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燈戲
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
燈戲不僅是重慶、四川極富地方特色的民間小戲,而且是川劇的重要聲腔之一。由于其演出多與春節、燈節、社火、慶壇等民俗活動結合在一起,所以形成小戲多、喜戲多、鬧戲多的特點,一般場面大、情節復雜、人物眾多的戲基本不演。解放前梁平縣又名梁山縣,因此當地的地方戲被人們稱為梁山燈戲,一直沿用至今。梁山燈戲源自民間的“玩燈”和“秧歌戲”,前者的舞蹈動作與后者的說唱表演形式結合而成。清代中期是梁山燈戲發展的鼎盛時期。
  • 遺產項目編號: Ⅳ-77
  • 申報地區: 湖北省,重慶市,四川省
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相關項目

1、燈戲(湖北省),編號:Ⅳ-77

(1)批次/類(lei)型:2008年(第二批),擴展(zhan)項目

(2)申報地區或(huo)單位:湖北省(sheng)恩施(shi)市

(3)保護單位:恩施市(shi)非(fei)物質文化遺(yi)產保護傳承展演中心

2、燈戲(梁山燈戲),編號:Ⅳ-77

(1)批次/類型:2006年(第(di)一批),新(xin)增項(xiang)目

(2)申報地區或單(dan)位:重慶市梁(liang)平(ping)縣(xian)

(3)保(bao)護單(dan)位:重慶市梁(liang)平區文(wen)化遺產(chan)保(bao)護中(zhong)心

3、燈戲(川北燈戲),編號:Ⅳ-77

(1)批(pi)次/類型:2006年(第一批(pi)),新增項目

(2)申(shen)報地區或單(dan)位:四川省(sheng)南充市(shi)

(3)保護單(dan)位:南(nan)充(chong)市(shi)非物質(zhi)文化遺產保護中心

劇種簡史

燈戲(xi),是(shi)源(yuan)于四川川東(dong)北的(de)(de)地方傳統戲(xi)曲劇種,它是(shi)由廣大(da)勞動人民(min)創建,經長期發展不斷完善和豐(feng)富的(de)(de)民(min)眾喜(xi)聞(wen)樂見(jian)的(de)(de)藝(yi)術瑰寶,也是(shi)一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)無數民(min)間藝(yi)人心血(xue)與智慧的(de)(de)結晶。

遠自秦漢以來(lai),生(sheng)(sheng)活(huo)在嘉陵江(jiang)與(yu)渠(qu)江(jiang)流域的(de)(de)(de)(de)(de)巴人(ren),由(you)于交(jiao)通閉(bi)塞與(yu)文化(hua)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)后,流行(xing)(xing)著不(bu)少帶有封建(jian)迷信色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)風俗。家人(ren)病重(zhong),要(yao)請巫(wu)婆跳(tiao)(tiao)神(shen),患了瘧疾,就要(yao)驅逐(zhu)“擺(bai)了鬼(gui)”;死了親人(ren),就叫端(duan)公“慶(qing)壇”;遇到(dao)大旱,要(yao)向龍王求(qiu)雨……在這些風俗中(zhong),巫(wu)婆、巫(wu)師大叫大唱(chang)(chang)大跳(tiao)(tiao),還(huan)會(hui)伴(ban)以樂(le)器,壯大聲(sheng)勢,嚇唬(hu)人(ren)們(men)。受(shou)這些風俗的(de)(de)(de)(de)(de)影響,缺少科學知識的(de)(de)(de)(de)(de)巴人(ren),他們(men)或在繁重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)體力勞動中(zhong)為了消除疲乏,或在豐收之后表現歡樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅(yue),或遇天災人(ren)禍傾訴悲(bei)痛(tong),或于委(wei)屈與(yu)壓(ya)抑(yi)時(shi)而泄憤,或遭莫大打擊難受(shou)而吶(na)喊,最初三兩個人(ren)在一起又吼又叫,又唱(chang)(chang)又跳(tiao)(tiao),以表現喜(xi)、怒(nu)、哀、樂(le)。后來(lai)發(fa)(fa)展成(cheng)為在現實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,根據(ju)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)眼見的(de)(de)(de)(de)(de)聽說的(de)(de)(de)(de)(de)故事,自編自唱(chang)(chang)成(cheng)帶情(qing)節(jie)性的(de)(de)(de)(de)(de)“劇”。所以最早的(de)(de)(de)(de)(de)燈戲,往(wang)往(wang)與(yu)端(duan)公“慶(qing)壇”、“送(song)鬼(gui)”等(deng)活(huo)動相伴(ban)進行(xing)(xing),帶有盼(pan)福(fu)、消災、驅邪、驅鬼(gui)、求(qiu)神(shen)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)份(fen)。到(dao)了元(yuan)代這種唱(chang)(chang)曲比較(jiao)流行(xing)(xing)。明代戲劇發(fa)(fa)展,燈戲也隨之由(you)唱(chang)(chang)變成(cheng)演出(chu),不(bu)但有唱(chang)(chang),還(huan)伴(ban)有動作與(yu)樂(le)器,同時(shi)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)與(yu)端(duan)公的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動分離而單獨進行(xing)(xing)。隨著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)演變與(yu)人(ren)類社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)進步,才逐(zhu)漸(jian)(jian)發(fa)(fa)展完(wan)善成(cheng)今天這種樣子。

傳統劇目

《裁師(shi)爺(ye)》、《背新娘》、《賭媳(xi)婦(fu)》、《收貢銀》、《包公照鏡子》、《周文獻雞(ji)》、《秀才買缸(gang)》、《浪漫幺妹嫁(jia)給(gei)誰》、《搭錯車(che)》、《丈母娘上轎》、《親家母上轎》、《鬧隍會》、《雙(shuang)拜堂》、《浪子嫁(jia)媽(ma)》等(deng)。

演出條件

燈戲始為(wei)自編自演(yan)(yan)(yan)(yan),忙時生產,閑時進行,多為(wei)業余性(xing)質,或只在(zai)農村流動演(yan)(yan)(yan)(yan)出。限于鄉村的(de)條件(jian),所以這(zhe)種燈戲要適(shi)合農村的(de)情(qing)況,從規模(mo)、道具(ju)、演(yan)(yan)(yan)(yan)出場地(di)等(deng)方面要求(qiu)不高。場地(di)不需要大的(de)舞臺,堂屋、院壩、草坪、河灘等(deng),只要有一(yi)塊能容納(na)三五(wu)個人的(de)活動平地(di)即可。觀眾可以從四面欣賞演(yan)(yan)(yan)(yan)出的(de)節目。

晚上演出(chu),如果(guo)有(you)明(ming)月(yue)高懸,就不(bu)需(xu)要另(ling)外(wai)照明(ming)。如果(guo)是(shi)月(yue)去夜黑,只需(xu)點(dian)照油燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。隨著時(shi)間的(de)(de)(de)演變與燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)的(de)(de)(de)發展(zhan),演出(chu)人(ren)員(yuan)逐步形成有(you)一(yi)定表演水平的(de)(de)(de)隊伍(wu)。到明(ming)清(qing)時(shi)候(hou),燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)更(geng)加時(shi)興(xing),不(bu)管是(shi)創作的(de)(de)(de)劇目,還是(shi)道具、服裝,都有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)進步。規(gui)模(mo)也有(you)所擴大(da)。照明(ming)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也比較講究(jiu)了(le)。這燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)分主燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng),主燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)比較大(da),不(bu)但可(ke)以(yi)為演出(chu)照明(ming),還可(ke)顯現演出(chu)班子的(de)(de)(de)標記,裝飾著各具特色(se)的(de)(de)(de)圖像(xiang),有(you)的(de)(de)(de)甚至(zhi)繪上燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)班的(de)(de)(de)節目,起著廣告(gao)的(de)(de)(de)作用(yong)。而(er)臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則掛在(zai)場地的(de)(de)(de)一(yi)角,一(yi)般有(you)四盞(zhan),分掛在(zai)四角,這四角的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是(shi)固定的(de)(de)(de)。除此(ci)而(er)外(wai),也有(you)八(ba)盞(zhan)、十六盞(zhan)、二(er)十四盞(zhan)的(de)(de)(de),還可(ke)以(yi)掛更(geng)多(duo),而(er)且形式多(duo)種多(duo)樣。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)多(duo)少是(shi)根據演出(chu)的(de)(de)(de)規(gui)模(mo)與觀(guan)看的(de)(de)(de)人(ren)數來(lai)確定的(de)(de)(de)。這些燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)可(ke)以(yi)因演員(yuan)的(de)(de)(de)需(xu)要而(er)移動,燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)因在(zai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)照明(ming)下演出(chu)故名。

燈戲(xi)(xi)的道具(ju),也隨著時間的推進而(er)(er)變(bian)化。最早沒有(you)什(shen)么專門服裝,后(hou)來才按照劇情的需要(yao)而(er)(er)設。如古(gu)代戲(xi)(xi)就配以(yi)簡單的古(gu)裝。樂器(qi)開始也是盆、盤(pan)、碗等(deng)可以(yi)擊出聲(sheng)音的用具(ju),后(hou)來才逐步變(bian)為(wei)二胡、嗩吶、鑼、鼓(gu)等(deng)。

演出規模

燈戲(xi)的規模不大(da),因戲(xi)中(zhong)角色只(zhi)有(you)(you)(you)兩(liang)三個,所以最早(zao)一般一兩(liang)人(ren)(ren),后來劇目增加,到了明清,其他戲(xi)劇的興起與發(fa)展,也(ye)促進了燈戲(xi)的繁榮(rong),增加到五六人(ren)(ren),最多也(ye)只(zhi)有(you)(you)(you)十余人(ren)(ren)。一般為男性,女角由男的裝扮。解放后才有(you)(you)(you)女性作(zuo)演(yan)員參(can)加演(yan)出。

表演內容

燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)的內容(rong)豐富多彩,以反映(ying)民眾現實生(sheng)活為主,也有(you)反映(ying)過去時(shi)代的。不少題材是贊揚(yang)勞(lao)(lao)動人民勤勞(lao)(lao)、智慧、勇敢(gan)、樸實丶(zhu)善良,鞭撻貪(tan)官(guan)污(wu)吏的貪(tan)婪、刻薄、吝嗇、愚(yu)蠢(chun)、昏庸、殘忍。也有(you)對(dui)清官(guan)的褒揚(yang)。燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)歌(ge)頌真善美(mei),痛(tong)斥假惡丑,表達勞(lao)(lao)動人民對(dui)自由(you)(you)平等(deng)幸福(fu)的渴望。戲(xi)詞多為四(si)句(ju)一(yi)(yi)(yi)組,唱多白少,演員唱一(yi)(yi)(yi)句(ju),樂(le)隊伴(ban)一(yi)(yi)(yi)句(ju),有(you)時(shi)加進幫(bang)腔,一(yi)(yi)(yi)唱一(yi)(yi)(yi)合(he),相應成趣(qu)。最早劇(ju)情(qing)簡單(dan)(dan),一(yi)(yi)(yi)個劇(ju)目只(zhi)有(you)那(nei)么一(yi)(yi)(yi)個情(qing)節,后來(lai)才(cai)由(you)(you)小(xiao)幕單(dan)(dan)場發展(zhan)到大(da)幕多場,演出(chu)風(feng)格也由(you)(you)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)粗(cu)獷(guang)豪放逐步演變風(feng)趣(qu)、幽默、含蓄耐人尋(xun)味。劇(ju)目也由(you)(you)單(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)的變為多種,后來(lai)分正燈(deng)(deng)(deng)、地燈(deng)(deng)(deng)、浪浪燈(deng)(deng)(deng)三大(da)類別。

社會影響

燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)是一種群眾(zhong)(zhong)喜聞(wen)樂(le)見(jian)的(de)藝(yi)術,在民(min)間(jian)享有一定(ding)的(de)聲譽。上(shang)個世(shi)紀八(ba)十年代,岳(yue)池(chi)(chi)縣(xian)川劇(ju)(ju)團派出(chu)演(yan)(yan)(yan)員到外(wai)(wai)地和(he)群眾(zhong)(zhong)中學習燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)藝(yi)術,排演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)一系列劇(ju)(ju)目(mu),先后到重慶、成都(dou)、北京等(deng)地演(yan)(yan)(yan)出(chu)。在重慶演(yan)(yan)(yan)出(chu)了(le)(le)《收姜維》 、 《陽(yang)河堂》、 《大(da)腳夫人(ren)》等(deng)和(he)一些折子(zi)戲(xi)(xi)、大(da)幕戲(xi)(xi)等(deng)十多(duo)場,曾轟動(dong)一時,重慶廣播電(dian)臺(tai)(tai)(tai)多(duo)次播放錄(lu)音。到成都(dou)演(yan)(yan)(yan)出(chu)后,享譽蓉城,四(si)川電(dian)視臺(tai)(tai)(tai)播放了(le)(le)《幺妹嫁(jia)給誰》、 《丈(zhang)母(mu)娘(niang)上(shang)轎(jiao)》等(deng)戲(xi)(xi)的(de)錄(lu)像。1988年5月,應中國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)家協會(hui)、中國(guo)藝(yi)術研究(jiu)(jiu)(jiu)院戲(xi)(xi)曲(qu)研究(jiu)(jiu)(jiu)所、《戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)評論》編輯部及全(quan)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)現代研究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)邀請(qing),赴京在長安、吉祥、中南海等(deng)劇(ju)(ju)場演(yan)(yan)(yan)出(chu)岳(yue)池(chi)(chi)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)《包(bao)公照(zhao)鏡子(zi)》、《周文獻雞》、《秀才買缸》、《浪漫幺妹嫁(jia)給誰》、《搭錯(cuo)車》、《丈(zhang)母(mu)娘(niang)上(shang)轎(jiao)》等(deng)劇(ju)(ju)目(mu)共(gong)(gong)八(ba)場。全(quan)國(guo)人(ren)大(da)常委會(hui)副(fu)委員長廖漢(han)生等(deng)領導(dao)和(he)曹禹等(deng)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)家及新加坡、日本等(deng)十多(duo)個國(guo)家的(de)外(wai)(wai)賓蒞(li)臨觀賞。《人(ren)民(min)日報(bao)》等(deng)二十余家報(bao)刊、電(dian)臺(tai)(tai)(tai)、電(dian)視臺(tai)(tai)(tai)報(bao)道了(le)(le)演(yan)(yan)(yan)出(chu)盛況。岳(yue)池(chi)(chi)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)受到了(le)(le)領導(dao)和(he)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)家學者的(de)好評。德(de)意(yi)志民(min)主共(gong)(gong)和(he)國(guo)藝(yi)術科學院院士、柏(bo)林(lin)漢(han)堡大(da)學教授恩特?舒馬赫(he)說:“我正在撰寫專(zhuan)(zhuan)(zhuan)著《世(shi)界戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)之林(lin)》,一定(ding)把(ba)岳(yue)池(chi)(chi)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)作為很有特色(se)的(de)劇(ju)(ju)種向全(quan)世(shi)界推薦。”日本、新加坡駐(zhu)華大(da)使熱情相邀,希望岳(yue)池(chi)(chi)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)走上(shang)他們的(de)舞臺(tai)(tai)(tai)。

傳承意義

1,燈戲用(yong)農(nong)民的道德(de)標準演人間的美丑善惡,喜怒哀樂。

2,大(da)多(duo)表現勞動人(ren)民的思想感情和道德情操。

3,語言通俗易懂,詼(hui)諧(xie)風(feng)趣(qu),極(ji)富鄉土氣息和地方特色。

保護措施

2019年11月,《國家級非物質文(wen)化遺產代表(biao)性項目保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布,恩施市非物質文(wen)化遺產保護(hu)(hu)傳(chuan)承展演中心獲得“燈戲”項目保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)資格。

知名藝人

梁(liang)山燈戲有國(guo)家級代表(biao)(biao)性傳承人2人,重慶市級代表(biao)(biao)性傳承人5人,他們肩負著梁(liang)山燈戲的(de)傳承重任,每天(tian)擔任著現有十多個年輕學員的(de)培訓教學。

闕太純就是(shi)其中的一員(yuan),雖然退(tui)休了,但還(huan)是(shi)堅(jian)持(chi)回(hui)劇(ju)團教(jiao)學生,為(wei)梁山燈戲的傳承貢(gong)獻一份(fen)力量。

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