伊斯蘭教由來

伊斯蘭教的(de)(de)創始人(ren)是(shi)穆罕默德，他(ta)出生于麥加的(de)(de)富裕家族，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)真實存(cun)在(zai)的(de)(de)歷(li)史人(ren)物。根據他(ta)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)說法，40歲時（公(gong)元610年），自(zi)己(ji)(ji)常(chang)(chang)常(chang)(chang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)在(zai)麥加的(de)(de)希拉(la)山(shan)洞里徹夜沉思，反省(sheng)自(zi)己(ji)(ji)，這種離群(qun)索居的(de)(de)日子讓(rang)他(ta)安(an)心。突然有天，他(ta)的(de)(de)耳邊傳(chuan)來(lai)“大天使”吉(ji)卜利里的(de)(de)聲(sheng)音，并帶來(lai)真主安(an)拉(la)的(de)(de)啟示。說他(ta)是(shi)安(an)拉(la)挑選的(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)位(wei)先(xian)知和使者，此后穆罕默德開始傳(chuan)教。他(ta)的(de)(de)第一(yi)(yi)位(wei)信徒是(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)妻(qi)子哈(ha)蒂賈（Khadija）。

穆(mu)罕(han)(han)默德在(zai)麥加傳(chuan)教期間，一些(xie)人開始接受了(le)(le)他(ta)的教義(yi)，但也有一些(xie)人對他(ta)的信仰持(chi)懷疑態度(du)。因(yin)為穆(mu)罕(han)(han)默德所(suo)傳(chuan)達(da)的信息(xi)挑戰(zhan)了(le)(le)當時的社會(hui)習俗和(he)傳(chuan)統文化，尤其(qi)是他(ta)反對各種形式的偶像崇拜和(he)貪婪(lan)行為。于是，穆(mu)罕(han)(han)默德和(he)他(ta)的信徒們在(zai)麥加遭受到了(le)(le)壓迫(po)和(he)迫(po)害。

公元622年，穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加，并前往鄰近的城市麥地那（Medina）。這個事件被稱為“希吉拉”（Hijra），標志著伊斯蘭教歷史(shi)上的一個(ge)重(zhong)要轉折點。在麥地(di)那(nei)，穆(mu)罕默德得到了更多(duo)人(ren)的支持，建立了伊(yi)斯蘭教(jiao)最早的社區和政府，開始(shi)制定一系列法律和規(gui)章(zhang)制度。

隨著時間的(de)推移，伊斯(si)蘭教(jiao)逐(zhu)漸發展(zhan)壯(zhuang)大，成(cheng)為(wei)阿拉(la)伯(bo)半島和(he)地(di)(di)中(zhong)海地(di)(di)區的(de)主要(yao)宗教(jiao)之一。在(zai)穆罕默(mo)德(de)去世后(hou)，伊斯(si)蘭教(jiao)的(de)領(ling)袖(xiu)們繼續推動宗教(jiao)的(de)傳播和(he)發展(zhan)，建立(li)了(le)強大的(de)帝國和(he)文明(ming)。今(jin)天，伊斯(si)蘭教(jiao)已經成(cheng)為(wei)全球第(di)二大宗教(jiao)，信徒遍布世界各地(di)(di)。

伊斯蘭教的發展

1、公元610年至(zhi)632年

伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)的(de)起(qi)源可以(yi)追溯到公(gong)元610年，阿拉(la)(la)伯商人穆罕(han)(han)默(mo)德(de)在麥加(jia)接受了他(ta)認為是真(zhen)主（阿拉(la)(la)伯文中的(de)“安拉(la)(la)”）的(de)啟示。他(ta)稱這個宗教(jiao)(jiao)為伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)，意為“順(shun)從真(zhen)主的(de)意愿”。在此期間，穆罕(han)(han)默(mo)德(de)公(gong)開傳播伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)，并與麥加(jia)的(de)多神教(jiao)(jiao)徒和政治領袖展開斗爭。

2、公元632年至661年

穆(mu)罕默德于632年(nian)去世后(hou)，伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)陷入了領導權(quan)的爭奪。經(jing)過一系列選舉和沖突，第四任(ren)哈里發（信(xin)奉遜(xun)尼派(pai)伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)）阿里成(cheng)為新的領導人。然而，阿里于661年(nian)被(bei)謀殺，導致遜(xun)尼派(pai)和什葉派(pai)伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)分散(san)成(cheng)兩(liang)個重要的教(jiao)(jiao)派(pai)。

3、公元661年至(zhi)750年

在這一(yi)(yi)時期，伊斯(si)蘭教逐漸擴(kuo)展(zhan)到阿拉(la)伯半島(dao)以外(wai)的(de)(de)(de)大片(pian)領土(tu)。遜(xun)尼派哈里發們成(cheng)立了一(yi)(yi)個由封建式(shi)統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)帝(di)國(guo)，被(bei)稱為伊斯(si)蘭哈里發國(guo)或伊斯(si)蘭國(guo)家。這個帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)領土(tu)擴(kuo)展(zhan)到包括今(jin)天的(de)(de)(de)伊拉(la)克、伊朗、敘利(li)亞和埃及等地。這一(yi)(yi)時期還(huan)見證了伊斯(si)蘭教對西班牙克服穆斯(si)林統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)征服。

4、公元750年(nian)至1258年(nian)

在這(zhe)一時期，阿巴(ba)斯(si)王朝建立了(le)新的(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭帝國(guo)，這(zhe)是伊(yi)朗人(ren)對阿拉(la)伯統治(zhi)的(de)(de)(de)反叛。阿巴(ba)斯(si)王朝以其位于今天的(de)(de)(de)伊(yi)拉(la)克和伊(yi)朗的(de)(de)(de)首都巴(ba)格達為中(zhong)心，取得了(le)對阿拉(la)伯半島(dao)和伊(yi)斯(si)蘭世界其他地區的(de)(de)(de)計(ji)控制。這(zhe)個王朝在科學、文(wen)化(hua)和藝術(shu)方面有重(zhong)要貢獻，并在大規模的(de)(de)(de)貿易和文(wen)化(hua)交流中(zhong)起到了(le)領(ling)導作(zuo)用。

5、公元1258年至1918年

這一(yi)時期(qi)被稱為伊(yi)斯(si)蘭世(shi)界的(de)(de)后期(qi)，伊(yi)斯(si)蘭帝國(guo)經(jing)歷了(le)分裂和衰落。蒙古人(ren)的(de)(de)入(ru)侵和歐洲殖民勢(shi)力的(de)(de)崛起削弱了(le)多個(ge)伊(yi)斯(si)蘭國(guo)家的(de)(de)力量。土耳其人(ren)在公(gong)元1299年建立的(de)(de)奧(ao)斯(si)曼帝國(guo)成(cheng)為最有影響力的(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭國(guo)家之(zhi)一(yi)，并(bing)在15至(zhi)17世(shi)紀間征服了(le)巴爾干半島、中東和北非(fei)等地。

6、20世紀至今

在20世(shi)紀(ji)初，伊(yi)斯蘭世(shi)界各國迎來(lai)了(le)民族主(zhu)義和獨(du)立(li)運動的(de)浪潮。這些國家通過抗議和武裝斗爭贏得了(le)獨(du)立(li)，逐漸形成了(le)現代(dai)伊(yi)斯蘭國家。然而，自20世(shi)紀(ji)末以來(lai)，伊(yi)斯蘭教也被(bei)一些激(ji)進組織利用，導致恐(kong)怖(bu)主(zhu)義活動在某些地區盛行。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公(gong)元651年(nian)，阿拉伯(bo)帝國(guo)第(di)一次(ci)派使者來(lai)華，這(zhe)成(cheng)為伊(yi)斯蘭教(jiao)傳入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)的標志。此后，阿拉伯(bo)、波斯的穆斯林(lin)，陸(lu)續來(lai)到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)進行貿易活動，這(zhe)也(ye)使得伊(yi)斯蘭教(jiao)在中(zhong)(zhong)國(guo)迅速傳播開來(lai)。

唐宋時期，廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住，他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中，他們還與中國居民通婚和繁衍后代，這樣就逐漸形成了中國的穆斯林(lin)。

元明時期，伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初，隨著成吉思汗西征，大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國，造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林，在元政府中還占據高(gao)位。

明末清初，中國的伊斯蘭教進入穩定時期，一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育，傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區，還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動，加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代，在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策，培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家，并出現了《古蘭經》和其他(ta)經典的(de)漢文譯本。

伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教自(zi)唐代傳入我(wo)國，經過長期的發展(zhan)和演變，對我(wo)國各族(zu)穆斯(si)(si)林的生(sheng)活方式、習俗文化(hua)等產生(sheng)了深刻的影(ying)響。同時，受中國文化(hua)的影(ying)響，伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教也具有明顯(xian)的中國特點和民族(zu)色彩(cai)。