芒果视频下载

相關項目

項目序(xu)號：1408

項目(mu)編(bian)號：Ⅲ-136

公(gong)布(bu)時間：2021(第五批)

類別：傳統舞蹈

所屬(shu)地區：山(shan)東省

類型：新增項目

申報地區或單(dan)位：山東省濟寧市鄒城市

保護單位：鄒城市(shi)文化館

歷史溯源

“陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)板”最早起源于明(ming)代(dai)萬歷年間，在(zai)后(hou)八(ba)村一帶廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)，最初由(you)官府(fu)和商人進行組織，后(hou)來(lai)(lai)百(bai)姓(xing)自發舉行，主要(yao)用來(lai)(lai)祭祀天地(di)神(shen)靈，祈雨迎春，沒有固(gu)定(ding)(ding)時(shi)(shi)(shi)間，由(you)天時(shi)(shi)(shi)而定(ding)(ding)。 從(cong)史料(liao)記載(zai)記載(zai)，“陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)板”的出現總是離不開求雨。 發展至清(qing)(qing)朝康(kang)熙乾隆年間，“陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)板”發展至巔峰，動(dong)(dong)作形式更加(jia)規范完整參與(yu)者(zhe)甚(shen)眾，在(zai)進行舞蹈時(shi)(shi)(shi)，有幾百(bai)人甚(shen)至幾千人參加(jia)，場面恢弘壯麗，成(cheng)為(wei)當地(di)一道特殊(shu)的民族文化風(feng)景。 由(you)于晚清(qing)(qing)時(shi)(shi)(shi)期，軍閥混(hun)戰(zhan)，“陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)板”舞蹈“求雨”的單一性，舞蹈逐漸沒落。 經(jing)過(guo)宋(song)(song)紀元、宋(song)(song)廣(guang)才、宋(song)(song)景東家族的改進，“陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)板”在(zai)原來(lai)(lai)的基礎上進行了新的創(chuang)造改良，他們將傳(chuan)統祭祀求雨改創(chuang)成(cheng)為(wei)一種娛(yu)樂活動(dong)(dong)，人們不只在(zai)求雨時(shi)(shi)(shi)可以跳，在(zai)慶祝節日慶典時(shi)(shi)(shi)也可以用來(lai)(lai)表達人們內(nei)心的喜悅之情。 “陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)板”在(zai)抗戰(zhan)勝利(li)后(hou)用來(lai)(lai)慶祝活動(dong)(dong)。

方法技巧

陰(yin)陽(yang)板(ban)的(de)舞(wu)蹈動(dong)作由男(nan)女演員共(gong)同表演，陰(yin)陽(yang)板(ban)基本(ben)動(dong)作有(you)“保佑步(bu)”“觀天步(bu)”“跳轉步(bu)”“后(hou)退步(bu)”“追逐步(bu)”“驚(jing)天動(dong)地”“陰(yin)陽(yang)嬉逗”“飛龍戲水”“陰(yin)陽(yang)對腳”“陰(yin)陽(yang)合”“矮子(zi)步(bu)”“偏(pian)腿轉”等12種。陰(yin)陽(yang)板(ban)的(de)基本(ben)動(dong)作都是男(nan)女角色共(gong)同完成，大多是兩兩相(xiang)對而舞(wu)，這體(ti)現了“陰(yin)陽(yang)板(ban)”中古(gu)時求雨祭祀舞(wu)蹈中加入的(de)陰(yin)陽(yang)五行之說，以男(nan)女和、陰(yin)陽(yang)相(xiang)交(jiao)來感謝(xie)雨的(de)降臨，也(ye)體(ti)現了孟子(zi)故里(li)的(de)儒家“和”文化。

藝術特色

陰(yin)(yin)陽(yang)板的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)分“行進(jin)”（亦稱“過街”）和“場(chang)子”兩種。“行進(jin)”是(shi)在(zai)請送(song)“神”的(de)(de)路上(shang)或走街串巷時進(jin)行的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，“場(chang)子”是(shi)在(zai)路上(shang)或街上(shang)遇有祭神上(shang)供的(de)(de)人(ren)或施放鞭炮祝賀進(jin)行的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，要(yao)選擇開闊地或場(chang)院進(jin)行。整個隊伍(wu)布(bu)置格局嚴密，前(qian)面(mian)是(shi)二人(ren)抬的(de)(de)兩面(mian)震天鑼(luo)(luo)開道(dao)，后(hou)(hou)是(shi)傘、扇、旗(qi)(qi)(qi)緊隨(sui)。旗(qi)(qi)(qi)有龍、鳳(feng)、黑虎(hu)、彩(cai)旗(qi)(qi)(qi)，以四面(mian)為一組(zu)，在(zai)四上(shang)翻番(fan)為八、十六、三十二、六十四，旗(qi)(qi)(qi)的(de)(de)先后(hou)(hou)安(an)排也有規定，將繪有特色圖案的(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)放在(zai)前(qian)，五(wu)彩(cai)的(de)(de)旗(qi)(qi)(qi)則(ze)緊隨(sui)其后(hou)(hou)，整支旗(qi)(qi)(qi)隊的(de)(de)陣(zhen)勢相當恢弘，鑼(luo)(luo)鼓(gu)隊也是(shi)表(biao)(biao)(biao)演(yan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)伴奏隊，鑼(luo)(luo)鼓(gu)隊的(de)(de)后(hou)(hou)面(mian)便是(shi)表(biao)(biao)(biao)演(yan)隊伍(wu)。表(biao)(biao)(biao)演(yan)者(zhe)(zhe)是(shi)男女對半的(de)(de)人(ren)數，手持陰(yin)(yin)陽(yang)板，在(zai)鑼(luo)(luo)鼓(gu)聲中不(bu)停地擊(ji)打。在(zai)陰(yin)(yin)陽(yang)板的(de)(de)舞蹈表(biao)(biao)(biao)演(yan)中黑虎(hu)旗(qi)(qi)(qi)是(shi)令旗(qi)(qi)(qi)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)隊伍(wu)依照(zhao)黑虎(hu)旗(qi)(qi)(qi)指揮變換表(biao)(biao)(biao)演(yan)動作和陣(zhen)形。

傳承保護

陰陽板(ban)(ban)(ban)由(you)于舞(wu)蹈主要用于祭祀求雨，受地理(li)環(huan)境、風土(tu)人情(qing)等(deng)客觀條件(jian)的限制，傳播(bo)發展較慢(man)。陰陽板(ban)(ban)(ban)因社會環(huan)境制約，藝人老邁或相繼去(qu)世，導致(zhi)陰陽板(ban)(ban)(ban)這一民(min)間藝術徘徊(huai)于失傳的邊緣。

陰陽(yang)板(ban)是(shi)山東省求雨祭祀(si)舞蹈(dao)(dao)的(de)代表之(zhi)一，集舞蹈(dao)(dao)、音樂、圖騰崇拜(bai)和宗教信仰等多種文(wen)化(hua)形式于一體， 它來(lai)源于民間的(de)神(shen)話(hua)傳說，結合當地(di)的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)和動(dong)作形式等進(jin)行創作，而(er)現不僅是(shi)為了祈雨祭祀(si)而(er)跳，已發展成為當下大眾熟知(zhi)的(de)有標志(zhi)性(xing)文(wen)化(hua)意義(yi)的(de)、具有地(di)域(yu)民族(zu)特色的(de)舞蹈(dao)(dao)表演形式。 陰陽(yang)板(ban)也是(shi)古代勞動(dong)人民精神(shen)文(wen)化(hua)的(de)代表之(zhi)一，承(cheng)(cheng)載著勞動(dong)人民對美好生活的(de)向(xiang)往和憧(chong)憬，是(shi)一種重要的(de)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產，具有很強的(de)傳承(cheng)(cheng)意義(yi)。