歷史沿革

起源

據史料記載，在(zai)(zai)唐朝的(de)貞觀年間就有了翼(yi)城花鼓，翼(yi)城楊家祠堂牌匾上(shang)寫(xie)道："唐太宗(zong)坐(zuo)定長安城，黎(li)民(min)百(bai)姓(xing)喜(xi)(xi)在(zai)(zai)心，年年有個元(yuan)宵(xiao)節(jie)呀，國邦定，民(min)心順，國泰(tai)民(min)安喜(xi)(xi)迎春，花鼓打的(de)熱(re)哄哄。"落(luo)款為大唐貞觀三年正月。《翼(yi)城市志》"國戚(qi)卷"載："明萬歷年間李太后回翼(yi)城省(sheng)親賞花鼓銀子三千兩。"可(ke)見冀城花鼓在(zai)(zai)明萬歷以前就已(yi)存在(zai)(zai)。由清代至(zhi)今，翼(yi)城花鼓已(yi)成為百(bai)姓(xing)慶豐收、祭祖先(xian)的(de)例行(xing)表演形式(shi)，所謂"繞城西北東南走，到(dao)處(chu)皆聞(wen)花鼓聲"即是(shi)這種狀況的(de)真(zhen)實(shi)寫(xie)照。

據翼(yi)城市楊(yang)(yang)家(jia)(jia)莊楊(yang)(yang)生(sheng)漢 （生(sheng)于1910年）老(lao)(lao)藝人(ren)口述牞他(ta)家(jia)(jia)已(yi)有30多代打(da)花(hua)鼓的(de)歷史，提起(qi)打(da)花(hua)鼓他(ta)就會唱起(qi)流(liu)傳了(le)不知多少代的(de)這(zhe)樣一段唱詞：“唐太宗坐定長安城，黎(li)民百姓(xing)喜在心，年年有個(ge)元宵節呀，國邦定、民心順，國泰民安喜迎春，花(hua)鼓打(da)得熱烘烘。”同村的(de)幾位老(lao)(lao)人(ren)都回(hui)憶說(shuo)這(zhe)段唱詞曾(ceng)被刻在一個(ge)高100厘(li)米、寬70厘(li)米的(de)木牌(pai)上，祭于楊(yang)(yang)家(jia)(jia)祠堂(tang)(tang)，尊為(wei)傳家(jia)(jia)之寶，此(ci)牌(pai)落款為(wei)“大(da)(da)唐貞觀(guan)三年正月初十(shi)日(ri)”（祠堂(tang)(tang)木牌(pai)1939年被日(ri)軍燒毀）。由此(ci)可見，最遲在大(da)(da)唐貞觀(guan)年間(jian)翼(yi)城就應(ying)該(gai)有了(le)花(hua)鼓。

發展

翼(yi)城(cheng)市的(de)花(hua)(hua)鼓主要是從(cong)明(ming)朝的(de)時候(hou)就開始(shi)盛(sheng)行。根據當(dang)(dang)地傳(chuan)說，明(ming)朝萬歷年間，萬歷皇帝的(de)母親李娘(niang)娘(niang)，她就生長在西(xi)關村(cun)，她回家(jia)的(de)時候(hou)，翼(yi)城(cheng)為歡(huan)迎她，就組織了(le)(le)好多(duo)的(de)這個社火(huo)活動，其中李娘(niang)娘(niang)對花(hua)(hua)鼓非常感(gan)興趣，看了(le)(le)以后(hou)當(dang)(dang)場(chang)就獎(jiang)了(le)(le)三千兩銀(yin)子，從(cong)此(ci)翼(yi)城(cheng)花(hua)(hua)鼓就出名了(le)(le)，越(yue)搞越(yue)熱火(huo)，越(yue)搞越(yue)好。

民(min)國十(shi)(shi)六年修編 《翼(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)市志(zhi)》（國戚卷）第一頁(ye)和民(min)國十(shi)(shi)六年修編《翼(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)市志(zhi)》（祠祭卷）第三十(shi)(shi)頁(ye)以及民(min)國十(shi)(shi)六年修編 《翼(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)市志(zhi)》祠祀卷均有記載(zai)，相傳明(ming)萬歷李太后（翼(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)關人）其(qi)父下世后牞(jiu)(jiu)她回翼(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)探鄉祭祖牞(jiu)(jiu)適(shi)逢元宵佳節鬧(nao)紅火(huo)牞(jiu)(jiu)在觀看了高(gao)蹺、獅子、秧(yang)歌、花鼓(gu)等許(xu)多節目后，對翼(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)花鼓(gu)特別感興趣，于(yu)是當(dang)場就獎賞表演(yan)者銀子三千兩。

翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓(gu)的(de)起源和廟會(hui)(hui)、賽會(hui)(hui)、結社、社火有密切關系。大凡這(zhe)(zhe)些(xie)活動(dong)必然離不(bu)開打花(hua)鼓(gu)。到了清代，這(zhe)(zhe)項活動(dong)就有了明確(que)的(de)記載(zai)。清代以(yi)及民國年間，翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓(gu)已成(cheng)為人們在歡(huan)慶(qing)豐(feng)收、節日慶(qing)典(dian)、廟會(hui)(hui)祭祀時出現(xian)的(de)重(zhong)要(yao)節目(mu)之一，人們年年搞(gao)祭祀，年年鬧社火，推(tui)進了翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓(gu)的(de)發展和流傳。所謂 “繞城(cheng)西北東南走，到處(chu)皆聞花(hua)鼓(gu)聲”即是這(zhe)(zhe)種狀況的(de)真實寫(xie)照。

翼(yi)城花鼓(gu)(gu)(gu)源遠流長牞經(jing)久不衰，與人們生(sheng)產、生(sheng)活息(xi)息(xi)相關，在(zai)春耕(geng)即(ji)將開始的(de)時候，人們用(yong)震(zhen)天的(de)鑼鼓(gu)(gu)(gu)、生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)集會游(you)行來(lai)喚醒大地，催促春耕(geng)，祝愿新的(de)一年能夠風調雨(yu)順(shun)、五谷豐(feng)登。因此(ci)花鼓(gu)(gu)(gu)也就成為農耕(geng)民族(zu)的(de)精神力量(liang)，含有祝福和祈求豐(feng)收(shou)、幸福的(de)意愿。此(ci)外(wai)，在(zai)寺(si)廟迎神賽會的(de)時候，也有大規(gui)模(mo)的(de)花鼓(gu)(gu)(gu)出(chu)動，這類群眾性的(de)集會是盛大的(de)傳統(tong)民俗文化娛樂(le)活動。

風格特色

翼(yi)城(cheng)花鼓動(dong)作粗獷(guang)，節奏歡(huan)快，情(qing)緒熱(re)烈(lie)，風格淳(chun)樸。打花鼓是(shi)翼(yi)城(cheng)市各種節日慶(qing)典(dian)活動(dong)中必不(bu)可少的內容，新(xin)春佳節是(shi)花鼓表演的高潮時節，當地流傳著這樣一首(shou)民謠，"正月初一到十(shi)五(wu)，翼(yi)城(cheng)東西(xi)南北走，百歲老翁五(wu)歲童，花鼓打的震天響(xiang)"。

翼城花(hua)(hua)鼓的表(biao)(biao)演(yan)形式主要(yao)分為(wei)(wei)兩種(zhong)，一種(zhong)是進(jin)行(xing)節日表(biao)(biao)演(yan)，每(mei)逢(feng)有重大(da)的節慶活動，在大(da)街(jie)上邊走邊打(da)，進(jin)行(xing)游行(xing)表(biao)(biao)演(yan)，動作(zuo)簡(jian)單，節奏舒緩，往往適合扭(niu)秧(yang)歌(ge)、抬花(hua)(hua)轎等(deng)傳統社火節目配合在一起表(biao)(biao)演(yan)；另(ling)一種(zhong)是場地(di)(di)表(biao)(biao)演(yan)，場地(di)(di)表(biao)(biao)演(yan)也(ye)分為(wei)(wei)兩種(zhong)形式，一種(zhong)是在進(jin)行(xing)中走到圍觀(guan)人群(qun)密集的地(di)(di)方(fang)就停下來表(biao)(biao)演(yan)一番，這種(zhong)情況下的表(biao)(biao)演(yan)一般都要(yao)露兩手絕活，所(suo)以(yi)又叫斗花(hua)(hua)鼓，場地(di)(di)表(biao)(biao)演(yan)另(ling)外一種(zhong)形式是廣(guang)場表(biao)(biao)演(yan)。其樂器比較簡(jian)單，有花(hua)(hua)鼓、大(da)蘇鑼（也(ye)叫"背花(hua)(hua)鑼"或"大(da)鑼"）、呆鑼（也(ye)叫"斗鑼"或"引鑼"）、小(xiao)戰鼓（俗稱"救鼓子"）等(deng)。曲牌則有"五流(liu)(liu)水"、"花(hua)(hua)流(liu)(liu)水"、"五槌"等(deng)，唱(chang)腔多為(wei)(wei)當(dang)地(di)(di)民歌(ge)，一般由花(hua)(hua)鼓手和女苗(miao)子領(ling)唱(chang)，眾(zhong)人齊和。

凡逢(feng)有重大的(de)節慶活(huo)動(dong)(dong)，翼城人的(de)花鼓(gu)(gu)總要乘機(ji)亮(liang)相，盡情表演一(yi)番。此時，鼓(gu)(gu)手們(men)精神抖擻(sou)，在街(jie)頭(tou)邊走(zou)邊打，動(dong)(dong)作大方(fang)，鼓(gu)(gu)點(dian)整齊，節奏舒緩(huan)，往往與(yu)秧歌、抬花轎等(deng)傳統傳認同社(she)火(huo)節目配(pei)合在一(yi)起表演。

翼(yi)城花鼓(gu)還喜愛在圍觀(guan)人(ren)群密集的地方(fang)停下來表(biao)(biao)演一陣，藝人(ren)此時(shi)表(biao)(biao)演都要露兩手絕(jue)活，所以又叫(jiao)斗花鼓(gu)。廣場表(biao)(biao)演發展到現時(shi)已(yi)成為一種(zhong)獨具特(te)色的傳統舞(wu)蹈。這(zhe)種(zhong)表(biao)(biao)演節奏明快、氣(qi)氛熱烈(lie)、高(gao)潮(chao)迭起，表(biao)(biao)演形式(shi)有二十(shi)多種(zhong)，鼓(gu)點曲(qu)牌有四十(shi)多個。

表演形式

翼(yi)城花鼓的表演形式以廣場表演為主，主要有以下幾種：

一(yi)(yi)種(zhong)是鼓(gu)手(shou)配(pei)有(you)(you)女(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)（旦角(jiao)）的(de)(de)和小(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)的(de)(de)表(biao)(biao)演。先由(you)鼓(gu)手(shou)帶著(zhu)女(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)和小(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)跑各種(zhong)隊形(xing)，然后(hou)由(you)鼓(gu)手(shou)獨打(da)一(yi)(yi)段花(hua)(hua)鼓(gu)，停打(da)后(hou)，女(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)和小(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)唱一(yi)(yi)段小(xiao)(xiao)(xiao)曲，唱完后(hou)鑼又開始重新表(biao)(biao)演，這(zhe)種(zhong)形(xing)式應變性強牞(jiu)可(ke)長可(ke)短，一(yi)(yi)般在(zai)“鬧紅(hong)(hong)火”時表(biao)(biao)演。解放(fang)前的(de)(de)女(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)都是男演員扮(ban)演，不僅頭部(bu)化(hua)妝(zhuang)頗(po)費(fei)一(yi)(yi)番工夫，而且服(fu)飾(shi)的(de)(de)打(da)扮(ban)也不得有(you)(you)半點(dian)馬虎(hu)，以(yi)防露(lu)出大腳。一(yi)(yi)般都是頭戴(dai)花(hua)(hua)冠，上身(shen)穿(chuan)繡(xiu)花(hua)(hua)彩衣(yi)，下身(shen)穿(chuan)繡(xiu)花(hua)(hua)長裙。解放(fang)后(hou)，女(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)由(you)年(nian)輕的(de)(de)姑娘來(lai)扮(ban)演，只(zhi)需簡單化(hua)妝(zhuang)即可(ke)。小(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)的(de)(de)服(fu)飾(shi)比較雜亂，甚至有(you)(you)些不倫不類(lei)，一(yi)(yi)般都是三花(hua)(hua)臉的(de)(de)打(da)扮(ban)，多穿(chuan)紅(hong)(hong)花(hua)(hua)襖、肥筒(tong)褲(ku)或類(lei)似戲劇(ju)中(zhong)孫悟(wu)空的(de)(de)服(fu)飾(shi)，頭戴(dai)涼帽或各種(zhong)形(xing)狀的(de)(de)草帽圈。女(nv)苗(miao)(miao)子(zi)(zi)和小(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)相互配(pei)合，來(lai)回串跳牞(jiu)互逗(dou)互引，時而“雙(shuang)龍(long)咬(yao)尾”、“二龍(long)嬉水”，時而走“剪(jian)子(zi)(zi)股”、“風(feng)攪雪”等(deng)。

一(yi)種是不帶女苗(miao)子和小丑，光是一(yi)群男(nan)鼓(gu)(gu)手上(shang)場(chang)表演。此種形(xing)式干脆利落，動作(zuo)快，鼓(gu)(gu)點(dian)急(ji)，這(zhe)種打(da)法一(yi)開始鼓(gu)(gu)點(dian)就非(fei)常(chang)急(ji)，邊打(da)邊快速(su)變換(huan)隊形(xing)，整個(ge)表演從出場(chang)到(dao)退場(chang)一(yi)環扣(kou)一(yi)環，動作(zuo)與曲牌層次清(qing)晰，表演粗獷勇猛，一(yi)般在5分鐘(zhong)之(zhi)內完成全(quan)部動作(zuo)。

第三種是(shi)(shi)踩(cai)高(gao)蹺和杠上表(biao)演(yan)(yan)(yan)。鼓手(shou)踩(cai)著(zhu)高(gao)蹺打著(zhu)鼓走圓場(chang)，技(ji)藝高(gao)的鼓手(shou)踩(cai)高(gao)蹺劈叉，起來后繼續表(biao)演(yan)(yan)(yan)。在上桿表(biao)演(yan)(yan)(yan)時(shi)有(you)幾個隊員抬著(zhu)一根杠子(zi)上場(chang)，像(xiang)猴子(zi)一樣(yang)爬上桿表(biao)演(yan)(yan)(yan)造型。如(ru)“空中取酒”、“仙人過橋”、“蝎子(zi)倒掛”、“老(lao)虎大張(zhang)口(kou)”等(deng)。此種形式也有(you)不踩(cai)高(gao)蹺表(biao)演(yan)(yan)(yan)的。除(chu)此還有(you)對(dui)鼓表(biao)演(yan)(yan)(yan)牞對(dui)鼓表(biao)演(yan)(yan)(yan)俗稱(cheng)“二(er)龍戲珠”，具體打法是(shi)(shi)：兩個鼓手(shou)分別(bie)咬住鼓上的兩條綢(chou)帶向后拉，使鼓懸在空中，互相交替對(dui)打，同時(shi)運(yun)用轉身打、跪著(zhu)打、掏腿打等(deng)技(ji)巧。

特(te)別需(xu)要提及的(de)(de)是(shi)翼城(cheng)花(hua)鼓在(zai)背(bei)法和打法上(shang)(shang)與(yu)其他鼓樂藝術有(you)所不(bu)同(tong)，表演(yan)風(feng)格上(shang)(shang)具有(you)自身的(de)(de)獨特(te)性。它舞中有(you)唱(chang)，唱(chang)中帶舞，唱(chang)舞中又夾雜(za)著特(te)技，是(shi)一(yi)種集歌(ge)、舞、技為(wei)一(yi)體的(de)(de)綜合表演(yan)藝術。它的(de)(de)鼓樂曲牌、民歌(ge)曲調、基本動作、基本打法都(dou)有(you)一(yi)整(zheng)套較完(wan)整(zheng)的(de)(de)規(gui)定(ding)和約(yue)定(ding)俗成的(de)(de)規(gui)矩(ju)。它以(yi)優美清(qing)晰(xi)的(de)(de)曲牌，靈活多(duo)姿的(de)(de)動態(tai)，熱烈(lie)奔放的(de)(de)氣勢，體現(xian)了(le)一(yi)種蒸(zheng)蒸(zheng)向(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)奮發(fa)精神

打花鼓法

根據(ju)表(biao)演者挎鼓(gu)(gu)位置的(de)不同，翼城(cheng)花鼓(gu)(gu)有高鼓(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)、低(di)鼓(gu)(gu)之別，將鼓(gu)(gu)右高左低(di)系于緊貼下巴處的(de)稱高鼓(gu)(gu)，將鼓(gu)(gu)稍斜挎于胸前(qian)的(de)稱中鼓(gu)(gu)，低(di)鼓(gu)(gu)的(de)位置在(zai)腰部(bu)。

翼城(cheng)花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)開(kai)始(shi)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)，將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)系(xi)在(zai)(zai)胸(xiong)前右(you)(you)高左低，成斜坡狀，雙手(shou)(shou)(shou)用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)兩面輪流擊打(da)(da)，每拍兩下(xia)，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)打(da)(da)強拍，左手(shou)(shou)(shou)打(da)(da)弱(ruo)拍，打(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，雙手(shou)(shou)(shou)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)木制(zhi)硬槌，同時有大鑼(luo)(luo)、呆鑼(luo)(luo)、小镲(cha)伴奏(zou)。后發展到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人多(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)，是(shi)由(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)技藝高超的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)，在(zai)(zai)頭、肩(jian)、胸(xiong)、腰(yao)、后背、腿、腳等部(bu)位(wei)系(xi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)進行表(biao)演(yan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)最少掛三(san)面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，三(san)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)頭鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)；五鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)頭鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)；七鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)頭鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)和兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)腿鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，名為(wei)“滿天星斗”；九鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)再(zai)加(jia)上(shang)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)小腳鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。打(da)(da)多(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)用(yong)牛筋或(huo)麻繩(sheng)制(zhi)成的(de)(de)(de)軟繩(sheng)。多(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)時是(shi)背花鑼(luo)(luo)者先出場(chang)，再(zai)引出多(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)，二人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)退一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)進，到了場(chang)子中(zhong)心(xin)后，背花鑼(luo)(luo)者閃到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旁為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)擊鑼(luo)(luo)助威，讓多(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)開(kai)始(shi)表(biao)演(yan)自己嫻熟精湛(zhan)的(de)(de)(de)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)技巧。因為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)身上(shang)系(xi)掛的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)多(duo)(duo)(duo)，不(bu)便于大幅度(du)的(de)(de)(de)移動位(wei)置(zhi)，所以多(duo)(duo)(duo)在(zai)(zai)原地表(biao)演(yan)。觀(guan)眾可(ke)以看見藝人雙手(shou)(shou)(shou)在(zai)(zai)身體的(de)(de)(de)上(shang)、下(xia)、左、右(you)(you)、前、后快(kuai)速(su)地飛舞纏繞，無論是(shi)蹲下(xia)打(da)(da)、跑起來打(da)(da)、左旋右(you)(you)轉、擰腰(yao)甩膀、踢腿跺(duo)腳，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)始(shi)終清(qing)脆響亮(liang)，接連不(bu)斷(duan)。花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種打(da)(da)法(fa)就是(shi)將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)斜挎于腰(yao)側，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌的(de)(de)(de)持(chi)法(fa)打(da)(da)法(fa)類似腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，手(shou)(shou)(shou)腕(wan)手(shou)(shou)(shou)臂動作(zuo)神速(su)。

動作特點

翼城花鼓(gu)的(de)動(dong)作(zuo)(zuo)特點很鮮(xian)明，其中，鼓(gu)的(de)動(dong)律(lv)為(wei)上身(shen)靈、下(xia)身(shen)沉，上身(shen)動(dong)作(zuo)(zuo)變(bian)化多樣，下(xia)身(shen)則多用“大八字步半(ban)蹲(dun)”、“弓箭(jian)步”。移動(dong)時常用蹲(dun)、蹦、跳(tiao)、碾、轉，動(dong)作(zuo)(zuo)幅(fu)度(du)(du)大、速(su)度(du)(du)快(kuai)，在同一節(jie)奏里姿態變(bian)化萬千，顯(xian)得熱烈奔放、剛健有力、活(huo)潑歡快(kuai)。尤(you)其是群鼓(gu)飛舞(wu)，更是氣勢宏偉壯觀(guan)，表(biao)現(xian)出濃郁的(de)鄉(xiang)土色彩。另一個明顯(xian)的(de)特點是花鼓(gu)手(shou)的(de)動(dong)作(zuo)(zuo)、神態酷似(si)猴相(xiang)，如(ru)晃頭、聳肩(jian)、顫跳(tiao)、瞪眼以(yi)及上杠(gang)的(de)集(ji)體造型(xing)，都形似(si)活(huo)猴，詼諧風趣(qu)、機敏靈活(huo)。相(xiang)比之下(xia)，手(shou)持花扇及手(shou)絹(juan)的(de)女苗子顯(xian)得格外輕松愉快(kuai)，踮(dian)腳跟碎步慢行，穿梭(suo)于花鼓(gu)手(shou)之間，為(wei)花鼓(gu)舞(wu)增添了色彩。

背花鑼者雖不是舞中的(de)(de)主要角色，但(dan)他(ta)起著(zhu)指(zhi)揮的(de)(de)作用，一般都是由(you)村里打花鼓的(de)(de)長者或是有名望的(de)(de)藝人來扮(ban)演，鑼聲掌握著(zhu)舞蹈(dao)的(de)(de)節奏(zou)及(ji)場圖的(de)(de)變化。小丑扮(ban)相怪(guai)誕，表演滑稽，他(ta)不受限制地(di)自由(you)穿插于花鼓手、女苗子之間，不但(dan)不破壞整體的(de)(de)表演，反而為舞蹈(dao)增(zeng)加了(le)歡樂的(de)(de)氣氛。

翼城花鼓(gu)的藝術風格可概括為：氣勢逼(bi)人似猛虎，神態(tai)逗人像頑(wan)猴，靈巧多(duo)變節奏(zou)快。

花鼓唱腔

翼(yi)城(cheng)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)的(de)唱(chang)腔多(duo)為當(dang)地民歌，由花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)手(shou)或女苗(miao)子領(ling)唱(chang)，眾人齊和(he)，不(bu)(bu)用(yong)樂隊伴奏(zou)，．定調由領(ling)唱(chang)者掌握，且唱(chang)時(shi)不(bu)(bu)舞(wu)、舞(wu)時(shi)不(bu)(bu)唱(chang)，演(yan)唱(chang)內容(rong)與舞(wu)蹈可以沒(mei)有密(mi)切聯系。“花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)”是(shi)(shi)翼(yi)城(cheng)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)的(de)主(zhu)奏(zou)樂器，同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)(shi)舞(wu)蹈的(de)道具。領(ling)奏(zou)樂器是(shi)(shi)大鑼(luo)(luo)，亦稱(cheng)“花(hua)(hua)鑼(luo)(luo)”，它(ta)在舞(wu)蹈中起指揮作用(yong)，雖(sui)也(ye)加(jia)入表演(yan)行列，但主(zhu)要還(huan)是(shi)(shi)擔(dan)任伴奏(zou)。呆(dai)鑼(luo)(luo)又名(ming)手(shou)鑼(luo)(luo)，為輔助樂器，敲擊花(hua)(hua)點(dian)烘(hong)托鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)氣氛。基本鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)點(dian)有八個，銜接靈活，但有一定規律。《五(wu)流(liu)水(shui)》多(duo)用(yong)于開場，《動四棰(chui)》多(duo)用(yong)于結尾，其余鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)點(dian)在變換隊形和(he)動作時(shi)用(yong)。《花(hua)(hua)流(liu)水(shui)》系《五(wu)流(liu)水(shui)》的(de)變奏(zou)和(he)發展，在8拍基本點(dian)的(de)基礎(chu)上(shang)，節奏(zou)可任意變化(hua)，它(ta)是(shi)(shi)換點(dian)的(de)過渡。

翼城花鼓以(yi)其特(te)有的(de)(de)動作語(yu)言、風格特(te)點、表演形(xing)(xing)式以(yi)及(ji)歌舞(wu)、器(qi)樂的(de)(de)密切(qie)配合等成(cheng)為山西傳統舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)一大特(te)色。其夸張的(de)(de)形(xing)(xing)象、強烈的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果(guo)，使之成(cheng)為山西傳統民間舞(wu)如此讓人喜愛和廣泛流傳的(de)(de)原(yuan)因，它最真實、最直(zhi)接(jie)地反映著晉南(nan)民眾的(de)(de)生活(huo)和思想感情(qing)，表達著民眾質樸、強烈的(de)(de)心聲。

傳承現狀

翼(yi)城花鼓得到(dao)了進(jin)一步(bu)的(de)振興和發展，經常參(can)加(jia)國家級的(de)表(biao)演活(huo)動(dong)屢獲(huo)殊榮。1999年在北京天安(an)門廣場國慶50周年大型活(huo)動(dong)中大展風采(cai)；2004年參(can)加(jia)文(wen)化部舉辦的(de)《春(chun)光(guang)這邊獨好》春(chun)節文(wen)藝(yi)晚會；2005年在中國首屆國際黃(huang)河合唱節上獲(huo)得表(biao)演金獎(jiang)；2006年10月(yue)參(can)加(jia)央視中國民(min)(min)族民(min)(min)間歌舞盛典演出。

傳承人

康業才，南梁(liang)鎮西(xi)賀水村人，9歲開始學打花(hua)(hua)(hua)鼓，16歲在符(fu)冊(ce)村廟會中表演(yan)“杠上花(hua)(hua)(hua)鼓”和“多(duo)(duo)鼓”一舉成功(gong)。他從藝50多(duo)(duo)年(nian)牞以打花(hua)(hua)(hua)鼓為(wei)主要謀生之技。被人稱為(wei)“黃河(he)兩岸的花(hua)(hua)(hua)鼓王”。

孟(meng)廣河，13歲開始(shi)正式拜康業才為師學打花鼓，15歲時(shi)在(zai)綿山廟(miao)會比賽中奪魁出了名。他跟隨師傅(fu)四(si)處賣(mai)藝，精湛的(de)(de)(de)表演技藝令人傾倒(dao)。解放后，他到(dao)處傳授技藝，僅(jin)在(zai)本縣長期任教的(de)(de)(de)村莊就有13個。他教的(de)(de)(de)徒弟最多(duo)，對翼城花鼓的(de)(de)(de)貢(gong)獻很大。他表演起來粗獷(guang)豪放牞(jiu)輕快敏捷牞(jiu)鼓點緊(jin)湊連貫，如(ru)同疾風驟雨。他的(de)(de)(de)“騎馬蹲襠(dang)勢”蹲得開，動(dong)得低牞(jiu)顯得非常(chang)威(wei)武穩(wen)健(jian)。地面上的(de)(de)(de)各種(zhong)翻、滾、碾、轉(zhuan)、掏打擊鼓的(de)(de)(de)精彩動(dong)作尤(you)其(qi)令人贊嘆。他的(de)(de)(de)表演神態(tai)多(duo)似猴相，搖頭聳肩，笑著(zhu)臉瞪(deng)著(zhu)眼(yan)，威(wei)武中露出一副(fu)詼諧(xie)滑稽的(de)(de)(de)樣子。

李來貴，唐興(xing)鎮封比(bi)村(cun)(cun)人牞(jiu)是西(xi)賀水(shui)村(cun)(cun)孟廣(guang)(guang)河(he)的徒弟，13歲時拜師(shi)學(xue)打花鼓，從藝(yi)50多年(nian)，他繼承了孟廣(guang)(guang)河(he)的表演風格，表演時身(shen)架(jia)正、姿勢好，雙手動作(zuo)灑(sa)脫有(you)力，鼓點清脆響(xiang)亮，密(mi)而不漏，表演情緒(xu)熱(re)烈飽滿，表演神態活潑(po)自然，總是面帶微笑，因此，人們送(song)他藝(yi)名為“笑兒”。

張增發(fa)，12歲拜李來貴(gui)為師。他聰明(ming)伶俐、勤(qin)奮好學，進(jin)步(bu)很快，13歲時(shi)擔任領舞(wu)，頭扎(zha)朝(chao)天(tian)小(xiao)辮牞(jiu)站在一人高的(de)(de)(de)雙杠上(shang)表(biao)演(yan)(yan)打花(hua)鼓(gu)，形象(xiang)生動(dong)(dong)有趣牞(jiu)動(dong)(dong)作熟(shu)(shu)練(lian)瀟灑(sa)牞(jiu)深受人們(men)喜(xi)愛，被人們(men)稱為“花(hua)鼓(gu)十三紅”。張增發(fa)用心總(zong)結學習各流派(pai)花(hua)鼓(gu)手的(de)(de)(de)長處，練(lian)就了一身高超過硬的(de)(de)(de)本領，從一鼓(gu)到多鼓(gu)，從地上(shang)到杠上(shang)，無不精(jing)通嫻熟(shu)(shu)。他的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)姿態優美(mei)牞(jiu)動(dong)(dong)作舒展挺拔牞(jiu)剛中(zhong)有柔，柔中(zhong)帶(dai)剛，氣魄大(da)，而且很注重(zhong)面部表(biao)情(qing)(qing)，樸實真摯地向觀(guan)眾表(biao)達(da)自己的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，所以(yi)他的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)最能使(shi)人激(ji)動(dong)(dong)、振(zhen)奮。

傳承意義

翼城(cheng)花鼓(gu)(gu)世代(dai)流傳，經久不衰，與當地人民的生產、生活(huo)息息相關，為后人了解古代(dai)翼城(cheng)的社會變遷、歷史沿革提供了一份珍貴(gui)的史料，同時(shi)它也(ye)是音樂(le)學、民俗學等(deng)領域的重要研究課題之一。共和國50周年大慶(qing)的時(shi)候，天安門廣場上進行表演(yan)的就(jiu)是翼城(cheng)花鼓(gu)(gu)。挖掘(jue)、整(zheng)理和保(bao)護翼城(cheng)花鼓(gu)(gu)，對進一步豐富民間舞(wu)蹈(dao)將起(qi)到積極作用(yong)。

國家非(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產的保護，2006年5月20日，翼城花鼓經國務院(yuan)批準(zhun)列入第一批國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名錄。