太上老君介紹

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太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位，是三清尊神中受到最多香火(huo)奉祀的(de)神明(ming)，老子就(jiu)是老君(jun)爺的第十八世化身(shen)，度人(ren)無數，為(wei)三教(jiao)之師；因(yin)其傳下道(dao)(dao)家經典《道(dao)(dao)德經》，故稱老君(jun)為(wei)道(dao)(dao)德天尊，也被道(dao)(dao)教(jiao)奉為(wei)開山(shan)祖(zu)師。在(zai)道(dao)(dao)教(jiao)宮觀“三清殿(dian)”，其塑像居左位(wei)，手執蒲扇或(huo)日(ri)月寶(bao)扇。相傳老君(jun)居住在(zai)太清圣境。據記載，太上老君(jun)的形象(xiang)是身(shen)長九(jiu)尺，黃色，鳥(niao)喙(hui)，隆鼻，秀眉長五(wu)(wu)寸(cun)，耳長七(qi)寸(cun)，額有三理，足有八卦(gua)。居金樓玉堂，穿五(wu)(wu)彩云(yun)衣，有十二(er)條青龍、二(er)十六(liu)(liu)只白虎、二(er)十四只朱雀、七(qi)十二(er)只玄(xuan)武、十二(er)只窮奇(qi)、三十六(liu)(liu)只辟邪護衛在(zai)身(shen)旁。

太上老君求什么？

代表太上老君的關鍵詞：凈化心靈、啟發善心、教人行善、積功累德。

求太上老君可保佑：家庭和睦、升官求學、事業有成、廣開財路、身體健康，延命長壽，消災解難，平安吉祥等。

建議不求(qiu)什么(me)？

不建議求姻緣，辟邪等，與上述不相符的事項。

太上(shang)老君(jun)適(shi)合(he)哪些人拜

太上老君很適合一心向道的人、創業者、企業家、計劃成就大事的管理人員、小孩禮拜。

如何供(gong)奉太上(shang)老君(jun)

心存恭敬，身心清凈，做好人，積功累德，多行善事，誠心求拜，多焚香，勤上供。

MAIGOO小(xiao)編特別提(ti)醒您：在遇到需要幫助(zhu)的時候，只要心中默求太(tai)(tai)上(shang)老君，都會有感應來顯現太(tai)(tai)上(shang)老君對你的及時救助(zhu)。

道教八大神咒

凈心神咒

太上(shang)臺星　應變無停

驅邪縛魅　保命護身

智慧明凈　心神安寧

三魂(hun)永久　魄(po)無喪傾(qing)

凈心(xin)神(shen)咒為八(ba)神(shen)咒之(zhi)(zhi)首，顧名思義為修道之(zhi)(zhi)人早(zao)晚功課及學煉符法時(shi)凈化身心(xin)，排除雜念，安定心(xin)神(shen)時(shi)所用之(zhi)(zhi)咒。此咒能使凡心(xin)入于冥(ming)寂，返觀道心(xin)，入于清靜之(zhi)(zhi)中(zhong)。并有保魂護(hu)魄的作用。

凈口神咒

丹朱(zhu)口神　吐穢除氛

舌神(shen)正倫　通命養神(shen)

羅千(qian)齒神　卻邪衛真

喉神虎賁(bi)　氣神引(yin)津

心(xin)神丹元　令我通真

思(si)神煉液　道氣長存

凈口(kou)神咒(zhou)含有兩層(ceng)真意，一為(wei)：我人生于(yu)世(shi)俗，難(nan)免謗經(jing)毀(hui)道，妄言他人之(zhi)過(guo)。更有世(shi)人不信鬼神，指天罵地，綺語兩舌(she)，咒(zhou)詛諛曲(qu)。此皆為(wei)口(kou)業。另居于(yu)塵(chen)俗，三葷五腥難(nan)免避諱。口(kou)氣腥檀膻臭。誦經(jing)論法，污(wu)穢三寶。故應(ying)常誦凈口(kou)神咒(zhou)消除口(kou)業，祈請正神，滌除口(kou)中穢氣。清(qing)靜口(kou)舌(she)后方能(neng)誦經(jing)念咒(zhou)，通(tong)真達道。

凈身神咒

靈寶(bao)天尊　安慰身形(xing)

弟子魂(hun)魄　五臟玄冥

青(qing)龍(long)白虎　隊仗紛紜

朱雀玄武　侍衛身形

凈身(shen)神咒可令(ling)身(shen)體(ti)內的四正之神歸于(yu)正位，消除(chu)身(shen)業，擁護身(shen)形，保(bao)衛道(dao)體(ti)，所謂身(shen)業即(ji)殺盜透淫等罪。使修道(dao)之人身(shen)體(ti)清靜(jing)，能以清靜(jing)之身(shen)感召神靈。

安土地神咒

元始安鎮　普告萬靈(ling)

岳瀆真官　土地祗靈

左社右(you)稷　不得妄驚(jing)

回向正道　內外澄清(qing)

各(ge)安(an)方(fang)位　備(bei)守(shou)壇庭

太上有命　搜捕(bu)邪精

護法神王　保衛誦經

皈依(yi)大道　元(yuan)亨利貞

安土地(di)神(shen)咒為結壇行法召(zhao)遣土地(di)山神(shen)，以使之代為凡夫奏告上天，保衛(wei)正道時(shi)所用。

金光神咒

天地玄宗(zong)，萬炁本根。

廣修萬劫，證吾神通。

三(san)界內外(wai)，惟道(dao)獨尊(zun)。

體有金光，覆(fu)映吾(wu)身(shen)。

視之(zhi)不(bu)(bu)見，聽之(zhi)不(bu)(bu)聞。

包羅(luo)天地，養(yang)育群生(sheng)。

誦持萬遍，身有光明。

三界侍衛，五帝(di)司迎。

萬神朝禮，馭使雷霆(ting)。

鬼妖喪(sang)膽(dan)，精怪(guai)亡形。

內有霹靂，雷神隱名(ming)。

洞(dong)慧交徹，五炁騰(teng)騰(teng)。

金光速現，覆護(hu)真人(ren)（吾身）。

金(jin)(jin)(jin)光(guang)神咒(zhou)(zhou)以修煉(lian)(lian)道(dao)體(ti)之心性為主(zhu)，主(zhu)張以內(nei)煉(lian)(lian)金(jin)(jin)(jin)光(guang)元神護體(ti)，降魔(mo)衛(wei)道(dao)！此(ci)咒(zhou)(zhou)因其用(yong)途廣泛，法(fa)威強大。所以為道(dao)門(men)秘咒(zhou)(zhou)神咒(zhou)(zhou)，其咒(zhou)(zhou)暗藏修煉(lian)(lian)之法(fa)。各門(men)派的修法(fa)也 不盡相同，民間道(dao)派也有很(hen)多關于此(ci)咒(zhou)(zhou)的秘法(fa)，或(huo)(huo)用(yong)此(ci)咒(zhou)(zhou)結金(jin)(jin)(jin)光(guang)諱為符令；或(huo)(huo)是運潛(qian)金(jin)(jin)(jin)光(guang)，內(nei)煉(lian)(lian)成丹(dan)；或(huo)(huo)悟道(dao)修真，雷神護衛(wei)；或(huo)(huo)加持(chi)法(fa)寶，遁地偷天。

金光為道之(zhi)發見(jian)，神之(zhi)神光。金者剛(gang)強不(bu)壞之(zhi)意，求道者玄功廣博，光華外著(zhu)，足(zu)以驅鬼魅、斬妖氣(qi)，役神將。如(ru)金器之(zhi)剛(gang)強不(bu)屈，灼然赫奕(yi)也(ye)，是號金光。

凈天地神咒

天(tian)地(di)自然 穢(hui)炁分散(san)

洞中玄虛 晃朗太元

八方威神 使我(wo)自然

靈(ling)寶符(fu)命 普告九天

乾羅答(da)那 洞罡太玄

斬妖縛邪 度人萬千

中山神(shen)咒 元始玉文

持誦(song)一(yi)遍 卻病延年(nian)

按行五(wu)岳 八海知聞

魔(mo)王束首(shou) 侍衛我軒

兇穢消散(san) 道炁(qi)長存

凈天地神咒

中度(du)(du)人(ren)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)，本作(zuo)(zuo)殺(sha)鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)，但(dan)道(dao)(dao)(dao)門慈悲(bei)，喜愿幽眾安樂，樓(lou)嘉詠道(dao)(dao)(dao)長在白(bai)云(yun)觀2011年為道(dao)(dao)(dao)教(jiao)居(ju)士講(jiang)座上，說解此時(shi)道(dao)(dao)(dao)：“人(ren)家本來高興來聽經，與(yu)你無(wu)怨無(wu)仇(chou)，你念成(cheng)殺(sha)鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)，要(yao)殺(sha)他(ta)們，這不是結(jie)仇(chou)嗎，就成(cheng)了罪過。”此處應作(zuo)(zuo)度(du)(du)人(ren)或(huo)度(du)(du)鬼(gui)。查白(bai)云(yun)觀早課視頻(pin)念“赦鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)”。在 “凈(jing)天地神咒(zhou)”中有 度(du)(du)鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)（殺(sha)鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)、赦鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)）三(san)種中國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)學(xue)院的老師是說，一般都不用(yong)(yong)殺(sha)鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)。都是用(yong)(yong)度(du)(du)鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)和赦鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)，度(du)(du)鬼(gui)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)主要(yao)用(yong)(yong)于晚課度(du)(du)亡。平時(shi)念成(cheng)度(du)(du)人(ren)萬(wan)(wan)千(qian)(qian)(qian)無(wu)妨。

祝香神咒

道由心學，心假香傳

香爇玉爐，心存(cun)帝前

真靈下盼，仙旆臨軒

令臣關告，逕達九天

玄蘊咒

云篆太虛(xu)，浩劫之初。

乍遐(xia)乍邇(er)，或沉(chen)或浮。

五方徘徊(huai)，一丈之余。

天真皇(huang)人，按筆(bi)乃(nai)書(shu)。

以演洞章，次書靈符。

元始下降，真文(wen)誕敷。

昭昭其有，冥冥其無。

沉疴能自痊，塵勞溺可(ke)扶，幽冥將有賴。

由是升仙都。

玄蘊咒與諸路仙(xian)真(zhen)神(shen)將結緣，日后法(fa)成之時，可得其相助。

供奉(feng)注(zhu)意事項

1，神(shen)位要盡量選(xuan)擇干(gan)凈明亮通風的房間(jian)(jian)為好。不(bu)(bu)要靠(kao)近廁所、衛(wei)生間(jian)(jian)。神(shen)位也不(bu)(bu)能(neng)正(zheng)沖(chong)廁所衛(wei)生間(jian)(jian)，這樣對神(shen)靈(ling)不(bu)(bu)敬(jing)；居住(zhu)農村的人家把神(shen)位設(she)在中堂是一個不(bu)(bu)錯的選(xuan)擇。

2， 神位宜面南背(bei)北(bei)，這個方向是神的正位，是神最喜愛的方向。在沒有正位的情況下，面東背(bei)西，面西背(bei)東也可以的，但是就不要面北(bei)坐(zuo)南。

3，供奉(feng)太上(shang)(shang)老(lao)君亦可一同供奉(feng)關帝、呂祖(zu)、八仙或黃大仙等，但應以太上(shang)(shang)老(lao)君居中，其他一切眾神，皆(jie)為太上(shang)(shang)老(lao)君守(shou)護神。

4，道家(jia)講清虛無為，雖(sui)然(ran)不避肉(rou)食，但亦應(ying)以素食供奉較為妥當。

太上老君(jun)道場

老君山

老(lao)(lao)君(jun)山是太上老(lao)(lao)君(jun)的(de)道場(chang)。西周時期，因“守藏室(shi)史”李耳（著名的(de)“老(lao)(lao)子”）到(dao)此歸隱修煉，被道教(jiao)尊為(wei)太上老(lao)(lao)君(jun)，唐太宗賜(si)名為(wei)“老(lao)(lao)君(jun)山”，沿襲至(zhi)今，成(cheng)為(wei)道教(jiao)主流全真派(pai)圣地。老(lao)(lao)君(jun)山有(you)兩千多年道教(jiao)文(wen)化歷(li)(li)史，北魏時在山中(zhong)建(jian)廟(miao)紀念，唐貞觀年間受到(dao)皇(huang)封(feng)，修建(jian)“鐵頂(ding)老(lao)(lao)君(jun)廟(miao)”，明萬歷(li)(li)十九(jiu)年頒賜(si)老(lao)(lao)君(jun)山道經詔(zhao)諭(yu)，封(feng)為(wei)“天下名山”。現存廟(miao)宇中(zhong)頂(ding)峰老(lao)(lao)君(jun)廟(miao)，有(you)“南有(you)武當金頂(ding)，北有(you)老(lao)(lao)君(jun)鐵頂(ding)”之說(shuo)。

因此(ci)老子文(wen)化和道家文(wen)化深深地(di)影響著老君山(shan)地(di)區(qu)，老君山(shan)也成為中(zhong)原山(shan)水文(wen)化的杰(jie)出(chu)代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾(chi)盛，一直是中(zhong)國北方各省道教信眾(zhong)的拜(bai)謁圣地(di)。

老(lao)子與(yu)太上老(lao)君的關系

太上老(lao)(lao)君(jun)是(shi)老(lao)(lao)子的神化(hua)，老(lao)(lao)子是(shi)長(chang)壽之(zhi)人，提(ti)倡修身長(chang)生(sheng)(sheng)，得(de)道成仙，在(zai)《西游記》里，老(lao)(lao)君(jun)爐煉長(chang)生(sheng)(sheng)不老(lao)(lao)藥(yao)，太上老(lao)(lao)君(jun)的葫(hu)蘆(lu)為(wei)裝(zhuang)長(chang)生(sheng)(sheng)不老(lao)(lao)藥(yao)的葫(hu)蘆(lu)。民間供奉太上老(lao)(lao)君(jun)，寓意遠(yuan)離(li)疾病(bing)，身體健康，延命長(chang)壽，修道成仙。