火老虎是流傳(chuan)于鳳臺(tai)境內的一種傳(chuan)統民俗舞蹈(dao)形式，主要流行在該縣劉集鄉山口村(cun)和大(da)山鎮淮(huai)豐村(cun)。
火(huo)(huo)老(lao)虎(hu)的(de)(de)形成，來源于五代十國的(de)(de)一個傳(chuan)說(shuo)。后(hou)周與南唐爭奪淮南，激戰壽(shou)春(chun)（今壽(shou)縣），這次戰爭在鳳(feng)臺人民群(qun)眾中(zhong)留下(xia)許多傳(chuan)說(shuo)，其中(zhong)就有后(hou)周將(jiang)(jiang)領趙匡胤(yin)率領數萬精(jing)兵攻打壽(shou)春(chun)，使南唐將(jiang)(jiang)領余洪被(bei)迫逃到八(ba)公(gong)山篼籠沖(chong)，后(hou)周名將(jiang)(jiang)劉金定率領精(jing)兵追趕，并放火(huo)(huo)燒(shao)山，八(ba)公(gong)山上和(he)淮河岸(an)邊蘆葦大火(huo)(huo)，林中(zhong)老(lao)虎(hu)被(bei)燒(shao)起(qi)火(huo)(huo)，急跑(pao)下(xia)山。火(huo)(huo)老(lao)虎(hu)根(gen)據這個歷史事件和(he)傳(chuan)說(shuo)衍生而來。
在(zai)火(huo)(huo)老(lao)虎傳人(ren)(ren)孫永(yong)超(chao)老(lao)人(ren)(ren)家(jia)，老(lao)人(ren)(ren)興致勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)地回憶起(qi)“火(huo)(huo)老(lao)虎”歷(li)史，孫永(yong)超(chao)說(shuo)，他曾(ceng)祖父曾(ceng)告訴自(zi)己，他曾(ceng)祖父的(de)曾(ceng)祖父便會制作和(he)表演“火(huo)(huo)老(lao)虎”，推算起(qi)來(lai)孫永(yong)超(chao)知(zhi)(zhi)道(dao)的(de)家(jia)傳“火(huo)(huo)老(lao)虎”藝術應有200年(nian)歷(li)史。具(ju)體(ti)200年(nian)前的(de)歷(li)史他也說(shuo)不清楚(chu)，只知(zhi)(zhi)道(dao)這(zhe)種(zhong)制作方法是他家(jia)祖宗自(zi)創的(de)。他所能(neng)記得的(de)便是小(xiao)的(de)時候，經常隨(sui)爺爺、父親等應邀到(dao)縣城和(he)周邊市、縣演出。出行時，龍(long)鳳旗開道(dao)，兩排(pai)宮燈緊(jin)隨(sui)，4條龍(long)燈、8對獅(shi)子、花鼓(gu)(gu)燈隊(dui)在(zai)中，一條“火(huo)(huo)老(lao)虎”斷后，敲鑼打鼓(gu)(gu)，浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)，每到(dao)一處鞭炮齊鳴迎(ying)接，好不威風。
火老虎在制作上(shang)，采取(qu)夸張和(he)寫意(yi)的手法。表(biao)演角色有(you)老虎、獅、土地神(shen)、領獅者。通過老虎的撲、剪、掃等動作與(yu)獅子打斗，加上(shang)音樂烘托，場(chang)面激烈，驚心(xin)(xin)動魄(po)，扣人(ren)心(xin)(xin)弦。
火老虎的形成(cheng)，反(fan)映(ying)了淮河流域(yu)勞(lao)動人民(min)吃苦耐勞(lao)的精神(shen)品質，只有(you)受過專(zhuan)門訓練的人才可以表演。這(zhe)一傳統民(min)間藝(yi)術，反(fan)映(ying)了鳳(feng)臺歷(li)史(shi)背景(jing)，人文景(jing)觀，對研究淮河中段歷(li)史(shi)文化(hua)、社會(hui)生(sheng)活(huo)都具有(you)重要意義(yi)。
火(huo)老虎(hu)(hu)最大(da)的(de)特點就(jiu)是(shi)(shi)(shi)表(biao)現一個“火(huo)”字(zi)，一般在春(chun)節期間演出。表(biao)演者穿(chuan)厚緊身衣(yi)服，然后再系上扎制的(de)虎(hu)(hu)皮(pi)，特別是(shi)(shi)(shi)結束(shu)時表(biao)演者要跳入水(shui)塘里，一是(shi)(shi)(shi)表(biao)示老虎(hu)(hu)被獅子打敗，二是(shi)(shi)(shi)為了撲滅身上的(de)火(huo)，所(suo)以(yi)表(biao)演者即要忍耐煙(yan)熏火(huo)烤，又要抵抗(kang)寒冬(dong)臘月冰水(shui)寒冷的(de)能力(li)。
“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)一(yi)般在晚上(shang)(shang)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)前需(xu)用(yong)浸滿水(shui)的(de)外衣穿到表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)身上(shang)(shang)防止(zhi)燒傷(shang)，才可(ke)穿上(shang)(shang)道具(ju)。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)時需(xu)十幾(ji)個人拿著蠟燭，同時迅速地把表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)身上(shang)(shang)600多段特制麻繩全(quan)部點燒方可(ke)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)。每次演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)大(da)約30分(fen)鐘左右。 演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)時總(zong)在“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”清場后(hou)，各種(zhong)項目(mu)相繼上(shang)(shang)演(yan)(yan)(yan)(yan)，壓軸戲(xi)便是虎(hu)(hu)獅(shi)(shi)斗，兩(liang)只“獅(shi)(shi)子(zi)”先上(shang)(shang)場表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)走(zou)“四門(men)”，“獅(shi)(shi)子(zi)”走(zou)完“四門(men)”后(hou)，臥(wo)在場中(zhong)(zhong)做休息狀，隨后(hou)“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”上(shang)(shang)場走(zou)“四門(men)”，走(zou)完“四門(men)”后(hou)發(fa)現“獅(shi)(shi)子(zi)”，“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”便一(yi)聲(sheng)咆嘯，抖動四肢，亮(liang)翅(chi)欲攻擊，“獅(shi)(shi)子(zi)”也(ye)一(yi)聲(sheng)大(da)吼，亮(liang)翅(chi)應戰(zhan)，于是“火(huo)虎(hu)(hu)雄獅(shi)(shi)"對攻戰(zhan)上(shang)(shang)演(yan)(yan)(yan)(yan)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)過程中(zhong)(zhong)，隨著火(huo)虎(hu)(hu)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)者(zhe)的(de)抖動，以及握在兩(liang)手中(zhong)(zhong)兩(liang)條火(huo)虎(hu)(hu)腿(tui)做搔癢、打斗等動作，形成“火(huo)老(lao)虎(hu)(hu)”全(quan)身火(huo)花(hua)(hua)四濺，加(jia)上(shang)(shang)一(yi)丈二尺長的(de)火(huo)尾巴來(lai)回橫掃(sao)，帶動的(de)火(huo)花(hua)(hua)及竄蹦跳躍(yue)的(de)打斗場面，形成直(zhi)徑十幾(ji)米的(de)火(huo)花(hua)(hua)狂舞，造成非常壯觀(guan)(guan)的(de)視覺效果(guo)，因此群眾非常喜(xi)愛(ai)觀(guan)(guan)看。
“火(huo)老虎”道(dao)具制作(zuo)“火(huo)老虎”道(dao)具工藝復雜，材料獨特(te)，需(xu)要幾個(ge)很內(nei)行的人(ren)，用上一(yi)、二周方能(neng)做成，一(yi)個(ge)環(huan)節疏忽，便達(da)不到應有(you)效果。
首先(xian)要自種一(yi)(yi)種火麻(ma)(ma)，待火麻(ma)(ma)成熟后采收。不能用(yong)傳統的(de)(de)方(fang)(fang)法扔到水里泡制，需立即(ji)把采回沒剝皮的(de)(de)鮮生(sheng)麻(ma)(ma)連同麻(ma)(ma)桿(gan)(gan)一(yi)(yi)起加(jia)工。加(jia)工時(shi)用(yong)木錘(chui)慢(man)慢(man)地把一(yi)(yi)棵(ke)棵(ke)生(sheng)麻(ma)(ma)反復砸(za)成糊(hu)狀，麻(ma)(ma)桿(gan)(gan)糊(hu)溶入麻(ma)(ma)絲中，不等(deng)生(sheng)麻(ma)(ma)糊(hu)全干，便手工反方(fang)(fang)向搓成麻(ma)(ma)繩(sheng)曬干備用(yong)。曬干后的(de)(de)麻(ma)(ma)繩(sheng)中含有大量的(de)(de)麻(ma)(ma)桿(gan)(gan)碎沫(mo)，點著(zhu)后不會(hui)產生(sheng)明火，有很(hen)強的(de)(de)自然(ran)性，燃燒時(shi)麻(ma)(ma)自身的(de)(de)彈(dan)性加(jia)上(shang)表演者(zhe)的(de)(de)抖動，把燃燒的(de)(de)麻(ma)(ma)桿(gan)(gan)沫(mo)噴向四(si)方(fang)(fang)，便產生(sheng)火花(hua)四(si)濺的(de)(de)效(xiao)果(guo)。
麻(ma)(ma)繩(sheng)制(zhi)(zhi)(zhi)作完畢(bi)后(hou)，開始制(zhi)(zhi)(zhi)作木(mu)(mu)板(ban)，“火(huo)老虎(hu)(hu)”表演(yan)者身(shen)(shen)上(shang)須縛11塊(kuai)木(mu)(mu)板(ban)，背上(shang)3塊(kuai)，雙(shuang)臂4塊(kuai)，雙(shuang)腿(tui)4塊(kuai)。每塊(kuai)板(ban)上(shang)按梅花狀鉆約50個(ge)眼，每個(ge)眼里象(xiang)栽(zai)鞭(bian)炮念一(yi)(yi)(yi)樣(yang)釘入(ru)一(yi)(yi)(yi)段約10公分長的特制(zhi)(zhi)(zhi)麻(ma)(ma)繩(sheng)。木(mu)(mu)板(ban)厚約一(yi)(yi)(yi)公分，根(gen)(gen)據表演(yan)者身(shen)(shen)材(cai)定木(mu)(mu)板(ban)大小，一(yi)(yi)(yi)般選用(yong)(yong)泡桐樹作為(wei)制(zhi)(zhi)(zhi)作木(mu)(mu)板(ban)的材(cai)料：一(yi)(yi)(yi)是相對輕巧；二是泡桐木(mu)(mu)料有俗(su)稱“吃火(huo)”功能，不會因(yin)起明火(huo)而燒傷表演(yan)者。制(zhi)(zhi)(zhi)作完畢(bi)后(hou)，把木(mu)(mu)板(ban)用(yong)(yong)繩(sheng)連在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，象(xiang)馬夾一(yi)(yi)(yi)樣(yang)穿到表演(yan)者身(shen)(shen)上(shang)。“虎(hu)(hu)頭”一(yi)(yi)(yi)般用(yong)(yong)麻(ma)(ma)桿扎(zha)成(cheng)鳥(niao)籠狀，麻(ma)(ma)桿上(shang)系(xi)滿(man)麻(ma)(ma)繩(sheng)，再用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)棵(ke)長一(yi)(yi)(yi)丈二尺左右、直(zhi)徑兩至(zhi)三公分的樹苗做成(cheng)“虎(hu)(hu)尾(wei)”。“虎(hu)(hu)尾(wei)”上(shang)同樣(yang)扎(zha)滿(man)特制(zhi)(zhi)(zhi)麻(ma)(ma)繩(sheng)，最后(hou)用(yong)(yong)兩根(gen)(gen)木(mu)(mu)棒做成(cheng)“虎(hu)(hu)腿(tui)”，系(xi)滿(man)麻(ma)(ma)繩(sheng)，握在(zai)手中即(ji)可(ke)。這樣(yang)“火(huo)老虎(hu)(hu)”骨架制(zhi)(zhi)(zhi)作完畢(bi)，為(wei)了好看，還要對骨架進行(xing)裝(zhuang)飾，象(xiang)做上(shang)可(ke)張(zhang)可(ke)合的虎(hu)(hu)嘴，著上(shang)虎(hu)(hu)色等等。
據孫永超老(lao)(lao)(lao)人(ren)稱(cheng)，“火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)(hu)”藝(yi)術(shu)(shu)是(shi)他(ta)的(de)祖上自創后，代(dai)代(dai)相傳至今的(de)家(jia)傳藝(yi)術(shu)(shu)，隨(sui)著(zhu)市場經濟對擇(ze)業(ye)觀的(de)沖擊，孫永超老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)后人(ren)認(ren)為表(biao)演(yan)(yan)火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)(hu)沒啥實惠(hui)，或經商、或打工，大都不(bu)(bu)愿繼承“火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)(hu)”藝(yi)術(shu)(shu)，因此也不(bu)(bu)會制(zhi)作和表(biao)演(yan)(yan)。這種(zhong)獨(du)特且獨(du)有的(de)藝(yi)術(shu)(shu)即將面(mian)臨失傳危險。“火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)(hu)”不(bu)(bu)能表(biao)演(yan)(yan)的(de)最(zui)主要因素(su)便是(shi)缺乏活動經費(fei)。孫以(yi)銀團長告訴記者，多(duo)年來(lai)他(ta)們(men)僅靠著(zhu)共同的(de)愛好，大家(jia)集資(zi)，以(yi)及每次(ci)出(chu)演(yan)(yan)后大山鎮(zhen)撥發的(de)少許補助維持，若要上演(yan)(yan)“火老(lao)(lao)(lao)虎(hu)(hu)”，大家(jia)不(bu)(bu)愿、也無力支付演(yan)(yan)出(chu)費(fei)用(yong)，因此很少上演(yan)(yan)。
文(wen)革期間，火(huo)老虎這一(yi)傳(chuan)統燈舞(wu)一(yi)度銷聲匿跡，道具被毀(hui)殆盡。
2004年后，在(zai)(zai)文化部門的(de)(de)指導下，孫永超老(lao)人的(de)(de)玩家熱情高漲，獨到山(shan)中尋找制(zhi)作火老(lao)虎(hu)的(de)(de)特殊(shu)材料野火麻，然后根據資料記載，按照傳統工藝試(shi)(shi)制(zhi)火老(lao)虎(hu)的(de)(de)扎制(zhi)，從虎(hu)身連制(zhi)，到點火試(shi)(shi)制(zhi)進行了(le)數十次的(de)(de)試(shi)(shi)驗，功(gong)(gong)夫(fu)不負有心人，終于(yu)在(zai)(zai)2005年底(di)成功(gong)(gong)試(shi)(shi)制(zhi)并(bing)按原始演出套路與(yu)觀眾見面。現今(jin)經過有關專家的(de)(de)指導，改進后的(de)(de)火老(lao)虎(hu)于(yu)2007年春節期間在(zai)(zai)縣文化廣場公演，省、市、縣新(xin)聞(wen)媒體給(gei)(gei)予了(le)全面報(bao)道，給(gei)(gei)予較高評價。 并(bing)于(yu)2008年申請國(guo)家級非物質文化遺產成功(gong)(gong)。
孫(sun)永超現指導的(de)制(zhi)作工藝和演出(chu)套路的(de)傳人有孫(sun)以(yi)銀、孫(sun)胖文、孫(sun)多元、孫(sun)同輝、孫(sun)志健(jian)、郭如義、孫(sun)志兵(bing)等。現收存著獅子舞和火老虎的(de)全部道具及維修(xiu)所(suo)必備的(de)相(xiang)關材料(liao)。
現(xian)已八十高齡的孫永(yong)超老(lao)人雖不能登場演出(chu)但(dan)激情仍(reng)在，經常指(zhi)導年輕(qing)一代訓練獅子舞、火老(lao)虎的玩法(fa)技藝(yi)和(he)道具制作，十分令人敬佩。
巧笑倩兮
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