陜(shan)西是中華(hua)武術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要發(fa)源地之一(yi),歷史上曾(ceng)(ceng)有(you)十三個(ge)王朝建(jian)都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)安自古(gu)就(jiu)有(you)“文(wen)(wen)(wen)武盛地”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美稱,這片土(tu)(tu)地和(he)生(sheng)活于此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),在世界(jie)文(wen)(wen)(wen)明史上曾(ceng)(ceng)經(jing)書寫了輝煌(huang)篇章。古(gu)人(ren)(ren)即(ji)語“東有(you)長(chang)安、西有(you)羅馬”,表(biao)明了古(gu)長(chang)安在世界(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要地位,這里曾(ceng)(ceng)經(jing)是中國五千(qian)年政治(zhi)、經(jing)濟(ji)、文(wen)(wen)(wen)化發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)地。這里孕育著華(hua)夏文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓,傳(chuan)承(cheng)著周人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)雅,秦(qin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗獷(guang),漢(han)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)邁,唐人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包容。這片熱土(tu)(tu)孕育出漢(han)唐盛世,造就(jiu)了秦(qin)人(ren)(ren)充滿陽剛之氣(qi),樸實豪(hao)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格。“紅(hong)拳(quan)”就(jiu)誕生(sheng)在這片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃土(tu)(tu)地上,是本土(tu)(tu)武文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓。紅(hong)拳(quan)文(wen)(wen)(wen)化中,包含著儒家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修德(de)、墨家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠義、道家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧、佛家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈懷(huai)。
紅(hong)拳歷經千百(bai)年風(feng)雨滄桑(sang),它以內容豐富,套路繁多(duo),技法(fa)全面、德藝并存、以撐補撐斬為(wei)其(qi)(qi)母、勾(gou)掛纏粘為(wei)其(qi)(qi)能、化身閃(shan)綻為(wei)其(qi)(qi)妙、鉆身貼靠、腿法(fa)凌厲、刁打巧擊為(wei)其(qi)(qi)法(fa),享譽武林。紅(hong)拳傳域甚(shen)廣(guang),有豫紅(hong)、隴紅(hong)、川紅(hong)、滇紅(hong)、晉(jin)紅(hong)、魯紅(hong)等,尤(you)以關中最(zui)。
紅拳(quan)(quan)(quan)(quan)最(zui)早起源可追(zhui)溯到周、秦 。西(xi)周灃鎬盛(sheng)行(xing)“武舞(wu)”“角力”。秦時三輔(今陜西(xi)關中一帶)盛(sheng)行(xing),“手(shou)搏”“擊(ji)(ji)劍”長安附近尤甚(shen),并以(yi)(yi)對練(lian)套(tao)路(lu)娛樂提高技藝(yi)(見(jian)《中國武術史(shi)》)。又(you)據(ju)《史(shi)記(ji).張儀傳》記(ji)載:“秦人秦聲(sheng),舞(wu)秦舞(wu)擊(ji)(ji)缶彈箏,擊(ji)(ji)膊拊髀(bi)(bi)”,說是秦王嬴政打完勝(sheng)仗后的(de)(de)慶(qing)功宴上,武士(shi)“擊(ji)(ji)膊拊髀(bi)”(跳拍打舞(wu))以(yi)(yi)示慶(qing)賀,這(zhe)與現紅拳(quan)(quan)(quan)(quan)演(yan)練(lian)套(tao)路(lu)中 “放炮”、“十大響”的(de)(de)有著同樣(yang)的(de)(de)表現形式,與民(min)間流傳的(de)(de)紅拳(quan)(quan)(quan)(quan)諺語“擊(ji)(ji)皮(pi)為鼓(gu)”也同出一轍。“擊(ji)(ji)膊拊髀(bi)”體現秦人粗獷豪放,既練(lian)了“拍打之功”,又(you)練(lian)了“撐(cheng)斬之法”紅拳(quan)(quan)(quan)(quan)以(yi)(yi)“撐(cheng)斬為母” 撐(cheng)斬是紅拳(quan)(quan)(quan)(quan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)法的(de)(de)精髓。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)紅拳(quan)(quan)(quan)(quan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)法稱謂“唐(tang)(tang)手(shou)”“角抵”,唐(tang)(tang)代(dai)(dai)著名詩(shi)人李白都自稱“十五好劍術”。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)郭子(zi)儀、薛(xue)仁(ren)貴(gui)、都是陜西(xi)出的(de)(de)名將(jiang)。
紅(hong)拳是(shi)陜西(xi)關中(zhong)(zhong)、山西(xi)、山東西(xi)部菏(he)澤、河北南部、河南北部地(di)方(fang)拳的主流派(pai),這(zhe)是(shi)眾所(suo)公認的。在(zai)陜西(xi)境(jing)內又以潼關、大散關為(wei)標(biao)志分(fen)為(wei)“關東紅(hong)拳”、“關中(zhong)(zhong)紅(hong)拳”和(he)“關西(xi)紅(hong)拳”三支。據說(shuo)陜西(xi)境(jing)內不少拳術派(pai)列,大都是(shi)在(zai)“關中(zhong)(zhong)紅(hong)拳”的基礎上演變(bian)的。“關中(zhong)(zhong)紅(hong)拳”以“小紅(hong)拳”、“大紅(hong)拳”、“二路紅(hong)拳”“太祖紅(hong)拳”、“粉(fen)紅(hong)拳”“六趟”、“六架勢”“炮錘(chui)”、“四八錘(chui)”、為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)習(xi)練者最為(wei)廣(guang)泛。
紅(hong)拳(quan)(quan)套(tao)路的(de)形成應在唐末宋(song)初。據陜西紅(hong)拳(quan)(quan)師(shi)承世代相傳(chuan)得名于(yu)(yu)(yu)陜西西岳華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)。據傳(chuan),陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)(陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)歷史上確(que)有(you)其人(ren),生于(yu)(yu)(yu)唐末。原籍亳州(zhou)真源今(jin)安(an)徽亳縣(xian)境(jing)內(nei),入長(chang)安(an)考(kao)進士落榜,“五(wu)代”時隱(yin)居華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)修(xiu)道。后(hou)(hou)周(zhou)世宗(zong)曾(ceng)請(qing)他做官而固辭不授(shou)。北宋(song)太宗(zong)時賜號“希夷先生”,他所著的(de)《無極圖》現還刻于(yu)(yu)(yu)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)石壁。陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)為道家崇敬,專稱為“陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)老(lao)(lao)祖”)應舉失意(yi),心灰意(yi)冷(leng)便入華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)隱(yin)居修(xiu)道起來。一(yi)日他碰到了(le)一(yi)位入山(shan)(shan)(shan)(shan)砍(kan)柴的(de)老(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu),見年紀有(you)七十多(duo)歲了(le),但身體強(qiang)健(jian),走路快捷。陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)上前行禮,詢問(wen)此地(di)風(feng)俗(su)情況(kuang),老(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)簡略告知(zhi)(zhi)。以(yi)(yi)后(hou)(hou)又經常(chang)碰面(mian),兩(liang)人(ren)也(ye)就熟悉了(le)。有(you)一(yi)天(tian)碰面(mian)后(hou)(hou)老(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)對(dui)陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)說:“深山(shan)(shan)(shan)(shan)中常(chang)有(you)狼(lang)豹出入,看你(ni)很善良,但文弱體單(dan),我愿將(jiang)當地(di)先輩祖傳(chuan)下的(de)一(yi)套(tao)拳(quan)(quan)術招法(fa)傳(chuan)授(shou)于(yu)(yu)(yu)你(ni);一(yi)則(ze)防身,二則(ze)對(dui)修(xiu)心養(yang)性強(qiang)身健(jian)體也(ye)很有(you)益處(chu),你(ni)我有(you)緣,不知(zhi)(zhi)你(ni)意(yi)如(ru)何?” 陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)聽后(hou)(hou)甚喜,將(jiang)老(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)請(qing)到他隱(yin)居之(zhi)處(chu),以(yi)(yi)師(shi)禮相拜,請(qing)予傳(chuan)授(shou)。老(lao)(lao)樵(qiao)夫(fu)也(ye)很高興,從這(zhe)天(tian)開始(shi)規定(ding)每(mei)晨(chen)向陳(chen)(chen)傳(chuan)傳(chuan)授(shou)拳(quan)(quan)法(fa)與(yu)練功于(yu)(yu)(yu)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)東峰上。
時間(jian)過的很快,陳摶學武(wu)習拳(quan)(quan)已(yi)數月有余(yu),他(ta)已(yi)基(ji)本(ben)掌握和(he)熟(shu)練了。一天他(ta)向老(lao)樵夫(fu)(fu)(fu)說:“師父,你(ni)傳授我(wo)的拳(quan)(quan)術叫什么名(ming)(ming)稱?”老(lao)樵夫(fu)(fu)(fu)聽(ting)后(hou)(hou)哈哈大笑的說:“先(xian)輩祖傳未說拳(quan)(quan)名(ming)(ming)。今(jin)先(xian)生問及,我(wo)看你(ni)要立志修道(dao)成仙(xian),說明已(yi)看破了紅(hong)塵,但老(lao)夫(fu)(fu)(fu)乃是一凡夫(fu)(fu)(fu)俗子,紅(hong)塵中(zhong)一介(jie)百姓,也不想修道(dao)成仙(xian),我(wo)給你(ni)教的拳(quan)(quan)路招法,實際上在(zai)我(wo)們當地就(jiu)流行著。你(ni)問的好(hao),此拳(quan)(quan)應叫何名(ming)(ming)?我(wo)看,既(ji)是人間(jian)紅(hong)塵中(zhong)的拳(quan)(quan)法就(jiu)叫‘紅(hong)拳(quan)(quan)’吧(ba)!”民間(jian)還(huan)傳為(wei)宋代把(ba)套路稱為(wei)“使拳(quan)(quan)”,把(ba)棍術套路稱為(wei)“使棒”,陜(shan)西方言稱“耍拳(quan)(quan),耍棍”,由于關中(zhong)拳(quan)(quan)在(zai)當時耍的紅(hong)火,后(hou)(hou)被稱為(wei)紅(hong)拳(quan)(quan)。紅(hong)拳(quan)(quan)也有艷美、吉祥之意。