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相關項目

1、端公戲（昭通端公戲），編號：Ⅳ-168

（1）批次/類型(xing)：2021年(第五批)，新增項目

（2）申報地區(qu)或單位：云南省昭通市

2、端公戲（旺蒼端公戲），編號：Ⅳ-168

（1）批次/類型：2021年(第五(wu)批)，新增項目

（2）申報地區或單(dan)位：四川(chuan)省(sheng)廣元市(shi)

歷史源流

端公(gong)戲(xi)的產生與(yu)陜南(nan)地(di)區的風(feng)土民情密切相關。漢水(shui)流域(yu)，南(nan)接巴蜀，東(dong)連楚土，風(feng)俗畢近，文(wen)化一體，巫覡之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)頗(po)盛。《漢書》、《宋書》、“地(di)理(li)志”都有(you)“漢中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，不甚趨(qu)利……好(hao)祀鬼神(shen)，尤多(duo)忌怨，崇奉道教(jiao)，猶有(you)張魯(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)”的記載。其“踏青藥(yao)市(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)集”，實(shi)際就(jiu)掌(zhang)握在巫師道徒之(zhi)(zhi)(zhi)手。他們(men)(men)(men)白晝聚集售藥(yao)，唱情詠事(shi)，招徠過往顧客(ke)；夜晚則(ze)受請作(zuo)法，踏歌踴舞，娛神(shen)禳災(zai)。他們(men)(men)(men)在當地(di)被混稱為(wei)“馬腳(jiao)”，即天神(shen)馬頭駕前執事(shi)使者，負有(you)神(shen)圣差(cha)遣(qian)、驅(qu)魔逐(zhu)鬼的職(zhi)責。男巫習呼為(wei)“端公(gong)”，女(nv)覡慣(guan)喚為(wei)“神(shen)婆”。“端公(gong)”，為(wei)唐官職(zhi)務(wu)，將巫師稱為(wei)“端公(gong)”、“馬腳(jiao)”，可見他們(men)(men)(men)在陜南(nan)人(ren)們(men)(men)(men)心(xin)目中(zhong)(zhong)的神(shen)圣地(di)位。群眾每遇病(bing)(bing)痛災(zai)疫，少請醫(yi)生診(zhen)治，慣(guan)邀巫覡訴神(shen)。“愚民有(you)病(bing)(bing)，初不延醫(yi)而延巫，俗云端工，即古稱擔弓者也。正是這種巫覡之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)，為(wei)端公(gong)戲(xi)的出(chu)現奠定了深厚的藝術根基和廣泛的群眾基礎。

端公戲(xi)實(shi)際是巫(wu)跳(tiao)“神歌(ge)”與大筒子(zi)戲(xi)合流的(de)產兒。它的(de)發展大約經過了“壇戲(xi)”、“神歌(ge)”、筒子(zi)戲(xi)與職業班四個階段。巫(wu)“跳(tiao)壇戲(xi)”。萌生時期(qi)。一(yi)說春秋戰國時的(de)“桑田大巫(wu)”開其源。一(yi)說由(you)兩(liang)漢時期(qi)的(de)“茅山祖師”張五(wu)郎創始。

風格特點

端(duan)公戲(xi)(xi)有劇(ju)本200多(duo)(duo)個，現保(bao)存劇(ju)目120個。它(ta)的(de)特點是：小戲(xi)(xi)多(duo)(duo)，喜劇(ju)多(duo)(duo)，表現下層人民生活的(de)戲(xi)(xi)多(duo)(duo)，戲(xi)(xi)劇(ju)情節簡單，矛盾紐(niu)結(jie)單一。漢(han)水上游的(de)端(duan)公戲(xi)(xi)，較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)地接(jie)收了本地山(shan)歌和(he)桄(guang)桄(guang)的(de)影響(xiang)(xiang)而(er)形成的(de)一派，稱漢(han)中(zhong)派。它(ta)以(yi)漢(han)中(zhong)為中(zhong)心，從漢(han)水分(fen)界，漢(han)水南路較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)地接(jie)受(shou)巴山(shan)語音與(yu)二黃戲(xi)(xi)的(de)影響(xiang)(xiang)，演唱風格比(bi)較(jiao)(jiao)柔和(he)、細(xi)膩、辛辣、風趣、漢(han)水北路較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)地接(jie)受(shou)秦嶺山(shan)區語音和(he)桄(guang)桄(guang)的(de)影響(xiang)(xiang)，演唱風格比(bi)較(jiao)(jiao)粗獷、悲壯、豪(hao)情激(ji)蕩。