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歷史淵源

青(qing)海平弦(xian)(xian)戲是(shi)(shi)建國后新誕生的地(di)方(fang)劇種(zhong)；是(shi)(shi)在坐(zuo)唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)藝(yi)平弦(xian)(xian)（原名“西寧(ning)曲(qu)(qu)子”、“西寧(ning)賦子”，是(shi)(shi)大約一(yi)(yi)(yi)百年前，由(you)京(jing)(jing)津伎(ji)女(nv)傳(chuan)入青(qing)海的民(min)歌俗曲(qu)(qu)演(yan)(yan)變而成）的基礎上發展起來(lai)的。平弦(xian)(xian)戲藝(yi)術(shu)的主要(yao)特(te)點是(shi)(shi)它(ta)的音樂(le)唱(chang)(chang)腔(qiang)委婉和念白的地(di)方(fang)化。它(ta)以(yi)西寧(ning)官(guan)話為主，但生、旦的韻(yun)白吸收了京(jing)(jing)劇、秦腔(qiang)的念法(fa)。平弦(xian)(xian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)流行于(yu)以(yi)西寧(ning)為中心的河湟地(di)區(qu)的傳(chuan)統(tong)坐(zuo)唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)，是(shi)(shi)青(qing)海地(di)方(fang)曲(qu)(qu)種(zhong)之一(yi)(yi)(yi)，由(you)曲(qu)(qu)牌聯套(tao)體結構的坐(zuo)唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)藝(yi)發展形成，因其(qi)主要(yao)伴奏樂(le)器(qi)三弦(xian)(xian)的定弦(xian)(xian)格式屬于(yu)民(min)間定弦(xian)(xian)法(fa)中的“平弦(xian)(xian)”而得(de)名。平弦(xian)(xian)的傳(chuan)統(tong)曲(qu)(qu)目多(duo)為7字(zi)句和10字(zi)句韻(yun)文，內容豐富，多(duo)取(qu)材傳(chuan)統(tong)民(min)間傳(chuan)說、故(gu)事等。其(qi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式節奏明快，曲(qu)(qu)調(diao)優美。

關(guan)于(yu)曲(qu)(qu)藝青海平弦的起源(yuan)的說(shuo)法(fa)，一說(shuo)是在明朝嘉靖、隆(long)慶年間(jian)(1522-1572)，從中國(guo)的北方(fang)地(di)區(qu)傳入。據當(dang)地(di)老(lao)藝人介紹(shao)，現今(jin)知(zhi)道(dao)(dao)最(zui)早的青海平弦藝人叫作(zuo)梁壽(shou)娃(wa)，外號梁佛(fo)爺(ye)，約生于(yu)1850年前后(hou)(hou)。后(hou)(hou)來(lai)又(you)有李(li)漢(han)卿、陳厚齋(兩人大約生于(yu)1890年前后(hou)(hou))在教授徒第和(he)傳唱(chang)方(fang)面(mian)均頗有影響(xiang)。據此推(tui)算，最(zui)遲到(dao)在清朝同(tong)治年間(jian)(1862-1874)，這(zhe)一曲(qu)(qu)種已經開(kai)始流行。其曲(qu)(qu)目大多(duo)取(qu)自象《東周(zhou)列國(guo)志》、《白(bai)蛇傳》、《三(san)國(guo)演義》、《水滸傳》、《西(xi)廂記》等古(gu)典小說(shuo)和(he)戲曲(qu)(qu)中選取(qu)出來(lai)。從平弦聯套結(jie)構和(he)它的詞、曲(qu)(qu)構成形(xing)式(shi)情況(kuang)來(lai)看，可(ke)以看出它的來(lai)源(yuan)是出自于(yu)多(duo)種渠(qu)道(dao)(dao)的。平弦曲(qu)(qu)調(diao)的名稱則多(duo)見于(yu)清乾隆(long)六(liu)十年(1795)刊(kan)印(yin)的《霓裳續譜》和(he)道(dao)(dao)光八年(1828)刊(kan)印(yin)的《白(bai)雪(xue)遺音》。其曲(qu)(qu)調(diao)旋律，多(duo)數與(yu)北京、天(tian)津的俗曲(qu)(qu)相(xiang)同(tong)，部分則與(yu)江、浙俗曲(qu)(qu)相(xiang)近。

解(jie)放后，在(zai)黨和政府的關(guan)懷和大力扶持(chi)下，對傳統曲目進行(xing)收(shou)集整(zheng)理，組(zu)織(zhi)平弦曲藝演唱組(zu)。

表演形式

青海(hai)平弦(xian)采取坐唱形式(shi),多為一人主唱。在(zai)情(qing)節需要(yao)時(shi)也有(you)對唱和幫(bang)腔。

伴(ban)奏樂器有三(san)弦、揚琴(qin)、琵琶、板胡、月(yue)(yue)(yue)琴(qin)、笛子等(deng)。擊節(jie)樂器用“月(yue)(yue)(yue)兒(er)”（五寸瓷碟），以筷子敲擊。簡(jian)單的(de)(de)演出形式是演員敲“月(yue)(yue)(yue)兒(er)”演唱，另一人(ren)以三(san)弦伴(ban)奏。曲目以歷史故(gu)事為主，如《聞(wen)雷失箸》、《古城聚義》、《宮門掛帶》等(deng)。也有些神話和民間傳(chuan)說故(gu)事，如《白(bai)蛇傳(chuan)》、《舍(she)身崖》等(deng)。另外還有些詠事、寫景(jing)、抒情和喜(xi)慶(qing)祝頌之類的(de)(de)小段。中華人(ren)民共和國(guo)成立后，創作(zuo)、演唱了一些反(fan)映現(xian)實(shi)生活的(de)(de)作(zuo)品。

在(zai)內地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝中，對青海平(ping)(ping)弦(xian)影響較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)種，當數甘肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蘭州鼓子(zi)(zi)(zi)”和(he)北京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“八角鼓”。“蘭州鼓子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)唱腔(qiang)也(ye)屬于曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌聯套體結(jie)構，其中就有(you)象賦(fu)予腔(qiang)、、羅江怨銀紐(niu)絲、太平(ping)(ping)年等調子(zi)(zi)(zi)，它(ta)們和(he)青海平(ping)(ping)弦(xian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同名曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調很相似，甚至連它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯套結(jie)構也(ye)相當一致。蘭州鼓子(zi)(zi)(zi)一般由(you)引子(zi)(zi)(zi)（鼓子(zi)(zi)(zi)頭）、套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、尾(wei)聲（鼓子(zi)(zi)(zi)尾(wei)）三部分(fen)組成，青海平(ping)(ping)弦(xian)構成也(ye)是(shi)由(you)引子(zi)(zi)(zi)（前岔）、套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、尾(wei)聲（后岔）三部分(fen)組成，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴奏樂(le)器都以(yi)(yi)三弦(xian)為(wei)主，其它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)器也(ye)均相同，而且都以(yi)(yi)筷子(zi)(zi)(zi)敲擊(ji)月兒(er)（四寸多瓷碟）來(lai)掌握節奏、注重音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)。隴上人一般又(you)稱蘭州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓子(zi)(zi)(zi)和(he)西寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賦(fu)予均為(wei)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)壇佳音(yin)，這不(bu)僅是(shi)贊美詞、曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美典(dian)雅，而且也(ye)說明了它(ta)們內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承接(jie)關聯。

青(qing)(qing)海(hai)(hai)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)形式(shi)主要(yao)由(you)一人(ren)手敲瓷碟，以(yi)第(di)三人(ren)稱敘述演(yan)(yan)唱(chang)，過(guo)(guo)去(qu)只(zhi)有(you)男聲，1949年以(yi)后才(cai)逐漸(jian)有(you)極(ji)少數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女聲演(yan)(yan)唱(chang)者。伴奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器有(you)琵(pi)琶、三弦(xian)(xian)(xian)、正弦(xian)(xian)(xian)板(ban)胡、反弦(xian)(xian)(xian)板(ban)胡、月(yue)琴(qin)、楊琴(qin)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)笛(di)、月(yue)兒等(deng)，中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)民共(gong)和(he)(he)國(guo)成立后又有(you)加二胡、大(da)提琴(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)時(shi)也(ye)(ye)(ye)只(zhi)用三弦(xian)(xian)(xian)伴奏。為保持平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)(se)和(he)(he)風味并適應男女分腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，對板(ban)、三弦(xian)(xian)(xian)進行了改造，擴大(da)了板(ban)胡殼，縮短(duan)了三弦(xian)(xian)(xian)桿，音(yin)色(se)(se)較(jiao)為協(xie)調(diao)。曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)青(qing)(qing)海(hai)(hai)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)原無打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)，搬上舞臺后，曾試用過(guo)(guo)秦腔鑼鼓(gu)，后改用京(jing)(jing)(jing)劇鑼鼓(gu)，并參考青(qing)(qing)海(hai)(hai)燈(deng)影(ying)戲(xi)(xi)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)，創制一套與平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)音(yin)樂(le)(le)在(zai)音(yin)色(se)(se)和(he)(he)調(diao)門(men)上比較(jiao)協(xie)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)套打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)器，并根據需(xu)要(yao)創作(zuo)了各種打(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)頭(tou)(tou)和(he)(he)部分鼓(gu)點。平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)劇當(dang)時(shi)并無專業藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，大(da)都(dou)由(you)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)友們(men)相(xiang)聚彈唱(chang)，節假(jia)日、業余時(shi)間(jian)在(zai)茶館或(huo)家(jia)里自唱(chang)自樂(le)(le)，或(huo)被人(ren)請去(qu)為嫁娶、壽(shou)誕助興(xing)，或(huo)為喪(sang)葬醒靈等(deng)等(deng)，因而(er)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍比較(jiao)廣泛。 根據平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)陳厚齋、王善青(qing)(qing)談(tan)，過(guo)(guo)去(qu)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小(xiao)(xiao)點類”在(zai)演(yan)(yan)唱(chang)時(shi)經常打(da)(da)“八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)”，至(zhi)今藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)們(men)還將小(xiao)(xiao)點前(qian)、后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)也(ye)(ye)(ye)還有(you)稱作(zuo)為“京(jing)(jing)(jing)岔(cha)(cha)(cha)(cha)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)目《醉打(da)(da)山門(men)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一兩句念白“我說賣酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，有(you)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)演(yan)(yan)唱(chang)時(shi)也(ye)(ye)(ye)用京(jing)(jing)(jing)白來念。《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大(da)百科全(quan)書·戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)》中(zhong)(zhong)(zhong)記述“蘭州鼓(gu)子(zi)”清(qing)末曾與北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)在(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)上進行交流，也(ye)(ye)(ye)受到(dao)一些(xie)影(ying)響。而(er)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)沿(yan)用岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，和(he)(he)清(qing)代(dai)北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)和(he)(he)流傳(chuan)不(bu)無關聯。《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大(da)百科全(quan)書·戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)》中(zhong)(zhong)(zhong)關于(yu)(yu)“岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載：“岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，清(qing)代(dai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)、單弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)，用作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)聯套體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)頭(tou)(tou)和(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)(qu)尾(wei)；同(tong)時(shi)也(ye)(ye)(ye)是(shi)可(ke)以(yi)單獨演(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)形式(shi)，岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)興(xing)盛(sheng)于(yu)(yu)清(qing)乾(qian)隆年間(jian)。”根據清(qing)代(dai)俗曲(qu)(qu)(qu)(qu)集(ji)《霓(ni)裳續譜》記載：“岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)是(shi)乾(qian)隆間(jian)流行于(yu)(yu)北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)社‘檔(dang)子(zi)’里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種俗曲(qu)(qu)(qu)(qu)。平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)小(xiao)(xiao)點類中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“珰韻(yun)”（北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)稱“蕩韻(yun)”）就(jiu)是(shi)有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)之(zhi)一。而(er)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)小(xiao)(xiao)點中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)后岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)頭(tou)(tou)在(zai)旋律音(yin)調(diao)方面和(he)(he)北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)(cha)(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)頭(tou)(tou)也(ye)(ye)(ye)有(you)相(xiang)近之(zhi)處。根據上述情況(kuang)，曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)和(he)(he)蘭州鼓(gu)子(zi)有(you)著較(jiao)密(mi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣關系(xi)，并同(tong)時(shi)在(zai)清(qing)末受到(dao)過(guo)(guo)北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，看來相(xiang)傳(chuan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)于(yu)(yu)清(qing)代(dai)從內地流入青(qing)(qing)海(hai)(hai)是(shi)有(you)一定根據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當(dang)然，這只(zhi)是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分。

1961年(nian)在平(ping)弦(xian)班(ban)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)正(zheng)式(shi)組成青(qing)海平(ping)弦(xian)實驗劇(ju)團(tuan)。平(ping)弦(xian)搬上(shang)(shang)舞臺后，繼承(cheng)和發揚了(le)平(ping)弦(xian)音(yin)(yin)樂的(de)特點和獨特的(de)伴唱、伴奏形式(shi)，并借(jie)鑒秦腔等西北劇(ju)種的(de)長處(chu)，將原(yuan)來平(ping)弦(xian)的(de)部分曲(qu)(qu)調，分為歡音(yin)(yin)、苦音(yin)(yin)兩(liang)種唱法。同時，又從(cong)青(qing)海的(de)“越(yue)弦(xian)”、“賢孝”等曲(qu)(qu)藝音(yin)(yin)樂和小調中(zhong)吸(xi)(xi)收(shou)(shou)了(le)部分曲(qu)(qu)調，豐富了(le)平(ping)弦(xian)戲的(de)音(yin)(yin)樂，又增加了(le)打擊(ji)樂器(qi)。在音(yin)(yin)樂結構上(shang)(shang)既保持了(le)曲(qu)(qu)牌聯套體(ti)的(de)特點，又吸(xi)(xi)收(shou)(shou)了(le)板式(shi)變化(hua)體(ti)的(de)長處(chu)，發展了(le)慢板、快板、導板等板式(shi)。

海平弦戲(xi)(xi)的(de)(de)角(jiao)色(se)行當雖有生、旦(dan)(dan)、凈、丑之分，但在(zai)(zai)唱腔上并無明顯的(de)(de)區(qu)別。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)上重文(wen)不重武，唱重于做(zuo)，適于演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)抒(shu)情題材的(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)，傳統劇(ju)(ju)目(mu)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)程(cheng)式(shi)多(duo)吸(xi)收京劇(ju)(ju)、秦腔程(cheng)式(shi)，現(xian)代戲(xi)(xi)則在(zai)(zai)傳統表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)程(cheng)式(shi)基礎(chu)(chu)上，從生活中提(ti)煉接近現(xian)實(shi)的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)動作(zuo)。舞臺語(yu)言以西(xi)寧方(fang)(fang)言為基礎(chu)(chu)，語(yu)調較為柔和(he)，音樂旋律也較婉轉、流暢、抒(shu)情。通常(chang)在(zai)(zai)反映民間生活的(de)(de)小戲(xi)(xi)中，花旦(dan)(dan)、丑角(jiao)、彩(cai)旦(dan)(dan)等的(de)(de)道白(bai)(bai)均(jun)用西(xi)寧方(fang)(fang)言，生行、青(qing)衣、花臉(lian)等的(de)(de)道白(bai)(bai)，則在(zai)(zai)西(xi)寧方(fang)(fang)言的(de)(de)基礎(chu)(chu)上，吸(xi)收京劇(ju)(ju)、秦腔韻白(bai)(bai)的(de)(de)特點(dian)，并正在(zai)(zai)嘗試(shi)發展(zhan)具有自己特色(se)的(de)(de)韻白(bai)(bai)。平弦劇(ju)(ju)在(zai)(zai)音樂方(fang)(fang)面(mian)得(de)到了(le)充實(shi)和(he)發展(zhan)，創建(jian)了(le)緊拉慢唱、垛板等板式(shi)，對基它板式(shi)的(de)(de)唱腔和(he)雜(za)腔也做(zuo)了(le)進一步優秀的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)員，如徐幗強（女），閨(gui)門旦(dan)(dan)兼(jian)演(yan)(yan)(yan)(yan)青(qing)衣，扮相秀麗，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)真切，塑造了(le)陳妙常(chang)、白(bai)(bai)娘(niang)子杜麗娘(niang)等形象。張月芳（女），擅長扮演(yan)(yan)(yan)(yan)花旦(dan)(dan)及(ji)現(xian)代戲(xi)(xi)角(jiao)色(se)，生活氣息(xi)濃郁(yu)，生致力傳神。李(li)義安，工小生，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)瀟灑，唱腔優美，成功(gong)地(di)塑造了(le)柳夢梅、潘(pan)必正、陳琳等角(jiao)色(se)。

曲(qu)藝青海平弦(xian)唱(chang)(chang)腔(qiang)以(yi)平調(diao)(即小工(gong)調(diao)，相(xiang)(xiang)當1=D)定弦(xian)，以(yi)平調(diao)本嗓歌唱(chang)(chang)。發展成戲曲(qu)后，男(nan)女同臺演(yan)(yan)出(chu)，因(yin)在唱(chang)(chang)腔(qiang)上還無(wu)行(xing)當分(fen)腔(qiang)，所以(yi)只能采用轉調(diao)的方(fang)式。又因(yin)男(nan)聲(sheng)唱(chang)(chang)小工(gong)感到(dao)吃力(li)，有(you)時(shi)降到(dao)尺字(zi)調(diao)(相(xiang)(xiang)當1=C)，而女聲(sheng)則提高到(dao)六字(zi)調(diao)(相(xiang)(xiang)當1=F)或(huo)正宮調(diao)(相(xiang)(xiang)當1=G)來演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，一般假嗓和本嗓混合使用。唱(chang)(chang)腔(qiang)音樂(le)中最有(you)特點的是其(qi)伴(ban)唱(chang)(chang)，稱(cheng)為(wei)“拉梢(shao)子”。

藝術特點

青(qing)(qing)海(hai)(hai)平(ping)弦(xian)(xian)(xian)戲的(de)(de)前(qian)身為曲(qu)(qu)藝(yi)平(ping)弦(xian)(xian)(xian)坐(zuo)唱(chang)(chang)。平(ping)弦(xian)(xian)(xian)坐(zuo)唱(chang)(chang)，也被稱作“西寧賦(fu)子”，因“賦(fu)予(yu)腔”是(shi)其(qi)(qi)主(zhu)調(diao)，并且主(zhu)要流(liu)行于西寧一帶(dai)而得(de)名。青(qing)(qing)海(hai)(hai)平(ping)弦(xian)(xian)(xian)戲同時還流(liu)傳于湟中、大通、湟源等青(qing)(qing)海(hai)(hai)東(dong)部的(de)(de)湟水流(liu)域地區，其(qi)(qi)音(yin)(yin)樂結構屬于曲(qu)(qu)牌聯(lian)(lian)套體(ti)。藝(yi)青(qing)(qing)海(hai)(hai)平(ping)弦(xian)(xian)(xian)是(shi)一種只唱(chang)(chang)不說(shuo)的(de)(de)聯(lian)(lian)曲(qu)(qu)體(ti)曲(qu)(qu)種，它的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)豐(feng)富，素有(you)“十八雜腔，二十四調(diao)韻”之說(shuo)，青(qing)(qing)海(hai)(hai)平(ping)弦(xian)(xian)(xian)戲既保持(chi)有(you)曲(qu)(qu)藝(yi)的(de)(de)聯(lian)(lian)曲(qu)(qu)體(ti)的(de)(de)特(te)點，又吸引(yin)了其(qi)(qi)他板腔體(ti)劇種的(de)(de)長處，形成(cheng)綜合體(ti)的(de)(de)音(yin)(yin)樂體(ti)式，包括花音(yin)(yin)唱(chang)(chang)腔。可以分為賦(fu)予(yu)腔、背宮(gong)(gong)調(diao)、雜腔、小點、下(xia)背宮(gong)(gong)五類，具有(you)嚴密的(de)(de)單曲(qu)(qu)體(ti)反復和(he)多曲(qu)(qu)體(ti)聯(lian)(lian)套的(de)(de)完整(zheng)結構。其(qi)(qi)音(yin)(yin)樂唱(chang)(chang)腔的(de)(de)旋律(lv)委婉綺麗、溫柔典雅、優美動聽，唱(chang)(chang)詞對仗工整(zheng)、嚴謹典雅，是(shi)青(qing)(qing)海(hai)(hai)地方(fang)曲(qu)(qu)藝(yi)中的(de)(de)陽春白(bai)雪，也是(shi)影(ying)響較大的(de)(de)曲(qu)(qu)種之一。

曲藝曲種

又稱“平曲(qu)”、“寧(ning)曲(qu)子”或“西寧(ning)賦子”。流(liu)行于青海省的西寧(ning)、大通、湟中、湟源(yuan)、互助和樂都一(yi)帶。其歷史淵源(yuan)眾說紛紜。從(cong)(cong)曲(qu)調上(shang)看(kan)，有(you)人認為它可能與蘭州(zhou)鼓子及河州(zhou)平弦有(you)一(yi)定(ding)的關系。是(shi)一(yi)種(zhong)聯曲(qu)演(yan)唱的曲(qu)藝(yi)唱曲(qu)形式，唱腔(qiang)曲(qu)牌豐富多樣，有(you)“十八雜(za)腔(qiang)、二十四調”的說法,包(bao)括“賦子”、“背(bei)宮”、“雜(za)腔(qiang)”和“小點”4種(zhong)類型(xing)。其中近半數是(shi)明、清兩代從(cong)(cong)江蘇、浙(zhe)江等地傳入的,其他(ta)的由西北(bei)地區(qu)流(liu)傳的民(min)歌及戲(xi)曲(qu)曲(qu)調演(yan)化而成。