)(xi)(xi)。其理由是"近幾來各(ge)鄉(xiang)間游(you)手好閑(xian)者，恒多演戲(xi)(xi)(xi)集賭，小則傾家蕩產，大則流(liu)于匪盜，影響社會，良非淺鮮。"城門(men)失火，殃及池魚，一有(you)(you)賭情(qing)，則拆除戲(xi)(xi)(xi)臺、扣壓(ya)戲(xi)(xi)(xi)師。"倘有(you)(you)循私包(bao)庇者，撤(che)職查(cha)辦"。"如有(you)(you)反(fan)抗各(ge)等(deng)情(qing)況(kuang)"，立(li)即鎮(zhen)壓(ya)（摘自舊政(zheng)府告示(shi)）。1949年(nian)(nian)，解放軍入境(jing)，舊政(zheng)府卷(juan)席(xi)而逃。1950年(nian)(nian)，義(yi)和班解散。?

1937年抗日戰爭(zheng)開始，鄱陽湖域處(chu)于戰爭(zheng)狀(zhuang)態，危及沿湖一帶城鎮(zhen)。西(xi)河戲活(huo)動(dong)(dong)，也從沿海(hai)地區向(xiang)內地轉移。星(xing)子以(yi)(yi)華林為中(zhong)心(xin)的(de)廬山南(nan)麓各鄉，業余演出(chu)仍很興盛，義(yi)(yi)和(he)班也多(duo)在(zai)這一帶活(huo)動(dong)(dong)，華林有(you)名(ming)藝(yi)(yi)人(ren)20余名(ming)，占當時全(quan)部藝(yi)(yi)人(ren)五(wu)分之二。1938年日軍入(ru)(ru)境(jing)，星(xing)子縣(xian)政府遷(qian)往都昌，湖面封鎖，星(xing)子沿湖多(duo)筑日軍炮臺，西(xi)河戲活(huo)動(dong)(dong)迅速失敗，義(yi)(yi)和(he)班進入(ru)(ru)困難時期。雖偶有(you)演出(chu)，也是入(ru)(ru)不(bu)敷出(chu)，藝(yi)(yi)人(ren)多(duo)轉而(er)操演皮(pi)影戲，聊以(yi)(yi)糊口。1942年，日偽縣(xian)長令(ling)義(yi)(yi)和(he)班在(zai)蓼花漢嶺演端午節戲，許多(duo)藝(yi)(yi)人(ren)不(bu)從而(er)逃往外地。其余藝(yi)(yi)人(ren)流(liu)離顛(dian)沛，朝不(bu)保夕，竟(jing)有(you)藝(yi)(yi)人(ren)抱病轉操皮(pi)影戲而(er)終歿他鄉。

建國后，義和(he)班難以(yi)恢復(fu)，但農(nong)(nong)村業余演(yan)出(chu)卻蓬勃興起，藝人多以(yi)教戲為(wei)業。縣文化部門非常重視西(xi)河(he)戲對活躍農(nong)(nong)村業余文化生活的作用，舉(ju)行各類西(xi)河(he)戲調演(yan)、匯演(yan)和(he)學(xue)習班，西(xi)河(he)戲迅速(su)恢復(fu)和(he)發展。逢年(nian)過節，村村場(chang)場(chang)演(yan)唱(chang)西(xi)河(he)戲，自娛娛人，已成鄉(xiang)俗(su)。現時(shi)農(nong)(nong)村各類喜事加上大學(xue)、參軍、遷新居、婚嫁日甚至農(nong)(nong)業承包、企業開張等(deng)，人們都愿(yuan)意(yi)花不多的錢，請個業余劇(ju)團(tuan)演(yan)唱(chang)西(xi)河(he)戲招(zhao)待賓客，以(yi)示(shi)慶賀。

藝術特色

西(xi)河戲(xi)(xi)植(zhi)根于村(cun)野(ye)鄉俚，吸收了當地(di)民(min)間藝(yi)術(shu)養(yang)份，既古(gu)(gu)樸、簡(jian)明、生(sheng)動(dong)，又(you)有(you)(you)原始、俚俗之處，其旋律高(gao)亢(kang)奔放，渾厚質樸，唱腔為(wei)(wei)板式體，以西(xi)皮、二(er)黃為(wei)(wei)基(ji)本聲調(diao)，并兼有(you)(you)青陽高(gao)腔、漁歌、民(min)間小(xiao)調(diao)等(deng)，唱腔拖腔較短，中間夾有(you)(you)襯字，唱詞(ci)多(duo)為(wei)(wei)七字句、十字段，用(yong)嗓(sang)為(wei)(wei)“生(sheng)、旦、凈”三種。臺(tai)詞(ci)念白(bai)多(duo)鄉音俚語，服(fu)裝古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香，表演古(gu)(gu)樸夸張。武(wu)打中的“搏手(shou)”動(dong)手(shou)剛(gang)健、姿態優美，多(duo)由(you)民(min)間拳術(shu)變化而來。樂品(pin)有(you)(you)京胡(hu)（俗稱“細(xi)筒(tong)琴(qin)”），二(er)胡(hu)（俗稱“大(da)筒(tong)琴(qin)”），民(min)國時(shi)始用(yong)月琴(qin)。西(xi)河戲(xi)(xi)的劇目多(duo)為(wei)(wei)歷史袍帶戲(xi)(xi)，大(da)多(duo)取材于歷史故(gu)事(shi)，集中于三國、隋(sui)唐、宋(song)等(deng)朝代，內容(rong)崇尚忠、義、廉、孝(xiao)，表演形(xing)式較為(wei)(wei)固定，生(sheng)活化大(da)于藝(yi)術(shu)化，頗(po)具(ju)鄉土(tu)氣息。

傳承意義

西河戲(xi)本身就是一種文化(hua)，一種藝術形式(shi)。她以多取材于(yu)歷史故事，內容推(tui)崇忠、孝、節、義，從一個側面推(tui)動(dong)和活躍(yue)了鄉村文化(hua)。

退(tui)一(yi)步講，五六(liu)十年代的(de)人很(hen)少(shao)接(jie)受系統的(de)歷史教育(yu)，但戲迷大多(duo)數對(dui)歷朝歷代的(de)典故了如指掌;“百(bai)善孝(xiao)為(wei)(wei)先，忠孝(xiao)節義…”這些好的(de)行為(wei)(wei)規(gui)范對(dui)自(zi)身的(de)修為(wei)(wei)也或多(duo)或少(shao)影響，就像《大染坊》中(zhong)陳壽(shou)亭(ting)一(yi)樣，誰說文(wen)盲就不懂歷史，就沒有(you)修為(wei)(wei)！而(er)作為(wei)(wei)我(wo)們這一(yi)代，有(you)好的(de)學(xue)習條件，多(duo)數為(wei)(wei)功利和實用而(er)學(xue)，比起前輩們，實在(zai)是發汗。

很多劇種都(dou)在(zai)現代的經濟浪潮的沖擊(ji)下逐(zhu)漸萎(wei)縮，西河戲也(ye)(ye)不例(li)外。大多數年(nian)輕人都(dou)在(zai)外打拼，即使(shi)是過年(nian)回家，也(ye)(ye)很少(shao)有人對此(ci)感興(xing)趣了(le)。

讓多數人參與(yu)演出(chu)(chu)可(ke)能性(xing)是不大了，但完(wan)全(quan)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)(guo)一(yi)(yi)些(xie)專業的(de)(de)整理來(lai)達到保護的(de)(de)目的(de)(de)。大致可(ke)從以(yi)下方面(mian)著手：首先收集以(yi)前(qian)的(de)(de)劇(ju)本整體(ti)編排，刊印。其次(ci)對(dui)一(yi)(yi)些(xie)經(jing)典的(de)(de)劇(ju)目進行(xing)錄制(zhi)存檔(dang)。有條(tiao)件(jian)和話可(ke)通(tong)過(guo)(guo)組建一(yi)(yi)支業余(yu)演出(chu)(chu)劇(ju)團進行(xing)演出(chu)(chu)，如個別(bie)單位(wei)需要(yao)也可(ke)通(tong)過(guo)(guo)商業贊(zan)助的(de)(de)行(xing)式進行(xing);若(ruo)能完(wan)全(quan)商業化也可(ke)借簽紹興的(de)(de)社戲一(yi)(yi)樣加以(yi)推廣。再次(ci)，對(dui)一(yi)(yi)些(xie)對(dui)西河戲感興趣的(de)(de)青年進行(xing)重點培養。

聞聽九江正在對西(xi)河戲進行(xing)搶救性(xing)保護，甚(shen)感欣慰。寧(ning)愿相信西(xi)河戲她(ta)會永遠(yuan)地(di)演(yan)下去。即使(shi)將來的(de)一天，西(xi)河戲被淹沒(mei)在歷(li)史的(de)滾(gun)滾(gun)洪流(liu)中，她(ta)曾(ceng)經帶給我們的(de)歡(huan)樂與啟迪和(he)也會隨著(zhu)歷(li)史永流(liu)傳。